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This article reviews gender experiences, abjection of female weight-lifting athletes’ bodies and their agencies. To this end, we provide observations about practice sessions by interviewing eight athletes under the frameworks of poststructuralist gender and sexuality studies. Athletes’ narratives expose world views based on gender and sexuality binarisms, and their bodies bear the marks of sports experiences reflected in the volume, strength and high muscular power. Such bodily inscriptions bring out instability and discontinuity of the normative sex-genre-desire system and build superlative, “robust” and consequently stigmatized and abject femininities. These changes raise “suspicion” about their sexualities and heteronormativity takes center stage in the process of abjection in their relationships of sociability. As these women “subvert” standardized bodily expectations, they performatize resistances and pluralization of femininities in sport., Este artículo analiza las experiencias de género, la abyección de cuerpos y las agencias de las mujeres atletas en el levantamiento de pesas. Con este fin, aportamos observaciones sobre entrenamientos, realización de entrevistas con ocho atletas de este deporte y referencias de los estudios de género y la sexualidad posestructuralistas. Las narrativas de las atletas exponen visiones de mundo que tienen referencia en el binarismo de género y sus cuerpos portan las marcas de las experiencias deportivas, que se reflejan en volumen, fuerza y potencia muscular elevada. Tales inscripciones corporales hacen emerger la inestabilidad y la discontinuidad del sistema sexo-género-deseo y construyen feminidades superlativas, "fuertes" y, por lo tanto, estigmatizadas y abyectas. Estas transformaciones lanzan "sospecha" sobre sus sexualidades, y la heteronormatividad asume centralidad en el proceso de abyección en sus relaciones de sociabilidad. En la medida en que "subvierten" las expectativas corporales normalizadas, estas mujeres performatizan resistencias y la pluralización de las feminidades en el deporte., Este artigo analisa as experiências de gênero, a abjeção dos corpos e as agências de mulheres atletas do levantamento de peso. Para tal, aportamos as observações de treinamentos, na realização de entrevistas com oito atletas da modalidade e nos referenciais dos estudos de gênero e sexualidade pós-estruturalistas. As narrativas das atletas expõem visões de mundo referenciadas em binarismos de gênero, e seus corpos trazem marcas das experiências esportivas, refletidas em volume, força e potência muscular elevada. Tais inscrições corporais fazem emergir a instabilidade e descontinuidade do sistema normativo sexo-gênero-desejo e constroem feminilidades superlativas, “forçudas” e consequentemente estigmatizadas e abjetas. Essas transformações lançam “suspeição” sobre suas sexualidades, e a heteronormatividade assume centralidade no processo de abjeção em suas relações de sociabilidade. Na medida em que “subvertem” as expectativas corporais normalizadas, essas mulheres performatizam resistências e a pluralização das feminilidades no esporte.

This is a review of Mulheres no Octógono: Performatividades de Corpos, de Gêneros e de Sexualidades (Women in the Octagon: Performativities of Bodies, Gender and Sexuality) by Carla Lisbôa Grespan. Based on the author’s Master’s dissertation, the study is situated within post-structuralist and queer studies on gender and sexuality related to Physical Education and sports bodily practices. It raises relevant reflections on discursive taboo, stigma and discriminatory processes on Mixed Martial Arts (MMA) female athletes in cyberspace. It also contributes to processes of giving visibility and questioning the experiences of those athletes in the sports field of struggles., Esta reseña aborda el libro Mujeres en el octágono: performatividades de cuerpos, géneros y sexualidades, de Carla Lisbôa Grespan. Fruto de su tesis de maestría, la obra se sitúa en los estudios de género y sexualidad posestructuralistas y queer relacionados con la educación física y las prácticas corporales deportivas, y trae relevantes reflexiones sobre los modos de control discursivo, estigmatización y procesos de discriminación sufridos por mujeres atletas de Artes Marciales Mixtas (Mixed Martial Arts – MMA) construidos en el ciberespacio. El trabajo también ayuda a dar visibilidad y a problematizar las experiencias de esas atletas en el campo deportivo de las luchas., Esta resenha trata do livro Mulheres no Octógono: performatividades de corpos, de gêneros e de sexualidade, da autora Carla Lisbôa Grespan. Fruto de sua dissertação de mestrado, a obra se situa nos estudos de gênero e sexualidade pós-estruturalistas e queer ligados à Educação Física e às práticas corporais esportivas, e traz relevantes reflexões sobre os modos de interdição discursiva, estigmatização e processos discriminatórios sofridos por mulheres atletas de Artes Marciais Mistas (Mixed Martial Arts - MMA), construídos do ciberespaço. A obra contribui ainda nos processos de visibilização e problematização das experiências dessas atletas no campo esportivo das lutas.

