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Este artículo trata de las asociaciones de los varones jóvenes en el mundo rural del Reino de Aragón durante la Baja Edad Media. Se inicia con un breve repaso de las figuras de los reyes juveniles. A continuación se estudian las agrupaciones aragonesas, su organización interna, sus ordenanzas y sus principales funciones como marco de sociabilidad y aprendizaje, tutelado por las autoridades municipales. Se analiza la relevancia de la juventud en las fiestas, y la contratación de juglares por parte de las asociaciones de jóvenes. Se examina también la importancia concedida al baile dominical y el interés de las autoridades en garantizar que no falten música y danzas para la juventud de cada lugar. Se abordan algunos momentos festivos del año, como las Pascuas (Navidad, Florida, Quincuagésima), que son importantes para los mozos y los juglares contratados por ellos. Se repara en las fiestas relevantes para los individuos de la asociación o para quienes pactan con ellos, especialmente con motivo de bodas y misas nuevas.

This article tackles rituals and beliefs around death in the Kingdom of Aragon at the end of the Middle Ages. The presence of both the so-called macabre feeling and death and the afterlife are considered in Aragonese royal coronation parties. At the same time, it becomes clear that the Church had to deal with the fact that some people were agnostic and therefore rejected the idea of resurrection and afterlife. We inquire into diverse eschatological conceptions and consider testaments to focus our audience’s attention on some pious endowments that often have been overlooked: for example, the act of ordering chalices (an indicator of the rootedness and diffusion of the eucharistic cult), wax ex-votos (so scarcely documented) and the restauration of holy images located in temples.

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