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Resumo Este artigo investiga, por meio de uma interface entre morfossintaxe e análise do discurso, a inversão das relações de posse em construções do tipo ‘sou seu x’, em que x é substituído por uma função social de parentesco ou proximidade. Os dados analisados foram coletados a partir de uma metodologia específica em site de busca com vistas a observar a ocorrência de seis construções em contexto de uso (i) ‘sou seu marido’; (ii) ‘sou sua mulher’; (iii) ‘sou seu pai’; (iv) ‘sou sua mãe’; (v) ‘sou seu amigo’; (vi) ‘sou sua amiga’. Nesse tipo de construção, a interpretação de posse, não raro, funciona de modo invertido. Com efeito, o termo nominal possuído, em nível morfossintático, torna-se termo possuidor no discurso, especialmente em dizeres autoritários. Abstract This paper investigates the inversion of the relation of possession in constructions of the type "Sou seu x” (‘I am your x’)", in which x is replaced by a social function of kinship or proximity through an interface between morphosyntax and discourse analysis. Data under investigation were collected from a specific methodology on a web search site aiming at observing the occurrence of six constructions in context of usage (i) "Sou seu marido" ('I am your husband'); (ii) "Sou sua mulher" ('I am your wife'); (iii) "Sou seu pai" ('I am your father'); (iv) "Sou sua mãe" ('I am your mother'); (v) “Sou seu amigo" ('I am your (male) friend'; (vi) 'Sou sua amiga' ('I am your (female) friend'). In this type of construction, the interpretation of possession, not rarely, the interpretation of possession functions inversely. In fact, the nominal term possessed, at the morphosyntactic level, becomes a possessor term at the discourse level, especially in authoritarian utterances. Resumen Este artículo investiga, por medio de una interfaz entre morfosintaxis y análisis del discurso, la inversión de las relaciones de pose en construcciones del tipo “sou seu x” [‘soy su x’], en que x es sustituido por una función social de parentesco o proximidad. Los datos analizados fueron coleccionados desde una metodología específica en portada de búsqueda para observar la ocurrencia de seis construcciones en contexto de uso: (i) “sou seu marido” [‘soy su esposo’]; (ii) “sou sua mulher” [‘soy su esposa’]; (iii) “sou seu pai” [soy su padre’]; (iv) “sou sua mãe” [‘soy su madre’]; (v) “sou seu amigo” [‘soy su amigo’]; (vi) “sou sua amiga” [‘soy su amiga’]. En ese tipo de construcción, la interpretación de pose frecuentemente funciona de modo invertido. Efectivamente, el término nominal poseído, en nivel morfosintáctico, se cambia en término poseedor en el discurso, especialmente en decires autoritarios.

RESUMO Este trabalho visa, a partir de uma perspectiva discursiva de linguagem em interface com os estudos em Linguística Aplicada, a investigar representações construídas em dizeres de professores pré-serviço acerca do processo de formação e de ensino-aprendizagem de língua inglesa em um curso de licenciatura de Letras-Inglês (LI) a distância. Os resultados apontam que os participantes enunciam de um lugar de entremeio, marcado pelo embate entre a posição sujeito-professor pré-serviço de LI em curso presencial e a posição sujeito-professor pré-serviço de LI em curso EaD. Nesse embate, eles se inscrevem no discurso da autonomia, da seletividade, da falta e da excelência da tecnologia, os quais funcionam de forma a criar efeitos de verdade que obliteram os aspectos contraditórios e conflitivos constitutivos da relação sujeito-linguagem-tecnologia. ABSTRACT This paper aims, from a discursive perspective of language in interface with the studies developed in Applied Linguistics, at investigating representations constructed in utterances by pre-service English teachers about their education process and about their English teaching-learning process at a distance English Language Teacher Education Course. The results point out that the participants enunciate from an in-between place, marked by the clash between the pre-service English teacher-subject position in a presential course and pre-service English teacher-subject position in a distance course. In this clash, they inscribe themselves in the discourse of autonomy, of selectivity, of lack and of the excellence of technology, which build effects of truth that obliterate the conflictive and contradictory aspects that are constitutive of the relation subject-language-technology. RESUMEN Este trabajo tiene el objetivo, desde una perspectiva discursiva de lenguaje en interface con los estudios en Lingüística Aplicada, de investigar representaciones construidas en el que es dicho por profesores pre servicio sobre el proceso de formación y de enseñanza y aprendizaje de lengua inglesa en un curso de licenciatura de Letras-Inglés (LI) a distancia. Los resultados apuntan que los participantes enuncian de un lugar de entremedio, marcado por el embate entre la posición sujeto-profesor pre servicio de LI en curso presencial y la posición sujeto-profesor pre servicio de LI en curso EaD. En ese embate, ellos se inscriben en el discurso de la autonomía, de la selectividad, de la falta y de la excelencia de la tecnología, los cuales funcionan de forma a crear efectos de verdad que obliteran los aspectos de contradicción y conflictivos constitutivos de la relación sujeto-lenguaje-tecnología.

