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Cet article propose une analyse de l’origine sociale des conflits théologico-politiques dans la Péninsule Ibérique durant le XVe siècle. Mobilisant l’analyse des clôtures sociales d’une part et celle des régimes sociaux de propriété d’autre part, l’auteur reconstruit la grammaire générative des conflits sociaux qui amenèrent l’état-major administratif à adopter les statuts de sang pure à l’origine d’un recadrage des conflits sociaux où la perception du rôle des conversos allait devenir fatal. L’auteur défend qu’en dépit de l’absence d’unethéorie raciale « scientifique », l’état-major administratif introduisit une théorie de la « culpabilité par l’hérédité » qui eut des conséquences désastreuses pour la population juive d’Espagne., This article offers an analysis of the social origins of the religious and political conflicts in the Iberian Peninsula during the XVth century. The theoretical argument mobilizes both an analysis of social closures and an analysis of the generative grammar of social property regimes in order to reconstruct the logic of social conflicts during the era of absolutist consolidation. The empirical section reconstructs the contentions and conflicts which lead to the framing of the Conversos under the statutes of pure blood. The author argues that even though Medieval Spain did not developed a scientific theory of “races”, the administrative authority did developed a form of social closure grounded on heredity with lethal consequences for the Jewish population of Spain., Este artículo propone un análisis del origen social de los conflictos teológico-políticos en la Península Ibérica durante el siglo XV. Analizando los límites sociales por un lado y los regimenes sociales de propiedad por otro, el autor reconstruye la gramática recreativa de los conflictos sociales que llevan al Estado Mayor Administrativo a adoptar el estatus de pura sangre dentro del contexto de los conflictos sociales, donde la percepción del rol de los conversos sería fatal. El autor sostiene que a pesar de la ausencia de una teoría racial “científica”, el Estado Mayor Administrativo introdujo una teoría de la “culpabilidad por herencia”, que tuvo consecuencias desastrosas para la población judía de España.

Ce texte présente un survol des éléments de tension entre les explications néomarxistes et néowébériennes de l’explication de la transition du féodalisme au capitalisme. Parmi ces éléments, l’auteur s’intéresse particulièrement au rôle du développement des villes, du commerce et de l’impérialisme en tant que variables permettant de comprendre ou non certaines dimensions de la transition au capitalisme. L’auteur distingue les approches qui mettent l’accent sur un critère quantitatif de la transition et les approches cherchant à déterminer un critère qualitatif de celle-ci. Il défend la supériorité de l’explication de la transition proposée par Robert Brenner pour une sociologie historique visant à dénaturaliser les processus sociaux qui ont rendu possible l’émergence du capitalisme., This paper presents a survey of the main elements of contention between neo-Marxist and neo-Weberian explanations of the transition from feudalism to capitalism. Among these elements, the author pays a peculiar attention to the role of urbanisation, trade, imperialism as variables allowing an understanding, or misunderstanding, of some dimensions of the transition to capitalism. The author stresses the distinction between approaches which emphasize quantitative explanations of the transition and approaches which emphasize qualitative explanations. He defends the theoretical superiority of the explanation of the transition defended by Robert Brenner because of its denaturalization of the social processes which led to the emergence of capitalism., Este texto presenta una revista general de los elementos de tensión entre las explicaciones neo-marxistas y neo-weberianas acerca de la transición del feudalismo al capitalismo. Entre estos elementos, el autor se interesa particularmente en el papel que juega el desarrollo de las ciudades, del comercio, del imperialismo en tanto que variables que permiten o no permiten entender ciertas dimensiones de la transición al capitalismo. El autor destaca los acercamientos que ponen el acento en un análisis cualitativo de esta, defendiendo la superioridad de la explicación propuesta por Robert Brenner acerca de una sociología histórica cuyo objetivo es desnaturalizar los procesos sociales que hicieron posible la emergencia del capitalismo.