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Casi cincuenta años después de la muerte de Franco y del final de la dictadura, el número de mujeres que sufrieron prisión en las cárceles aragonesas todavía es un reto para cualquier historiador interesado en la represión de género. Son varios los trabajos hechos sobre este tema, pero como siempre ocurre con la información relativa a este periodo, las cifras no son concluyentes. Las dificultades para encontrar la documentación el deterioro por su mala conservación, o su pérdida no han impedido que los trabajos por averiguar el número real de mujeres que vieron coartada su libertad sigan su proceso. A propósito de este proceso de recuperación de la Memoria Histórica, este artículo plantea un estudio archivístico y bibliográfico exhaustivo con la intención de establecer cifras más reales de mujeres encarceladas en Aragón durante la Guerra Civil y la posguerra.

Este artículo presenta las conclusiones de nuestra investigación sobre la represión mortal hacia las mujeres durante los primeros años del franquismo. Para ello hemos realizado un análisis prosopográfico basándonos en los datos extraídos de fuentes primarias sobre las mujeres ejecutadas, tanto oficial como extraoficialmente, así como sobre aquellas mujeres encarceladas por razones políticas que fallecieron en prisión. Las fuentes principales han sido los expedientes carcelarios de las prisiones vascas. De esta manera, hemos podido obtener una imagen nítida de las características socio económicas de estas víctimas, así como de la política penitenciaria de la dictadura franquista, que no solo privaba de su libertad a estas personas, sino que las obligaba a vivir en condiciones lamentables que en ocasiones provocaban su muerte.

El presente artículo trata de dar luz a uno de los temas relacionados con el estudio de la historia local del primer franquismo que creemos que debe ser abordado con mayor profundidad desde un enfoque microhistórico, sin olvidar los estudios de ámbitos mayores. Se refiere al del continuismo de los cuadros políticos que ejercieron el poder en Alcalá la Real, localidad muy interesante de analizar por ser la primera de la provincia de Jaén en caer en manos del Ejército sublevado, entre 1936 y 1952. A través de una investigación que ha combinado el estudio de las grandes líneas historiográficas sobre la cuestión con fuentes primarias obtenidas en archivos locales, provinciales y estatales, este trabajo demostrará que no solo no se produjo una ruptura con las viejas oligarquías del período comprendido entre 1875-1931, sino que, además, las nuevas elites políticas locales diseñaron una profunda red endogámica que consolidó en el poder a las clases dominantes tradicionales.

Entre diciembre de 1943 y febrero de 1945, Alfredo Mendizábal, profesor de derecho, católico y republicano, exiliado primero en Francia y luego en Estados Unidos, publicó en el semanario católico estadounidense The Commonweal varios artículos de análisis y opinión que le sirvieron a esta revista para consolidar discursivamente su línea editorial crítica hacia Franco, en un contexto, el de la prensa católica estadounidense, que era en general favorable al dictador español.

El presente artículo es un fragmento del Trabajo Final de Máster que se defendió en septiembre de 2017, fue tutorizado por el profesor D. Gil Pecharromán en el marco del Máster de la España Contemporánea en el Contexto Internacional de la UNED. El trabajo consistió en una investigación sobre la importancia que tuvo la asociación de veteranos de guerra Hermandad de Alféreces Provisionales[1], cuya creación marcó la agenda política de la dictadura de finales de los años 50. Con el trabajo, resumido en el artículo, se pretendía lograr un triple objetivo: llenar el vacío historiográfico existente en referencia a la creación de la HAP, aportar documentación nueva que apoye o no la tesis dominante de que la HAP fue una creación del Ejército como altavoz político en la escena pública; y por último, la tesis inicial del trabajo era que la HAP surgió como una idea espontánea de un grupo de veteranos alféreces provisionales, y que únicamente cuando esa idea se convirtió en una asociación con millares de miembros, el Ejército intervino para mediatizarla. his article is a fragment of a bigger research about the origin and initally importance of a civil war veteran association called «Hermandad de Alféreces Provisionales», whose apparition was really important in Francoist politics of the fifties. The «Alféreces Provisionales» were the core of the Francois army during the Spanish Civil War, and later on they were formed an important lobby inside the dictatorship regime. With the thesis, summarized in this article, there were three objectives to achieve: fill the lack of knowledge about the creation of the «HAP», get new evidence to support or not the most accepted theory, that says that the «HAP» was a creation of the army as a way of getting more influence in politics; and finally, the initial theory of the thesis was that the «HAP» was an unplanned project of the veterans, and only when they became a successful association, the Army intervened to control them. [1] En adelante HAP.

El artículo analiza el intento del Estado Novo y el Franquismo por definirse como «democracias orgánicas» a partir de 1945 y lo sitúa en el marco de la lucha por conceptualizar el término «democracia» que tuvo lugar en la Europa de posguerra. Combinando la historia política y la historia comparada y utilizando los discursos realizados por los principales representantes de ambas dictaduras entre 1945 y 1957, el artículo proporciona el primer análisis de las principales características de tal discurso y sus conexiones con el desarrollado durante esos mismos años por los principales actores de la política europea. De este modo, el artículo aporta una nueva perspectiva para evaluar los procesos de integración de ambas dictaduras en la Comunidad Internacional posterior a 1945. Además, matiza el relato del proceso de conceptualización de la democracia en la Europa de posguerra. Finalmente, reta el marco interpretativo según el cual ambas dictaduras quedaron aisladas y completamente desconectadas de la historia europea tras la derrota del Eje. Abstract This article analyzes the post-1945 attempt of the Portuguese New State and Francoism to define themselves as «organic democracies» and places it within the framework of the struggle to conceptualize democracy that took place in postwar Europe. By combining political and comparative history and resorting to discourses delivered by the main political authorities of both dictatorships between 1945 and 1957, the article provides the first account of the major characteristics of such a discourse and its connections with the discourses on democracy that the main European political actors developed during the postwar. In doing so, it provides a new perspective to assess both dictatorships integration process into the post-1945 International Community. Moreover, it nuances the account of the process of conceptualization of democracy in postwar Europe. Finally, it challenges the interpretative framework according to which both regimes became isolated and completely disconnected from European history after the Axis defeat.

