Search

The aim of this article is to contribute to a reflection about the indigenous as a political subject. To achieve this we will problematize different texts of Álvaro García Linera. We will also engage with an author that García Linera strongly references when he approaches this subject: José Carlos Mariátegui. Limits and possibilities of the mariateguian approach will be evaluated in connection with the different situations which motivate García Linera´s reflections. Going back to the Peruvian intellectual is a way of establishing a critical historization in which the crises of the present shows the multiplicity of temporalities that inhabit it. Through this rereading, García Linera outlines an intervention proposal that takes up the motley Latin American heritage and seeks to translate it into a political practice: The Plurinational or Multicivilizational State. The problem thus abandons its apparent "theoretical" form to become a poignant question about the political task. This proposal finds a clear tendency towards de-democratization in the folklorization of the indigenous that Mariátegui had already detected and that García Linera now seeks to disarm as the form that the problem of the Indian takes in a neoliberal context., El artículo busca realizar un aporte al problema de lo nacional en América Latina a través de la reflexión en torno a lo indígena como sujeto político a partir de diversos escritos de Álvaro García. Se realizará un rodeo por una de sus principales fuentes para pensar esta encrucijada: José Carlos Mariátegui. Se plantearán propuestas, intervenciones y límites del abordaje mariateguiano a la luz de las distintas coyunturas sobre las que piensa García Linera. El escrito se divide en tres momentos que problematizan distintos artículos de García Linera donde el problema de lo indígena aparece. Nos acercaremos al mismo desde una pregunta por los procesos de subjetivación política. En ese sentido, no buscamos reconstruir una mirada descriptiva de los distintos aspectos de las comunidades bolivianas sino visitar el modo en el que fueron protagonistas de la conflictividad de dicho país desde la Revolución de 1952 hasta la Guerra del Gas en 2003. De esta forma el problema abandona su aparente forma “teórica” para devenir una pregunta por la tarea política. Esta propuesta encuentra una clara tendencia desdemocratizadora en la folklorización de lo indígena que Mariátegui ya había detectado y que García Linera busca desarmar como la forma que toma el problema del indio en la coyuntura neoliberal. Por lo tanto, la propuesta para García Linera es construir una nueva trama estatal capaz de lidiar contra los acechos del presente y, al mismo tiempo, atenta a recuperar esa potencia política que la historia plebeya de Bolivia ha demostrado.