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En este artículo examino críticamente la categoría disforia de género publicada por la Asociación Psiquiátrica de Estados Unidos (APA por sus siglas en inglés) en el Manual Diag-nóstico y Estadístico (DSM 5 por sus siglas en inglés) en el año 2013. Para alcanzar este ob-jetivo analizo los discursos dominantes sobre la sexualidad dentro de las sociedades pa-triarcales, binarias y heteronormativas occidentales y sus efectos al producir la categoría disforia de género. Argumento que las identidades de género se han construido social-mente, no determinadas biológica o naturalmente, y que estas tienen efectos sobre cómo cada persona vive su subjetividad. Cotejo el vínculo imperceptible entre las transgresio-nes a las normas sexuales dominantes y la psicopatologización de la transexualidad, al de-nominarla, en algunos casos, disforia de género. Concluyo proponiendo que las identida-des, incluyendo la transexual, son fluidas y polimorfas.

In this article I critically examine the gender dysphoria category published in the Diagnostic and Statistical Manual (DSM 5) produced by the American Psychiatric Association in 2013. I analyze the dominant discourses about sexuality in the patriarchal, binary and heteronormative societies and the different effects these have on the production of gender dysphoria category. I argue that gender identities are socially constructed, not biological or naturally determined, and that those constructions have effects on how people experience their subjectivity. I analyzed the imperceptible link between the transgression of the sexual dominant rules and the pyschopathologization of transsexuality. I conclude proposing the idea that identities, including transsexuality, are fluids and polymorphous. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Los derechos de las personas transexuales en el Estado español son el resultado de complejas negociaciones que tienen lugar en nuestra historia reciente, que alude a las libertades democráticas, los derechos sexuales y reproductivos, así como de cierta conformación identitaria de los movimientos sociales que sucede desde la transición democrática. En un tiempo record, aquellos considerados como vagos y maleantes, peligrosos sociales, pasaron a ser travestis, transexuales y más tarde activistas y sujetos de derecho. En este devenir de un sujeto político inteligible, queremos fijarnos en la encrucijada de los movimientos feministas y trans*, que facilitan una perspectiva crítica sobre el papel del Estado y de la legislación, así como de la medicina a la hora de garantizar derechos a las personas trans*. Para ello hemos entrevistado a activistas clave, revisado la literatura de los movimientos sociales y presentado algunas hipótesis arriesgadas que ponemos a prueba con sus protagonistas.

The rights of transgender people in Spain are the result of complex negotiations that have taken place in our recent history, concerning democratic freedom, sexual and reproductive rights, as well as identity-based social movements that emerged during the democratic transition. In record time, those once considered to be socially dangerous slackers and delinquents became travestites, transsexuals and later on, activists and subjects of rights. Following this development of the intelligible political subject, we focus on the crossroads of the feminist and trans* movements, which facilitates a critical approach to the role of the State and legislation, as well as the medicine in order to guarantee rights for trans* people. In order to do so, we have interviewed relevant activists, reviewed social movements' literature and posed some bold hypothesis, tested with our protagonists. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

La medicalización de conductas no acordes con nociones binarias y estereotipadas de la identidad de género y la sexualidad produce una serie de categorías patologizantes, como la “disforia de género”, la “transexualidad” o el “transvestismo”, que operan como proveedoras de cuidado mediante la producción de la ‘verdad’ del género y el “sexo”. Tras examinar el proceso de institucionalización y medicalización de la identidad de género de la última década en España, en este artículo consideraré las paradojas de la reapropriación de las psicopatologías por parte de los movimientos pro-despatologización de la transexualidad y los transfeminismos más actuales, así como su impacto en el borrador del manual DSM-V. Exploraré también aspectos metodológicos de la investigación, como la separación entre el estudio de la sexualidad y el género propuesta por algunas corrientes de la teoria queer. Concluiré reflexionando acerca de un posible nuevo marco interpretativo que atienda a la formación de la verdad del ‘sexo’ a la vez que abra posibilidades para el desarrollo del ‘buen’ sexo.

El discurso psiquiátrico funciona redefiniendo comportamientos y prácticas relacionales en categorías nosológicas individuales con efectos de subjetivación. Los géneros y las sexualidades desbordan el campo de la acción y son traducidos en identidades unitarias y continuas que significan a la persona en su totalidad, y convierten el cuerpo en terreno aislable y objetivable. Cuando este no localiza de modo coherente las coordenadas estabilizadoras de sexo, género y deseos (siempre según las regulaciones normativas), es traducido en un desajuste necesitado de intervención, a través de una cadena de enunciaciones que deforman las confesiones exigidas de sus experiencias de vida. Por medio del análisis del discurso de una breve narración psiquiátrica en torno a la transexualidad, reviso el qué y el cómo de su patologización, transitando por sus políticas de reconocimiento y sus ficciones dualistas.

Los discursos científicos sobre la salud mental, a menudo transforman las normas sociales en verdades naturales, traduciendo los “desajustes” en nosología psiquiátrica y desequilibrios químico-neuronales. Prácticas y subjetividades son localizadas en la actividad cerebral, con efectos de universalización y reificación de la experiencia social. En el caso específico de la “identidad de género”, cuando no se corresponde con un desarrollo construido como “natural-normal”/normativo, es apropiada por el discurso médico en términos de diagnóstico y tratamiento. A través del análisis del discurso, revisamos las construcciones retóricas que dotan de credibilidad y legitimidad al discurso polifónico de la biologización de la identidad. Para ello, utilizamos como textos de análisis una clase de medicina, un libro manual y las respuestas a una editorial, como ejemplos de discursos pedagógicos y de difusión científica en torno a la transexualidad.

Clasificar a los seres humanos en dos categorías excluyentes: hombres y mujeres, y asignar a cada una de estas categorías un conjunto de conductas también excluyentes, fijas e inmutables es una construcción social y no una descripción de la realidad. Tanto en la vertiente biológica como en la socio-conductual existen situaciones intermedias, ambigüedades y posibilidades de cambio a lo largo de la existencia. La diferencia entre sexo y género ha permitido cuestionar la necesidad e inmutabilidad de las conductas asignadas, pero en el transfondo se ha mantenido la idea de la irreductible dicotomía biológica. En la actualidad tanto sexo como género se leen como formando parte de continuos y sujetos a variación. La desaprobación social a su vez se va desplazando lentamente del rechazo a la homosexualidad hacia el rechazo de la homofobia