En los años cincuenta del siglo xx surgió un fenómeno a espaldas del régimen franquista que se dio con mayor incidencia en el área rural; viviendas, cuadras y locales de toda índole se utilizaron como improvisadas salas de televisión.A los ojos de la dictadura, estas reuniones espontáneas para ver la televisión, carentes de ningún control, albergaban ciertos peligros puesto que en ellas pudieron surgir debates ideológicos críticos con el Régimen. Ante la disyuntiva entre prohibirlas o permitirlas libremente, el franquismo optó por una tercera opción: controlarlas. Les puso un nombre y legisló un marco para regularlas: en definitiva, las absorbió para reconvertirlas en algo propio. Así surgió la Red Nacional de Teleclubs (RNT): una herramienta de control y propaganda. Pero estos clubs de televisión distorsionaron el origen del fenómeno y su imagen en la actualidad. De la revisión del concepto, su evolución y su implantación, en el caso de Asturias, nos ocupamos en este trabajo.AbstractIn the 50´s a phenomenon emerged on the back of Francoism which was more developed in the countryside; living quarters, stables and all kinds of properties were used as casual television rooms. In the eyes of the dictatorship those spontaneous meetings beyond its control with the aim of watching television held some dangers since they could lead to ideological debates critical of the regime. Faced with the dilemma of prohibiting or permitting them freely, the Francoism chose a third option: to control them. It gave them a name and established a legal framework to regulate them. In conclusion, it absorbed them to convert them into something of its own. Thus appeared the National TV club network: a control and propaganda tool. But those TV clubs distorted the origin of the phenomenon and its image nowadays.This work is about the revision of the concept, its evolution and introduction in the concrete case of Asturias.

Tradicionalmente, la historieta ha sido considerada como una forma cultural menor de vocación infantil, por lo que su estudio había sido soslayado en los estudios históricos hasta la reivindicación que diferentes investigadores comenzaron a hacer de la importancia historiográfica de la historieta tanto como referente gráfico como recurso de análisis diacrónico y sincrónico. En el presente estudio se hace un análisis de las posibilidades de estudio de tipologías y estereotipos sociales que muestra una de las publicaciones humorísticas básicas de los años 50, El DDT contra las penas, de Editorial Bruguera, indicando cómo los diferentes personajes que aparecen en sus páginas se pueden clasificar en tipos sociales de la época fácilmente identificables con los estereotipos sociales reales de la época y, por tanto, ser de evidente utilidad historiográfica para el análisis sociológico de la España de la década de los 50.Traditionally, the comic has been considered a cultural form targeted to children, and their use had been overlooked in historical studies until different researchers began to claim the comic both as an historiographical for as a reference and as a resource for diachronic and synchronic analysis. In the present study, we develop an analysis of the possibilities of study of social stereotypes showed from one of the basic humorous publications of the 50’s, El DDT contra las penas, published by Editorial Bruguera, indicating how the different characters that appear in its pages can be classified into social types that can be easily identifiable with real social stereotypes of the time period and, therefore, be of historiographical utility for the sociological analysis of the Spain of the 50’s.

Este artículo tiene como objetivo el estudio de la imagen del combatiente en el cómic Hazañas Bélicas. Las fuentes utilizadas consisten en una muestra que representa aproximadamente el 75% de los números publicados entre 1950 y 1956, cuando el régimen franquista afianzaba sus relaciones con Estados Unidos. A partir de ellas se ha analizado dos cuestiones. Primero, la idealización de los soldados norteamericanos y alemanes. Segundo, la deshumanización de los comunistas y los japoneses. Entre las principales conclusiones a las que llega este trabajo cabe destacar dos. En primer lugar, se confirma las imágenes distorsionadas de estos combatientes, aunque es preciso matizarlas, pues son más complejas de lo que parecen a primera vista. En segundo lugar, tanto la idealización de unos como la deshumanización de otros no responden únicamente al contexto ideológico de la dictadura, sino también a la influencia cultural norteamericana en el marco de la Guerra Fría, la cual debe ser estudiada con mayor profundidad.This article is focused to the study of the image of the combat soldier in the comic Hazañas Bélicas. The sources are a selection of about 75% of the stories published between 1950 and 1956, when Franco’s regime strengthen his relations with the United States. From this sources have been analysed two questions: firstly, the idealization of the American and German soldiers; secondly, the dehumanization of the Japanese and Communist ones. Among the main conclusions in this work, can be noted two. First, the distorted images of these combatants are confirmed, although it’s necessary to shade them, because of their complexity. Second, the idealizations of the first ones and the dehumanization of the last ones are consequences not only of the Francoist ideological context, but also of the American cultural influence in the context of the Cold War, which must to be study more deeply.

Una revisión atenta de los tebeos publicados a lo largo de la década de los años cuarenta nos permite constatar fechas precisas de aparición y obtener cifras más correctas sobre el volumen de producción. También revela la lenta evolución de la industria y en parcelas ligadas a cuestiones editoriales o de formato, y cuál fue el modelo de mayor éxito.A carefully review of the tebeos published during the decade of the forties confirm the exactly birth and amount of produced copies of many comic book series. In our analysis we find a fragmented and slowly developed industry, detecting the most successful formats and types of comics in this impoverished market.

