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El objetivo de este artículo es ilustrar algunas escenas emblemáticas de La ricotta (1963) y de Il Vangelo secondo Matteo (1964) de Pier Paolo Pasolini para analizar cómo el escritor y cineasta italiano reescribe en función poética el texto bíblico, teniendo en cuenta tanto la importancia que cobran las imágenes como los demás elementos cinematográficos, como el uso de la pintura, en función de reescritura intertextual del espacio físico en el que se desarrolla la acción, y de la música, en función de comentario sonoro extradiegético de lo que se narra en la pantalla.

Así empieza lo malo (2014) by Javier Marías mantains a constant intertexual dialogue with some of Shakespeare’s works (from Hamlet the author takes the title of his novel). In this article we will analyse other sources that will help us to study this novel from the «Rumour» and «Fame» concept’s point of view (both of Virgilian origin and re-elaborated by Geoffrey Chaucer). Besides, these concepts will allow us to evaluate this work as a fiction about the difficulty of «not knowing» and the impossibility to discern clearly what we know and what we have known in relation to (individual or collective) past time.