Originating from the notion of space and language as formulated by Gunn (2002) and based on the theoretical foundation of Critical Discourse Analysis, as proposed by Norman Fairclough (2003), this paper deals with the investigation of identity (re)construction for teachers in special education classrooms in Brazil. Elements from Fairclough's theory are used to approach the category of space in language praxis for the purpose of investigating, specifically, how people involved in the social events of special education represent this social space and how issues of power and ideology are perceived in the discourse (s) of this education assistant model. Partindo da noção de espaço e linguagem como formulada por Gunn (2002), e tendo como alicerce teórico a Análise de Discurso Crítica, como proposta por Norman Fairclough (2003), o texto trata da investigação da (re)construção de identidades de professores alocados nas salas de recursos. Elementos da teoria faircloughiana são usados para abordar a categoria espaço nas práticas de linguagem com o propósito de investigar, especificamente, como as pessoas envolvidas em eventos sociais da educação especial representam esse espaço social e como questões de poder e ideologia são percebidos no (s) discurso (s) deste modelo de assistência educacional. Desde la noción de espacio y lenguaje como formulada por Gunn (2002) y teniendo como fundación teórico el Análisis del Discurso Crítico, como propuesta por Norman Fairclough (2003), el texto trata de la investigación da (re)construcción de identidades de profesores asignadas en las habitaciones de recursos. Elementos de la teoría de Fairclough son usados para abordar la categoría espacio en las prácticas de lenguaje con el propósito de investigar, específicamente, como las personas involucradas en eventos sociales de la educación especial representan ese espacio social y como cuestiones de poder e ideología son percibidos en lo(s) discurso(s) de este modelo de asistencia educacional.