Habitualmente cuando hablamos de represión franquista, solemos pensar en fusilamientos y penas de cárcel. Evidentemente la justicia franquista fue mucho más, y quiso llegar también a las depuraciones laborales. Los que no estaban muertos o en prisión ahora tenían que hacer frente a la pérdida de su trabajo. Para conocer cómo funcionó toda esta maquinaria represiva, se han consultado los expedientes relacionados con la depuración de los funcionarios del ayuntamiento de Guadalajara y de la Diputación Provincial de Guadalajara. Partiendo de la ley que regulaba todo este proceso, se han analizado los casos relacionados con estas dos instituciones, estableciendo las partes que componían estos expedientes y el funcionamiento de ambos tribunales. Fruto de este análisis veremos como en algunos casos lo que hay es un cambio de “fichas”, funcionarios depurados en 1936 ahora recuperaban su puesto de trabajo, y otros que habían accedido al cargo en julio de 1936 ahora eran inhabilitados.Habitually, when we talk about Francoism repression we tend to think about firing squad executions and prison sentences. Obviously, Franco’s justice meant much more than that and intended to reach labour purges. Those who were not dead or in prison had to face their job loss now. To know how this repression machine worked, the records related to the civil servant purges have been consulted, both in the City Council and the County Council of Guadalajara. On the basis of the law that regulated this process, the cases related to these two institutions have been analysed, establishing the parts that formed these files and the functioning of both courts. Fruit of this analysis, it will be seen how in some cases there is a change of “cards”; purged civil servants in 1936 could recover their positions, while those who had taken on their post in July 1936 were now barred.

Presentación del Dossier. Hipólito de la Torre GómezJuan Carlos Jiménez Redondo

Tras finalizar la Guerra Civil buena parte de la población española, sobre todo los habitantes de las grandes ciudades se vieron abocados a una política de supervivencia, para vencer el hambre, la miseria y la desolación. Uno de los conjuntos poblacionales más castigado, fue sin duda la infancia, y dentro de este grupo, el exponente más claro de la degradación a la que se llegó fueron los niños abandonados. En el «año de la victoria» Madrid abandonó a muchos niños, unos fueron acogidos en Auxilio Social (organización falangista realizada a imagen y semejanza de la organización nazi winterhilfe) mientras que otros fueron asilados en una institución de gran tradición en la capital de España: la Inclusa. Este articulo analiza la situación de los niños que fueron abandonados en el Instituto Provincial de Puericultura (como así se denominaba) dependiente de la Excelentísima Diputación Provincial Madrileña durante el periodo comprendido entre el 1 de abril de 1939 y el 31de marzo de 1940 el primer año de posguerra. After finishing the Civil war, a great part of the Spanish population, especially the inhabitants of the big cities were doomed to the politics of survival, to conquer the hunger, the misery and the desolation. One of the population sets at harshly punished, was undoubtedly infants, and inside this group, the clearest exponent of the degradation was visible by those who were abandoned. In the «year of the victory» the people of Madrid abandoned many children, some were received in Social Aid (Falangist organization formed in the image of similar to the Nazi winterhilfe organization) whereas others were sheltered in an institution of great tradition in the capital of Spain: the Inclusa. This article analyses the situation of the children who were recieved in the Provincial Institute of Puericulture (this is what it is known as) belonging to Diputacion Provincial of Madrid during this period between April 1, 1939 and March 31, 1940; the first year of this post war period.

El papel desempeñado por la España de Franco en la Guerra Colonial portuguesa, como apoyo permanente en el terreno militar y diplomático, tuvo como base el entendimiento político de los regímenes ibéricos y revistió formas homogéneas a las de la ayuda portuguesa al bando nacional en la Guerra Civil española. Existen evidencias documentales que permiten afirmar que el Franquismo saldó la deuda contraída con el Portugal salazarista y que el Pacto Ibérico fue el marco jurídico que le dio cobertura. The role of Franco’s Spain in the Portuguese Colonial War, as a continuous support in the military and diplomatic field, was based on the political understanding of the Iberian regimes and involved homogeneous forms of the Portuguese aid to the national side in the Spanish civil War. There is documentary evidence to support the conclusion that the Franquism settled the debt with Salazar’s Portugal and the Iberian Pact was the legal framework that gave coverage.

En 1945 las dos dictaduras peninsulares constituían una excepción política en el marco de una Europa Occidentaldemocrática que iniciaba su reconstrucción al amparo de una nueva potencia hegemónica. El arranque de la Guerra Fría benefició sus intereses. El artículo es un análisis comparado de las estrategias seguidas por ambos regímenes para adaptarse a los cambios de la posguerra. Se estudian lasdesiguales situaciones de partida, las percepciones de los dos dictadores sobre el sistema internacional y los instrumentosde acción exterior elegidos. Se revisa la convergencia de sus posiciones internacionales a comienzos de cincuenta por la conexión establecida con EEUU, para finalizar explicando las divergencias de sus caminos diplomáticos a partir de 1955-7, con la política colonial portuguesa como clave de fondo.In 1945 the Iberian Dictatorships were a political exception in a democratic Western Europe which started its recovery protected by the new American hegemonic power. They could take advantages of new Cold War’s tension. This article is a comparative analysis ofthe strategies followed by both leaders (Franco and Salazar) in order to adapt their regimes to the postwar changes. It studies the different conditions of departure, the perceptions of the twodictators about the international system and the tactics chosen by them. If, initially, their situation was unequal, there was aconvergence of their international positions at the beginning of 1950’ due to the military connection established with the US. The Portuguese colonial policy determined a new divergence in theirdiplomatic fortune from 1955-7.

