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En este artículo se investiga el comportamiento biocultural sobre el uso de especies de Euphorbiaceae en la comunidad Franco, Cocal, estado de Piauí, ubicada en la región semiárida de Brasil. Para esto, se realizaron 19 entrevistas con los mantenedores de los huertos familiares basadas en el uso de for-mularios semiestructurados, y se calculó el Valor de Uso (VU) para cada especie mencionada por los entrevistados. En adición, se evaluó la importancia de los factores socioeconómicos en estas actitudes bioculturales. Siete especies de Euphorbiaceae con importancia biocultural fueron mencionadas, distri-buidas en cuatro géneros, las cuales son cultivadas para varios propósitos, como alimento, medicinas, combustible, forraje, venta, usos culturales y otros usos. La especie Ricinus communis (“mamona”) presentó el mayor VU (7,0). Los factores socioeconómicos no influenciaron en el comportamiento bio-cultural asociado al uso de plantas de la familia botánica estudiada. Nuestros hallazgos sugieren que las actitudes bioculturales documentadas son esenciales para la resiliencia y conservación de la diversidad biológica y cultural.

Se registra el conocimiento tradicional de las plantas útiles en los bosques de Pinus hartwegii, un ecosistema importante que marca el límite altitudinal de la vegetación arbórea en México y que brinda importantes servicios ambientales por ser cabecera de cuencas hidrológicas. El estudio se realizó en dos comunidades rurales de alta montaña en el centro de México: Ranchería Las Palomas (RLP) en el Estado de México y San José Pilancón (SJP) en el estado de Veracruz. Se usó el método de consenso de informantes y se hicieron entrevistas semiestructuradas al 10 % de la población, recorridos botánicos, análisis de datos del Índice de Valor de Uso (IVU) y riqueza de plantas. Se encontraron 51 especies útiles en RLP y 46 especies en SJP, así como nueve categorías de uso en RLP y once en SJP. El IVU coincidió en las dos comunidades, donde el pino-ocote (P. hartwegii) fue la especie más importante (1,9 RLP y 1,2 SJP). Se encontraron 24 especies en común, 16 coinciden con los nombres comunes y usos, pero ocho especies tuvieron nombres y usos diferentes. De manera general, para las localidades estudiadas, se pudo reconocer que el conocimiento tradicional sobre las plantas útiles se resguarda en la población adulta y del sexo femenino. Se espera que este estudio sea una base para la valoración y conservación del conocimiento tradicional y la fitodiversidad de este tipo de bosques, tanto por las comunidades locales, así como por autoridades en temas ambientales.

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We studied the knowledge and use of palms in three indigenous communities (Angostura, Curare and Yukuna) near the corregimiento of La Pedrera, Colombian Amazonia. Between June and July of 2010 ethnobotanical data was recorded through structured interviews with 53 informants. The data was analyzed using three indices: relative importance of use category (IR (c)), relative cultural importance (IC (s)) and relative species importance (IR (s)). We found 34 useful palms species, used in nine different use categories. According to the IR (c) the most important use categories were Human Food, Construction and Utensils and tools. Notable among these were the direct consumption of fruits, preparation of beverages, the use of the entire palm and the leaves for housing, and the manufacture of weapons for hunting and utensils for daily use. According to the IR (s) and IC (s) the most important species were chontaduro (Bactris gasipaes), canangucho (Mauritia flexuosa), milpesos (Oenocarpus bataua), and asaí (Euterpe precatoria). Palms play an important role in all three communities, but there is a notable decrease in knowledge about uses associated with culture and ritual ceremonies. According to the indices or relative cultural and relative species importance, the species that were important in this study resembled those found in other Colombian Amazon communities.

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Los campesinos colombianos poseen un valioso conocimiento etnobotánico que constituye parte del patrimonio biocultural e identitario que está en riesgo de desaparecer, producto del cambio en el uso de suelo, migraciones internas y dinámicas del mercado. En este estudio se documentaron usos de las plantas por parte de comunidades campesinas que viven en las áreas rurales de la ciudad de Bogotá. Basados en métodos de investigación cualitativa aplicados en entrevistas y en caminatas etnobotánicas se visitaron las áreas de aprovechamiento de 18 sabedores quienes proporcionaron información de 231 especies de plantas útiles asociadas a 320 nombres comunes. Estas especies corresponden a 86 familias botánicas y 191 géneros. Las familias Asteraceae (11%) y Lamiaceae (6%) son las que presentan mayor porcentaje de especies. Se determinaron 12 categorías de uso, dentro de las que predominó el uso medicinal (39%). La categorización de valor relativo indica que las variedades de “Cubio” (Tropaeolum tuberosum) están definidas como muy importantes, mientras que el “Encenillo” (Weinmannia tomentosa), proveniente de áreas boscosas circundantes, con cinco usos reportados, fue el que mayor número de registros presentó. Entre las especies útiles reportadas el 58% son sembradas en las huertas, mientras que el 42% son especies silvestres. En ese sentido en la ruralidad de Bogotá las huertas campesinas junto con la vegetación silvestre adyacente cumplen un papel fundamental para el autoconsumo y el mantenimiento de la agrobiodiversidad local, sugiriendo la importancia de la valoración y la integración de los conocimientos campesinos en planes de manejo y conservación de la biodiversidad de los ecosistemas altoandinos.*Anexo 1

