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Cet article interroge la dimension éthique de l’écriture handkéenne à travers le concept d’idiotie que nous définirons dans un premier temps comme un mode d’être au monde. Partant de l’étymologie du terme (du grec idiotes, qui signifie « simple, particulier, unique »), nous reprendrons les théories de Clément Rosset qui définit l’idiotie comme un état de disponibilité et d’ouverture au monde permettant au sujet d’exprimer sa différence et sa singularité. Nous élargirons ensuite ce concept pour l’envisager comme un geste d’hospitalité et d’écriture dans le roman Don Juan (raconté par lui-même) écrit en 2004. Dans cette œuvre, Peter Handke rejoue le mythe donjuanesque et revisite le « festin de pierre » en mettant en scène l’irruption de Don Juan dans le jardin d’un aubergiste à qui il confie l’histoire de ses sept derniers jours. À travers le récit de ces sept stations, Don Juan procède à un travail de deuil dont la positivité et la force créatrice débouchent alors sur la possibilité d’une nouvelle communauté. Ziel dieses Beitrags ist es, die ethische Dimension von Handkes Spätwerk durch den Begriff der Idiotie zu analysieren, den wir zunächst als Daseinsmodus auffassen werden. Basierend auf der Etymologie des Wortes (aus dem Griechischen idiṓtēs = einfach, eigen, eigentümlich) werden wir auf die Theorien des Philosophen Clément Rosset zurückgreifen, der die Idiotie als einen Zustand der grenzenlosen Offenheit und Empfänglichkeit, die die Differenz und Eigentümlichkeit sowohl des Realen als auch des Subjekts ausmacht. In diesem Sinne erweist sich die Idiotie als eine Geste der Gastfreundschaft und der Begegnung mit dem Anderen. Dafür konstruiert Peter Handke in seinem Werk Don Juan (erzählt von ihm selbst) eine eigene Fassung des Mythos, indem er Don Juans Kommen in den Garten eines Gastwirts inszeniert, dem Don Juan das Erzählen der vergangenen sieben Tage anvertraut. Durch diese Erzählung vollzieht der Schriftsteller eine kreative Trauerarbeit, dessen Positivität die Möglichkeit einer neuen Gemeinschaft eröffnet. This article question the ethical dimension of Handkean writing through the concept of idiocy that we will first define as a Mode of existence. Starting from the etymology of the term, we will use the theories of Clément Rosset who defines idiocy as a state of availability and openness to the world allowing the subject to express his difference and his singularity. We will then broaden this concept to consider it as a gesture of hospitality and writing in the novel Don Juan – His own version written in 2004. In this work, Peter Handke reenacts the Donjuanesque myth by depicting Don Juan’s irruption into the garden of an innkeeper to whom he confides the story of his last seven days. Through the narrative of these seven stations, Don Juan proceeds to a work of mourning, the positivity and creative force of which then lead to the possibility of a new community.