This article analyzes online media discourse constructions about behavior and the “emotional crying” of Brazilian men’s football team captain Thiago Silva during the 2014 FIFA World Cup match between Brazil and Chile. We selected articles and comments published during the event on two national sports websites with high audience. Interpretations were based on content analysis techniques related to gender studies and poststructuralist masculinities. The media associated the athlete’s behavior with lack of psychological “control” or “preparation” that materialized as crying. That would be “improper” for a captain’s position, with consequent loss of status and power. Those discourses are anchored on processes of normalization of masculinities and naturalization of manly and heteronormative ideals in football, where “control” of emotions, suppression of crying and heterosexuality are key., Este artículo tiene como objetivo analizar las construcciones discursivas en la web sobre las conductas y el “llanto emocionado” del capitán de la selección brasileña masculina de fútbol, Thiago Silva, en el juego dela Copa Mundial2014 entre Brasil y Chile. Con este fin, seleccionamos reportajes y comentarios de internautas en dos webs nacionales de deportes con elevada audiencia en el periodo del evento. Las interpretaciones se basan en la técnica de análisis de contenido y en la referencia de los estudios de género y masculinidades posestructuralistas. Las conductas del atleta se han asociado a procesos de “falta de control” y ”falta de preparación” psicológica, materializados en el llanto, lo que resultaría en su inadecuación para la posición de capitán, con la consecuente pérdida de estatus y poder. Los discursos están anclados en los procesos de normalización de las masculinidades y de naturalización de ideales viriles y heteronormativos en el fútbol, donde el “control” de las emociones, la supresión del llanto y la heterosexualidad ocupan lugar central., Este artigo tem como objetivo analisar as construções discursivas midiáticas na web sobre as condutas e o “choro emocionado” do capitão da seleção brasileira masculina de futebol, Thiago Silva, no jogo da Copa do Mundo FIFA 2014 entre Brasil e Chile. Para tal, selecionamos reportagens e comentários de internautas em dois sites esportivos nacionais de elevada audiência no período do evento. As interpretações foram realizadas com base na técnica de análise de conteúdo e aportadas em referenciais dos estudos de gênero e masculinidades pós-estruturalistas. As condutas do atleta na mídia foram associadas a processos de “descontrole” e “despreparo” psicológico, materializados no choro, resultando na “inadequação” à posição de capitão, com consequente perda de status e poder. Os discursos ancoram-se nos processos de normalização das masculinidades e da naturalização de ideais viris e heteronormativos no futebol, em que o “controle” das emoções, a supressão do choro e a heterossexualidade ocupam centralidade.

The objective of this piece is to reflect on the representations of femininity in women’s Boxing, through the analysis of the film "Million Dollar Baby" (2004) by Clint Eastwood. Based on a theoretical and methodological approach of social representations it is observed that the main character in the film, Maggie, is represented as a "fighter" both in and out the Boxing ring. She is a determined woman who faces social pressures and prejudice while pursuing her life objectives. Meanwhile she demonstrates strength and vigor which contributes to the deconstruction process of the myth of fragility, historically attributed to women., Este ensayo tuvo por objetivo reflexionar sobre las representaciones de feminidades en el boxeo para mujeres, a través del análisis de la película “Million Dollar Baby” (2004), de Clint Eastwood. Basado en el aporte teórico-metodológico de las representaciones sociales, se observa que el personaje principal de la trama, Maggie, se representa como una “luchadora” dentro y fuera de los cuadriláteros. Es una mujer determinada, que asume sus objetivos enfrentando prejuicios y presiones sociales y, así, afirma feminidades caracterizadas por la fuerza y virilidad, lo que contribuye para el proceso de desconstrucción del mito de la fragilidad, históricamente imputado a las mujeres., Este ensaio teve por objetivo refletir sobre as representações de feminilidade no boxe para mulheres, através da análise do filme “Menina de Ouro” (2004), de Clint Eastwood. Baseado no aporte teórico-metodológico das representações sociais observa-se que a personagem principal da trama, Maggie, é representada como “lutadora” dentro e fora dos ringues. É uma mulher determinada, que assume seus objetivos enfrentando preconceitos e pressões sociais e, assim, afirma feminilidades caracterizadas pela força e virilidade, o que contribui para o processo de desconstrução do mito da fragilidade, historicamente imputado às mulheres.