La crisis de los sistemas liberales ibéricos en la Europa de entreguerras es especialmente interesante por el papel específico que ocupa en ella el componente católico de laidentidad y de las coaliciones que sostuvieron los dos regímenes autoritarios. El catolicismo político tuvo un papel muy relevante en el proceso de modernización de las derechas españolas y portuguesas de la primera posguerra. Salazar y Franco presentaron los regímenes que ellosmismos construyeron y sobre los que gobernaron como siendo intrínsicamente católicos, y los católicos fueron actoresprincipales de las coaliciones políticas y sociales que sostuvieron ambos dictadores. En su lucha contra la Primera República Portuguesa (1910-26) y la Segunda República Española (1931-39), las fuerzas políticas conservadoras y de extrema derecha concedieron un papel estratégico a los católicos politicamente organizados en lo que se refiere a la movilización de las masas y en la constitución de un amplia coalición que pudiese crear una alternativa sólida a la democracia liberal y a un movimento obrero cada día más fuerte. En los años centrales de la «Era del Fascismo», las derechas católicas ibéricas y la jerarquía de la Iglesia sancionaron un giro muy notorio hacia una lectura crecientemente fascistizada del contexto político europeo posterior a la Revolución Soviética.The crisis of the Iberian liberal systems in inter-war Europe is especially interesting to study because of the specific role ofthe Catholic component of both the sustaining political coalition and the identity of these two of the European 20th century authoritarian regimes. Political Catholicism was a major actor in the modernisation process of Spanish and Portuguese post-World War I rightwing movements. Salazar and Franco presented the regimes they built up and ruled upon as being intrinsically catholic, and Catholics were major partners in the political and social coalitions supporting both dictators. In their struggle against the Portuguese First Republic (1910-26) and the Spanish Second Republic (1931-39), conservative and extreme-right forces conceded to politically organised Catholics a strategic role in mass mobilisation and in assembling a wide coalition who could create a solid alternative to Liberal-Democracy and a growingly strong working-class movement. During the central years of the “Age of Fascism”, Iberian right-wing Catholics and the Church hierarchy endorsed a very noticeable swing towards a growingly fascistised interpretation of the European political context of post-Soviet Revolution.

Portugal y España se resistieron a la descolonización de manera burda, tratando de sortear la encuesta de la ONU sobre la posesión de Territorios No Autónomos, alegando que eran provincias ultramarinas. Aunque en 1960 España acabó reconociendo que administraba colonias, la división entre Presidencia y Exteriores fue legendaria y desencallar la cuestión a favor del derecho internacional resultó inicialmente, fortuito. En Portugal donde el Estado Novo tuvo que afrontar tres conflictos armados (en Angola, Guinea-Bissau y Mozambique), tampoco hubo unanimidad en el seno del régimen sobre la cuestión colonial, como se demostró en la Abrilada de 1961. Aunque la longevidad colonialista de Portugal y España sea similar esconde, una diferente valoración del imperio, que tiene tanto que ver con la extensión seis veces mayor del portugués y con la percepción negativa que tuvo en España el hecho colonial, por lo que nuestro pasado imperial concitó menos unanimidad que en el caso portugués. Pero en ambos casos, los procesos de descolonización fueron improvisados y dejaron una herencia problemática. Portugal and Spain resisted the decolonization crudely, trying to skip UN’s survey about the possession of No Autonomous Territories, claiming they were ultramarine regions. Although in 1960, Spain ended up acknowledging that it was administrating colonies, the division between Presidency and the Foreign Office was legendary and refloating the issue in favour of the international law was, at the beginning, fortuitous. The same happened in Portugal, where the Estado Novo had to face three armed conflicts, and there was not unanimity either on the colonial issue, as was demonstrated on the Abrilada of 1961. Despite the Spain and Portugal’s colonialist longevity is similar, it hides a different assessment of the empire, because the Portuguese colonial empire was six times bigger than the Spanish and in Spain there was a negative perception with the colonial fact as a matter of fact, our colonial past arouses less unanimity than the Portuguese case. That is why the Spanish decolonization process was easier than the Portuguese, because it had less geostrategic potential. However, both decolonization processes were improvised and left a residue of discomfort and poorly resolved issues.

El presente artículo pretende ser una aproximación histórica a la represión sufrida por los funcionarios bajo el poder de Franco en la inmediata posguerra, en el periodo de 1937 a 1939. La Diputación provincial de Vizcaya fue un ejemplo ilustrativo de dicha represión, tanto por la limpieza política que se realizó como por las consecuencias que tuvo en la plantilla provincial la supresión del Concierto Económico.This article is a historical approach to the repression suffered by public employees under Franco`s rule during the aftermath of the civil war, during the period between 1937 and 1939. I have chosen The Provincial Administration of Vizcaya was a illustrative example to explain that repression was a political purification of provincial employees and in the same way the provincial staff was directly afected by the consequences of the abolition of Bask Economic Agreement.

Durante la guerra civil, en los territorios que iban cayendo en poder de las tropas franquistas, fue necesario exteriorizar la adhesión a los principios del bando nacional para evitar aparecer en la lista de sospechosos. En los años de la guerra, y más aún en los de la inmediata posguerra, el universo ideológico de los llamados «nacionales» —una amalgama donde se mezclaban elementos fascistas y tradicionalistas— impregnó todos los ámbitos sociales, incluida la publicidad comercial, que se convirtió en una variante de la propaganda política. Las casas comerciales utilizaron profusamente en sus anuncios la iconografía, las consignas, los símbolos y rituales de la «Nueva España»: la épica imperial, el nacionalismo españolista, el tradicionalismo católico, la estigmatización de la España republicana, las banderas bicolores, los escudos nacionales, los brazos en alto..., si bien ello se haría bajo el estricto control del Estado, que revisó y corrigió, a través de los mecanismos de la censura, todos los contenidos difundidos en los medios de comunicación, incluidos los publicitarios, con un celo reglamentista impresionante.During the Spanish Civil War, in the territories that were being occupied by the Francoist forces, it was necessary to exteriorise adherence to the principles of the nationalist side, in order to avoid appearing on the list of suspects. During the war, and even more so in the immediate post-war years, the ideological universe of the so-called ‘nationalists’-an amalgam in which fascist and traditionalist elements mixed-impregnated all social spheres, including commercial advertising, which became a variant of the political propaganda. Businesses extensively used the iconography, slogans, symbols and rituals of the «New Spain» in their advertising: the Imperial epic, Spanish nationalism, Catholic traditionalism, the stigmatisation of Republican Spain, bicolour flags, national escutcheons, raised arms..., although this would be done under the strict control of the State, which revised and controlled, through the censorship mechanisms, all of the contents delivered by the media channels, including advertising, with an impressive regulatory zeal.

