Search

La mala memoria, the autobiography of Heberto Padilla published in 1989, has been studied to date as a source of information on the controversy known as "the Padilla case" of 1971. But the work can also be studied as a testimony of the experience of direct contact of Latin American writers with Soviet socialism. That experience is decisive in the concrete ideological evolution of the Cuban poet. From this perspective, the famous "Padilla case" could be analyzed from the Sovietization of the Cuban revolution, which Heberto Padilla discovered early, nine years before the controversy, and which he explains in detail in La mala memoria. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

En este trabajo se analiza un tópico, el de "Uruguay de espaldas a América Latina", y su derrotero, cuya comprensión es fundamental a la hora de entender las críticas y posicionamientos políticos de diversos intelectuales uruguayos de los años 60. En particular, nos detenemos en una serie de coyunturas específicas, como por ejemplo la de la revolución cubana, en las que ese tópico además permite revisar ciertas oposiciones que han articulado gran parte de los relatos sobre la historia de Uruguay como estado-nacional.This article analyzes a topic and its different itineraries: "Uruguay giving its back to Latin America". We think that it is relevant in order to understand the critics and the politic assessments of diff erent Uruguayan intellectuals during the 60s. We explore some specific moments, such as the Cuban revolution, when that topic helps to study certain characteristic oppositions by which Uruguayan history has been explained.

The New Man ideal depicted on Ernesto "Che" Guevara's Episodes of the Cuban Revolutionary War, and invoked as a social model in the discourse of the new revolutionary Cuban state after 1959 is taken here as a reference for reading Reinaldo Arena's short story "The parade begins". Contrary to Guevara's text, Arenas proposes that the revolutionary event does not mean the fi nal de-alienation and emancipation of the repressed original subject, but the chance of opening up a space that allows to escape from the socially prescribed identities (man, warrior, hero) and explore new possible forms of subjectivity. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

This article analyzes a topic and its different itineraries: "Uruguay giving its back to Latin America". We think that it is relevant in order to understand the critics and the politic assessments of different Uruguayan intellectuals during the 60s. We explore some specific moments, such as the Cuban revolution, when that topic helps to study certain characteristic oppositions by which Uruguayan history has been explained. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Se examina la figura de sujeto esbozada en el cuento "Comienza el desfile", de Reinaldo Arenas, tomando como referencia los Pasajes de la guerra revolucionaria de Ernesto "Che" Guevara, texto fundamental en la construcción del modelo de Hombre Nuevo postulado como ideal social y político por el Estado cubano después de 1959. A diferencia de lo que ocurre en las memorias guevarianas, se propone que para Arenas el acontecimiento revolucionario, lejos de ser experimentado como momento de des-alienación y emancipación de un sujeto originario hasta entonces reprimido, es vivido como oportunidad de de-sujeción, de suspensión de la creencia en las identidades socialmente prescritas (de hombre, de guerrero, de héroe) y de exploración de otras formas de subjetividad posibles.

En este trabajo se analiza un tópico, el de "Uruguay de espaldas a América Latina", y su derrotero, cuya comprensión es fundamental a la hora de entender las críticas y posicionamientos políticos de diversos intelectuales uruguayos de los años 60. En particular, nos detenemos en una serie de coyunturas específicas, como por ejemplo la de la revolución cubana, en las que ese tópico además permite revisar ciertas oposiciones que han articulado gran parte de los relatos sobre la historia de Uruguay como estado-nacional.