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1. EL EROS MEDIADOR: MARÍA ZAMBRANO.

2. DOS ALUSIONES INADVERTIDAS A JENOFONTE (AN. 1, 1, 1 Y HG 1, 1, 20) EN LA BIBLIOTECA DE FOCIO (CÓDS. 57, 72).

3. DIODORO DE SICILIA, ¿UN NOVELISTA DE LAS GUERRAS SERVILES SICILIANAS? SOBRE EL ΚΆΡΥΟΝ DE EUNO Y LAS NOCIONES DIODOREAS DE ΑΛΗΘΕΙΑ, ΠΑΡΡΗΣΊΑ Y ΑΚΡΙΒΕΙΑ

4. CONSIDERACIONES SEMIÓTICAS SOBRE LOS USOS METAFÓRICOS DE ORDEN AMBIENTAL EN EL SISTEMA DE PRODUCCIÓN DISCURSIVO DE SU SANTIDAD BARTOLOMÉ, PATRIARCA ECUMÉNICO DE CONSTANTINOPLA.

5. LA RECEPCIÓN DEL TÉRMINO SODOMA EN EL PROTRÉPTICO DE CLEMENTE DE ALEJANDRÍA: LA DECONSTRUCCIÓN DE UN ESTEREOTIPO.

6. EL HONOR A LOS MÁRTIRES CRISTIANOS EN ANTIOQUÍA Y CONSTANTINOPLA EN LOS SIGLOS IV Y V SEGÚN SAN JUAN CRISÓSTOMO.

7. CARACTERES DE MUJERES PARALELAS Y FEMINIDAD EN LA OBRA DE DURRELL Y DE KAZANTZAKIS.

8. LOS VERSOS 1050-1057 DE ELECTRA DE SÓFOCLES.

9. ENTRE EL HELENISMO Y EL IMPERIO ROMANO. LA VISITA DE PAUSANIAS A CORINTO.

10. ICONOCLASMO E ICONODULIA ENTRE ORIENTE Y OCCIDENTE (SIGLOS VIII-IX).

11. RELACIONES INTERTEXTUALES ENTRE LOS POEMAS DE SAFO Y LA HEROIDA XV: LOS NUEVOS APORTES DE P.GC. INV. 105 + P.SAPPH. OBBINK.

12. PARALELISMOS, IDENTIDAD Y ALTERIDAD EN LA VITA SPYRIDONIS ATRIBUIDA A LEONCIO DE NEÁPOLIS.

13. LA GRAN GUERRA ROMANO-PERSA Y LOS ORÍGENES DE LA GRAN BULGARIA. 585-630.

14. EL PROYECTO CRISTIANO DE LOS EMPERADORES MAURICIO Y HERACLIO EN LA HISTORIA DE TEOFILACTO SIMOCATTA: CONSIDERACIONES SOBRE LA NARRACIÓN Y SU PROPÓSITO.

15. ENTIDAD PSICOSOMÁTICA, MOIRA E IDEAL: EL SÍ MISMO EN ILÍADA 18-22.

16. LA FORMACIÓN DEL FILÓSOFO EN LAS ESCUELAS NEOPLATÓNICAS.

17. RELACIONES INTERTEXTUALES ENTRE LOS POEMAS DE SAFO Y LA EROIDA XV: LOS NUEVOS APORTES DE P.GC. INV. 105 + P.SAPPH. OBBINK.

18. SANTA TERESA Y DON QUIJOTE EN TRES POEMAS GRIEGOS.

19. PATROKLOU TAPHOS: LUTO, MUERTE Y VIOLENCIA EN MONUMENTOS FUNERARIOS DE LA ITALIA PRERROMANA.

20. UNA LECTURA EN TORNO A LA ANÁBASIS DE ALEJANDRO. ARRIANO DE NICOMEDIA Y LOS DIOSES.

21. LAS RELACIONES DIPLOMÁTICAS ENTRE LA ESPAÑA LIBERAL Y LA GRECIA INSURRECTA: LA MISIÓN DE ANDREAS LOURIOTIS EN MADRID (1822) .