El presente texto analiza la función de la producción de imágenes (fotográficas, pictóricas, cinematográficas, arquitectónicas) en la mitología franquista que se refiere a la guerra civil. El Alcázar de Toledo fue un escenario emblemático de la guerra, un lugar de memoria por su resistencia, pero también un edificio aureolado de historia. A través del estudio del tratamiento arquitectónico que se dio al edificio (mantenimiento de las ruinas, restauración...), así como de su vida ceremonial, es posible analizar la visión épica que alimentó la memoria franquista y la relación entre el pasado imaginado y el presente.This paper analyzes the role of the images in the Francoist mythology concerning the Spanish Civil War, such as photography, painting, cinematography, architecture... Toledo’s Alcazar was an emblematic stage for the war, a site of memory due to the resistance during the siege. Nevertheless, it has been a monument coloured by history. This article discusses the architectural projects made on the fortress (the maintenance of the states of ruins, restoration...), as well as the ceremonies nationalists authorities organised in it. The consideration of these factors reveal the epic vision that fed Francoist memory and the relationship between imagined past and present.

Durante la guerra civil española (1936- 1939) el cine se convirtió en una de las armas principales de la retaguardia. En la zona republicana se optó por la colectivización o la incautación de las salas de exhibición y de las empresas cinematográficas para convertirlas en el elemento clave de la propaganda plural del gobierno, partidos y sindicatos, así como en una fuente de ingresos. Las más de 400 obras producidas pretendían educar y elevar la moral de los españoles a la vez que solicitar al resto del mundo una ayuda que nunca llegó. Entre tanto, en la zona rebelde, con poco más de la cuarta parte de la producción, se creaba un aparato cinematográfico único, bajo las claras consignas censoras de la Falange que, tras el triunfo franquista, dirigirá las líneas de la producción cinematográfica nacional.Along the Spanish civil war (1936-1939) the cinema became one of the main weapons in the rear. The republican area the theatres and the cinema companies were either collectivized or withheld to turn them into a key element in the government propaganda, political parties and syndicates, as well as an incoming font. The more-than four hundred of titles produced tried to educate and raise the moral of the Spanish while using the films to pledge for the never coming external help. Meanwhile in the rebel area was produced only a quarter of the pieces, but there was created an unique cinematographic machine highly controlled and censored by the Spanish Falangist party which, after the triumph of Franco, would mark the lines of the national cinematographic production.

En la segunda mitad de la década de los cincuenta la dictadura franquista atravesaba un período de crisis, ante la gravedad de la situación socio-económica que atravesaba el país, es en este contexto en el que el Partido Comunista de España decidió convocar una jornada de movilización contra la dictadura, a la que denominó Jornada de Reconciliación Nacional, para el 5 de mayo de 1958, pese a estar precedida de un período de fuertes protestas sociales los resultados de la misma fueron muy modestos, en este hecho influyeron el propio aislamiento en que se encontraban los comunistas dentro de la oposición antifranquista, como el miedo a la represión, mientras el franquismo continuaría recibiendo el apoyo de las instituciones políticas y grupos sociales sobre las que se asentaba asi como sus apoyos exteriores, lo que le permitiría imponer sus propias soluciones y sobrevivir hasta la muerte del dictador.In the second half of the fifties, the Franco dictatorship was going through a period of crisis given the gravity of the socioeconomic situation that the country was facing. It is in this context that the Spanish Communist Party decided to call mobilization day against dictatorship, which he called National Reconciliation Day, for the 5th of May 1958. Although it was preceded by a period of strong social protest, the results of it were very modest.In this event influenced the isolation itself in which the Communists were inside the anti-Franco opposition, as the fear of repression. While the Franco´s regime would continue receiving the support of political institutions and social groups on which was laid down as well as their external supports, which would enable it to impose its own solutions and survive until the dictator’s death.

El ensayo analiza las características de la oposición leonesa al franquismo. Desde el 18 de julio de 1936 los militares sublevados tenían un objetivo principal que era acabar con los disidentes de la ideología que intentaban imponer. Para conseguirlo la represión fue su principal herramienta. Durante la década de los 50 la oposición no sufrió cambios importantes siendo más destacados en las décadas posteriores.This essay analizes the characteristics of the opposition to Franco in Leon. From the 18 of 1936 july the incited military had a main objetive, it was to end the ideology they tried to impose.To get it, the repression was their apliancee. During the decade of the 50 opposition didn´t have important changes being more prominent in the decades later.

En los movimientos antifranquistas de la década de los cincuenta tuvo un especial protagonismo la organización socialista asturiana que, a lo largo de esa década, logró la transformación de un pequeño conglomerado de resistencia y de supervivencia en una fuerza capaz de aglutinar las bases sociales de la minería para lanzar el desafío político implícito en la oleada de protestas y reivindicaciones que culminaron en la gran huelga de 1962. Este artículo pretende analizar las circunstancias que confluyeron en la formulación de una estrategia socialista que, junto a la de otras fuerzas políticas, consiguió articular el más serio envite político y social planteado hasta ese momento al régimen de Franco. Socialist organization in Asturias played a leading role in the fifties’ movements against Franco.In that period, this small nucleus of resistance became an organization, which was able to unite miners to take part, together with other political forces, in protests and revolts that ended in the 1962’s great strike. This communication is aimed at analyzing the circumstances that made possible to create a new socialist strategy capable of generating a real political challenge against Franco’s regime.

Para estudiar el papel que las mujeres han jugado en la participación sindical y política durante el franquismo, como en cualquier otro momento histórico, será necesario partir de la especificidad de una cultura cívica de las mujeres, diferenciada de la de los varones en razón de las relaciones de género. La idea de una cultura cívica o cultura política específica de las mujeres se impone desde el sentido de la negación: las mujeres han estado privadas de la utilización real de los símbolos, motivaciones, actitudes o valores que la sociedad ha impuesto para el disfrute exclusivo de la clase-género dominante: varones. La cultura política surgida desde las revoluciones liberales del siglo XIX ha sido un referente genérico para toda la ciudadanía, pero es evidente que las mujeres han tenido limitada su apropiación. De este modo la participación política de las mujeres, desde sus genuinas formas de aproximación, hasta sus estrategias y reivindicaciones asumidas, tienen su propia idiosincrasia.Doing research on women’s political and syndical participation during Francoism (or in any other historical period) it is essential to bear in mind the existence of a particular women’s civic culture, different from the men’s one due to gender relations. The idea of a specific female civic or political culture is established from the negation: women were deprived of the use of symbols, motives, attitudes and values which were reserved by the society to the dominant class-gender: the men. The political culture that emerged from liberal revolutions of the 19th century has been a key point of reference for the citizenship as a whole; however, it is clear that women’s possibility of its appropriation has been limited. In this way, women’s political participation has had its own idiosyncracy, including their genuine forms of approximation, as well as their strategies and declared claims.

