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L’auteur cherche à démontrer comment une société-monde est en train d’émerger, à travers les différentes dynamiques qui restructurent nos sociétés contemporaines. Deux éléments sont considérés comme étant à la base de cette nouvelle réalité sociale : le développement d’un imaginaire global et la diffusion d’une culture mondiale. L’auteur reprend le paradigme élaboré par Benedict Anderson, à propos des identités nationales, pour cette fois l’appliquer au niveau mondial. On soutient que les « appels à la transcendance » du cadre national et l’élaboration d’un « temps mondial » constituent de véritables éléments attestant du développement d’un imaginaire mondial. Enfin, l’auteur explique comment la diffusion d’une culture globale est possible par l’entremise de l’hybridité culturelle et la production de référents de plus en plus commun à un auditoire mondial., The author tries to demonstrate how a world society is emerging through new realities that are restructuring our contemporaries' societies. Two elements are considered essentials in the construction of that new reality: the development of a global imagination and the diffusion of a world culture. The author use the paradigm elaborated by Benedict Anderson on national identities to apply it at the world level. It is argue that «global challenges» and the elaboration of a «world time» constituted important elements demonstrating the development of a global imagination. Finally, the author explains how, through cultural hybridity and the production of common cultural products, the diffusion of a world culture is been achieved., El autor trata de demostrar como una sociedad-mundo está emergiendo, a través de las diferentes dinámicas que reestructuran nuestras sociedades contemporáneas. Dos elementos son considerados como estando a la base de ésta nueva realidad social: el desarrollo de un imaginario global y la difusión de una cultura mundial. El autor retoma el paradigma elaborado por Benedict Anderson, a propósito de las identidades nacionales, para ésta vez aplicarlo a nivel mundial. Sostiene que los «llamados a la trascendencia» del contexto nacional y la elaboración de un «tiempo mundial» constituyen elementos verídicos que atestan del desarrollo de un imaginario mundial. Por último, el autor explica como la difusión de una cultura global por posible par intermediación de la hibridez cultural y la producción de referentes que son de más en más comunes a un auditorio mundial.