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Cet article propose d’appréhender les sociabilités en construction au sein des Espaces Périurbains Non Bâtis (EPNB) à partir d’une grille d’interprétation problématisée en termes de processus croisés de publicisation et de privatisation. Après avoir posé les enjeux actuels de ces espaces, morphologiquement ruraux mais soumis à l’influence urbaine, les auteurs explicitent les rouages de ces deux mouvements antagonistes qui renforcent l’incertitude du jeu social et conduisent les acteurs ordinaires à inventer leurs propres règles de coexistence. Or, en accentuant le rôle des accommodements quotidiens, cette tension interroge également le caractère opératoire du clivage rural-urbain. Alors que, depuis quelques années, des approches théoriques prônent l’émergence de nouvelles catégories de connaissance pour penser le périurbain, cet article invite à considérer que les relations sociales à l’œuvre dans les EPNB demeurent encore de l’ordre d’une hybridation entre rural et urbain. Cette perspective ouvre des pistes pour envisager les modalités concrètes d’une régulation publique de ces espaces en France. This article proposes to examine social relationships that are being woven in unbuilt periurban areas. The interpretative framework of this analysis is provided by the processes of publicization and privatization. The authors first analyze what currently is at stake when discussing these unbuilt periurban areas, which are morphologically rural, yet subjected to urban influence. They then go on to explain how the opposing dynamics of publicization and privatization incite everyday actors to invent their own rules of coexistence. However, by stressing the role played by daily arrangements, this tension questions in particular the operationality of the rural-urban cleavage. While, for the past few years, certain theoretical approaches have been putting forward new categories of knowledge to rethink periurban phenomena, this contribution suggests that social interactions occurring in unbuilt periurban areas still reflect hybridization between rural and urban elements. This perspective opens new avenues of research for thinking of concrete ways of publicly regulating these spaces in France.

Suburbia, home to a life-style many people aspire to, could be seen as a marriage between urban and countryside life, and, as such, it should be seen as a vital arena for interdisciplinary research on the urban-rural paradigm. This paper explores the ways whereby discourses on what is stereotypically seen as posh northern Athens suburban culture (Voreia Proastia) are represented in popular literature. The main argument is that Voreia Proastia suburban culture could be seen as positioned on an urban/countryside continuum. This is grounded on the simple reason that, both at the speech level and in terms of lifestyle, it encompasses features of urban and rural worlds, the former associated with the “new-poor” or “elegant poverty” people, the latter with the “new-rich”. Les zones périurbaines donnent lieu à un train de vie auquel aspirent de nombreuses personnes, étant donné qu’elles semblent marier la vie urbaine et la vie rurale. De ce fait, ces zones constituent un domaine essentiel pour la recherche interdisciplinaire sur le paradigme urbain-rural. Cet article cherche à examiner les manières selon lesquelles les discours associés aux banlieues nord d’Athènes (Voreia Proastia), considérées de manière stéréotypée comme chics, sont repris par la littérature populaire. A travers l’analyse de cette appropriation, nous tentons de comprendre leur signification sociale. L’argument principal avancé ici est que la culture suburbaine de Voreia Proastia se positionne sur un continuum entre l’urbain et le rural pour la simple raison qu’au niveau des pratiques langagières et des styles de vie, elle englobe à la fois des caractéristiques du monde urbain, associé aux « nouveaux pauvres » ou à la « pauvreté élégante », et du monde rural, associé aux « nouveaux riches ».

Urbain-rural : dichotomie ou dialectique ? Les articles réunis dans ce hors-série s’appuient sur un paradoxe : tandis que le processus de périurbanisation rend caduque toute opposition binaire entre urbain et rural, les identifications spatiales continuent de reproduire cette vieille dichotomie. La force des discours et des dispositifs est telle qu’elle a une influence non négligeable sur les pratiques mêmes (par exemple le choix du lieu de résidence, la mise en valeur politique d’un certain ...

Le tourisme a été inventé en même temps que la révolution industrielle, la rendant possible et supportable en permettant de vivre un ailleurs. Plus l’emprise du travail et des contraintes du quotidien s’appesantissait, plus le paradis touristique s’est imposé comme un horizon finalement de plus en plus accessible, par un juste retour des choses : l’emprise croissante sur le monde matériel ouvrant les portes du paradis, à l’opposé d’un paradis virtuel promis aux seuls élus. Et qui plus est, les modes d’emploi de cet Éden sont bien plus variés que la seule découverte. La richesse des modes de faire avec le Monde stimule d’autant l’envie d’y accéder. Une fois atteintes les limites du Monde, loin de se dissoudre dans l’uniformisation, le tourisme prend davantage d’ampleur. Les découvertes ont ouvert la voie et mis en images le Monde, renforçant l’envie de le découvrir. Loin d’aboutir à une prétendue disneylandisation, la mise en relation des lieux entre eux produit à la fois de la diversité et les moyens d’y accéder. Tourism was invented at the same time as the industrial revolution. The latter was thus made possible and bearable because workers could dream of new horizons. As the hold of work on people’s lives got firmer and as constraints on everyday life increased, the more the tourist paradise stood out as a more and more accessible and hard-earned horizon, the increasing influence on the material world opening the doors of Paradise, as opposed to a virtual paradise uniquely reserved to the selected few. Moreover, the ways in which this Garden of Eden is used are more varied than its mere discovery. The numerous possibilities offered by the outside World aroused a desire to actually take part in it. Once the edges of the World had been reached, tourism, far from dissolving into a uniform mass, developed into even greater proportions. Discoveries opened the way and provided images to the World, thus strengthening the desire to discover it. Far from giving rise to a purported disneylandization, the linking of places resulted both in diversity and in the means to reach it.