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The paper analyses the topic to understand how the legal and judicial practices in two Amazonian municipalities (Apuí and Lábrea) respond to the dynamics of environmental crimes in the region. The research project is a based in a qualitative and quantitative methodology. This paper discusses the initial results from interviews gathered in the city of Manaus with a Judge from the Amazonas State, a Prosecutor from Public Ministry, a Federal Police Commissar, and a member of the Environmental Agency of Amazonas. Thus, it is possible to understand: a) the context of environmental crimes in the cities of Apuí and Lábrea, b) the responses of criminal justice institutions to the occurrence of environmental crimes in the region. El artículo analiza el tema para comprender cómo las prácticas legales y judiciales en dos municipios amazónicos (Apuí y Lábrea) responden a la dinámica de los delitos ambientales en la región. El proyecto de investigación se basa en una metodología cualitativa y cuantitativa. Las entrevistas fueran realizadas en la ciudad de Manaus con un juez del estado de Amazonas, un fiscal del Ministerio Público, un comisario de la Policía Federal y un miembro de la Agencia Ambiental de Amazonas. Así, es posible comprender: a) el contexto de los delitos ambientales en las ciudades de Apuí y Lábrea, b) las respuestas de las instituciones de justicia penal ante la ocurrencia de delitos ambientales en la región.

The European Research Council (ERC) funding scheme classifies law within the social sciences and humanities sector, identifying legal science as a social science. The paper presents the case-study of such a classification as a deterministic model of evaluation and assessment of legal research. This may impact on career opportunities of individuals as well as on scientific independence, tacitly predefining the selection of research topics and legal methodology. The paper argues that ERC encourages a successful trend of conducting legal research to obtain funding, through the application of indicators. Their aim is to show which process has been followed to achieve and measure results. Legal science then risks being reduced to the analysis of legal performance. In this context, re-reading some writings of Polanyi on social sciences as well as on the critique of economic determinism sheds light on forms of academic determinism that affect the way of carrying-out research.

Between 2020 and 2023, a period of time assailed by the COVID-19 pandemic, society – as a worldwide social system –experienced a novel kind of communication. The tendency for this communication to exponentially expand is due to the global numbers of people dead, dying or infected. Pandemic communication has arisen in the present to perpetuate itself in all ambiences for every social system around the globe. The health system, in turn, basing itself on the health/disease code, has reacted according to its own logic in the coordination of the actions of doctors. However, the true/false nature of communication arising from questions related to COVID-19 has taken a long time to be tested by the science system. Vaccines and possible treatments for the disease have created issues for political, economic, moral, religious and media matters. The continually expanding trend in pandemic communication has proven that it can hinder the functional differentiation of social systems. Legal communication has not been able to avoid all of the controversy. In the specific case of Law, the problem entails both the judicialization of health and the reverse (where Health becomes Law). Based on the Social Systems Theory Applied to Law, the paper argues that the maintenance of the functional differentiation of the Law system becomes necessary so as for Health not to become Law (and vice versa).

Al evaluar los efectos de la juridificación de la política indígena y dilucidar si han conducido a resultados de empoderamiento o dominación para los movimientos indígenas, deben considerarse los resultados del litigio desde una dimensión estrecha (efectos materiales directos) pero también los efectos indirectos y simbólicos de la movilización legal indígena, es decir, evaluar los efectos de la movilización legal desde una dimensión más amplia. Tras revisar el disperso cuerpo de literatura sobre los efectos de la juridificación de la política indígena (Sieder), en este artículo se propone adoptar el modelo de estudio propuesto por Gloppen y Wilson (2017) que compagina este doble análisis desde una dimensión estrecha y amplia, y para la dimensión amplia se sugiere seguir las categorías planteadas por Dugard en 2022 (power-with, power-to, power-within y power-from dimensions). De esta manera, se logra abordar integralmente los efectos de la movilización legal indígena y obtener conclusiones más consistentes al realizar los estudios de casos. To assess the effects of juridifcation of indigenous politics and conclude whether it has led to the empowerment or domination of indigenous movements, it shall be considered not only trial outcomes from a narrow dimension (direct, material effects), but also indirect and symbolic effects of indigenous legal mobilizations; that is, assess the effects of legal mobilizations from a broader dimension. After reviewing the limited body of literature on the effects of juridification of indigenous politics (Sieder), it is recommended in this paper to follow the study model proposed by Gloppen and Wilson (2017). This model combines this double analysis from a narrow and broad dimension. Besides, for the broad dimension, it is suggested to follow the categories set out by Dugard in 2022 (power-with, power-to, power-within and power-from dimensions). This way, it is possible to comprehensively address the effects of indigenous legal mobilizations and reach more consistent findings when undertaking case studies.

