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El objeto de esta investigación ha sido la obra del arquitecto Heliodoro Dols, nacido en Valencia en 1933, y formado en la Escuela de Arquitectura de Madrid, con título del año 1959. Se trata, por tanto, de uno de los integrantes de la célebre CX promoción de aquella escuela, entre los que destacan – por su especial relación con Dols– Fernando Higueras (1930-2008) y Curro Inza (1929-1976). Arquitectos formados a la sombra del racionalismo de Alejandro de la Sota y deslumbrados por la personalidad de Francisco Javier Saénz de Oíza, irrumpen en el panorama arquitectónico en pleno organicismo madrileño (1958-1968), señalado por la crítica como uno de los episodios más fructíferos de la arquitectura española contemporánea. La obra de Dols se encuentra principalmente en Aragón, donde reside desde el año 1973. En el marco de la arquitectura española de la segunda mitad del siglo XX, la figura de Dols puede pasar en segundo plano. Sin embargo, la calidad de su arquitectura se hace más patente con el paso del tiempo y justifica, por tanto, fijar en ella el foco crítico. Esta investigación pretende poner en valor su obra, gran parte de ella inédita, y paliar el, hasta ahora, vacío historiográfico. El trabajo presenta un estudio sistemático de las principales obras del arquitecto. Para ello se ha realizado una selección de los proyectos más significativos, tanto construidos como no construidos. El cuerpo principal de la investigación ha sido el archivo del arquitecto. La labor de contraste con otros archivos y las entrevistas realizadas a testigos directos, ha permitido elaborar un relato coherente, ordenado cronológicamente, con el fin de descubrir las señas de identidad y la evolución en la arquitectura de Dols. Como metodología de trabajo, la tesis destaca cuatro invariantes que aparecen en toda la obra y caracterizan los edificios de Dols: 1. La relación de la arquitectura con el paisaje, manifestada en la elección del emplazamiento, la adaptación a la topografía, la orientación de los edificios y su respuesta al clima. 2. La referencia a la arquitectura popular y la tradición, considerada siempre como fuente de aprendizaje, como medio de realizar una arquitectura ligada al suelo y al lugar. 3. La geometría como vehículo de expresión y método de creación formal. 4. La investigación en el arte sacro, en un momento en que la experimentación se manifestó particularmente intensa en este género, manifestada en artistas y arquitectos, en el anhelo por la integración de las artes. Dols, Premio Nacional de Arquitectura 1965 con el pintor y escultor Antonio López, comienza su carrera profesional en Madrid, junto al ingeniero y artista Fernando Delapuente Rodríguez (1909- 1975), en Estudios de Arquitectura, Ingeniería y Decoración. Entre sus obras destaca la fábrica de embutidos Postigo en Segovia (1963), en colaboración con Inza; el Santuario de Torreciudad en Huesca (1963-1975), su obra más conocida y uno de los ejemplos más significativos de la arquitectura sacra española del s.XX; las viviendas El Carmen en Logroño (1976); el Colegio Mayor Peñalba en Zaragoza (1979) y la ordenación del entorno y viviendas en la Plaza de San Bruno de Zaragoza (1990). Su obra pone de manifiesto una cultura de lo orgánico y un interés por el lugar, desarrollado anteriormente en la obra de Wright, de la que es deudor. Se puede decir que la arquitectura de Dols es realista e idealista. Realista, porque nunca ha abandonado las referencias locales, las preexistencias. Bien sea el entorno, el paisaje, la topografía o la arquitectura tradicional. Idealista, porque desde una actitud de transformación crítica, bien aprendida en la Escuela de Madrid, siempre se ha mantenido deseosa de integrar una cierta radicalidad moderna. Dols ha participado de la libertad del experimentalismo moderno. Ha proyectado desde lo que entendía que debía ser su respuesta coherente a las necesidades planteadas, con un noble desprejuicio. Su arquitectura se basa en la fuerza expresiva de los materiales y de los elementos tectónicos, en la autoridad de la arquitectura adintelada heredada del mundo antiguo, en el empleo de elementos implacables como la cubierta, la columna y el muro. Dols ha conseguido un sello propio en sus edificios que hace que su arquitectura sea reconocible y diferente. Deja una herencia de arquitectura moderna, amable, sincera y madura. Una arquitectura auténtica, legítima y honesta, con una imagen dominante que dota de unidad y naturalidad al proyecto, trascendiendo cualquier convención.

