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El presente artículo tiene como objetivo realizar una lectura a algunos escritos y testimonios de sobrevivientes del trauma de la Shoah en los cuales se puede reconocer que la cuestión mística, la pregunta por Dios y la espiritualidad judía constituyeron formas de resignificar el trauma que supuso este momento histórico. De esta manera, el artículo se propone instalar la discusión acerca del sentido de lo que se entiende por mística, que no constituye una práctica intimista o desligada de la historia, sino que se buscará mostrar que la mística funciona como espacio desde el cual los sujetos pueden leer, comprender y explicitar formas a través de las cuales pueden dar sentido a los eventos por ellos vividos. Este elemento quiere proponer un renovado diálogo de la Teología, la espiritualidad, con elementos constitutivos de las ciencias humanas, la literatura testimonial y los aportes de los estudios sobre el judaísmo posterior a la Shoah. La estructura del artículo presenta una primera parte en donde se dará cuenta de algunos elementos generales en torno al concepto de mística y a la categoría de trauma desde el psicoanálisis y desde la literatura especializada. Luego, y desde la lectura de textos testimoniales y de reflexiones teóricas, se trabajarán tres ejes temáticos en los cuales se perciben los intentos de resignificar el trauma. Ellos son la cuestión de la teodicea, la ritualidad fúnebre judía y la centralidad de los planteamientos del jasidismo. Finalmente, se ofrecerán las conclusiones del presente estudio. more...

A partir del Concilio Vaticano II, la Iglesia se ha sumado a varias iniciativas que fomentan, por una parte, el conocimiento acerca las tradiciones no cristianas y, por otra, el modo en que se interactúa con ellas. Este artículo presenta el método de diálogo interreligioso llamado Scriptural Reasoning, traducido como Razonamiento de la Escritura. Este método, que surgió en el mundo anglosajón a principios de la década de 1990, se presenta como una metodología actual que promueve el diálogo entre miembros, en especial, pero no exclusivamente, de las tradiciones judía, cristiana y musulmana. El punto de partida de este texto es la experiencia cristiana que se abre al diálogo con creyentes de otras religiones a través de las herramientas prácticas y teóricas que ofrece este método. Para comprenderlo, se prioriza la experiencia, la práctica, para luego dar espacio a la teoría. El recorrido de este texto comienza con una primera sección dedicada al modo en que se hace diálogo interreligioso según los principios de Razonamiento de la Escritura. Posteriormente, se ofrece una breve revisión de la historia del método. Las dos últimas secciones examinan los antecedentes teóricos que actualmente sustentan esta metodología de diálogo interreligioso. Aun cuando se reconocen aquellas fortalezas del método, no dejan de mencionarse aquellas posibilidades que aún no han sido exploradas y que pueden expandir sus horizontes de acción, en especial considerando las características propias del contexto latinoamericano. more...

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El autor presenta en el artículo algunos de los elementos comunes a los libros bíblicos de Ester y Judit. A partir de estas coincidencias el trabajo formula algunas preguntas ¿Por qué la tradición judía admitió el libro de Ester pero rechazó el texto de Judit? ¿Cuál fue el motivo de la exclusión? La visión de estos relatos desde el género literario de la «novela histórica» descubre trazos esenciales para responder las preguntas. En ambos textos, el personaje principal es una heroína judía durante el período de una dominación extranjera. En ambos, las protagonistas son valientes, sabias y bellas. En ambos, las mujeres arriesgan sus vidas para salvar a su pueblo del inminente peligro de muerte. Sin duda, cabe extraer muchos criterios de estos relatos capaces de incidir en la vida de los lectores. more...

A partir de la Exhortación Apostólica Postsinodal Verbum Domini, el artículo examina el texto de Juan 1, 18. Se comparan múltiples traducciones del citado pasaje a fin de proponer una traducción adicional que hace recaer en Jesús la auténtica exégesis. Esta condición hace posible diferenciar la concepción cristiana de Dios respecto de la concepción judía y griega: su desarrollo en los evangelios muestra la vida de Jesús como la Palabra del Padre. more...

El presente artículo pretende hacer una lectura del texto de Mateo 5,43-48 sobre el amor a los enemigos como la máxima ética de mayor exigencia para los cristianos venidos del judaísmo. La perícopa es un texto enigmático que permite leer muchas de las luchas que se encadenan hoy poniendo la paradoja acerca de lo que representa el enemigo y la enemistad. La reflexión comienza con una visión general del evangelio de Mateo, su relación con el AT y con la comunidad judía destinataria del evangelio para comprender su mensaje ético en la segunda mitad del siglo primero, correspondiente al mundo cristiano. Posteriormente, se elabora un análisis exegético del texto bíblico a partir del método semántico, según los lineamientos de la Interpretación de la Biblia en La Iglesia y el simposio de conmemoración reseñado en los estudios bíblicos contemporáneos para mirar; luego, en perspectiva ética, las enseñanzas de Jesús y sus implicaciones en el comportamiento social de la Iglesia primitiva. Finalmente, se trata de proponer unas posibles salidas a la visión de conjunto en la Biblia a partir de la doble relación enemigo-enemistad en la que el punto de vista teológico va más allá de las pretensiones y salidas sociopolíticas que se suelen dar a dicha relación. more...

En el transcurso del siglo XX los estudios bíblicos se han caracterizado por un creciente interés en la figura del 'Jesús de la historia', no como opuesto al 'Cristo de la fe' que predican las iglesias, sino como fue visto por sus contemporáneos. En ese contexto, una importante corriente dentro de los autores judíos se ha concentrado en la tarea de estudiar la persona del hombre-Jesús, para rescatarlo como una personalidad dentro del judaísmo, un maestro destacado dentro de la galería de los grandes maestros de Israel. A través de una lectura sucinta de las obras de algunos autores judíos contemporáneos que se han ocupado de la personalidad de Jesús, se expone cómo tratan de rehabilitar su figura, considerándolo no solo como judío, como uno de los suyos, sino sobre todo como parte del patrimonio cultural y religioso de Israel, como uno de los grandes maestros de Israel. more...

El artículo medita en torno a revelación de Dios que tiene lugar en el modo de la Palabra. La Palabra es considerada en su doble acepción oral y escrita. Los dos fenómenos más claramente asociados a la revelación de la Palabra son el profetismo y la eucaristía. Éstos son abordados siguiendo los textos veterotestamentarios, así como otras fuentes judías y rabínicas. more...

En el transcurso del siglo XX los estudios bíblicos se han caracterizado por un creciente interés en la figura del ‘Jesús de la historia’, no como opuesto al ‘Cristo de la fe’ que predican las iglesias, sino como fue visto por sus contemporáneos. En ese contexto, una importante corriente dentro de los autores judíos se ha concentrado en la tarea de estudiar la persona del hombre-Jesús, para rescatarlo como una personalidad dentro del judaísmo, un maestro destacado dentro de la galería de los grandes maestros de Israel. A través de una lectura sucinta de las obras de algunos autores judíos contemporáneos que se han ocupado de la personalidad de Jesús, se expone cómo tratan de rehabilitar su figura, considerándolo no solo como judío, como uno de los suyos, sino sobre todo como parte del patrimonio cultural y religioso de Israel, como uno de los grandes maestros de Israel. more...

El artículo medita en torno a revelación de Dios que tiene lugar en el modo de la Palabra. La Palabra es considerada en su doble acepción oral y escrita. Los dos fenómenos más claramente asociados a la revelación de la Palabra son el profetismo y la eucaristía. Éstos son abordados siguiendo los textos veterotestamentarios, así como otras fuentes judías y rabínicas. more...

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