A través de una serie de delitos que proiiferaron bajo diferentes etapas de la dictadura, se ofrece una imagen de la vida cotidiana y del funcionamiento de la administración del Estado durante el franquismo en algunos aspectos. La descripción de hechos delictivos, extraídos de sentencias judiciales o denunciados por la fiscalía, permiten conocer las transformaciones sociales y sus consecuencias sobre la criminalidad. Asimismo, el movimiento delictivo hace posible identificar diferentes estadios de desarrollo.Throughout a series ofcrimes which proliferated at different stages of the dictatorship, it is possible to observe an image of every day Ufe ant the functioning of State administration in some stages during «Franquismo». The use of criminal facts described in judicial sentences or denounced by public prosecution, allows US to get to know social transformations and its consequences on criminal acts. Finally, the criminal movement makes it possible to identify different stages of development.

El objetivo del presente artículo es analizar el verdadero lugar ocupado por el republicanismo dentro de la cultura política falangista. Una breve aproximación a la trayectoria de la Falange fundacional respecto al tema de las formas de gobierno nos servirá para poner de manifiesto sus importantes contradicciones, a pesar de lo cual, el mito de la preferencia por un Estado republicano constituyó una constante en el imaginario de la Falange posbélica. Posteriormente, centraremos nuestra atención en la utilización del modelo de la V República francesa como referente para la formulación de una alternativa «regencialista» de cara a la lucha por la institucionalización del régimen desarrollada durante los años sesenta.This article tries to show the real role played by republicanism within Falangist’s political culture. A brief approach to the attitude of the founding Falange towards the debate about types of government will serve us to point out its important contradictions, in spite of what, the myth of the preference for a republican State represented a constant theme in post war Falangism. Later on, we will focus on the use of the Fifth French Republic model as a resource for the articulation of a «regencialist» alternative in view of the struggle for the institutionalisation of the regime during the sixties.

Tras el abandono de la lucha armada contra la dictadura a comienzos de los años 50, solo algunos sectores minoritarios de la izquierda en el exilio apostaron por el mantenimiento de una oposición intransigente y radicalmente opuesta al abandono del ideal republicano y a cualquier pacto con los sectores conservadores desgajados del régimen. La influencia de las luchas anticoloniales y de la revolución cubana, unida al deseo de hacer algo efectivo por la caída de Franco, llevaron a un grupo de luchadores veteranos a fundar organizaciones efímeras, como la Unión de Combatientes Españoles, en 1959, o el Movimiento por la III República y por la Reconstitución del Ejército Republicano, en 1963, últimos intentos de sumar la experiencia guerrillera de posguerra, ya bajo la influencia de la nueva izquierda revolucionaria.After the renounce to the armed struggle against Franco's dictatorship at the beginning of the fifties, only some minority groups of the exiled left showed a radical opposition to the abandonment of the republican ideal and to any pact with those conservative forces which did not support the Franco regime any more. The influence of the anticolonial struggles and the Cuban revolution, together with the desire to contribute effectively to the fall of Franco, led some veteran anti-Francoist fighters to found ephemeral organizations, like the Union of Spanish Combatants in 1959, or the Movement for the III Republic and the Reconstruction of the Republican Army in 1963, which were the last attempts to revive the guerrilla experience of the postwar period, now under the influence of the new revolutionary left.

A través del estudio de la Delegación del PCE en México se analizan algunas claves esenciales del exilio político de 1939. En paralelo a la primera fase de la Dictadura los desterrados tratan de estructurar plataformas de oposición para derribarla. En ellas se observa la voluntad de liderazgo del PCE en contraste con su relativo aislamiento tanto del resto del exilio como de la propia política mexicana.Through the study of the Delegation of the PCE in México some essential keys of the political exile of 1939 are analysed. In paral leí to the firstphase ofthe Dictatorship the exiles try to structure platforms of opposition to demolish it. In them the will of leadership of the PCE is observed in contrast with its relative isolation of the rest of the exile like of the own Mexican politics.

Este artículo presenta la visión británica de los acontecimientos políticos que en 1942 culminaron en la caída de Serrano Suñer El embajador Hoare había puesto sus esperanzas en que fuese eliminado por los militares españoles con los que estaba en contacto. Su cese tras el incidente de Begoña fue una sorpresa para los británicos, por lo que sirve de ejemplo para ilustrar cómo el objetivo de la política exterior respecto a España. asegurar el mantenimiento de su neutralidad, fue conseguido mediante los esfuerzos de los responsables de la política exterior y por pura suerte.This article presents ttie British perception of ttie political events that in 1942 resulted in Serrano Suñer's dismissal. Hoare, the ambassador in Madrid, hoped that the Spanish military, wich were in contad with the British, would remove him. His dismissal after the «Begoña incident» was a surprise, showing that the British foreign policy objetive of maintaining the Spanish neutrality was archieved by a combination of the policy maker's effort and puré luck.

