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《專業通才理想的實踐：台灣大學建築與城鄉研究所訪談錄（一）》此書為城鄉所五位創所資深退休老師的學思歷程、在城鄉所時期所參與的教學研究、專業實務與社會實踐的紀錄與反思，最後並提出對於目前城鄉所的發展定位與當下台灣專業界與社會發展困境的各種質問與反省：本書內容包括王鴻楷老師、夏鑄九老師、華昌宜老師、陳亮全老師及劉可強老師等五位；以及由編訪團隊和主編所分別撰寫的編者序及編者導言，針對本書的出版動力、過程與定位做出說明；此外並邀請了從都計室時期到城鄉所階段，屬於不同世代、目前在不同研究領域與社會位置的七位畢業校友和研究助理（都計室時期），對於本書與城鄉所的歷史發展和定位進行回顧與反思。

《勞工開基祖》一書編自1988年以來，《台灣社會研究季刊》20年來關於台灣勞工研究的種種痕跡，「勞工研究」是立場清晰地從支持工人的立場出發，跨越領域的社會科學研究。明晰的立場使得它有別於「人力資源管理」或「勞工行政」等從資本或行政管理立場出發，通常自許為「客觀中立」，卻也同樣以工人為研究對象的領域。凡有資本主義僱傭勞動的地方，多半都有這些各種各樣關於工人的社會科學研究，但是其中「勞工研究」的興旺與否往往與當時當地工人運動的社會影響力息息相關。本書中，「勞動」、「勞工」與「工運」三方面研究兼具，某些作者甚至嘗試串連三個面向，勞工研究希望為工人運動服務，但不是運動的啦啦隊，而是企求提供運動前進所需要的各種主客觀分析與批判性的思索。

自我改造和組織關係、運動結盟與路線分歧、理論對話與實踐衝突……這是一本左翼知識分子的個人自傳，其中不僅詳細說明了台灣自主工運的崛起、發展和演變，同時也揭示了個人在團體關係中的成長、蛻變和衝突。吳永毅的《左工二流誌：組織生活的出櫃書寫》，說明一位自認是二流角色的左翼工運分子，如何在追求一流革命的組織中行動。由此讓我們進一步理解何謂左翼？何謂工人運動？如果想要理解台灣工運發展史，本書是一本不可錯過的著作。

流動，是當代生活的重要向度之ㄧ。有變遷，則有流動。而根著，則是每一個想要將「他鄉」變成「家鄉」的人的想望。流動與根著，是全球化過程中的永恆辯證。 過去一個多世紀來，台灣島上成員與資本的流動，催動了生活空間的鉅變。然而，空間不只是社會關係的載體，它同時也中介了、再生我們的社會關係。我們又如何從空間的角度來重新詮釋台灣社會、經濟與文化的轉化呢？ 讀本選取文章涵蓋了史學、地理學、文化研究以及城鄉研究等領域，橫跨「殖民、現代性與空間轉化」、「經濟發展、轉型與空間再結構」、「全球化、文化政治與文化抵抗」等三大主題。《流動與根著：台社都市與區域讀本》是掌握台灣鄉鎮變遷與空間政治不可或缺的首選之書。

成露茜，親友學生多稱Lucie，是位以行動闡述理想，用實踐豐富生命的先行者。迥異於其他同樣在一九六、七○火紅的革命年代成長的知識份子以「年輕時天真幼稚」而輕率地否定了自己曾擁抱的理想，Lucie從未否定自己年輕時的理念和夢想，而是不斷在挫折和失敗中重新站起。 成露茜一生堅持與追求「理論與實踐結合」的典範。她跨過太平洋，走過埋藏著華裔移工血淚的碑誌、美國西岸華人車衣場間，立下亞裔研究先河。她前進中國，探索革命經驗、奠定中美學術合作的基礎，協助重建中國社會學。她返回騷動的台灣，支持弱勢發聲，經營獨立媒體，同時創設左翼實踐者的搖籃－－世新社會發展研究所。 透過不同時期的學術論文，本書勾勒成露茜在理論與實踐上的開拓性，不是為了緬懷，而是期待激勵更多有相同理想的伙伴，堅定前行！

