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Resumen: En este trabajo estudiamos la primera fase de existencia de la Cofradía del Santo Sepulcro de Lebrija (Sevilla). En concreto, a partir del análisis de escuetas referencias documentales, se ha podido registrar el año de su fundación, la composición de su primitiva junta de gobierno, la concesión de bulas papales y ciertas particularidades, tales como su carácter de cofradía de sangre. Abstract: In this paper we study the first phase of existence of the Confraternity of the Holy Sepulchre from Lebrija (Seville). Namely, from an analysis of brief documentary references, it has been possible to establish the year it was founded, the composition of its governing board, the granting of papal bulls and certain peculiarities, such as its nature of blood fraternity.

Resumen: En el presente trabajo abordamos, a partir de la documentación notarial, el estudio de las distintas cofradías existentes en Alcalá de Guadaíra a finales de la Edad Media. Estudiamos las advocaciones bajo las que estaban erigidas, su composición, sus órganos de gobierno y las propiedades en las que basaban su vida económica. A pesar de la escasez de datos que ofrecen para la época estudiada, los protocolos notariales son prácticamente la única documentación disponible para el acercamiento al tema. Abstract: In this paper we aim to know the confraternities present in Alcalá de Guadaíra (Seville, Spain) at the end of the Middle Ages using notarial documentation. We study their devotions, their social composition, their administration and their properties and economic resources. Although notarial documentation does not offer many information in the case of Late Middle Ages, it is almost the only source in order to study confraternities during this period.

Resumen: Los dominicos, atentos a la expresión cultural de su tiempo, en este lapso que en concreto hemos analizado, procuraron implantar las Cofradías, tanto del Rosario como del Dulce Nombre de Jesús. Cumplían así con los mandatos que emanaban de los Capítulos Generales y concretaron en su entorno inmediato, como proyecto evangelizador, lo que como Orden había sido asumido. En un rápido repaso hemos visto algo de lo que más extensamente realizaron por toda la geografía andaluza, murciana, manchega, extremeña y canaria. Reseñamos presencias de cofradías del Rosario y del Dulce Nombre de Jesús en el área geográfica indicada con los nombres de los frailes que intervinieron en ella y las circunstancias que rodearon su fundación. Abstract: The Dominicans, worried about the culture of their times, in the specific moment that we have analyzed, the tried founding brotherhoods of the Holy Rosary and the Holy Name of Jesus. In that way, they obey the commands from the General Chapters, and they made reality in their priories, for evangelize, what the Order made its own responsibility. In a breeze we have seen more than the friars made in Andalusia, Murcia, La Mancha, Estremadura and the Canary Islands. We have noticed the specific places where the brotherhoods of the Holy Rosary and the Holy Name of Jesus, with the names of the friars that worked in them and the circumstances about the foundations.

Resumen: Aunque menos conocida que para otras órdenes, como la franciscana, la presencia de cofradías y devociones arraigadas en la piedad granadina fue un bastión esencial en la vida del convento dominico de Santa Cruz la Real de Granada durante la época moderna. En realidad, la escasez de documentación impide ponderar su magnitud. Con al menos una decena de cofradías o congregaciones, gozó de la firme apuesta confraternal de las órdenes mendicantes. En Santa Cruz la Real, además de la prestigiosa Orden Tercera, hubo otras asociaciones de seglares en torno a la Virgen María, la Pasión de Cristo y diversos santos, entre los que descollaron los propios de la orden. Las noticias fragmentarias conservadas rayan a menudo en milagrería y cándida credulidad, pero manifiestan el vigor de las devociones y de los resortes hábilmente utilizados por los frailes predicadores para extender el carisma propio de la orden dominica. Abstract: Though less known that for other orders, as Franciscan one, the presence of confraternities and devotions established in the religiosity of Granada was an essential base in the life of the Dominican convent of Santa Cruz la Real during the modern age. Indeed the shortage of documentation prevents from weighting its magnitude. With at least ten confraternities or congregations, this convent bet for the popular piety as the other begging orders. Besides the prestigious Third Order, there were in Santa Cruz la Real other associations for laymen concerning the Virgin Mary, the Passion of Christ and diverse saints, some of them Dominicans. The fragmentary news often borders a candid credulity, but they demonstrate the vitality of the devotions promoted by the Dominican order.