This study aimed to identify and analyze the reasons associated with the low representation of women as coaches. The participants were thirteen coaches of eight kind of sports. Data were collected through semi-structured interviews and researches with sports institutions. It was found that women represent only 7% of Brazilian coaches. As reasons for the low female engagement in the position emerged barriers faced by coaches, difficulty of ascension, female acceptance of their exclusion, lack of women in profile and giving up of the career., El estúdio busco identificar y analizar los motivos relacionados con la baja representación de mujeres como entrenadoras. Las informantes fueron trece entrenadoras de ocho modalidades deportivas. Los datos fueron recolectados por meio de entrevistas semi-estructuradas y consultas con organismos deportivos. Se encontro que las mujeres representan solo 7% de los entrenadores brasileños. Como razones de la baja participación femenina en la posición fueron identificadas las barreras que enfrentan las entrenadoras, la dificultad de ascensión, la aceptación femenina de la exclusión, la falta de mujeres en el perfil y el abandono de la carrera., O estudo buscou identificar e analisar as razões associadas à baixa representatividade feminina no cargo de técnica. As informantes foram treze técnicas de oito modalidades. Os dados foram coletados através de entrevista semiestruturada e consultas com entidades esportivas. Constatou-se que as mulheres representam apenas 7% dos técnicos brasileiros. Como motivos para a pequena atuação feminina no cargo emergiram as barreiras enfrentadas pelas técnicas; a dificuldade de ascensão; a aceitação feminina da exclusão; a falta de mulheres com perfil; e a desistência da carreira.

This study presents some reflections and analysis concerning the dances described in Lavoura arcaica, a novel by Raduan Nassar, and LavourArcaica, a movie by Luiz Fernando Carvalho, presenting Rudolf Laban as one of the theoretical references. By establishing a dialog with Nassar, Carvalho does, in his filmic hypertext, a re(reading) of the dances presented in Lavoura arcaica, although we have in both the representation of Dabke, a typical folk dance from Lebanon., Este estudio presenta algunas reflexiones y análisis sobre las danzas que se describen en el libro Lavoura arcaica, de Raduan Nassar, y em la película LavourArcaica, de Luiz Fernando Carvalho, teniendo Rudolf Laban como uno de los referentes teóricos. Mediante el establecimiento de un diálogo com Nassar, Carvalho hace en su hipertexto una re(lectura) de las danzas presentadas en Lavoura arcaica, aunque en ambos tenemos la representación del Dabke, una danza típica del folclore libanés., Este ensaio apresenta algumas reflexões e análises acerca das danças descritas no livro Lavoura arcaica, de Raduan Nassar e no filme LavourArcaica, de Luiz Fernando Carvalho, tendo Rudolf Laban como um dos referenciais teóricos. Percebe-se que ao estabelecer um diálogo com Nassar, Carvalho faz em seu hipertexto fílmico uma (re)leitura das danças apresentadas em Lavoura arcaica, porém, em ambos os textos, temos a representação do Dabke, uma dança típica do folclore libanês.

This research deals with motorsport development and its relations with the urban growth of Rio de Janeiro between 1954 and 1966, including the end of the “Circuito da Gávea” and the construction of the Speedway. The oral history and the literature of the sport helped to clarify the changes related to the involvement of the motorsport with politics, the arrival of the automotive industry, the popularization of automobile, and social and urban changes. The results pointed to a sense of troubled development allocated between national prosperity and bad administration of motoring, which was marked by immediate, improvised and private actions., Esta investigación se ocupa del desarrollo del automovilismo y sus relaciones con el crecimiento urbano del Rio de Janeiro desde 1954 hasta 1966, marcando el final del “Circuito da Gávea” y la construcción del Autódromo. La historia oral y la literatura del deporte ayudaron a aclarar cambios relacionados con la participación del automovilismo en la política, la llegada de la industria automotriz, la popularización del automóvil y los cambios urbanos y sociales. Los resultados apuntaron a un desarrollo conturbado, con problemas asignados entre la prosperidad nacional y la mala administración del deporte, en virtud de acciones inmediatas, improvisadas y privadas., Esta pesquisa trata do desenvolvimento do automobilismo e suas relações com o crescimento urbano do Rio de Janeiro no período entre 1954 e 1966, abrangendo o fim do Circuito da Gávea e a construção do Autódromo. A história oral e a literatura sobre o esporte ajudaram a esclarecer transformações relacionadas ao envolvimento do automobilismo com a política, a recém-chegada indústria automobilística, a popularização do automóvel e as transformações sociais e urbanas. Os resultados apontaram para um sentido de desenvolvimento conturbado, alocado entre a prosperidade nacional e a má administração do automobilismo carioca, marcado por ações imediatas, improvisadas e privadas.

