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Ralf König est à la fois l’artiste de bande dessinée le plus célèbre et sans doute le plus décrié d’Allemagne. Cet article se focalise sur la réception négative de plusieurs de ses œuvres : si certains scandales éclatent parce que les œuvres touchent le mauvais public, d’autres sont liés à des illustrations inspirées de caricatures racistes. Que ces controverses soient intentionnelles pour attirer le regard des médias ou inhérentes à son style de dessin, voire à la forme d’art, König réussit à en tirer parti pour survivre en tant qu’artiste de bande dessinée et défendre ses idéaux. Enfin, il faudra se demander si ce n’est pas aussi l’identité non-hétéronormée de l’artiste et de ses personnages qui incite les médias à déceler des provocations là où il n’y en a pas. Ralf König ist zugleich der berühmteste und womöglich umstrittenste Comickünstler Deutschlands. Dieser Artikel konzentriert sich auf die negative Rezeption einiger seiner Werke: Während manche Skandale dadurch entstehen, dass die Werke nicht vom adressierten Publikum rezipiert werden, liegt es bei anderen daran, dass seine Zeichnungen von rassistischen Karikaturen inspiriert sind. Ob diese Kontroversen nun gewollt sind, um ins Blickfeld der Medien zu rücken oder seinem Zeichenstil, oder gar der Kunstform an sich zu schulden sind, schafft es Ralf König letztlich, davon zu profitieren, um weiterhin als Comickünstler zu überleben und seine Ideale zu verteidigen. Schließlich muss man sich fragen, ob die nicht-heteronormierte Identität des Künstlers und seiner Figuren nicht die Medien dazu verführt, dort Provokationen zu sehen, wo keine sind.

L’œuvre littéraire de l’auteure autrichienne Ilse Aichinger (1921- ) met en scène des figures animales multiples et particulièrement variées. Cet article interroge les fonctions de la représentation des animaux en cherchant à déterminer dans quelle mesure ceux-ci deviennent un miroir critique ou un modèle pour la société humaine autrichienne après 1945 dans le texte littéraire, et ce par trois aspects : la relation au passé, le rapport au savoir et les relations sociales. In dem literarischen Werk der österreichischen Schriftstellerin Ilse Aichinger (1921-) treten zahlreiche, äußerst unterschiedliche Tierfiguren auf. Dieser Artikel hinterfragt die möglichen Funktionen der Darstellung von Tieren und versucht zu bestimmen, inwiefern sie als kritische Spiegelung oder als Modell für die menschliche Gesellschaft in Österreich nach 1945 fungieren. Dabei werden drei Gesichtspunkte untersucht : die Beziehung zur Vergangenheit, die Frage nach Erkenntnis und die sozialen Beziehungen.

À partir d’une étude des propriétés sociales des groupes impliqués et d’une analyse de leurs productions symboliques respectives, on se propose avec cette contribution de revenir sur la mobilisation antivivisectionniste et sur les controverses élaborées autour de la vivisection et de l’expérimentation animale dans la France des années 1880. On essaiera de montrer que la rencontre entre un état donné de développement des sciences biologiques, marquées par une autonomisation croissante sous l’effet notamment des travaux pastoriens, et un collectif hétérogène d’agents opposés à la scientifisation des espaces sociaux dans lesquels ils s’inscrivent, est déterminante du devenir du projet antivivisectionniste. Ausgehend von einer Prosopographie der involvierten Gruppen und einer Analyse ihrer jeweiligen symbolischen Produktionen werden in diesem Beitrag die Mobilisierung gegen Antivivisektion und die Kontroversen um Tierversuche im Frankreich der 1880er Jahren untersucht. Dabei wird gezeigt, dass das Aufeinandertreffen eines spezifischen Entwicklungsstandes der Biowissenschaften, die insbesondere infolge des Einflusses der Arbeiten von Pasteur zunehmend an Autonomie gewinnen, und eines heterogenen Akteurskollektivs, das sich der Verwissenschaftlichung seiner sozialen Räume widersetzt, den Verlauf der Antivivisektionismus-Debatten entscheidend mitgestaltet.