In this article we strive to problematize and unsettle the regime of human rights, critically reflecting around their potential for decolonization. Although the discourse of human rights has been used by multiple actors for the last decades as a tool to channel social claims, the material and substantial conditions of people in the Global South have not really improved. Human rights have not been able to dismantle the oppressive structures of capitalism, patriarchy, and colonialism, furthermore, they have been used to uphold and reproduce them. Our reflections in this paper particularly revolve around the coloniality of human rights. Drawing from postcolonial philosophy, decolonial thought, and poststructuralist understandings of power, we start by critiquing the basic premises of the main trends of legal epistemology, establishing our understanding of the coloniality of law, and we continue with a deconstruction of human rights’ pretended universality, problematizing their subject. Finally, we conclude that despite their potential for a strategic use in resistance, human rights will not be able to be decolonized until the ongoing structures of power that were instituted by coloniality five hundred years ago are abolished. En este artículo tratamos de problematizar y desasentar el régimen de los derechos humanos, reflexionando críticamente en torno a su potencial descolonizador. Si bien el discurso de los derechos humanos ha sido utilizado por múltiples actores durante las últimas décadas como herramienta para canalizar reclamos sociales, las condiciones materiales y sustanciales de las personas en el Sur Global en realidad no han mejorado. Los derechos humanos no han podido desmantelar las estructuras opresivas del capitalismo, el patriarcado y el colonialismo, es más, han sido utilizados para sostenerlas y profundizarlas. Nuestras reflexiones en este artículo giran particularmente en torno a la colonialidad de los derechos humanos. A partir de la filosofía poscolonial, el pensamiento descolonial y las interpretaciones posestructuralistas del poder, comenzamos por criticar las premisas básicas de las principales tendencias de la epistemología jurídica, estableciendo nuestra comprensión de la colonialidad del derecho, y continuamos con una deconstrucción de la pretendida universalidad de los derechos humanos, problematizando su sujeto. Finalmente, concluimos que, a pesar de su potencial para un uso estratégico en la resistencia, los derechos humanos no podrán ser descolonizados hasta que las estructuras de poder vigentes que fueron instituidas por la colonialidad hace quinientos años sean abolidas.

The concept of gender is based on the roles built by society, based on beliefs, principles, norms, and/or models that over time have designed the actions expected by both men and women and have an impact on individuals’ perceptions and perspectives. Based on an analysis of the jurisprudence of the European Court of Human Rights, this paper aims to understand the phenomena associated with gender violence, in particular intimate partner violence, and to what extent violent acts are based on and encouraged by sociocultural learning of gender roles, contributing for a critical reflection on the challenges of gender asymmetries and stereotyped discourse. El concepto de género se fundamenta en los papeles construidos por la sociedad, a partir de creencias, principios, normas y/o modelos que a lo largo del tiempo han diseñado las acciones esperadas tanto por hombres como por mujeres e impactan en las percepciones y perspectivas de los individuos. A partir de un análisis de la jurisprudencia del Tribunal Europeo de Derechos Humanos, este trabajo tiene como objetivo comprender los fenómenos asociados a la violencia de género, en particular la violencia em la intimidad, y en qué medida los actos violentos se basan y fomentan en el aprendizaje sociocultural de los papeles de género contribuyendo a una reflexión crítica sobre los desafíos de las asimetrías de género y los discursos estereotipados.

This paper is part of a longer research project that works towards a critical reading of the role of law in reinscribing and even producing structural and institutional violence. For introducing such a complex multi-sited topic, the present article focuses on the socio-juridical approach to violence against women by unpacking (i) the terminology of “femicide” and “feminicidio”; (ii) the main instruments and decisions from the international human rights system; (iii) the implementation of the international discourses and documents. In a materialistic framework, we examine the Brazilian context, especially regarding the institutional answers on: public information, statistics, police stations, and shelters to women and children experiencing violence. Through this itinerary, the analysis moves from the legal discourse towards questioning what lies at the limits of justice praxis within the framework of femicide. Este artículo forma parte de un proyecto de investigación más largo que trabaja en pos de una lectura crítica del papel del derecho en la reinscripción e incluso la producción de la violencia estructural e institucional. Para introducir un tema tan complejo y multisituado, el presente artículo se centra en el enfoque socio-jurídico de la violencia contra las mujeres, desentrañando (i) la terminología de “femicidio” y “feminicidio”; (ii) los principales instrumentos y decisiones del sistema internacional de derechos humanos; (iii) la aplicación de los discursos y documentos internacionales. En un marco materialista, examinamos el contexto brasileño, especialmente en lo que se refiere a las respuestas institucionales sobre información pública, estadísticas, comisarías y lugares de acogida para mujeres y niños que sufren violencia. A través de este itinerario, el análisis se desplaza desde el discurso jurídico hacia el cuestionamiento de los límites de la praxis de la justicia en el marco del feminicidio.

Most theoretical positions in support of basic income draw on a “fair society” model. Even in a post-Marxist context, basic income is conceived as a formal recognition of a social relationship, aimed at validating a liberation process that has already taken place. The present work begins from an alternative perspective. In line with a dialectical and conflicting concept of basic income, it proposes a mechanism for the reappropriation of the decision-making process, which opens up spaces for deconstruction and conflict. However, the concept must be calibrated for the conditions in which the right to a basic income is claimed; it must also take account of prevailing power relations. The paper presents a theory of a basic income as a liberation mechanism that facilitates the disarticulation of the mercantile organization of social relations and favours the possibility of autonomously deciding one’s future and the conditions of communal life. La mayoría de las posturas teóricas a favor de la renta básica se basan en un modelo de “sociedad justa”. Incluso en un contexto posmarxista, la renta básica se concibe como un reconocimiento formal de una relación social, destinado a validar un proceso de liberación que ya ha tenido lugar. El presente trabajo parte de una perspectiva alternativa. Siguiendo una concepción dialéctica y conflictiva de la renta básica, propone un mecanismo de reapropiación del proceso de toma de decisiones, que abre espacios de deconstrucción y conflicto. Sin embargo, el concepto debe calibrarse para las condiciones en las que se reclama el derecho a una renta básica; también debe tener en cuenta las relaciones de poder imperantes. El documento presenta una teoría de la renta básica como mecanismo de liberación que facilita la desarticulación de la organización mercantil de las relaciones sociales y favorece la posibilidad de decidir autónomamente el propio futuro y las condiciones de la vida en común. Available from: https://doi.org/10.35295/osls.iisl/0000-0000-0000-1265