The theme of this article is the academicproduction on gender and physical education in postgraduateprograms of physical education in CAPESdatabase. The goal is to analyze the argumentsfavoring discrimination against girls in class. Fivestudies have been collected and analyzed, startingwith the following analytical categories: themes ofresearch; discrimination in classes of physicaleducation; sporting and sexism and the concept ofsexism. Analysis shows that school reinforcessexism, but gender is not the only factor of inclusionand exclusion., Este artículo analiza la producción académica sobre género y educación física escolar de los programas stricto sensu del area. El objetivo fue analizar los argumentos que sustentan la afirmación de discriminación de las niñas en las clases. Recolectamos las obras a través del banco de tesis de CAPES. Analizamos cuatro categorías: las propuestas de las pesquisas; discriminación y las clases de educación física; la deportivización el sexismo; y el concepto de sexismo. Las pesquisas denuncian el sexismo, pero apuntan que género no es el único factor de inclusión y de exclusión, lo que sugiere un análisis más de cerca en el cotidiano de las prácticas deportivas., O objetivo do estudo foi analisar as argumentaçõesque sustentam a afirmação de discriminação das meninasnas aulas de educação física, na produção das pesquisasdos programas sensu stricto em educação física do bancode teses da CAPES. Cinco estudos foram identificados eanalisados a partir das categorias analíticas: propostas daspesquisas; discriminação nas aulas de educação física; aesportivização e o sexismo, e o conceito de sexismo. Aspesquisas, de um lado, denunciam o sistema escolar por reforçaro sexismo mas, por outro, apontam que gênero não é oúnico fator de inclusão e exclusão.

The aim of this study is to describe the meaning of social representations associated with Brazilian women in physical-sport activity from 1870, when women tended to be excluded from these activities, to 1 950, when there was a widespread process of democratization of women's access to sports, which culminated in the first Womens Olympic Games, in Rio de Janeiro. With the support of multiple methodological approaches, the study considers: (a) the testimony of Brazilian intellectuals-medical doctors, jurists and educators - involved with the issue of women in sports in the last quarter of the nineteenth century and the first quarter of the twentieth century (Nísia Floresta, João da Matta Machado, Rui Barbosa, Fernando de Azevedo, Orlando Rangel Sobrinho and Afrânio Peixoto); (b) semi-structured interviews with elite informants considered icons of the movement of women's emancipation in/through sports: Maria Lenk, Yara Vaz, Aída dos Santos and Roselee Viana Ribeiro, and (c) media documents, mainly those concerned with the Spring Games, the first Women's Olympic Games, organized by the Jornal dos Sports from 1949 to 1972., El objetivo de este estudio, es describir la significación de las representaciones sociales asociadas a la mujer brasileña en las actividades físico-deportivas a partir de 1 870, época que se caracteriza por la tendencia a excluirla de esas actividades, hasta 1950, cuando se verifica un proceso generalizado de la democratización de su acceso al campo deportivo, que culmina con la primera Olimpiada Femenina, ocurrida en Río de Janeiro. En el último cuarto del siglo pasado y primer de este siglo (Nísia Bosque, João da Matta Machado, Rui Barbosa - b) técnicas de entrevista semiestructuradas con informantes de élite, que se constituyen en iconos del proceso de emancipación de la mujer brasileña en el deporte: Maria Lenk, Vara Vaz , Aída de los Santos y Roselee Viana Ribeiro); y c) documentos de los medios de comunicación, sobre todo con respecto a los Juegos de Primavera, Olimpiada Femenina organizada por el Diario de los Deportes de 1949 a 1972., O objetivo deste estudo, é descrever a significação das representações sociais associadas à mulher brasileira nas atividades físico-desportivas a partir de 1 870, época que se caracteriza pela tendência a excluí-la dessas atividades, até 1950, quando se verifica um processo generalizado de democratização de seu acesso ao campo esportivo, que culmina com a primeira Olimpíada Feminina, ocorrida no Rio de Janeiro. Lançando mão de abordagens múltiplas, o estudo considera: a) depoimentos de intelectuais brasileiros médicos, juristas e educadores envolvidos com a temática mulher e esporte, no último quarto do século passado e primeiro deste século (Nísia Floresta, João da Matta Machado, Rui Barbosa, Fernando de Azevedo, Orlando Rangel Sobrinho e Afrânio Peixoto),- b) técnicas de entrevista semi-estruturada com informantes de elite, que se constituem em ícones do processo de emancipação da mulher brasileira no/através do esporte: Maria Lenk, Vara Vaz, Aída dos Santos e Roselee Viana Ribeiro); e c) documentos da mídia, sobretudo a respeito dos Jogos da Primavera, Olimpíada Feminina organizada pelo Jornal dos Sports de 1949 a 1972. The aim of this study is to describe the meaning of social representations associated with Brazilian women in physical-sport activity from 1870, when women tended to be excluded from these activities, to 1 950, when there was a widespread process of democratization of women's access to sports, which culminated in the first Womens Olympic Games, in Rio de Janeiro. With the support of multiple methodological approaches, the study considers: (a) the testimony of Brazilian intellectuals