En este artículo se investigan los orígenes griegos y latinos de la máxima escolástica que dicta que lo primero en la composición (sunthesis) es lo último en la resolución (analusis). Estudio a la tradición que sostuvo que la síntesis procede de lo anterior a lo posterior, mientras que el análisis procede de lo posterior a lo anterior. En primer lugar, busco los orígenes de estas nociones en las matemáticas griegas. Posteriormente me ocupo de autores del platonismo medio, quienes identificaron el análisis con la diairesis platónica. Paso después a un breve estudio de las nociones de análisis y síntesis en algunos neoplatónicos. Muestro que tanto la versión matemática como la filosófica del método analítico/sintético se asoció con varios contextos nuevos.

En este artículo se investigan los orígenes griegos y latinos de la máxima escolástica que dicta que lo primero en la composición (sunthesis) es lo último en la resolución (analusis). Estudio a la tradición que sostuvo que la síntesis procede de lo anterior a lo posterior, mientras que el análisis procede de lo posterior a lo anterior. En primer lugar, busco los orígenes de estas nociones en las matemáticas griegas. Posteriormente me ocupo de autores del platonismo medio, quienes identificaron el análisis con la diairesis platónica. Paso después a un breve estudio de las nociones de análisis y síntesis en algunos neoplatónicos. Muestro que tanto la versión matemática como la filosófica del método analítico/sintético se asoció con varios contextos nuevos.

Antonio Bonet and Josep Puig Torné tested several possibilities of implementation of tourist residential buildings in Cap Salou ( Tarragona) using triangular patterns such as Rubio house ( 1959), Van der Veeken house ( 1961) and ‘ Cala Crancs’ snack bar and changing rooms ( 1961-1962). Those patterns were part of a higher order structure such as Nuestra Señora de Núria urbanization, designed by Bonet from Argentina in 1959 which derived from Punta Ballena urbanization, Maldonado, Uruguay ( 1945-1948). This document is going to show, through the analysis of Bonet and Puig’s work, that the use of geometry in their projects is not dealt with as a stylistic issue but used as a tool to fit the ‘ site forces’ for the benefit of the projects, whether for aspect, dominant views, wind protection, or harnessing of the landforms of Cape Salou: ridges, depressions, mounds, inlets, amphitheaters, points and coves. In Salou, the archetypal vernacular architectural elements used by Bonet were formalized with triangular patterns: pavilions, platforms and patios. In that sense, Bonet’s attitude in facing his projects can be understood as a research work because he tried not only to solve the particular problems of the commission, but also to achieve his research to go further. He sought a universal solution through the definition of patterns as elements to be improved, perfected, systematized, and as far as possible prefabricated. Patterns were able to mutate and sometimes be transgressed due to several reasons, whether for adapting to a construction system or topographical, climatic or programmatic adaptation. Bonet was an architect who had a clear investigative vocation. This fact was shown in each project when he didn’t use to repeat same constructive solutions but he tried to improve them next time. Researching carries risks but allows hypothesizing and contrasting results. Similarly, Puig Torné was still working in the same way even after the time in which he worked in collaboration with Bonet.

En las colonias Parque Residencia y El Viso de Madrid, el pintor-jardinero Javier de Winthuysen realizó cuatro propuestas de jardines privados con las que estableció su aproximación personal al jardín moderno. La adaptación del jardín español a la arquitectura racionalista probó la capacidad del orden arquitectónico para hacer convivir conjuntamente las necesidades de la vida moderna con los invariantes históricos de nuestra jardinería. A partir de ello, se confió en reconstruir un concepto de jardín español con una forma de naturaleza propia que nacía de la armonización de la herencia del pasado con las esperanzas de progreso que albergaba el nuevo tiempo.

In this paper the author discusses the complex question of whether Proclus regards theology as a demonstrative science along the lines of Euclidean geometry, or as a different kind of science that follows the dialectical model of Plato’s Parmenides. This question is focused by considering the applicability to the Elements of Theology of the Euclidean model of science, while examining the limitations of this hermeneutical approach.