O grafite está presente na sociedade brasileira desde a década de 1980, e pode ser visto na qualidade de manifestação sociopolítica de um povo. Para ratificar essa perspectiva, tomamos como corpus analítico três obras dispostas nos muros da cidade de Ilhéus (BA), criadas pelos artistas Rildo Foge e Quinho Fonseca. Através da Análise do Discurso, da forma como é abordada por Orlandi (2001/2004) e Foucault (1996/1997), buscou-se discorrer acerca das compreensões dispostas pelos grafiteiros, aliadas ao contexto histórico, político e social do local em que as obras foram fixadas. Ao final deste artigo, conclui-se que o grafite pode operar como registro histórico capaz de expressar uma perspectiva coletiva das vivências dos indivíduos que estão inseridos no espaço urbano, manifestando discursos sob a forma de artivismo.