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A Passover Haggadah from Southern France : the pictorial program of British Library, MS Add. 14761. The British Library holds a fourteenth century Sephardi-rite Passover Haggadah (MS Add. 14761), commonly called the “Barcelona Haggadah.” Even though, as this title demonstrates, numerous scholars have localised it to Barcelona, its origin is in fact uncertain. As noted already in the nineteenth century, there are liturgical features that point to an origin in southern France, rather than to Barcelona. This paper takes a closer look at the illustrative programme of BL Add. 14761 and shows that its thematic focus diverges from the common Sephardi scheme. Whereas the common Sephardi illustrative programme of the Haggadah underscores the biblical background of the Exodus and the feast, BL Add. 14761, as with many Ashkenazi Haggadot, puts an emphasis on the ritual aspects of the festival. This observation can be linked to the fact that the Jewish communities in southern France were more open to Ashkenazi influence than their fellows beyond the Pyrenees. More specifically the Haggadah can be localised to the region of Roussillon., La British Library conserve une Haggada de Pâques de rite sépharade du XIVe siècle (MS Add. 14761), communément appelée la « Haggada de Barcelone ». Même si, comme le montre son appellation, de nombreux chercheurs ont localisé sa réalisation à Barcelone, son origine est en réalité incertaine. Déjà au XIXe siècle, des indices liturgiques militaient en faveur d’une origine du sud de la France plutôt que de Barcelone. Cet article propose de regarder de manière plus attentive le programme décoratif du BL Add 14761 et de montrer que les thématiques qu’il développe diffèrent du schema sépharade habituel. Tandis que le modèle illustratif sépharade souligne habituellement le fondement biblique de l’Exode et de la fête, BL Add. 14761, comme beaucoup de Haggadot ashkénazes, insiste sur les aspects festifs du rituel. Cette observation peut être reliée au fait que les communautés juives du sud de la France étaient plus ouvertes à l’influence ashkénaze que leurs coreligionaires d’au-delà des Pyrénées. Plus précisément, l’origine de la Haggada peut être localisée dans la région du Roussillon., Kogman-Appel Katrin. Une Haggada de Pâques provenant du Midi de la France. Le programme des images dans le manuscrit de Londres Add. 14761. In: Culture religieuse méridionale - Les manuscrits et leur contexte artistique. Toulouse : Éditions Privat, 2016. pp. 327-346. (Cahiers de Fanjeaux, 51)