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El objetivo de esta investigación es el estudio de los Libros de constituciones 1, 2 y 3 de la catedral de Santiago, elaborados en los siglos XIV y XV, mediante los cuales se rigió la institución. Una investigación que se inicia con el análisis de la naturaleza diplomática de los códices, su contenido y función y la relación que se establece entre estos aspectos y la materialidad de los libros: las características del soporte, los elementos decorativos y, sobre todo, la escritura empleada en cada uno de ellos. Estos factores, junto con la información sobre sus artífices materiales y el contexto histórico en el que se confeccionaron, nos permiten observar cómo y por qué la cultura escrita jugó un papel indispensable en la esfera gubernativa de la iglesia medieval.

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Durante la primera mitad del siglo X se realiza en el monasterio de San Pedro de Cardeña un códice que contiene los Moralia in Iob de san Gregorio y en San Martín del Albelda se copia la obra de san Ildefonso De virginitate perpetua. Ambos manuscritos están realizado por un copista llamado Gómez. La crítica ha planteado en algunos trabajos la posibilidad de que ambos copistas fueran el mismo, sin embargo, el presente trabajo expone mediante un análisis paleográfico la mayor probabilidad de que se trate de dos copistas diferentes.

Desde la Edad Media, diversas circunstancias han fomentado la destrucción de los códices litúrgicos y la reutilización de sus folios. Los fragmentos subsistentes son prueba de lo que otrora formó parte de la cultura escrita en Occidente, por lo que estas fuentes primarias permiten conocer diversos aspectos de nuestra historia. En España, algunos investigadores han identificado y estudiado estos restos documentales, particularmente los litúrgico-musicales. Este artículo realiza una revisión historiográfica de las investigaciones efectuadas en España en la materia y propone, en base a esa revisión, una ficha descriptiva que pueda utilizarse como modelo en el análisis de dichos fragmentos que sirva a su vez de diseño de los campos en una potencial base de datos o catálogo colectivo en español. Como resultado, se ha actualizado la información en la materia y dispuesto una ficha descriptiva exhaustiva, rigurosa y adaptada a los estándares más aceptados.

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La Catedral de Segovia y el Convento de San José de la misma ciudad custodian un estimable fondo de 89 fragmentos litúrgico-musicales prácticamente inédito. En este artículo presentamos su catalogación y un análisis de su contenido atendiendo a sus peculiaridades codicológicas, paleográficas y musicales. Asimismo, se determina la procedencia de algunos ejemplares y se señalan las principales claves de la liturgia practicada en la ecclesia segobiensis desde la restauración diocesana de 1120 hasta las disposiciones centralizadoras del Concilio de Trento.

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The article focuses on the collection of medieval liturgical texts of the Cathedral of Segovia and the Convent of Saint Joseph in Segovia, Spain. The author describes the collection of musical-liturgical fragments dating from 1120 to the 16th century liturgical reform inaugurated by the Council of Trent. He discusses their origin and considers the liturgical tradition which they refer to. For each manuscript, the author indicates its physical attributes and discusses its paleographic aspects.