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Base de datos con información de cada sabedor considerando nombres comunes, nombre científico, familias botánicas, usos, origen de la especie, hábitat, número de ejemplar de herbario y categorías de usos atribuidas. *Documento principal: https://doi.org/10.15446/caldasia.v39n1.59932

Con el fin de evaluar el conocimiento sobre usos de las palmas en el Pacífico colombiano, para orientar las investigaciones futuras y para definir patrones generales de uso en la región, estudiamos las fuentes de información que documentan usos en esta región. Se registraron 90 tipos de usos en 52 especies de palmas útiles en el Pacífico, que equivalen al 61 % de las palmas que crecen en la región. Los usos se agruparon en ocho categorías de uso y 30 subcategorías; las categorías de uso más importantes fueron construcción, utensilios y herramientas, y alimentación humana. Las especies que registraron mayor número de usos fueron Bactris gasipaes, Astrocaryum standleyanum, Oenocarpus bataua, Euterpe oleracea, Oenocarpus minor, Cocos nucifera, Attalea cuatrecasana, Iriartea deltoidea, Desmoncus cirrhifer y Wettinia quinaria.

Se analizan las propiedades funcionales y nutricionales de seis especies de Passiflora (Passifloraceae) a partir de los usos mencionados por 74 familias campesinas de 10 municipios del departamento del Huila en Colombia. El estudio etnobotánico permitió recoger 92 usos, de los cuales la mayoría son medicinales, seguidos de los usos de la fruta como alimento. El análisis fitoquímico de las cuatro especies con mayor número de usos medicinales evidenció la presencia de compuestos fenólicos, triterpenos, esteroides y flavonoides que justificarían algunos de los usos reportados por los agricultores. El análisis nutricional indica que algunas de las frutas de este género son una fuente importante de magnesio y de zinc, que son bajas en sodio y que tienen propiedades digestivas.

Con el propósito de registrar conocimientos tradicionales sobre plantas medicinales entre los Cogui o Kággaba en la cuenca del río Palomino, Sierra Nevada de Santa Marta (Colombia), se evaluó el uso de la flora con la aplicación de una técnica etnobotánica cuantitativa. Mediante entrevistas a mamos o sacerdotes-jefes, durante recorridos en áreas silvestres, cultivadas y huertos caseros en diferentes zonas climáticas de la cuenca, se obtuvo información de 189 especies utilizadas, incluidas en 162 géneros y 77 familias, así como el modo de uso y la forma de preparación para el tratamiento de enfermedades comunes. Las familias Asteraceae y Leguminosae registraron el mayor número de especies útiles. La evaluación con el índice de importancia relativa (IR) permitió establecer que Ladenbergia moritziana (Rubiaceae), Stevia lucida (Asteraceae), Aniba sp. (Lauraceae), Erechtites hieracifolia (Asteraceae) y Carex sp. (Cyperaceae) son las especies con mayores valores de importancia. El 89 % de las plantas utilizadas es obtenido de espacios silvestres, lo que sugiere un conocimiento amplio de la diversidad vegetal local y el ejercicio de una práctica etnomédica.

Con el fin de obtener un diagnóstico del estado actual de conocimiento sobre usos de las palmas en la Amazonia colombiana, se revisaron las principales fuentes de información. Treinta y seis de las 41 etnias indígenas consideradas tuvieron registros de uso. Se registraron 82 especies de palmas usadas (78% de las potenciales) y 165 usos distribuidos en ocho categorías; todos los usos se presentan de manera detallada en un catálogo. Las categorías de uso más importantes fueron: utensilios y herramientas, construcción, y alimentación humana. Las diez especies más importantes fueron Bactris gasipaes, Euterpe precatoria, Mauritia flexuosa, Oenocarpus bataua, Attalea maripa, Oenocarpus minor, Astrocaryum chambira, Iriartea deltoidea, Oenocarpus bacaba y Socratea exorrhiza; la mayoría de ellas también han sido registradas como las más importantes en otras partes del Neotrópico. No se encontró ninguna información sobre usos de palmas para varios grupos indígenas, especialmente para las etnias cocama, letuama, piaroa, pisamira y yurí, para las cuales se requieren investigaciones detalladas. Se concluye que a pesar de los vacíos de información, los resultados muestran que las palmas son un recurso muy importante con un gran potencial, y una pieza fundamental para la seguridad alimentaria y el desarrollo sustentable de la Amazonia colombiana. Sugerimos la inclusión de las especies más importantes en programas de manejo y agroforestales, al igual que la implementación y popularización de técnicas de cosecha no destructivas. Recomendamos además que las investigaciones futuras estén enfocadas en desarrollar estrategias de manejo que garanticen el uso sostenible de todas estas especies útiles.

