Search

The article studies the concept of slowness in the novelistic work by the contemporary German writer Sten Nadolny. The concept of slowness acquires special significance in the writer’s books both in correlation with the title of the most recognized novel by Sten Nadolny and with respect to the originality of the writing style of the author’s other novels. The aim of the article is to define the specific features of the slowness phenomenon which is the cornerstone for character portrayal in novel creativity of S. Nadolny. The reliability of the research results is based on the analysis of extensive critical and artistic material. The study examines his works «Netzkarte» «Die Entdeckung der Langsamkeit», «Selim oder die Gabe der Rede», and «Weitlings Sommerfrische». The research employed descriptive and cultural-historical methods. The authors come to the conclusion that slowness is the main component of the character portrayal in the novel and serves as a means of more expressive realization of the author's philosophy of slowness.

Dewasa ini sistem pengetahuan modern disadari telah menimbulkan implikasi yang tidak kondusif bagi manusia dan kemanusiaan. Karenanya pengembangan pengetahuan yang berbasis kemanusiaan sudah merupakan hal yang sangat penting untuk ditampilkan. Tulisan ini mencoba untuk mengkaji tentang apa dan bagaimana struktur fundamental pengetahuan manusia dalam pandangan Henry Bergson dan relevansinya bagi pengembangan pengetahuan yang berbasis kemanusiaan. Pendekatan yang digunakan bersifat filosofis dengan metode refleksi kritis. Henry Bergson menempatkan manusia dan kemanusiaan sebagai dasar dan sumber yang permanen dalam struktur pengetahuan manusia. Landasan ontologis, epistemologis dan aksiologis pengetahuan manusia adalah manusia dan kemanusiaan. Sarana dan sumber untuk mendapatkan pengetahuan adalah indra, akal, hati nurani atau intuisi. Sarana dan sumber-sumber pengetahuan tersebut bersifat sinergik atau saling menguatkan. Struktur pengetahuan manusia dalam pemikiran Bergson secara filosofis koheren dengan pengetahuan yang berbasis kemanusiaan. Pengetahuan yang berbasis kemanusiaan pada idealita juga harus menempatkan manusia dan kemanusiaan sebagai dasar, sumber dan tujuan yang paling fundamental.