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El artículo examina procesos organizativos de mujeres y víctimas del conflicto armado en el Oriente Antioqueño en aras de analizar sus relaciones con los discursos y expresiones de la democracia local. Para esto se toman como puntos de partida los significados que estas organizaciones le atribuyen a la democracia. En el documento se proponen que estas relaciones pueden ser analizadas en dos direcciones. Por un lado, estos procesos organizativos han apropiado y redefinido los discursos institucionales de ciudadanía y participación, y han buscado encontrar apoyos e interactuar con las instituciones en la esfera política formal, como una estrategia para que sus voces sean escuchadas y posicionar sus reivindicaciones en el espacio de lo público. De otro lado, se evidencia una apropiación de los discursos sobre la ciudadanía y la participación por parte de estas organizaciones para incidir y tener un impacto en la cotidianidad, en un contexto que ha sido fuertemente afectado por la violencia política. Los procesos organizativos en los que se centra este artículo son la experiencia de la Asociación Provincial de Víctimas a Ciudadanas, el Centro de Acercamiento para la Reconciliación y Reparación, y la Asociación de Mujeres del Oriente Antioqueño. O artigo examina processos organizativos de mulheres e vítimas do conflito armado no Oriente Antioqueño em favor de analisar as suas relações com os discursos e expressões da democracia local. Para isto tomam-se como pontos de partida os significados que estas organizações lhe atribuem à democracia. No documento propõem-se que estas relações podem ser analisadas em duas direções. Por um lado, estes processos organizativos têm apropriado e redefinido os discursos institucionais de cidadania e participação, e têm buscado encontrar apoios e interatuar com as instituições na esfera política formal, como uma estratégia para que as suas vozes sejam ouvidas e posicionar as suas reivindicações no espaço do público. Pelo outro lado, evidencia-se uma apropriação dos discursos sobe a cidadania e a participação por parte destas organizações para incidir e ter um impacto na cotidianidade, em um contexto que tem sido fortemente afetado pela violência política. Os processos organizativos nos que se centra este artigo são a experiência da Associação Provincial de Vítimas a Cidadãs, o Centro de Aproximação para a Reconciliação e Reparação, e a Associação de Mulheres do Oriente Antioqueño. This paper examines organizational processes promoted by women and victims of armed conflict in the Eastern Antioquia region of Colombia in order to analyze the relationship between these processes and the discourses and expressions of local democracy. The research focuses on the meanings that democracy takes for these organizations. The paper analyzes these relationships in two different ways. On the one hand, organizational processes have appropriated and redefined the institutional discourses of citizenship and participation as well as interacted with institutions in order for women and victims to be listened to and to make their claims visible in the public arena. On the other hand, these organizations have appropriated discourses on citizenship and participation in order to influence everyday life in a context deeply affected by political violence. The organizational processes examined here are the Asociación Provincial de Víctimas a Ciudadanas, Centro de Acercamiento para la Reconciliación y Reparación, and Asociación de Mujeres del Oriente Antioqueño.

En el presente artículo, los autores analizan la transición chilena a la democracia y desde ahí buscan una comprensión de los movimientos sociales actuales en Chile. Para esto, utilizan el texto de Freud Tótem y tabú. Se hace un resumen de este texto para luego extraer los elementos que se van a utilizar en el posterior análisis, como son la asimilación del padre de la horda primitiva con el dictador. Luego, se plantea que los hermanos de la horda son la Concertación de Partidos por la Democracia, los que inconscientemente asumen un tótem: el modelo económico y la constitución implantada en la dictadura. Se analiza esta relación con los posteriores movimientos sociales y la dificultad para la elaboración del duelo resultante del régimen autoritario. Se concluye proponiendo este como un modelo de transición posterior a una dictadura, que se puede relacionar como factor interno con los movimientos sociales actuales en Chile, mencionando otros factores por considerar. No presente artigo, os autores analisam a transição chilena à democracia e desde ali buscam uma compreensão dos movimentos sociais atuais no Chile. Para isto, utilizam o texto de Freud Totem e tabu. Se faz um resumo deste texto para depois extrair os elementos que vão-se utilizar na posterior análise, como são a assimilação do pai da horda primitiva com o ditador. Depois, apresenta-se que os irmãos da horda são a Concertação de Partidos pela Democracia, os que inconscientemente assumem um totem: o modelo económico e a constituição implantada na ditadura. Analisa-se esta relação com os posteriores movimentos sociais e a dificuldade para a elaboração do luto resultante do regime autoritário. Conclui-se propondo este como um modelo de transição posterior a uma ditadura, que se pode relacionar como fator interno com os movimentos sociais atuais no Chile, mencionando outros fatores por considerar In this paper, the authors analyze the Chilean transition to democracy and try to comprehend the current social movements in the country. In order to do so, they use Freud’s work Totem and taboo, especially the assimilation between the father of the primitive horde and the dictator. The authors argue that the brothers of the horde are the Pact of Parties for Democracy, which unconsciously assumes a totem: the economic model and the constitution introduced during the dictatorship. The links with the subsequent social movements and the difficulties of mourning, which result from the authoritarian regime, are analyzed. A model for the transition following a dictatorship, which can be related as an internal factor with the current social movements in Chile is finally discussed.