Neste trabalho, propomos a elaboração de uma retrospectiva dos estudos da argumentação de procedência retórica, com vistas à reconstrução crítica dos percursos trilhados desde o mundo clássico, até as pesquisas mais contemporâneas no âmbito da Análise do Discurso. Discorremos inicialmente sobre a retórica clássica e, sem seguida, apresentamos os postulados da Nova Retórica, de Chaïm Perelman, e da argumentação no discurso, de Ruth Amossy. Após identificar e correlacionar os principais aspectos de cada corpo teórico, concluímos que a Nova Retórica é um modelo filosófico cujas categorias apresentam dificuldades práticas de operacionalização, devido a seu alto grau de abstração. Dessa forma, ao articular os postulados filosóficos de Perelman e as contribuições da Análise do Discurso, Amossy promove um notável avanço no campo dos estudos da argumentação, fornecendo ao pesquisador um referencial teórico-metodológico que permite a realização de uma ampla análise linguístico-discursiva de diversos corpora de natureza persuasiva. In this paper, we propose a retrospective study of rhetorical argumentation theories. We aim the reconstruction of the critical paths followed since the classical world, to contemporary research in the field of discourse analysis. We initially discuss classical rhetoric and then we present the principles of the New Rhetoric, by Chaïm Perelman, and argumentation in discourse, by Ruth Amossy. After identifying and correlating the main aspects of each theoretical basis, we concluded that the New Rhetoric is a philosophical model whose categories have practical difficulties of operation, due to its high degree of abstraction. Thus, to articulate the philosophical assumptions of Perelman and the contributions of discourse analysis, Amossy promotes a remarkable advance in argumentation studies, providing the researcher with a theoretical and methodological framework that enables the realization of a linguistic-discursive analysis of various persuasive corpora. En este trabajo, proponemos la elaboración de una retrospectiva de estudios da argumentación de origen retórico, con vistas a reconstrucción crítica de las rutas desde el mundo clásico hasta investigaciones más contemporáneas en ámbito del Análisis del Discurso. Descorrimos inicialmente sobre la retórica clásica, y luego presentamos los postulados de la Nueva Retórica de Chaïm Perelman, y de la argumentación en el discurso de Ruth Amossy. Después de identificar y de hacer correlación con los principales aspectos de cada cuerpo teórico, concluimos que la Nueva Retórica es un modelo filosófico cuyas categorías presentan dificultades prácticas para hacer las operaciones necesarias, debido su alto grado de abstracción. De esa manera, cuándo articula los postulados filosóficos de Perelman y las contribuciones del Análisis del Discurso, Amossy promueve un avanzo notable en el campo de estudios de la argumentación, proveyendo al investigador un referencial teórico y metodológico que permite la realización de un amplio análisis lingüístico-discursivo de diversos corpora de naturaleza persuasiva.

Considering the reflections developed by Maingueneau (2001, 2005, 2006 and 2008) on the notion of discursive ethos, in this paper we analyze the ethos of the medium Francisco Cândido Xavier on the book Pinga-Fogo com Chico Xavier, in order to contribute to the studies of the kardecist spiritualist discourse, one of the religious discourses which are circulating in Brazil. For this analysis we observe specially the lexicon of occurrences concerning 3 types of ethos: the pre-discursive ethos, the said ethos and shown ethos. We identify not only the image of the discourse’s guarantor, but also the scene of enunciation in which this guarantor emerges. Finally, we demonstrate how the ethos of the medium Chico Xavier is linked to the global semantics of the kardecist spiritualist discourse., Considerando reflexiones desarrolladas por Maingueneau (2001, 2005, 2006, 2008) sobre la noción de ethos discursivo, se analiza, en este trabajo, el ethos del médium Francisco Cândido Xavier en la obra Pinga-Fogo com Chico Xavier. El objetivo es contribuir con los estudios sobre el discurso espiritista kardecista, uno de los discursos religiosos que existen en Brasil. Para ello, se observa especialmente el léxico de ocurrencias relativas con el ethos pre-discursivo, con el ethos dicho y con el ethos mostrado, que permite identificar no solo el perfil del fiador del discurso, pero también la escena de enunciación en que ese fiador emerge. Al fin se demuestra como el ethos del médium está vinculado con la semántica global del discurso espiritista kardecista., Considerando as reflexões desenvolvidas por Maingueneau (2001, 2005, 2006, 2008) sobre a noção de ethos discursivo, analisa-se, neste trabalho, o ethos do médium Francisco Cândido Xavier na obra Pinga-Fogo com Chico Xavier, com o intuito de contribuir com os estudos sobre o discurso espírita kardecista, um dos discursos religiosos que há no Brasil. Para tanto, observa-se especialmente o léxico de ocorrências relativas ao ethos pré-discursivo, ao ethos dito e ao ethos mostrado, o que permite identificar não só o perfil do fiador do discurso, mas também a cena de enunciação em que esse fiador emerge. Por fim, demonstra-se como o ethos do médium está vinculado à semântica global do discurso espírita kardecista.

