Search

Autor u ovom članku pojašnjava ideje o prvom navještaju što nužno upućuje i na potrebu nadvladavanja postojećih stereotipa i preispitivanja izvora koji govore o prvom navještaju u prvoj kršćanskoj zajednici. Na početku daje neke metodološke napomene radi ispravnog shvaćanja Novoga zavjeta. Zatim govori o apostolskom propovijedanju te o postojanju i načinima prvog navještaja u prvoj Crkvi. Prva je Crkva zajednica živog spomena. Kerigma je "drugi" Isusov "spomen". U raznim izričajima Isusova spomena u Novome zavjetu autor otkriva i razne oblike kerigme. Osobine novozavjetne kerigme pomažu nam da otkrijemo njezin izvorni identitet. Suvremeno pastoralno razmišljanje ukazuje nam na važnost izvornog pluralizma u prvom navještaju. Za pravo razumijevanje kerigme valja imati na umu cjelovitost Novoga zavjeta, a bit će potrebno premisliti i neke ustaljene stereotipe., The author of this article explains the idea of the first proclamation which points to the need for transcending the existing stereotypes and re-examining the sources that mention the first proclamation of the first Christian community. The article first outlines some methodological notes for a better understanding of the New Testament. Then the author mentions the apostolic preaching and the presence and methods of the first proclamation in the early Church. The first Church is a community of remembrance. The kerygma is Jesus' "second" "remembrance." In various forms of remembrance of Jesus in the New Testament, the author reveals various forms of kerygma. Characteristics of the New Testament kerygma help us to discover its original identity. Pastoral reflection today shows us the importance of the original pluralism of the first proclamation. For an authentic understanding of kerygma the integrity of the New Testament must be upheld, and it will be necessary to re-think some standard stereotypes., In diesem Artikel deute der Autor Ideen von der ersten Verkündigung, was notwendig auch auf das Bedürfnis der Überwältigung bestehender Stereotype und Überprüfungen von Quellen, die von der ersten Verkündigung in der ersten christlichen Gemeinschaft sprechen, hinweise. Am Anfang werden manche methodologische Anmerkungen zwecks des richtigen Verständnisses vom Neuen Testament dargelegt. Darauf werde vom apostolischen Predigen und der Anwesenheit wie auch Weisen der ersten Verkündigung in der ersten Kirche geredet. Die erste Kirche sei eine Gemeinschaft und Leben des Gedenkens. Kerygma sei das "zweite" Andenken Jesu. In verschiedenen Aussagen des Gedenkens Jesu im Neuen Testament enthülle der Autor auch verschiedenartige Formen von Kerygma. Eigentümlichkeiten der Kerygma vom Neuen Testament verhelfen uns dazu, ihre ursprüngliche Identität zu entdecken. Pastorales Bedenken verweise uns heutzutage auf die Wichtigkeit des ursprünglichen Pluralismus in der ersten Verkündigung. Fürs authentische Verständnis von Kerygma solle man die Vollständigkeit des Neuen Testaments im Gedächtnis behalten, wie auch manche gebräuchliche Stereotype überlegen.