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Le différend de la sexualité en Turquie: Le travail présenté ici porte sur la sexualité comme différend entre sunnites et alévis dans la Turquie contemporaine. Le fort antagonisme entre les tenants de l'islam tel qu'il est sanctionné par l'État et ceux qui y dérogent se structure autour de la discipline et de l'indiscipline sexuelles. Son expression publique la plus violente réside dans une calomnie d'inceste rituel, qui porte sur la liturgie des alévis. Par les mots mum söndü, « la bougie s'est éteinte », les sunnites accusent les alévis de s'adonner, lors de cérémonies nocturnes et secrètes, à des orgies où « père, mère, frère et sœur s'unissent l'un à l'autre ». En retour, ces derniers prônent une plus grande maîtrise des « reins », de même qu'une promiscuité sans trouble des hommes et des femmes. L'analyse de l'institution alévie des musahip, « couples conjoints », et du rituel associé, permet de comprendre comment, en Turquie, la libido et sa maîtrise sont amenées à énoncer la mesure des hommes et des communautés. Partant d'une accusation d'inceste rituel, ce texte explore ainsi la manière dont la sexualité est sollicitée, ou aliénée, pour reproduire une différence confessionnelle. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

The Chronology of Ancient Nations mirrors both al-Biruni the polymath and Mongol Iran in its wide calendrical, geographical and historical horizons. The pictorial programme highlights multi-ethnicity, Iranian national sentiment and religion: orthodox and heretical Islam, Zoroastrianism, Buddhism and Christianity (Annunciation and Baptism).1 [ABSTRACT FROM PUBLISHER]

The article presents information on religion, political action and legitimate domination in Iran. The article discusses the implications of the Shiite religion for legitimate government. The power and prestige of the Persian religious elite, the 'ulamā, during the Qājār period and their political importance, in contrast to the relative political feebleness of the 'ulamā' of Sunni Islam in modern times, has attracted the attention of students of Persian history and politics. The power of the 'ulamā, their involvement in politics throughout the nineteenth century and their leading role in the constitutional revolution of 1905-1906 are well-established and salient facts. As to their explanation, there is almost unanimous agreement among Western scholars in attributing the political power of the religious elite vis-à-vis the state partly to the Shiite religion. It is argued that a certain characteristic Twelver of Shi'ism made the legitimacy of the ruler precarious while enhancing the political authority of the 'ulamā'. Unlike Sunnism, which emphasizes the primacy of the Muslim community, to whom the 'ulamā' are at best learned advisers, Shi'ism places the ultimate source of legitimacy in the authority of the Imam, who is believed to be in 'concealment' until his reappearance at the end of time, thus making the mujtahids potential rivals to the ruler for the authority of the Hidden Imam which can only be vicariously exercised during the Great Occultation.