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La venta de artesanías adornadas con semillas es una fuente importante de dinero para un grupo indígena Emberá-Katío desplazado que vive en la ciudad de Florencia (Departamento del Caquetá, Colombia). Presentamos una lista de las 34 especies de plantas (23 géneros en 10 familias) usadas en las artesanías, así como información sobre dónde y cómo las obtienen. El principal material usado son las semillas de legumbres nativas (familia Fabaceae). La mayoría de las artesanías son hechas de semillas de Ormosia nobilis (Fabaceae), Canna edulis (Cannaceae), y Sapindus saponaria (Sapindaceae). Casi la mitad de las especies de plantas usadas por los Emberá-Katío son árboles. Las semillas son recolectadas en pequeños parches de bosques secundarios cerca o dentro de la ciudad, excepto las semillas de Coix lacryma-jobi (Poaceae) y Ormosia sp., las cuales son obtenidas de otras tribus indígenas locales como los Koreguajes y Uitotos. Debido a que la mayoría de las plantas son nativas y ampliamente distribuidas en la región neotropical, sugerimos que a pesar de la transformación cultural, al menos parte del conocimiento cultural todavía se mantiene, y especulamos que otros grupos Emberá también podrían usar las mismas o especies similares de plantas. También proporcionamos los nombres en Español y Emberá de las plantas usadas en las artesanías.

I studied the medicinal use of plants by the peasant community of the town of San Jacinto, located in the savanna of Bolívar, northern Colombia. Fifty-five families, 138 genera, and 118 species were scientifically identified from 249 specimens collected of the modern-day vegetation of San Jacinto. From these, 198 uses were recorded for 190 (76%) of the specimens. The 54 uses recorded for human medicine (27%) and the five uses recorded for animal medicine (2%) are discussed. Vernacular names, parts used, method of preparation, and medicinal uses are listed.Se presenta un estudio etnobotánico de la comunidad campesina del pueblo de San Jacinto, localizado en las sabanas de Bolívar, norte de Colombia. Se identificaron científicamente 55 familias, 138 géneros, y 118 especies con base en 249 especímenes recolectados de la vegetación de San Jacinto. De esos, se establecieron 198 usos para 190 (76%) especímenes. Se presentan 54 usos para medicina humana (27%) y cinco usos para medicina animal (2%). Se listan nombres vernáculos, partes usadas, método de preparación, y usos medicinales.

As part of the INCIVA's Archaeological Research Program in the Valle del Cauca region of the Pacilic coast, this study seeks to contribute, from the anthropological and ecological perspective of paleoethnobotany, elements that will aid in the reconstruction of the nutritional base of the prehispanic populations settled in the alluvial valleys of the San Juan and Calimarivers.Inscrito dentro del Programa de Investigaciones Arqueológicas que adelanta el INCIVA en la Costa Pacífica Vallecaucana, este estudio busca aportar desde un enfoque antropológico y ecológico de la Paleoetnobotánica, elementos que contribuyan a reconstruir la naturaleza de la base alimenticia de las poblaciones prehispánicas asentadas en la llanura aluvial de los ríos Calima y San Juan.

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This work deals with the inventory and description of the medical, magical and psicothropic plants used by the Sikuani and Cuiba indians of the Colombian and Venezuelan Llanos. The names in the indian languages were registered along with a translation and a brief description of uses and applications. Se presenta un inventario y descripción de usos de las plantas medicinales, mágicas y psicotrópicas utilizadas por los indígenas Sikuani y Cuiba de los Llanos de Colombia y Venezuela. Se anotan los nombres en lengua, su traducción y una breve descripción de su uso y aplicaciones.

Existe entre la Botánica y la Antropología una ciencia intermedia a la que, desde hace medio siglo, se ha dado el nombre de Etnobotánica. Como ocurre con otras ciencias interfacultativas o interdisciplinales la Etnobotánica no se puede definir fácilmente y por esto ha habido muchas diferencias de opinión en cuanto a su alcance y sus objetos. En su más amplio sentido, la Etnobotánica es el estudio de las relaciones que existen entre el hombre y su ambiente vegetal, es decir las plantas que lo rodean. En un sentido más restringido, se ha considerado solamente como el estudio del uso de las plantas cultivadas y silvestres por los pueblos primitivos, usualmente los aborígenes.