Parmi les représentations de l’Afrique subsaharienne que l’on trouve dans la littérature de jeunesse actuelle, figure celle d’une Afrique synonyme de misère et de violence, largement diffusée par les médias. Dans cet article, je propose de répondre à la double interrogation suivante : existe-t-il des différences notables entre les romans français et allemands pour la jeunesse traitant de problèmes socio-économiques et sanitaires en Afrique subsaharienne ? Et si oui, quelles peuvent en être les causes ? Pour mener à bien ce travail, je m’appuie sur un corpus de romans français et allemands pour la jeunesse, parus entre 1994 et 2010. Ce corpus est soumis à une analyse narratologique et stylistique suivie d’une étude des messages véhiculés à travers les romans retenus. Ein häufig vorkommendes Afrikabild in der aktuellen Kinder- und Jugendliteratur ist das von den Medien weit verbreite Bild von Armut und Gewalt. In diesem Artikel wird der Frage nachgegangen, ob sich französische und deutsche Kinder- und Jugendromane zu diesem Thema tendenziell unterscheiden, und wenn ja, welches die möglichen Gründe dieser Unterschiede sind. Ich stütze mich dafür auf eine Auswahl deutscher und französischer Kinder-und Jugendromane, die zwischen 1994 und 2010 erschienen sind. Diese werden einer narratologischen Studie sowie der Untersuchung der vermittelten Botschaft unterzogen.

La création de la Cour pénale internationale (2002) a provoqué un regain d’intérêt des sciences historiques pour les procès de criminels de guerre conduits pendant l’occupation alliée de l’Allemagne après la Deuxième Guerre mondiale et ce bien au-delà du Tribunal Militaire International de Nuremberg. Dans ce contexte, l’article examine les origines de la justice française d’après-guerre en Allemagne, où des tribunaux français d’occupation ont traduit en justice plus de 2100 personnes entre 1945 et 1953, selon les dispositions de la Loi Nr. 10 du Conseil de contrôle allié. L’article différencie, pour ce faire, trois moments distincts de la politique française quant à la question des criminels de guerre, à Londres, Alger et Baden-Baden. Il défend l’idée que la question du recours au droit international constitue une question cruciale durant les trois moments. Le fait que les procès de la zone française soient fondés sur des normes de droit international doit, avant tout, être attribué à l’influence des Alliés sur la politique judiciaire française. Seit der Gründung des Internationalen Strafgerichtshofes (2002) sind die Kriegsverbrecherprozesse im besetzten Deutschland zunehmend Thema geschichtswissenschaftlicher Fragestellungen geworden, und dies über das Internationale Militärtribunal in Nürnberg hinaus. In diesem Kontext untersucht der vorliegende Artikel die Ursprünge der französischen Nachkriegsjustiz in Deutschland, im Rahmen derer französische Gerichte zwischen 1945 und 1953 mehr als 2100 Personen auf der Grundlage des alliierten Kontrollratsgesetzes Nr. 10 aburteilten. Dazu werden drei Etappen der französischen Kriegsverbrecherpolitik unterschieden: London, Algier und Baden-Baden. Dabei kann gezeigt werden, wie entscheidend der Rückgriff auf das Völkerrecht in allen Etappen war und dass es vor allem dem Einfluss der Alliierten auf die französische Rechtspolitik zu verdanken ist, dass die Kriegsverbrecherprozesse in der französischen Zone eine völkerrechtliche Grundlage bekommen haben.

Depuis l’entrée en vigueur du Traité de Lisbonne, la protection du « bien-être des animaux en tant qu’êtres sensibles » fait l’objet d’une clause horizontale inscrite dans le corps même du droit conventionnel. Elle bénéficie ainsi du même rang dans l’ordonnancement juridique européen que les dispositions relatives à la protection des droits de l’homme et au bien-être des peuples de l’Union. Les rapports homme-animal ne sont par conséquent plus régis par une hiérarchie figée des sources juridiques. Ces rapports sont, au contraire, le résultat d’une pesée d’intérêts au cas par cas qui dépasse le seul cadre juridique. Une telle mise en balance exige en effet la prise en compte concrète de considérations éthiques pour accompagner les évolutions technologiques et sociétales. L’étude de droit comparé sur laquelle se fonde la présente contribution a pour but de participer au débat sur les nouvelles tendances de la protection juridique des animaux en Europe. Seit Inkrafttreten des Lissabonner Vertrags ist der Schutz des „Wohlergehens der Tiere als fühlende Wesen“ als Querschnittsklausel innerhalb des Vertragsrechts verortet. Er genießt somit denselben Stellenwert in der europäischen Rechtsordnung wie die Vorschriften über den Schutz der Menschenrechte und das Wohlergehen der Völker der Union. Die Beziehungen zwischen Mensch und Tier sind demzufolge nicht mehr auf eine etablierte Hierarchie zwischen Rechtsquellen zurückzuführen. Diese Beziehungen sind vielmehr das Ergebnis einzelfallbezogener Interessenabwägungen, welche den rein juristischen Rahmen sprengen. Bei einer solchen Gewichtung müssen in der Tat konkrete ethische Aspekte begleitend zum technologischen und gesellschaftlichen Wandel berücksichtigt werden. Die diesem Artikel zu Grunde liegende rechtsvergleichende Studie soll einen Beitrag zur Debatte über aktuelle Tendenzen des Tierschutzes in Europa leisten.