作為學術思想性的刊物，台社在過去的二實年間不斷對台灣社會與歷史現實進行介入的工作，通過參與重要的論爭，為批判圈注入左翼思想的活水。本讀本重新整理了過去台社成員所積極參雨的辯論，議題涵蓋甚廣：帝國慾望、新國家打造的性質、資本主義與民營化、民族主義、同志國家、族群政治、省籍問題、跨性別、性工作、後威權體制、新自由主義知識生產、兩岸問題、紅衫軍運動等等，本讀本是理解台灣當代學術論爭與思想史的必備讀物。

作為學術思想性的刊物，台社在過去的二實年間不斷對台灣社會與歷史現實進行介入的工作，通過參與重要的論爭，為批判圈注入左翼思想的活水。本讀本重新整理了過去台社成員所積極參雨的辯論，議題涵蓋甚廣：帝國慾望、新國家打造的性質、資本主義與民營化、民族主義、同志國家、族群政治、省籍問題、跨性別、性工作、後威權體制、新自由主義知識生產、兩岸問題、紅衫軍運動等等，本讀本是理解台灣當代學術論爭與思想史的必備讀物。

我們不打算出一本緬懷她的書，那從來都不是Lucie的風格。 思念是永恆的，然而她所留給世界的卻不僅僅如此而已。 成露茜是個穿越國界的人，不喜歡被貼上任何標籤，她常常鼓勵年輕人：「階級、性別、族群，在任何地方都有這種差異，造成權力的不平等，不一定是在中國或台灣，你在世界的任何地方，都可以從事同樣的工作。」跟隨她工作研究的朋友學生，從評論批判的角度，分析他們所認識的成露茜。因為她做得那麼多，卻說的那麼少，她堅持自己的信仰：知識份子必須透過社會實踐，才能對社會有所貢獻。

現代社會中，人如何面對工業製程和產品中的「不潔之物」，尤其是不斷推陳出新的化學品？食品安全醜聞、環境污染爭議、職業災害，實為「三合一」議題。科學與司法是處理此「三合一議題」的兩大「體制化知識權威」，同時，「三合一議題」也是這兩個體制的交會點。 台灣首宗大型職災訴訟：前美國無線電公司（RCA）勞工集體職災案，纏訟十餘年後，終於在2015年4月一審判決勞工勝訴。在審判過程中，許多科學專家出庭作證，史無前例地攤出他們的研究給法官與眾人仔細「看」。 現代司法體制乃至整個國家機器內，往往只有科學專家被承認可以「看見」一般人看不見的東西，例如化學品與疾病間的因果關係。熟悉科學理論、會操作實驗室儀器的科學家可以是「專家證人」、「鑑定人」，可以提供「意見證詞」，評論他本人並未親眼看到的事。相反地，「一般證人」，則只被允許提供自己的眼耳感官所「親見親聞」的經驗資料。 「看」的問題不僅對科學與司法重要，整個現代政治與國家機器從其歷史起源到每日的運作，都離不開視覺文化的語彙。本書作者從參與RCA抗爭與訴訟的動態過程梳理看法，以科技與社會研究（STS）等領域中關於司法、科學與現代國家形成的論述來檢視我們公共生活中的切身議題。

英國左派媒體文化研究先驅雷蒙‧威廉斯(Raymond Williams)嘗對電視等現代傳媒科技促進民主參與和文化革命的潛力充滿期待，但是也揭示了傳媒是有可能在資本勢力與國家機器的共謀之下，成為反動工具。過去二十年來，台灣傳媒在政治社會體系的劇烈變化、市場力量的猛然勃興，以及後冷戰全球結構中的邊緣處境作用下，呈現出詭譎複雜的變化樣貌；而其造成的反動力量，竟越發有如威廉斯之先見。本書稟承台灣社會研究季刊(台社)二十年來的批判學術宗旨，從《台灣社會研究季刊》以及國內其他傳播學術刊物中收錄十九篇長短論文，分就傳媒學術變遷、資本、勞動、政策與文本批評等面向，希冀提供讀者瞭解傳媒之鑰，並進而增培改革傳媒之力。

