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La participación de las personas mayores en las redes sociales puede brindarnos algunas claves para conocer sus valoraciones respecto de las políticas sociales y los derechos de ciudadanía. Con dicho objetivo en mente, durante el tercer trimestre de 2019 llevamos adelante un ejercicio de ciber-antropología en un grupo de Facebook de jubiladas y jubilados. El presente artículo resume los resultados obtenidos. Se estructura en cuatro grandes partes. En la primera, presentamos la estrategia metodológica utilizada, proponiendo una caracterización general de la ciber-antropología. En la segunda, realizamos un análisis preliminar del grupo de Facebook bajo estudio. En la tercera, sintetizamos las reformas efectuadas durante el gobierno de Mauricio Macri (2015-2019) sobre el sistema de protección social a la vejez, en tanto dan cuenta del contexto en el que se crea el grupo de Facebook en cuestión. En la cuarta, analizamos las valoraciones de las personas mayores y sus demandas y expectativas en relación a lo público.

Al cumplirse quince años de los Objetivos de Desarrollo del Mileno (ODM), los miembros de la Organización de Naciones Unidas (ONU) establecieron una nueva agenda -mediante los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS)- en donde reiteraron la importancia de incorporar el marco de los derechos humanos en las estrategias de desarrollo a fin de reducir desigualdades sociales. Entre tales estrategias quedan comprendidas las políticas sociales y las que tienen como destinataria a la juventud en tanto sector socio demográfico. La incorporación del enfoque de derechos humanos supone una modificación en el modo tradicional de concebir las intervenciones sociales y, al mismo tiempo, la incorporación de un conjunto de estándares -elaborados por los grupos de trabajo dedicados al tema- que garantizan mayor universalidad y, por consiguiente, reducción de desigualdades sociales. A fin de reflejar la experiencia argentina en tales ámbitos, seleccionamos dos casos de estudio integrados por programas sociales con presencia juvenil significativos por diferentes motivos. En un caso se trata de una acción estatal nacional -el Programa de Respaldo a Estudiantes Argentinos- que ha obtenido una importante masividad a nivel nacional y, en el otro, de un programa social de la provincia de San Luis respecto de la cual, dado que se trata del interior del país, son pocos los estudios que obtienen difusión en comparación con la Ciudad de Buenos Aires y el área Metropolitana.

El propósito del texto es indagar la relación entre políticas sociales y juventudes en la contemporaneidad. Para ello, se hará referencia a las opiniones de los y las jóvenes de San Luis (Argentina). Es relevante señalar el territorio donde se realiza la investigación, pues el mismo es una construcción que otorga particularidades a las prácticas y relaciones sociales que tienen lugar en el. Los datos pertenecen a dos encuestas desarrolladas en el marco de proyectos de investigación sobre “Culturas juveniles”. Uno de ellos subsidiado por la Agencia Nacional de Promoción Científica y Tecnológica y otro por la Universidad Nacional de San Luis. Ambas instituciones están radicadas en Argentina. En la primera encuesta se abordaron diversos aspectos vinculados a las juventudes en San Luis, entre ellos las políticas sociales. También se aplicó una Escala de Satisfacción con la Calidad de Vida en el País (ESCVP. Tonon, 2009) sobre una muestra exploratoria de jóvenes universitarios.

En la última década del siglo XXI, América Latina ha sido objeto de profundas transformaciones a partir de la asunción de gobiernos populares con claros objetivos de inclusión social. En este contexto, la ampliación de la autonomía estatal ha sido clave para la implementación de políticas económicas y sociales que han basado sus fundamentos en el derecho de los pueblos a los recursos generados por sus propias naciones. En el caso de Argentina, las políticas sociales implementadas por la Administración Nacional de la Seguridad Social dan cuenta de estos cambios, cuyas consecuencias aún no culminan.