22. DEL ΠΑΘΟΣ A LA BEFINDLICHKEIT.

23. MODALIDADES DEL MATRIMONIO TARDOANTIGUO Y ALTOMEDIEVAL EN BIZANCIO Y EL OCCIDENTE CRISTIANO.

24. BUENAS Y MALAS NOTICIAS EN LA LITERATURA GRIEGA ANTIGUA: DE HOMERO A LA ORATORIA.

25. ENTRE FILOSOFÍA Y POLÍTICA. PLATÓN EN LA CONDICIÓN HUMANA DE HANNAH ARENDT.

26. TÉCNICAS NARRATIVAS EN DE EXPUGNATIONE THESSALONICAE DE JUAN KAMINIATES.

27. LAS LÁGRIMAS DE ODISEO.

28. DIOS, LÓGOS Y FUEGO EN HERÁCLITO.

29. LA CIUDAD IDEAL EN LA ODISEA DE NIKOS KAZANTZAKIS.

30. TROYA Y HOMERO EN LA BIBLIOTECA DE MIRANDA.

31. GEOPOLÍTICA Y HOSPITALIDAD: UNA APROXIMACIÓN A LOS ORÍGENES DE LA EXPEDICIÓN DE LOS DIEZ MIL (404-401).

32. LA METÁFORA EN ARISTÓTELES Y SU CONTRIBUCIÓN A LA COMPRENSIÓN.

33. ¿LEGISLACIÓN CIVIL O CANON ECLESIÁSTICO? EL STATUS DE LOS OBISPOS MONOFISITAS EN LA HISTORIA ECLESIÁSTICA DE JUAN DE ÉFESO.

34. CUATRO POEMAS "ESCONDIDOS" DE KAVAFIS.

35. ALGUNAS OBSERVACIONES SOBRE LA ESTRUCTURA Y EL CONTENIDO DEL ΠΟΝΗΜΑ ΙΑΤΡΙΚΟΝ DE MIGUEL PSELO.

36. ORFEO Y EURÍDICE EN EL SÉPTIMO ARTE.

37. IDENTIDAD O CONFLUENCIA. APUNTES PARA UNA INTERPRETACIÓN DE LA RELACIÓN ENTRE PENSAR Y SER EN PARMÉNIDES.

38. EL TÍTULO ANTICUS DE LOS SUCESORES DE JUSTINIANO I: ¿UN EJEMPLO DE IMITACIÓN?

39. LA ICONOGRAFÍA DE LA CORONACIÓN CELESTE DEL EMPERADOR EN BIZANCIO: LA NEGACIÓN SIMBÓLICA DE LA MEDIACIÓN ECLESIÁSTICA.

40. ¿EL EMPERADOR HERACLIO COMO NUEVO DAVID? LA ICONOGRAFÍA DE LOS PLATOS BIZANTINOS DE CHIPRE FRENTE A LAS FUENTES ESCRITAS.

41. CONSTANTINO PALEÓLOGO Y MIGUEL KATHAROS: LOS HEREDEROS AL TRONO DE BIZANCIO EN EL 1321 D. C.

42. VIRGILIO EN LA BIBLIOTECA CLÁSICA DE FRANCISCO DE MIRANDA.

43. TEOFÍLACTO DE OCRIDA Y LA EDUCACIÓN REAL.

44. EL LUGAR DE ROMA-BIZANCIO EN LA APOCALÍPTICA JUDÍA DURANTE LA ANTIGÜEDAD TARDÍA.

45. ISOCRATES Y LOS "ESPEJOS DE PRÍNCIPE" BIZANTINOS.

46. SKLAVINIAI AND ETHNIC ADJECTIVES: A CLARIFICATION.

47. BIZANCIO EN EL SIGLO VII: ENTRE HISTORIA Y PROFECÍA. NOTAS EN TORNO A LOS SUCESOS DEL AÑO 626.