本書選譯了南地最廣為人知、被譯成多國文字的著作中的四篇重要文章，它們具體地呈現了南地的主要方法與論說： （1）自另翼心理分析與本土心理學的視野解析殖民∕被殖民兩造互為「貼身損友」的政治心理學。 （2）爬梳與辯證殖民者∕被殖民者生命史中的種種內外挫傷及療癒可能。 （3）解構所謂東方∕西方衝撞的毀人自毀拮抗中，所隱含的性∕別政治與名份爭奪。 （4）突顯自抑、自愛、自我否定與自我雄邁化所造成的種種在地悲喜劇，也揭發了它們的共謀結構。 （5）昭示有關二次殖民與自我殖民的覺悟；指出這些論證與詰論乃印度次大陸四百多年對抗殖民經驗和反思的成果，解放及尋求也是痛苦歷程之結晶。 南地不但從重要人物的心靈傳記進行政治心理學與文化研究的解構與重構，更據以提出了多重自身的旨向與洞見，這個理述不但是反思祛殖、二次殖民 與自我殖民的一槌定音之作；更是針對在西方理論宰制及東方主義內捲下苦無出路的後殖民思想界，發出的振聾發聵呼聲。有志於心理學、心理分析、心理諮商、人 類學、政治學、社會學、文化研究、性別研究、後殖民研究及從事文藝創作、抗爭實務者不可不讀。

在第三世界地區，對於「現代」的欲求與「殖民」的夢靨幾乎是不可分割、一體兩面的基本精神狀態，這兩種相互滲透而又矛盾的龐大驅力，在過去的一、兩個世紀中制約了我們主體性的形成。反思當前的思想困境，「超克殖民」必然意味著「超克現代」。 本讀本試圖從帝國主義世界史、戰後經濟、性別運動、學術思想的論爭等視角出發，收錄以台灣為基地及亞洲各地的重要研究，企圖使讀者能在閱讀過程中形成為區域性的相互參照，藉以深入東亞社會內在的肌理去推進去殖民運動尚未完成的台灣。

在第三世界地區，對於「現代」的欲求與「殖民」的夢靨幾乎是不可分割、一體兩面的基本精神狀態，這兩種相互滲透而又矛盾的龐大驅力，在過去的一、兩個世紀中制約了我們主體性的形成。反思當前的思想困境，「超克殖民」必然意味著「超克現代」。 本讀本試圖從帝國主義世界史、戰後經濟、性別運動、學術思想的論爭等視角出發，收錄以台灣為基地及亞洲各地的重要研究，企圖使讀者能在閱讀過程中形成為區域性的相互參照，藉以深入東亞社會內在的肌理去推進去殖民運動尚未完成的台灣。

跨界的流動者，雖受到階級、種族和性別等等結構性的限制，但她/他們從來不是被動的傀儡，而是積極的在有限條件下尋找出路；跨界流動，正是她/他們主體性的具體展現。近年來，我們更見到越來越多自下而上、積極地試圖與國家治理手段和種種社會壓迫相對抗的移民/工運動的出現，包括移民/工自身或隱或顯的組織結社，也包括移民/工人權倡議的運動。移民/工議題的出現，正在挑戰著社會科學研究原有的許多理論與關懷焦點，尤其移民/工研究往往橫跨多個領域，需要跨學科之間的學術對話與交流，以擴大這個領域的研究空間與理論發展。

跨界的流動者，雖受到階級、種族和性別等等結構性的限制，但她/他們從來不是被動的傀儡，而是積極的在有限條件下尋找出路；跨界流動，正是她/他們主體性的具體展現。近年來，我們更見到越來越多自下而上、積極地試圖與國家治理手段和種種社會壓迫相對抗的移民/工運動的出現，包括移民/工自身或隱或顯的組織結社，也包括移民/工人權倡議的運動。移民/工議題的出現，正在挑戰著社會科學研究原有的許多理論與關懷焦點，尤其移民/工研究往往橫跨多個領域，需要跨學科之間的學術對話與交流，以擴大這個領域的研究空間與理論發展。

人們或許用成見或刻板印象概括他們眼裡的社會運動，然而社會運動卻不僅止於激情的身體和聲嘶的叫囂；它們背後蘊藏了豐沃的生命與故事，將曾經孤獨的理念群聚，形成了一波波的力量，在一次又一次的衝撞當中，載著整個社會緩緩向前。 《運動作為整個社會自我教習》〈Movements as Societal Self-Pedagogy〉摘選出十數篇文章，帶我們閱讀社會運動的人與事、讓我們進入參與者的生命經驗，反思「我」存在於社會的位置。