El presente trabajo se propone problematizar las políticas públicas y acciones sanitarias en materia de salud sexual y reproductiva con relación al reconocimiento y cumplimiento efectivo en este campo de los derechos de los pueblos indígenas y la población migrante. Para ello, se tomará como eje de análisis una entrevista realizada a la jefa del servicio de obstetricia de un hospital público de la ciudad de Buenos Aires. Entre los temas que buscaremos desarrollar se destacan el tratamiento brindado por un equipo de salud a mujeres migrantes e indígenas, atendiendo particularmente a los condicionamientos y las dificultades de acceso a la atención en salud reproductiva. Asimismo, se problematizará sobre la injerencia de los organismos internacionales de desarrollo en los programas sociales, principalmente en la implementación de políticas públicas en salud sexual y reproductiva inspiradas o impuestas por ellos. Por último, se delineará la necesidad de un cambio paradigmático en el modelo de atención en salud sexual y reproductiva. En este sentido, destacaremos como un elemento fundamental la participación activa de la población en la definición de políticas públicas y acciones sanitarias, así como también la adecuación cultural de los trabajadores de la salud.

Las orquestas juveniles con objetivos de “integración social” se han multiplicado durante la última década tanto en Argentina como en América Latina. Inspiradas en el Sistema de Orquestas venezolano, se proponen acercar la música académica y la experiencia orquestal a grupos sociales que, salvo excepciones, no tenían acceso a ellas. En este trabajo presento algunos resultados de una investigación cualitativa realizada durante 2007 y 2008 en dos proyectos de orquestas juveniles de la Ciudad de Buenos Aires. En el análisis muestro, primero, que existen distancias entre aquello que los programas se proponen y aquello que los jóvenes y sus familias perciben como consecuencia de participar en las orquestas. En segundo lugar, muestro que existen diferentes modos de recibir/actuar la participación en cada uno de estos programas. Esto me permite abrir una discusión sobre aquello que media entre el diseño de proyectos y programas socio-culturales y los modos en que son utilizados o recibidos por sus destinatarios, argumentando que es preciso desarmar las expectativas de linealidad desde las cuales en general se piensan dichos programas. Asimismo, apunto a cuestionar el supuesto de que toda política cultural que se proponga extender elementos de la alta cultura en sectores populares es necesariamente una intervención reproductivista de posiciones desiguales de poder.

En el presente trabajo serán analizadas las tendencias generales que han encarnado las reformas de los programas sociales en América Latina durante la década de 1990, así como los mecanismos que las han caracterizado. La exposición de diversas perspectivas en torno a los procesos de reforma y a la caracterización de las políticas sociales, consideramos nos brindarán insumos indispensables a los efectos de conceptualizar la importancia de dichos procesos.

En este artículo se reflexiona sobre el concepto de participación presente en la política social del Plan Más Vida y en las prácticascotidianas que genera o reafirma en los grupos de mujeres pobres que lo llevan adelante, denominadas desde el planogubernamental como "trabajadoras vecinales".El tema de la participación social aparece en los últimos tiempos como una herramienta privilegiada en la formulación de laspolíticas públicas como un medio de fortalecimiento de la sociedad civil. En este sentido, en esta presentación se pretende, por unlado, identificar la referencia a la participación en los discursos gubernamentales, analizando cuáles son sus objetivos; y, por otrolado, describir cómo se vivencian estos procesos de participación desde la mirada de los propios actores barriales, efectores delPlan (manzaneras: titulares y suplentes, comadres y coordinadores). En esta última línea nos interesa indagar acerca de lasimplicancias en la vida cotidiana de estas mujeres que participan en esta política social, considerando que esta participaciónconsolida prácticas culturales y políticas generadoras de identidades y sujetos sociales que interpelan entre sí y con el Estado.Para la realización de este trabajo se utilizó una perspectiva metodológica cualitativa a partir del análisis de documentosinstitucionales del Plan y de entrevistas en profundidad realizadas a las trabajadoras vecinales de distintos barrios bajo programade La Plata, Berisso y Ensenada durante los años 2004/5.