In this paper, we investigate the discursive role of referenciation as a discursive activity of introduction of referents. We examine the lexicalization process in the introduction of the referent “Iraq War” in the Brazilian Magazine Veja, working with theories that investigate the role of media in the production and dissemination of symbolic practices. These practices are essential for the construction of our view of the world, especially in the field of international relations. Through the articulation of these studies and the critical discourse analysis developed by van Dijk, we try to understand the discursive role of referenciation in the symbolic practices of the media. We conclude that referenciation is an important object of analysis that reveals the ideological positions of socio-culturally situated subjects and as such is a central element in the construction of our views of social events., Neste artigo, investigamos o funcionamento discursivo da referenciação enquanto atividade linguística de acordo com a qual os objetos são construídos e reproduzidos nas práticas discursivas. Buscamos examinar o processo de lexicalização na construção do objeto-de-discurso “Guerra no Iraque” pela Revista Veja, utilizando teorias que investigam o papel da mídia na produção e disseminação de práticas simbólicas. Vimos como tais práticas se fazem essenciais para a construção da nossa visão de mundo, principalmente no âmbito das relações internacionais. Procuramos articular esses estudos com a teoria da Análise Crítica do Discurso proposta por van Dijk, para que pudéssemos compreender o funcionamento discursivo dos processos de referenciação nessas práticas simbólicas. Observamos que a referenciação, enquanto prática de nomeação dos eventos internacionais, constitui-se em importante objeto de análise na medida em que nos revela as crenças ideológicas do sujeito socioculturalmente localizado e é um elemento fundamental na construção de nossas visões dos eventos sociais.

Based on Discourse Analysis, this paper dialogues with the current works by Courtine, with the purpose of thinking about the discourse function of the imagetic. We use the concept of intericonicity as proposed by Courtine (2011) and Cheroux (2009) to analyze some of the possible relations between the enunciation that circulated on Facebook on Sept 11, 2012 and the effects upon meaning about Sept 11, 2001 that were produced by the media. Actually, the enunciation that circulated on Facebook is characterized by the contrastive materialization of the Sept. 11, 2001, as well as by another event that occurred on Sept. 11, 1973. The latter concerns to the moment when Salvador Allende, the Chilean President at that time, was overthrown in a coup d'état that was financed by the United States., Este trabajo se inscribe en el campo del Análisis del Discurso para, a partir de ahí, dialogar con los actuales trabajos de Courtine, en la intención de pensar el funcionamiento discursivo del imagético. Movilizamos el concepto de intericonicidad propuesto por Courtine (2011) y Chéroux (2009) para que analicemos algunas relaciones posibles entre un enunciado que circuló en Facebook el 11 de septiembre de 2012 y los efectos de sentido construidos por los medios sobre el 11 de septiembre de 2001. Con efecto, el enunciado que circuló en Facebook se caracteriza por la materialización contrastante del 11 de septiembre de 2001 y otro: el 11 de septiembre de 1973. Este último retrata el momento del golpe de Estado en Chile, financiado por los E.E.U.U. que derrocó al entonces presidente Salvador Allende., Este trabalho inscreve-se no campo da Análise do Discurso para, a partir daí, dialogar com os atuais trabalhos de Courtine, no intuito de pensar o funcionamento discursivo do imagético. Mobilizamos o conceito de intericonicidade proposto por Courtine (2011) e Chéroux (2009) para analisarmos algumas relações possíveis entre um enunciado que circulou no Facebook em 11 de setembro de 2012 e os efeitos de sentido construídos pela mídia sobre o 11 de setembro de 2001. Com efeito, o enunciado que circulou no Facebook caracteriza-se pela materialização contrastiva do 11 de setembro de 2001 e um outro: o 11 de setembro de 1973. Este último retrata o momento do golpe de Estado no Chile, financiado pelos EUA, que depôs o então presidente Salvador Allende.

