Search

La campaña de excavación arqueológica desarrollada durante el año 2014 en la meseta de Giribaile documentó un espacio de almacenaje, el Área 11, en excelente estado de conservación que, entre otros materiales, ha proporcionado un total de 342 fragmentos de material de construcción divididos en los grupos: ladrillo, argamasa, revoque e indeterminados. La generación de una base de datos para su gestión y análisis estadístico así como la realización de los estudios de DRX composicional, análisis de carbonatos y pruebas de resistencia, han permitido avanzar tanto en el conocimiento del proceso de fabricación, conformado en frío, como caracterizar de manera precisa su composición y la realización de un catálogo de estas piezas que puede ser una nueva referencia en este campo. The archaeological excavation campaign carried out in 2014 on the Giribaile plateau documented a storage space in excellent condition, Area 11, which, among other elements, has provided a total of 342 fragments of construction material divided into the following groups: brick, mortar, plaster and indeterminate items. The generation of a database for their management and statistical analysis, as well as the realization of XRD compositional studies, analysis of carbonates and resistance tests, have made it possible to advance in the knowledge of the cold-formed manufacturing process and characterize its composition precisely, as well as to undertake a catalogue of these pieces that may prove to be a new reference in this field. Investigación financiada por el Ministerio de Economía y Competitividad, proyecto: «Ciudad fortificada de Giribaile, estudios de poliorcética. El caso de la fortificación de compartimentos de tipo barrera» (HAR2016-77750-P AEI/FEDER, UE).

Presentamos un estudio arqueoastronómico de dos santuarios rupestres situados en abrigos rocosos, Cueva del Rey Moro y Cueva Negra. Cueva del Rey Moro es un santuario ibérico asociado al poblado de Castellar de Meca. Aunque descartamos resultados anteriores que proponían la orientación del núcleo del santuario hacia el ocaso del solsticio de verano, encontramos dos posibles marcadores de ocaso solar en el día mitad entre solsticios (fecha cercana al equinoccio) y en el solsticio de verano en sendos cerros del horizonte occidental. Cueva Negra fue un importante lugar de culto en época romana como atestiguan los tituli picti encontrados en su interior, aunque también se evidencia su uso cultual durante época ibérica. Nuestro estudio indica la existencia de un marcador muy preciso del día mitad entre solsticios sobre la ladera de la Sierra de Abanilla, aunque sin duda, el resultado más interesante es que el orto solar sobre la cumbre puntiaguda de dicha sierra, el pico Zulum, se produce, en la actualidad, el 27 de marzo, justamente la fecha del calendario juliano que se recoge en varias inscripciones de los tituli picti, y que podría corresponder con la festividad de la lavatio de la Magna Mater. Este espectacular orto pudo haberse utilizado como marcador de la fecha de la celebración principal del santuario romano si las inscripciones (al menos aquellas que muestran dicha fecha) hubieran sido realizadas durante el siglo III d.C., pues en ese siglo las fechas de los calendarios juliano y gregoriano actual coincidieron. Este resultado es consistente con los valores bajos de la horquilla de datación paleográfica propuesta para las inscripciones. We present an archeoastronomical study of two sanctuaries located in rocky shelters containing water springs, Cueva del Rey Moro and Cueva Negra. Cueva del Rey Moro is an Iberian sanctuary associated with the settlement of Castellar de Meca. We discard previous published results that proposed the orientation of the nucleus of the sanctuary towards the summer solstice sunset. We find two possible markers of the sunset at the half-day in time between solstices (a date close to equinox) and at the summer solstice over the hills located in the western horizon. Cueva Negra is very close to the Roman baths of Fortuna and was an important place of worship in the Roman period, as evidenced by the tituli picti found inside. There is also evidence of its use as a place of worship in Iberian times. Our study indicates the existence of a very precise marker of the half-day in time between solstices on the slope of the Sierra de Abanilla. However, the most remarkable result we found in Cueva Negra is that the sunrise over the pointed summit of the Sierra de Abanilla, the Zulum peak, occurs on March 27, which is the date of the Julian calendar that appears in several of the tituli picti, and that could correspond to the festivity of the lavatio of the Magna Mater. This spectacular sunrise may have been used as a marker for the date of the main celebration of the Roman sanctuary if the inscriptions (at least those showing that date) were made during the third century AD, because in that century the dates of the Julian and current Gregorian calendar coincided. This result is consistent with the low values of the dates given by the palaeographic dating proposed for the inscriptions. Parte del trabajo de campo fue financiado por el proyecto «Arqueoastronomía» (P/309307) del Instituto de Astrofísica de Canarias.

La presencia en la Exposición Universal de Viena de moldes de las esculturas del Cerro de los Santos es un hecho mal conocido. Tras la inauguración oficial del Museo Arqueológico Nacional de Madrid por Amadeo de Saboya en 1871, la institución consideró una prioridad comprar un número significativo de piezas de este lugar, considerado como evidencia de una sorprendente, antigua y desconocida cultura española. Desgraciadamente, entre ellas había varias falsificaciones que no fueron detectadas hasta algunos años después. Se enviaron a Viena 29 moldes, donde fueron revisadas por diversos arqueólogos europeos. Por su actitud oferente, sosteniendo un vaso entre las manos, fueron relacionadas con las esculturas funerarias del sur de Rusia conocidas como «Kamennye Baby». The several casts of stone sculptures found in the Iberian sanctuary of Cerro de los Santos, shown in The Vienna International Exhibition, is scarcely known. After the official opening of the National Archaeological Museum of Madrid by Amadeo of Saboya in 1871, the institution considered a priority to acquire a significant number of sculptures from this site, as an astonishing evidence of an old, important and unknown Spanish culture. Unfortunately, among them were several fakes, although they remained unnoticed for a few years. 29 casts were shipped to Vienna, where they were studied by different European archaeologists. These sculptures, with an offering vase held in the hands, were associated with the southern Russian funerary sculptures known as «Kamennye Baby».

La presencia de restos humanos de personas adultas en el yacimiento ibérico del Puig de la Nau de Benicarló, ha permitido la identificación del ADNmt correspondiente, a través del cual se ha constatado la pertenencia de los individuos analizados al haplogrupo V que se encuentra actualmente en el País Vasco y en Escandinavia. The presence of human adult remains in the Puig de la Nau of Benicarló Iberian settlement, has permitted the identification of the corresponding mtDNA, through which it has been established that the analyzed individuals belonged to the haplogroup V, a group also found nowadays in the Basque Country and Scandinavia.