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Este artigo traz uma síntese dos resultados de uma pesquisa realizada por Jean-Marie Floch em finais da década de 1980, a partir de uma consultoria encomendada pela direção dos transportes em comum da região metropolitana de Paris (RATP), que desejava conhecer melhor os perfis de usuários da rede de metrô e trens de subúrbio, a fim de aprimorar sua oferta de serviços. Após uma extensa investigação sobre as múltiplas maneiras de se utilizar os transportes coletivos – pensando sempre no trajeto do viajante como um texto a ser analisado – Floch estabelece quatro grandes categorias interdefinidas de passageiros do metrô: agrimensores, profissionais, sonâmbulos e errantes, cada qual com suas modalidades de locomoção, seu grau de domínio dos espaços trilhados, sua maior ou menor sensibilidade ao entorno, sua percepção da presença e do comportamento dos demais passageiros e dos metroviários. O autor antecipa, neste trabalho, alguns dos pontos que os semioticistas viriam a desenvolver posteriormente, tais como a teorização semiótica das formas de vida ou a questão das práticas produtoras de sentido no seio da vida social.

O presente artigo consiste em um estudo sobre a noção de texto na semiótica de filiação greimasiana. Neste trabalho, apresenta-se uma hipótese de percurso textual, demonstrando como a geração do texto se dá a partir de uma grandeza de ordem epistemológica até a sua manifestação em um objeto semiótico. Com base nos estudos de L. Hjelmslev (2013 [1943]) e A. J. Greimas (1974; 2008 [1979], em colaboração com J. Courtés), discute-se a importância da análise hjelmsleviana para a constituição do objeto semiótico e apresenta uma hipótese de organização do percurso gerativo textual, desvelando seus polos e suas instâncias intermediárias - a instância textual e a instância da textualização. O percurso textual, que tem o seu início demarcado no texto-absoluto e o seu fim na manifestação do texto-objeto, auxilia a compreensão de como os diferentes objetos (ex. a canção, a pintura, a dança, a arquitetura, as práticas, etc) podem ser concebidos com base em uma grandeza não analisada, não quantificável e geral, tornando-se, todos eles, ao final do percurso, objetos semióticos. Espera-se, com a proposta, contribuir para a discussão acerca do texto enquanto objeto da semiótica.

Um dos ingredientes para o ensino de língua materna eficiente é que os professores disponham das categorias e dos procedimentos analíticos para o trabalho com a linguagem. Este artigo defende que é no curso de Letras que os professores em formação inicial devem se familiarizar com as categorias e os procedimentos. Desse modo, este texto discute o papel das Ciências Linguísticas na formação do profissional de Letras a partir de três perguntas: (i) O que se propõe ensinar na educação básica? (ii) O que se deve pretender ensinar no curso de Letras? (iii) Como a linguística pode guiar o ensino de língua materna? Para responder a última pergunta, a perspectiva funcionalista da linguagem, como uma teoria que penetra na constituição dos textos, é posta no centro das reflexões, pois ela permite que a língua seja verificada e estudada em sua vivência, em sua manifestação real.

No presente artigo, articulam-se os campos da semiótica discursiva e da comunicação em torno dos conceitos de linguagem, texto e interação. Para tanto, em primeiro lugar, aborda-se o papel da linguagem como principal ponto de interseção entre essas duas áreas. Posteriormente, considera-se a constituição do viés comunicacional, graças ao qual se constrói o objeto desse campo para, em seguida, localizar o papel da semiótica como dinâmica da comunicação, sob a perspectiva dessa última. Logo depois, inverte-se essa lógica e se concebe uma noção semiotizada de comunicação (como processo, práxis), segundo a qual, o texto é muito mais que um objeto de onde se depreende a significação; pelo texto, para além da significação stricto sensu, depreende-se o simulacro de todos os elementos do processo comunicativo. Finalmente, aborda-se a relação entre comunicação e semiótica a partir do conceito de interação, considerando-se a especificidade de como cada campo encara tal conceito, para, então, apresentar os quatro regimes de interação e sentido concebidos pela sociossemiótica de Eric Landowski: a programação, a manipulação, o ajustamento e o acidente, os quais constituem uma sintaxe geral da interação.

Ao que tudo indica, a semiótica narrativa e discursiva proposta por Greimas e colaboradores tem, além de sua vocação teórica, tendência de ser testada em aplicações analíticas nos mais variados tipos de discurso e sistemas de significação. Desde os primeiros trabalhos de divulgação científica, isso está presente: em Introdução à semiótica narrativa e discursiva, de J. Courtés – tradução para o Português de 1979 –, há análises do conto de fadas da Cinderela; em Semiótica da narrativa, de N. Everaert-Desmedt – tradução para o Português de 1984 –, há análises dos Labirintos de Espelhos e Trens Fantasmas dos parques de diversões. Ora, essa vocação, na análise das artes plásticas, certamente tem em Jean-Marie Floch um de seus mais criativos representantes; Floch é célebre por suas aplicações da semiótica no estudo do cinema, do teatro, da pintura, da fotografia, da história em quadrinhos, da arquitetura, do discurso publicitário. Quanto à análise da escultura, comparada à análise dos demais sistemas de significação, pouco foi dito. Desse modo, buscando preencher essas lacunas, nosso trabalho vai ao encontro da aplicação da semiótica à análise da escultura em duas frentes: a escultura enquanto texto; a escultura enquanto objeto de valor.

Neste artigo, busca-se refletir sobre a noção de texto em semiótica francesa, sobre a sua força metodológica e o seu modo de articulação com os desenvolvimentos mais recentes da teoria, sobretudo a perspectiva das práticas e dos níveis de pertinência da análise semiótica, conforme propostos por Jacques Fontanille. Apresenta-se aqui pelo menos duas interpretações da noção de texto, tendo como ponto de partida a famosa frase greimasiana (“Fora do texto não há salvação!”): texto será tomado ora (1) como unidade, como enunciado, em uma abordagem mais francamente imanente; ora (2) como semiótica-objeto complexa, como conjuntura ou nível de pertinência. Segundo essas duas leituras, busca-se ainda, para concluir, esboçar qual seria, atualmente, o alcance da análise semiótica.

Este trabalho, depois de apresentar os objetivos e os fundamentos teóricos do trabalho lexicológico de Greimas, seja em suas teses de doutoramento, a principal e a subsidiária, seja em artigos escritos após sua defesa, mostra por que ele abandonou a lexicologia e criou uma semântica estrutural e uma semiótica. Analisando o percurso intelectual de Greimas, vê-se que nele estão sempre presentes as preocupações que estão na base de suas teses e primeiros trabalhos de lexicologia: busca de uma metodologia rigorosa; estudo da significação independente de outras disciplinas linguísticas; estudo estrutural e histórico das significações, sempre com base no princípio da imanência; prevalência da sincronia sobre a diacronia. O estudo do itinerário dos escritos de Greimas revela sua coerência intelectual ao longo de toda sua vida na busca de construir um estudo científico da significação.

Esta contribuição foca exclusivamente sobre a especificidade do projeto semiótico desenvolvido e Semântica Estrutural de Greimas, projeto que é preciso distinguir do restante da obra do semioticista. Trata-se, resumidamente, de estabelecer que o gesto fundador dessa obra, tanto do ponto de vista epistemológico como heurístico, repousa sobre três categorias descritivas (texto, gênero e corpus) que abrem as linhas não de uma semiótica do texto ou do discurso, mas de uma semântica de corpus.