人們或許用成見或刻板印象概括他們眼裡的社會運動，然而社會運動卻不僅止於激情的身體和聲嘶的叫囂；它們背後蘊藏了豐沃的生命與故事，將曾經孤獨的理念群聚，形成了一波波的力量，在一次又一次的衝撞當中，載著整個社會緩緩向前。 《運動作為整個社會自我教習》〈Movements as Societal Self-Pedagogy〉摘選出十數篇文章，帶我們閱讀社會運動的人與事、讓我們進入參與者的生命經驗，反思「我」存在於社會的位置。

隨著越來越的的境外人口進入台灣，移民/工課題快速地從敝屣躍升為熱門話題，甚至成為諸多大型民間團體和學者的招財貓─搶食政府經費的工具。然而，主流論述慣性地以國家管理與資本至上的視角，將移民/工建構為「社會問題」，並憂懼他們將影響台灣的「人口素質」。這樣的論述，刻意或不自覺地，成為台灣剝削與歧視性移民/工體制的共犯。 《台灣社會研究季刊》(《台社》)向來秉持批判知識份子的立場，刊登迥然不同於主流論述的文章，與為移民/工權益而奮鬥的社會運動團體站在一起，拒絕成為制度暴行的共犯。本書紀錄了《台社》歷來以批判知識介入移民/工議題的努力，致力於揭露壓迫結構的面目，洞察並慶賀各種反抗力量的潛能與具體展現。

三星、豐田與大同分別代表了韓國、日本與台灣三個對亞洲有深遠影響的跨國企業，本書展示了這三家亞洲企業如何透過資本擴張及跨國運作，改變了勞動天地與勞工的生活。 本書的成果來自於「亞洲跨國企業監察網絡」的年度集體研究項目，「亞洲跨國企業監察網絡」建立於2002年，目的在於建立一個區域性網絡，促成亞洲各國的勞工團體得以形成具體的團結行動。參與研究的成員試圖從亞洲主要的資本輸出地區選定數家跨國企業，在其資本輸出地及資本輸入地各自收集相關資料及實際勞動條件，以展現這些亞洲跨國企業的資本移動方式、管理型態，還有資本輸出地與輸入地的勞動條件比較等。因此，從事此項研究的動機並非純然是智識性的，參與成員試圖從了解亞洲跨國企業的資本移動與管理方式，來促進相對應的組織勞工之道。

他們的民主？我們的民主？ 當台灣的政黨輪過來，又替過去，人們對「另一個世界」的期待像是雲霄飛車般衝向凝聚的高點，又再次回歸被背叛的起點。此時，你要繼續期待下一個民族救星？或者是換個角度，思考除了「他們」的民主之外，是否也存在著「我們」的民主？如果你正有此意，那麼，dear friends，或許民主不只是用說的，更要用做的。讓我們一起和阿肥從「民主不是什麼」開始聊起，分享他在學術、運動、族群的稻浪中，如何找到實踐的可能性；分享他與國際友人如何跟各國政府抗爭的經驗；並且從深刻印在邵族長輩額前的智睿紋路，帶你看透形式民主的詭辯。 當你翻開之後，你將會發現，這不是一本「實質民主」的教科書，而是實踐人民自主的踏腳石。

女性主義運動是台灣1980年代社會運動蜂起時，比較晚出的一支。然而其影響力既深且遠，對於我們個人的生活方式起著更根本改變的作用，也成為其後同志運動藉以興起的基礎。《台灣社會研究季刊》(台社)在這兩個運動起始之初，就一直扮演著其學術後盾的角色。然而更重要的是，在性別運動走向主流化之後，台社一本初衷，持續一貫的批判立場，正視並且強調邊緣視野的必要。本選集企圖突顯這種批判性，從色情、性解放、性工作，到跨性別，著力開闢一條不同於國家女性主義的性∕別運動路線。而作為性∕別運動不可缺的「同志」部分，選文除呈現其歷史代表性外，同時也特別在意這種批判的稜角。在同志的顛覆性也有被逐漸鈍化的景況下，如何維持邊緣的批判力道，是接下來的運動者必須面對的課題。