Las centrales sindicales CNT y UGT intentaron mantener en los primeros años de posguerra la colaboración que habían llevado a cabo durante la guerra civil española. Pero la represión franquista en España y la división interna en el exilio lo impidieron. En la CNT, el inmoviiismo de los ortodoxos contrastó con la evolución ideológica de los posibilistas, que se aproximaron a los planteamientos socialistas e iniciaron los contactos para la constitución de la alianza sindical a mediados de la década de los cincuenta. La Alianza formada en el exilio tuvo el punto débil en su implantación en España, y puso al descubierto la falta de adaptación de los sindicatos históricos, principalmente de la CNT, a las nuevas posiciones del movimiento obrero.During the first years after de war the trade unions CNT and UGT tried to keep the colaboration that they had accomplished during the spanish civil war. But the francoism repression in Spain and inner división in the exile obstructed it. Inside the CNT, the inmobile position of the orthodox members contrasted with the ideological evolution of the possibilists, who came cióse to the socialist ideas and they started the contacts to make the syndical alliance in the mid-50's. The Alliance created in exile had the vulnerable point in its introduction in Spain, and exposed the maladjustment of the historie unions, prínciply the CNT, to the new positions of the workers movement.

En el presente trabajo se estudia el proceso de unificación de las milicias en la retaguardia ourensana, ofreciendo algunas claves explicativas del mismo desde la óptica regional. La utilización de documentación procedente de fuentes militares y policiales, el archivo privado del máximo dirigente japista y la prensa falangista y católica provincial permiten descubrir la multiplicidad de intereses en juego en torno a la unificación y las discrepancias internas surgidas frente a la unánime conciliación de voluntades esgrimida por el régimen.In this paper, the author studies the process of FET y de las JONS gestation in the Ourense rearguard. The use of prívales achives to JAP leader and other primary sources allows us to find the infernal struggles hidden by the officiai propaganda.

El autor propone la tesis de continuidad respecto al exilio en la trayectoria de la izquierda parlamentaria durante la transición. No hubo ruptura con el exilio y, por tanto, refundación del PSOE y del PCE debido a la presencia cualificada de históricos de la guerra civil y de miembros de la segunda generación del exilio/primera clandestinidad en los círculos de poder interno de ambos partidos. Pero, sobre todo, no hubo refundación del PSOE tras Suresnes por la continuidad de aspectos claves de su política y por el peso de la conciencia histórica del franquismo en la cultura política de los socialistas.The author aims to show that the evolution of tehe Parliamnetary left wing is ultimately roots on the exile. PSOE anf PCE never broke their links with the exile and therefore were never refounded, due to the leading presence of persons who played a role in the civil war as well as of members of the second generation of the exile and the first underground movements in the core of both partios. Over all, the PSOE was never refounded after Suresnes as the key features of its politics remaied unchanged and historical conscience of francoism played a decisive part in the Socialist political culture.

Contra la afirmación, que ya amenazaba con volverse lugar común, de que «la censura del libro en el periodo franquista ha sido ya muy estudiada», este artículo sostiene la hipótesis contraria. Para ello, se fia realizado un estudio del estado de la cuestión que se ha procurado exhaustivo, en tanto la censura afecta tanto al emisor como al receptor y por ende al propio texto. En el mismo se apuntan también algunas causas de ese desconocimiento, y entre ellas la confusión terminológica existente entre «censura» y «represión cultural», realizando, en este último caso, algunas teorizaciones que intentan definir con precisión ambos términos. Finalmente, se aporta una bibliografía que podría servir de punto de partida para otras investigaciones.Contrary to the statement threatening to become a granted assumption —that the books censorship during Franco's regime has already been well studied— this article holds the opposite hypothesis. Since the censorship affects in the same way both the transmitter (the author) and the receiver (the reader), therefore also the text itself, a thorough research about the heart of the matter has been carried out. Some of the reasons for the lack of knowledge about this question are also ponted out in this article being one of them the terminological confusión between «censorship» and «cultural repression». Regarding this last issue and in order to define accuarately both terms, some thories ha ve been developed. Finally, a bibliography maybe useful as a starting point for further research is included.

El ensayo analiza los orígenes del Nuevo Estado franquista en Cantabria dentro de un período más amplio (1931-1941) definido como los años revolucionarios. El autor destaca factores cualitativos como la violencia política, la política agraria y la construcción del partido de Estado.This essay analizes Franco's New State in Cantabria in tfie period The revolutionary years. Ttie author proposes this cualitative ctiaracters: Political Violence, Agrarian Politics and State's Party construction.

El estudio del exilio provocado por la guerra civil y de la emigración de obreros españoles en Suiza nos ofrece una perspectiva original de las relaciones del gobierno suizo con el franquismo. La actitud de la Confederación frente a la presencia de destacados exilados (el cardenal Vidal i Barraquer, Don Juan de Borbón, Josep Tarradellas, etc.) y más tarde de una importante colonia española, nos ayuda a comprender mejor las principales decisiones adoptadas por la diplomacia tielvética. Desde el reconocimiento del gobierno de Franco en 1939, hasta las medidas en contra de las manifestaciones antifranquistas al inicio de los 60, podemos esbozar un primer balance: las relaciones bilaterales tiispano-suizas durante estos 25 años se destacaron por su solidez.The study of the exile provoked by civil war and the emigration of spanish workers to Switzerland presents and unique perspective of the relations between the swiss governement and the franquism. The attitude of the Confederation towards the present of certain exiled spanish oficiáis (el cardenal Vidal i Barraquer, Don Juan de Borbón, Josep Tarradellas, etc.) and the later the presence of an importanf spanish colony, helps us to understand various principal decisions adopted by the helvetic diplomacy. Since the governement recognition of the Franco régimen in 1939 until the measures taken against the anti- Franco manifestations at the beginning of the 1960s, we are able to outline an initial balance: the bilateral spanish-swiss relations during the first 25 years stand out as a result of their solidity.

