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Ci pare indubbio che il Novecento filosofico (non meno di quello letterario o ar- tistico), per lo meno a partire dalla sua seconda metà, abbia circoscritto, ac- cerchiato e poi dismesso il suo principale avversario, vale a dire la nozione di soggettività, così come era stata ereditata dalla tradizione moderna di ascen- denza cartesiana. Non sarebbe difficile mostrare quanto, a partire da questo pun- to di vista, pensatori assolutamente eterogenei come Martin Heidegger, Michel Foucault, Ernst Mach o Ludwig Klages, con tonalità e modi radicalmente differen- ti, abbiano tutti manifestato una medesima e generale inquietudine nei confronti del soggettivismo proprio della tradizione filosofica occidentale., Philosophy Kitchen - Rivista di filosofia contemporanea, N. 5 (2016): L’impersonale. Si pensa, si sente, si crea

In this paper I will demonstrate how, in Derrida's approach to Husserl, phenomenology is to be understood through the notions of sound and space. First, I will show how the deconstruction of Husserl's phonologocentrism leads to a repositioning of the traditional concept of sound. Then, I will emphasize the relevance of the spatial element and its rhythmic dynamism. Under these premises, I will present my interpretive hypothesis, that in Derrida's thought there persists a transcendental dimension as a new transcendental aesthetics., Philosophy Kitchen - Rivista di filosofia contemporanea, N. 1 (2014): Il prisma trascendentale. I colori del reale