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Este artículo analiza la construcción de la diferencia sexual en la discurso foralista de Manuel de Larramendi. Nos centramos en la relación entre las variables identitarias de comunidad, género, clase y religión en su crónica sobre Gipuzkoa a través del análisis de tres temas centrales en sus discursos: el del trabajo, el del atuendo y el de los bailes tradicionales. En ellos observaremos cómo el autor construyó un ideal de perfección viril, física y moral, que los habitantes de la provincia, valedores de la excepcionalidad de sus tradiciones y costumbres, debían incorporar. Pese a la misoginia que subyacía en el pensamiento hondamente religioso y jerárquico del autor, característico del Antiguo Régimen, en su discurso también las mujeres fueron partícipes de los valores varoniles de la esencia guipuzcoana. Sus ideales de feminidad convivieron y debatieron con las propuestas ilustradas que comenzaban, ya hacia mediados del siglo xviii, a tomar cuerpo tanto en España como en Europa.

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Este artículo presenta los puntos comunes y los divergentes en el discurso político desarrollado por el PNV y la Lliga Regionalista respeto a las mujeres en el período 1931-1936. Analiza la Secció Femenina de la Lliga y la EAB del PNV, grupos femeninos que presentaron amplios puntos de acuerdo en su actuación y en su discurso teórico. Un discurso centrado en la separación de los ámbitos publico-hombre y privado-mujer, y el mantenimiento de la desigualdad de funciones entre ambos sexos. Se producirán grandes puntos de encuentro como la defensa de la religiosidad femenina, la función hogareña y maternal de la mujer, y la supeditación de su actuación política a los intereses masculinos. Por otro lado, se producirían ciertas diferencias en la aceptación del acceso de la mujer a la cultura o a la política, donde la SF y la Lliga en general, presentarían un a visión mucho más liberal.

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