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Este trabalho visa analisar o processo de emergência do acompanhamento terapêutico (AT). Pretende-se, desse modo, fazer uma viagem crítica pelo mundo das ciências da saúde, tendo como campo de problematização as atividades do AT a partir da segunda metade do século XX. Tradicionalmente, essa prática é pensada em uma "perspectiva integrativa", baseada na idéia de uma "adaptação unidirecional" do paciente. Entendemos, no entanto, que a experiência de conviver com os inusitados encontros que ocorrem nas intervenções do AT produz efeitos que extrapolam as "metas adaptativas", os "protocolos institucionalizantes" e apontam uma dimensão clínica, política e artística da experimentação das relações de força e dos processos de subjetivação aí implicados. This work targets the analyzis of the emergency process of therapeutic accompaniment (TA). Its objective is, this way, to make a critical journey in the field of health sciences, having the second half of the XXth century as the start point for a field investigation for the TA activities. Traditionally this practice is known as an "integration perspective", based on the idea of a "unidirectional adaptation" of the patient. We understand, however, that the experience that coexists with the unusual situations that occur during the TA interventions produces effects that surpass the "adaptation goals", the "institutionalization protocols", and leads to a clinical, political and artistical dimension in the force relations experimentation and in the subjectivation processes implied in it.

espanolResumen En este articulo, presentamos un estudio sobre produccion de subjetividad de mujeres de la Comunidad Quilombola de Macambira y produccion de subjetividad de psicologas investigadoras, durante una investigacion de trabajo de conclusion de curso. Se trata de una investigacion-intervencion para comprender como se da la produccion de los modos de vivir de la mujer quilombola, objetivando cartografiar sus procesos de subjetivacion y analizar los procesos de subjetivacion de las psicologas investigadoras en el encuentro con las mujeres participantes de la investigacion. Para la produccion de las informaciones usamos el metodo cartografico, con visitas a las casas de las mujeres ya la comunidad y realizamos ocho encuentros con ocho mujeres por medio de practicas integradoras grupales. El analisis de las observaciones y narrativas registradas en diario cartografico se dio a traves de los analizadores que surgieron de los procesos de subjetivacion cartografiados. La discusion y resultados muestran que la produccion de la subjetividad de las psicologas y de la identidad mujer quilombola asi como de la emergencia etnica Comunidad Remanente de Quilombo constituyen una construccion social dentro de un sistema historico-cultural complejo. El analisis de los procesos de subjetivacion que emergen del encuentro de las psicologas investigadoras con las mujeres quilombolas apunta a la (des) construccion de identidades segmentadas, posibilitando la resignificacion de la relacion entre investigador y participante de la investigacion, efecto de la cartografia como modo de hacer investigacion-intervencion. La produccion de subjetividad de las mujeres quilombolas esta marcada por la sororidad e interseccionalidad, singularizaciones y reproducciones de relaciones de saber y poder vigentes, que tambien atraviesan los procesos de subjetivacion de las psicologas investigadoras. EnglishAbstract This article aims to understand the subjectivity of women in the Quilombola Community of Macambira and the production of subjectivity of research psychologists during a monograph survey. This is an intervention research to understand how the quilombola woman lives, aiming to map and analyze the processes of subjectivation of the research psychologists in the encounter with the women participating in the research. For the production of information, we used the cartographic method, with visits to women’s houses and the community. In addition, we also held eight meetings with eight women through group complementary and integrative practices. The analysis of the observations and narratives recorded in the cartographic diary happened because of the analyzers that emerged from the mapping of the subjectivity of the participants. The discussion and results show that the production of research psychologists and quilombola woman identity and the ethnic emergence of the remaining quilombo community constitute a social construction, within a complex historical-cultural system. The analysis of the subjectivities that emerge from the meeting of research psychologists with quilombola women points to the (de) construction of segmented identities, making possible the re-signification of the relation between researcher and participant of the research, an effect of cartography as a way of doing intervention research. The subjectivity of quilombola women is marked by sorority and intersectionality, singularities and reproductions of current knowledge and power relations, which are also present in the subjectivities of research psychologists. portuguesResumo Neste artigo, apresentamos um estudo sobre producao de subjetividade de mulheres da Comunidade Quilombola de Macambira e producao de subjetividade de psicologas pesquisadoras, durante uma pesquisa de trabalho de conclusao de curso. Trata-se de uma pesquisa-intervencao para compreender como se da a producao dos modos de viver da mulher quilombola, objetivando cartografar seus processos de subjetivacao e analisar os processos de subjetivacao das psicologas pesquisadoras no encontro com as mulheres participantes da pesquisa. Para a producao das informacoes usamos o metodo cartografico, com visitas as casas das mulheres e a comunidade e realizamos oito encontros com oito mulheres por meio de praticas integrativas grupais. A analise das observacoes e narrativas registradas em diario cartografico deu-se por meio dos analisadores que emergiram dos processos de subjetivacao cartografados. A discussao e resultados mostram que a producao da subjetividade das psicologas e da identidade mulher quilombola bem como da emergencia etnica Comunidade Remanescente de Quilombo constituem uma construcao social, dentro de um sistema historico-cultural complexo. A analise dos processos de subjetivacao que emergem do encontro das psicologas pesquisadoras com as mulheres quilombolas aponta para a (des)construcao de identidades segmentadas, possibilitando a ressignificacao da relacao entre pesquisador e participante da pesquisa, efeito da cartografia como modo de fazer pesquisa-intervencao. A producao de subjetividade das mulheres quilombolas esta marcada pela sororidade e interseccionalidade, singularizacoes e reproducoes de relacoes de saber e poder vigentes, que tambem atravessam os processos de subjetivacao das psicologas pesquisadoras.