La represión y la violencia políticas desatadas por los militares sublevados y sus cómplices civiles, a partir de verano de 1936, no solamente fue un aspecto ya previsto y programado de la insurreción, sino que también se extendió por todo el territorio español y fue adaptado según las características de las diferentes regiones en donde se aplicó. En el caso de Cataluña, la represión franquista, además de aplicarse en sus líneas generales, añadió el plus del «separatismo», la persecución del catalanismo político y cultural en todas sus variantes posibles. De aquí que hiciera fortuna la expresión «rojo-separatista», tanto a nivel propagandístico como de acusación política y criminal, que permitía ensanchar la represión e incluir a un amplio número de víctimas: conservadores, republicanos, comunistas, católicos y librepensadores. A partir del análisis de diferentes expedientes de responsabilidades políticas, puede seguirse la aplicación de la acusación de «rojo-separatista» y la construcción de una imagen muy concreta de los vencidos.The political repression and violence launched by the rebel militaries and their civil accomplices, from the summer of 1936, was an aspect already foreseen and scheduled of the insurrection. Furthermore, this repression and violence was spread in the whole Spanish territory and adapted to the features of the features of the different regions where it was brought. In the case of Catatonía, the Francoist repression, besides of being applied in its general Unes, added a plus of «separatism», the persecution of the political and cultural catalanísm in any of its possible variants. From here it comes the expression «red-separatist» that become popular, both at the propaganda level, and to include in it a larga number of victims: conservatives, republicans, communist, Catholics and freethinkers. The applícation of the charge of «red-separatist» could be foUowed from the analysis of different files of political responsibilities, which set up a very specific image of the ones defeated.

El propósito de este artículo es mostrar que los miseros resultados económicos cosechados a fines del decenio de 1940 respondieron a la política gubernamental y no, como se pretendió en la época, a la guerra mundial y al aislamiento diplomático. A partir de 1951, la situación económica mejoró de forma significativa. En ambos períodos, fue fundamental el papel Jugado por Juan A. Suanzes. En el primero, acumuló un enorme poder que le permitió controlar todos los ámbitos de la vida económica, puesto que compatibilizó su cargo de ministro de Industria y Comercio con la presidencia del INI. Bajo presión de los Estados Unidos, Franco aceptó sustituir a Suanzes por ministros que propiciaron una cierta liberalización de la política económica. Sin embargo, se trató de una reforma parcial abocada al fracaso.It is shown in this paper that economic policy was responsible for the modest economic performance of the late 1940's. Indeed, the impact of the second worid war and the diplomatic isolation inflicted upon the Francoist regime by the Allies must be rejected. From 1951 onwards, the performance of the Spanish economy improved significantiy. In both periods of time, the role played by Juan A. Suanzes was crucial. After 1945, every single field of economic policy was under his control since his appointment as Minister of Industry and Commerce was compatible with the chairmanship of a pubiic industrial holding (INI). Under intense diplomatic pressure from the US Government, Franco was finally torced to withdraw Suanzes from the cabinet in 1951. Newly appointed ministers favoured the implementation of a slightly liberal economic policy which led, however, to fallare.

El estudio de la Acción católica durante el franquismo ha sido hasta el momento objeto de escasa atención por parte de los investigadores, a pesar de la relevancia de su protagonismo social. El objeto específico de este trabajo es presentar algunas de las fuentes escritas y orales que pueden ser utilizadas para la reconstrucción de esa historia. Previamente se esboza la evolución general de la A.C. durante el franquismo, dedicando especial atención a un momento, los años sesenta, en el que la proyección social y política de esas organizaciones apostólicas adquiere mayor relevancia e interés. Pues más que el estudio interno de las diversas asociaciones, lo que aquí interesa sobre todo es el de su proyección externa, social mental y política.In spite of its relevance from a social point of view, the research on the Acción Católica during the Francoism has been limited. The aim of this paper is to introduce some of the written and oral sources that can be used to study its history. This paper analyze the general evolution of Acción Católica during the Franco years, with an special focus in the sixties, when the política! and social influence of this apostolic institution was most decisive. This study is centered in the external, social, mental and political influence, more than in the inside story of the differents organizations.

El presente artículo pretende ser una aproximación a la estructura del sistema educativo que se aplica en las prisiones de la España de Franco en la inmediata posguerra. Escogemos la prisión Central de Celanova (Ourense) como ejemplo para ilustrar la explicación de este sistema. La prisión ubicada en Celanova organizará su centro educativo muy pronto y éste anticipará las líneas básicas del sistema educativo que será impuesto, más tarde y por decreto, en la totalidad de las prisiones españolas. Intentamos destacar el importante papel ideológico jugado por la escuela en el interior de las prisiones, donde se convierte en un vehículo para obtener la «redención» del enemigo político. La enseñanza que reciben los prisioneros políticos persigue el propósito de introducir entre ellos la ideología del «Nuevo Estado».The article is a historical approach to the structure of educational system as applied to Spanish jails under Franco's rule during the aftermath of the Civil War. We choose the Central Jail of Celanova (Ourense) as the illustrative example to explain this system. The jail at Celanova undenvent an early reorganization which anticipated the educational system to be imposed, by an official decree, shortly after in every Spanish jail. We try to underline the ideological purpose played by the schooling in the jail, where it became a vehicle to obtain the «redemption» of the political enemy. The schooling of the political prisioners fulfilled the purpose of spreading the ideology of the «New State» among them.

La revalorización de las «colonias» españolas en África (Protectorado de Marruecos, Ifni, Sahara, Guinea Ecuatorial) durante el régimen de Franco vino de la mano de las reivindicaciones territoriales esgrimidas en el transcurso de la Segunda Guerra Mundial con la pretensión de construir un Imperio colonial. Tras los excesos retóricos, la política africana fue impulsada por la Presidencia del Gobierno (Carrero) a través de la Dirección General de Marruecos y Colonias y del Instituto de Estudios Africanos. Esto dio pie a la constitución de un discurso africanista, que no desdeñó los aspectos económicos.The regime of General Franco amied at revaluating its colonies in África (Morocco's Protectorate, Ifni, Sahara, Equatorial Guinea) to form a Colonial Empire through territorial expansión during Worl War II. A frican policy was designed by Carrero Blanco, Deputy Minister to the Mead of the Government through the Department of Morocco and Colonial Affairs and the Institute of African Studies. It led to an Africanist discourse that emphasized the economic aspects of the affair.