This paper describes a research in which the relation between paratopia and utterance is discussed. Based on Discourse Analysis, the research focuses on literary fanzines, indicating those elements that would assure the paratopy of such a device. It is assumed that literary devices considered marginal or independent, as the fanzine, for example, would present a paratopical condition as constitutive of its discourse., Este artículo relata una investigación en la que se discute la relación entre paratopía y dispositivo enunciativo. Desde la teoría del Análisis del Discurso, la investigación toma fanzines literarios como objeto de análisis, poniendo de relieve elementos que garantizarían la paratopía de ese dispositivo. Se parte del presupuesto de que dispositivos considerados marginales o independientes, como el fanzine, por ejemplo, llevarían inscripta su condición paratópica como constitutiva de su discurso., Cet article a comme objectif discuter la relation entre la paratopie et le dispositif énonciatif. Fondée dans les perspectives théoriques de l’Analyse du Discours, la recherche prend comme objet de l’analyse des fanzines littéraires, apportant des éléments qui assureraient la paratopie de ce dispositif. On part du présupposé qui considère que des dispositifs considerés marginaux, ou indépendants, comme le fanzine. par exemple, apporteraient l’inscription de sa condition paratopique comme constitutive de son discours., Este artigo relata uma pesquisa a partir da qual se discute a relação entre paratopia e dispositivo enunciativo. Fundamentada em suportes teóricos da Análise do Discurso, a investigação toma como objeto de análise fanzines literários, levantando elementos que assegurariam a paratopia desse dispositivo. Parte-se do pressuposto de que dispositivos considerados marginais, ou independentes, como o fanzine, por exemplo, trariam inscrita, como constitutiva de seu discurso, sua condição paratópica.

The present paper thematizes the issue of heterogeneity in the Discourse of Scientific Circulation (DSC). Such a discourse, articulated in the interface between scientific discourse (SC) and the statements of “non-scientists” (SNS), presents a heterogeneity which I call discursive (following GALLO, 2001), and which is constituted not only of non-coincidental enunciations (AUTHIER-REVUZ, 1982), but also of coincidences bearing pre-constructed meanings. From such an interface of meanings a new discursive formation can arise, that of DSC, reordering the meanings of SC and of SNS., Este artículo desarrolla el tema de la cuestión de la heterogeneidad en el Discurso de Divulgación Científica (DDC). En su articulación en la zona de contacto entre el discurso científico (DC) y los modos de decir de los “no cientistas” (DNC), tal discurso presenta una heterogeneidad, nombrada “discursiva” (en los términos de GALLO, 2001), que se compone no sólo de las no coincidencias enunciativas (conforme AUTHIR–REVUZ, 1982), sino también de las coincidencias con sentidos preconstruidos. Desde esas confrontaciones entre sentidos puede resultar una nueva formación discursiva, aquella del DDC, reordenando sentidos del DC y del DNC., Cet article a comme thème la question de l’hétérogénéité dans le Discours de Divulgation Scientifique (DDS). Ce discours, tout en s’articulant dans la zone de contact entre le discours scientifique (DS) et les dires de “ceux qui ne sont pas de scientifiques” (DNS), présente une hétérogénéité que je nomme discursive (selon GALLO, 2001) constituée en même temps par des non-coïncidences énonciatives (conformément AUTHIER-REVUZ, 1982), et, aussi, par des coïncidences ayant des sens préconstruits. De ces confrontations entre ces sens, il en résulte, peut-être, une nouvelle formation discursive, celle qui appartient au DDS, tout en rétablissant les sens du DS et ceux du DNS., Este artigo tematiza a questão da heterogeneidade no Discurso de Divulgação Científica (DDC). Este discurso, ao se articular na zona de contato entre o discurso científico (DC) e os dizeres dos “não cientistas” (DNC), apresenta uma heterogeneidade que chamarei de discursiva (nos termos de GALLO, 2001) que se constitui não só de não-coincidências enunciativas (conforme AUTHIR-REVUZ, 1982), mas também de coincidências com sentidos pré-construídos. Desses confrontos entre sentidos pode resultar uma nova formação discursiva, aquela do DDC, reordenando sentidos do DC e do DNC.

