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Gli esseri umani hanno bisogno di rendere abitabile il mondo perché non possono coincidere con esso e, a differenza di tutti gli altri viventi, non sono adatti a viverci. Che cosa ha a che fare tale fragilità ontologica dell'uomo con la scuola? Ebbene, la scuola dovrebbe insegnare la storia dei “come se”, ossia delle costruzioni simboliche umane tramite le quali il reale, con il suo carico di insensatezza, viene elaborato e fatto diventare altro: una seconda natura di tipo culturale nella quale un essere indeterminato, e inadatto alla vita immediata nel mondo, possa abitare. In quei “come se” sono implicate due questioni fondamentali di filosofia politica: la scuola è democratica e repubblicana se educa all'idea che la vita deve essere interpretata e costruita; nel percorso scolastico è necessaria una qualche forma di imposizione che costringa ad apprendere la storia dei “come se”. Tutto il discorso sulla scuola – dall'idea di maestro a quella di trasmissione della cultura, dalla pedagogia alle idee di riforma, dal ruolo politico della formazione all'idea di libertà – ruota attorno a tali questioni.

Postcolonial Literatures of Climate Change investigates the evolving nature of postcolonial literary criticism in response to global, regional, and local environmental transformations brought about by climate change. It builds upon, and extends, previous studies in postcolonial ecocriticism to demonstrate how the growing awareness of human-caused global warming has begun to permeate literary consciousness, praxis and analysis. The breadth of the volume's coverage – the diversity of its focal locations, cultures, genres and texts – serves as a salient reminder that, while climate change is global, its impacts vary, effecting peoples from place to place unequally, and often in accordance with their particular historical experience of colonialism and neo-colonialism, as well as their ongoing marginalisations. “Demonstrating the urgency of invoking novel epistemological approaches combining the scientific and the imaginative, this book is a “must read” for those concerned about the present and potential impacts of climate change on formerly colonised areas of the world. The comprehensive and illuminating Introduction offers a crucial history and current state of postcolonial ecocriticism as it has been and is addressing climate crises.” - Helen Tiffin, University of Wollongong “The broad focus on the polar regions, the Pacific and the Caribbean – with added essays on environmental justice/activism in India and Egypt – opens up rich terrain for examination under the rubric of postcolonial and ecocritical analysis, not only expanding recent studies in this field but also enabling new comparisons and conceptual linkages.” - Helen Gilbert, Royal Holloway, University of London “The subject is topical and vital and will become even more so as the problem of how to reconcile the demands of climate change with the effects on regions and individual nations already damaged by the economic effects of colonisation and the subsequent inequalities resulting from neo-colonialism continues to grow.” - Gareth Griffiths, Em. Prof. University of Western Australia

La domanda sulla soggettivazione, ossia sui percorsi unici e irripetibili per “diventare ciò che si è”, non costituisce solo l'oggetto di questo libro collettaneo, ma rappresenta soprattutto quella che, secondo i suoi autori, potrebbe essere individuata come la cifra peculiare di questo tempo di passaggio. Come cambia una visione del mondo al cambiare delle coordinate culturali di una società e delle sue rappresentazioni? Come accade che un immaginario condiviso attecchisca e soppianti quello precedente? Come leggere le improvvise transizioni di valori, di etiche, di modalità relazionali che in pochissimi anni sembrano aver fatto tabula rasa di tutto ciò che era dato per acquisito? A parere degli autori di questo libro (studiosi dei processi educativi e sociali che si interrogano sulle zone liminari delle loro discipline), questi elementi di cambiamento – spesso problematico – hanno in comune una radice innanzitutto formativa, in virtù del fatto che una serie di dispositivi pedagogici si è come allentata o quantomeno trasformata. Con saggi di Agagiù, Annacontini, Bahovec, Baldacci, Colaci, Criscenti, Dato, Davila, Ellerani, Fabbri, Kobylarek, Miguelena, Mortari, Naya, Paiano, Pesare, Serpe, Tramma, Ubbiali, Ulivieri Stiozzi, Wulf

