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Se le oppressioni sono interconnesse, perché non dovrebbero esserlo anche le corrispettive lotte di liberazione? Analogie e differenze ci dimostrano come specismo e patriarcato si presuppongono e rafforzano a vicenda. Sentiamo spesso parlare di intersezionalità, ma che cosa significa davvero? Capire come le oppressioni si districano ed interagiscono su più livelli ci dà gli strumenti necessari per decostruire dinamiche di potere a cui ancora siamo incatenatə, per ripensare le nostre prassi politiche in vista di un degno lavoro di liberazione. Conoscere in profondità la natura radicale della lotta ci aiuta ad immaginare implicazioni e soluzioni rivoluzionarie che altrimenti rimarrebbero silenziate., If oppressions are interconnected, why shouldn't the corresponding struggles be interconnected too? Analogies and differences show us how speciesism and patriarchy reinforce and presuppose each other. We often hear about the word intersectionality, but what does it really mean? Understanding how oppressions interact and behave on multiple levels gives us the tools necessary to dismantle the dynamics of power we are still chained to, to rethink our political practices in favor of a worthy work of liberation. Knowing in depth the radical nature of the struggle helps us to imagine otherwise silenced implications and revolutionary solutions.

In questo articolo, introducendo alcune riflessioni di Carol Adams, si tenta di mostrare come i concetti di otherness e somatophobia possano risultare utili al fine di comprendere i fenomeni oppressivi: senza prescindere dal corpo e dalla biografia di ciascun vivente l’autrice individua in questi due concetti i tratti costitutivi delle relazioni improntate al dominio e propone quindi di ripensare ai problemi legati alle discriminazioni in modo unitario. In seguito, partendo dalla rivoluzione del concetto di soggetto che ha origine dal pensiero darwiniano, si nota che alcuni assunti teorici di formulazioni volte a contrastare la discriminazione di genere comportano comunque la riproposizione di categorizzazioni gerarchizzanti ed esclusioni. Pertanto, muovendo criticamente da alcune delle prime teorie femministe, si tenta di mostrare come il riconoscimento di ciò che costituisce il fondamento delle discriminazioni e della violenza verso ogni vivente possa essere uno strumento molto utile per affrontare i problemi legati a sesso e genere. Alcune tematiche femministe saranno infine rilette alla luce di teorie che prendono in considerazione la totalità dei viventi per identificarne i momenti di incoerenza., This paper critically examines some of the first feminist theories, aiming to show how the recognition of discrimination and violence towards every living being can be a very useful tool to deal with problems related to sex and gender. Some feminist themes will be reinterpreted on the basis of theories that take into consideration the totality of living beings in order to highlight the moments some inconsistencies. More specifically, starting from the revolution of the concept of the subject that originates from Darwinian thought, it will be noted that some theoretical assumptions of formulations aimed at contrasting gender discrimination still involve the re-proposition of hierarchising categorisations and exclusions. Introducing the work of Carol Adams, it is pointed out that these assumptions can be traced back to the concepts of otherness and somatophobia: without disregarding the body and the biography of each living being, the author identifies in these two principles the constitutive traits of relationships marked by domination. Therefore she proposes to rethink discrimination issues in a unitary way.