On July 2nd, 2003, the Brazilian President Luís Inácio Lula da Silva received the leaders of the Landless Workers Movement (MST) for an audience, and, in a spirit of camaraderie, allowed himself to be photographed wearing a cap of the MST. This event generated discourses whose meanings are not in the words used, but in the conditions of production that originated them, which will be analyzed in this paper from the perspective of French Discourse Analysis., El 02 de julio de 2003, el Presidente de la República Luís Inácio Lula da Silva recibió en audiencia a los líderes del Movimiento de los Trabajadores Rurales llamados Sin Tierra y, en clima de camaradería, se hizo fotografiar con una gorra de dicho movimiento en la cabeza. Tal acontecimiento produjo discursos cuyos sentidos no se encuentran en las palabras empleadas, sino en las condiciones de producción que les dieron origen, las cuales se analizan en este artículo según las perspectivas teóricas del Análisis del Discurso., Le 2 Juillet 2003, le Président de la République, Luís Inácio Lula da Silva, recevant en audience les portes-paroles du Mouvement d’Ouvriers Ruraux appelés Sem Terra et, dans um climat convivial, s’est fait faire des photos, coiffé d’une casquette de ce mouvement. Cet événement a entraîné des discours dont les sens ne sont pas dans les mots employés, mais dans les conditions de prodution qui leur ont donné lieu, lesquelles seront analysées dans cet article, selon les perspectives théoriques de l’Analyse du Discours., No dia 2 de julho de 2003, o Presidente da República Luís Inácio Lula da Silva recebeu em audiência os líderes do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra e, em clima de camaradagem, posou para fotografia com um boné do MST na cabeça. Tal acontecimento produziu discursos cujos sentidos não estão nas palavras empregadas, mas nas condições de produção que as originaram, as quais são analisadas neste artigo através dos recursos da Análise do Discurso.

This paper aims at investigating the position and the function of pauses in spontaneous speech and during oral readings. Taking as a starting point Cruttenden’s work (1986) and the framework of the French school of Discourse Analysis, we examine the hypothesis that, in addition to indicating the boundaries of intonational groups and of being part of the hesitation phenomenon, pauses are also material forms of the language, operating as sites of significance and identity., Este artículo investiga en que posiciones las pausas pueden ocurrir en el discurso espontáneo y durante las lecturas orales; y cuales las funciones de las pausas. Conforme Cruttenden (1986) y algunos conceptos del campo epistemológico de la Análisis del Discurso de la Escuela francesa, nosotros examinamos la hipótesis que las pausas no sólo indican límites de grupos de entonación o podrían ser interpretadas como un fenómeno de vacilación, pero también son formas materiales del idioma y operan como sitios de significado y identidad, Premièrement, cet article essaye de montrer les endroits où peuvent se produire les pauses dans la parole spontanée et pendant les lectures orales; deuxièmement, il montre les fonctions des pauses. Ayant comme point de départ Cruttenden (1986) et quelques concepts de l’Analyse du Discours de l’École Française, nous examinons l’hypothèse selon laquelle, en plus d’indiquer la frontière de groupes d’intonation et d’être prises comme un phénomène d’hésitation, les pauses sont des formes matérielles de la langue et opèrent comme des “sites de signifiance” et d’identité., A proposta deste estudo é investigar em que posições as pausas podem ocorrer em textos orais espontâneos e em textos lidos oralmente e quais as funções das pausas. A partir do trabalho de Cruttenden (1986) e de alguns conceitos do campo epistemológico da Análise do Discurso de linha francesa, levantamos a hipótese de que, além de indicarem fronteira de grupos entonacionais e de serem tomadas como fenômeno de hesitação, as pausas são formas materiais da língua que funcionam como “sítios de significância” e de identidade.