“Si vive di danze, di ballo sociale”. È questo il verso di una bella canzone di Ivano Fossati, in cui è racchiuso il significato del libro. L'autore si misura con l'assillo dei suoi ultimi vent'anni: com'è possibile contrastare l'individualismo proprietario e i valori neoliberali egemoni oggi, come si può prospettare una vita più appagante, esaltante e felice senza cadere nel moralismo civico ma additando la via del desiderio? Ove per desiderio si intenda non il nichilismo del godimento sfrenato, ma la progettualità politica e sociale volta a fare i conti con qualcosa di indefinibile che non si soddisfa mai e ha bisogno quindi anche dell'autorità per non cadere nell'illusione dell'appagamento tramite il dominio, per tenere aperto quel desiderio fino alla fine dei propri giorni. Autorità e desiderio, ordine e libertà sono i corni di un dilemma da cui non è possibile uscire per l'essere umano. Rappresentano gli estremi di un'oscillazione che può essere esaltante per gli uomini e le donne della democrazia intesa come ballo popolare che affronta il dilemma tragico dell'esistere con la forza dell'a etto e della solidarietà sociale.Il lupo nell'ovile è una spietata critica al sistema liberale, da parte di uno dei più importanti filosofi contemporanei.

Kläger in einem Kartellschadensersatzverfahren sehen sich zumeist einem Informationsdefizit ausgesetzt. Sie sind auf Informationen aus der Sphäre des vermeintlichen Kartellanten angewiesen, um ihren Anspruch substantiiert darlegen zu können. Gelingt ihnen das nicht, kann dies zu einem Prozessverlust führen. Hieran setzen die im Zuge der 9. GWB-Novelle geschaffenen Offenlegungsansprüche an. Die vorliegende Arbeit untersucht die gesetzlichen Vorschriften vor dem Hintergrund der Richtlinie 2014/104/EU und der früheren Rechtslage. Hierbei werden regelungstechnische Defizite identifiziert und durch einen Gesetzgebungsvorschlag beseitigt.

Ausgehend von seiner Genese analysiert die Arbeit das in Art. 15 Abs. 3 AEUV niedergelegte unionale Dokumentenzugangsrecht. Den Schwerpunkt der Untersuchung bildet die seit dem Inkrafttreten der Verordnung (EG) Nr. 1049/2001 („Transparenz-Verordnung“) ergangene europäische Rechtsprechung. Insbesondere die zunehmende Anerkennung „allgemeiner Vermutungen“ zugunsten des Vorliegens einer Beeinträchtigung von Schutzgütern der Ausnahmetatbestände des Art. 4 Transparenz-Verordnung wird einer kritischen Würdigung zuteil. Ferner liegt das Augenmerk auf dem Verhältnis des Dokumentenzugangsrechts zum europäischen Wettbewerbsrecht. Hierbei werden alternative Lösungsansätze zur „Vermutungs“-Rechtsprechung des EuGH, die sich mittlerweile auf das Beihilfe-, Fusionskontroll- und Kartellverfahren erstreckt, aufgezeigt. Zudem wird der Frage nachgegangen, ob Kronzeugendokumente innerhalb des Gefüges der Transparenz-Verordnung einer gesonderten Behandlung bedürfen.

Frontiers in Education - Computer Science and Computer Engineering is a compendium of articles and papers that were presented at FECS'16, an international conference that serves researchers, scholars, professionals, students, and academicians.

Another delightful installment in the internationally acclaimed series featuring Bruno, Chief of Police: It's spring in the idyllic village of St. Denis, and for Chief of Police Bruno Courrèges that means lamb stews, bottles of his beloved Pomerol, morning walks with his hound, Gigi, and a new string of regional crimes and international capers. When a local archaeological team searching for Neanderthal remains turns up a corpse with a watch on its wrist and a bullet in its head, it's up to Bruno to solve the case. But the task will not be easy, not with a meddlesome new magistrate, a series of attacks by animal rights activists on local foie gras producers, and a summit between France and Spain approaching—not to mention two beautiful, brilliant women vying for Bruno's affections.