Search

Das Ziel des Textes besteht in einer eher medienwissenschaftlich denn medienpädagogisch akzentuierten Reflexion eines Maker-Seminars. Dafür wird der Begriff der »Maker-Literacy« entwickelt. Die Begriffsetablierung nimmt ihren Ausgang in der Doppeldeutigkeit des Literacy-Konzepts, das einerseits eine Kompetenz beschreibt und das andererseits auch als Literalität in Differenz zur Oralität gefasst werden kann. Insbesondere die zweite Deutung wird fruchtbar gemacht, um auf der Basis einer Rekonstruktion der Oralitäts-/Literalitätsforschung ein Denkexperiment zu wagen: Welche Konsequenzen könnte Making haben, wenn der digital-mediale Umbruch ähnlich »katastrophisch« wäre, wie die Erfindung der Schrift oder die Erfindung des Buchdrucks? Dafür wird zunächst die Makerkultur tableau-artig dargestellt. Sodann wird die medienhistorische Forschungsperspektive der Literalität rekonstruiert. Vier Aspekte dieses fundamentalen Wandels von Sprache zu Schrift als Leitmedium der Gesellschaft werden dann in einem dritten Schritt auf das Making übertragen, um so schließlich die Frage zu beantworten: Was ist Maker-Literacy?

In recent years, increased attention has been placed on the situations of unaccompanied refugee minors (URM) living in Europe, and current research regarding their perspectives and voices has begun to foster greater insight into their daily lives. Despite this, there is a great lack of contextualization and critical examination of the production and use of their voices in research. This paper attends to this gap in research by focusing on the micro to macro contexts which give rise to their voices – particularly emphasizing power relations – and by exploring the multiple features of voice. It argues that greater significance and meaning in their statements come from the contexts in which they were produced in, and less in the abstract or literalness of their words or silences. This is demonstrated by drawing upon evidence from a study that was conducted with URM in Berlin, reflecting upon the methodological factors that were unique to conducting research with this group, and by addressing the larger discursive contexts in which their statements were situated in. Through this examination we uncover a greater range of possibilities for interpretations and meanings to their responses that could result into more comprehensive and fruitful insights into their lives. This paper advocates for greater reflexivity in research, which not only opens up more avenues of meanings and interpretations, but it can also help address issues of de-contextualization and misrepresentation of refugees, and can promote higher quality research