Search

U ovom diplomskom radu pokušali smo objasniti i približiti temu i definiciju informacijske sigurnosti koja uključuje ljude, procese, tehnologije, uređaje, mreže, informacije, postrojenja, proizvode, politike, postupke i sustave. Obrađena su poglavlja koja se odnose na informacijsku sigurnost, informacijski sustav, sigurnosne rizike i procjenu rizika, kibernetiku i kibernetički kriminal, sigurnosnu politiku, zakonodavni okvir informacijske sigurnosti te norme informacijske sigurnosti (ISO standardi). Svaki navedeni pojam je objašnjen i definiran, ukratko je opisan povijesni razvoj informacijske sigurnosti i informacijskih sustava. Posebnu pažnju treba skrenuti na zaštitu informacijske sigurnosti edukacijom i obrazovanjem pojedinaca i zaposlenika, uvođenjem sigurnosnih pravila i zaštitnih mjera da bi se sigurnosni rizici sveli na minimum te voditi brigu o ažuriranju sustava informacijske tehnologije. In this thesis, we tried to explain and approximate the topic and definition of application and implementation of information security in the Republic of Croatia- regulatory framework and standards, which includes people, processes, technologies, devices, networks, information, plants, products, policies, procedures and systems. Chapters related to information security, information system, security risks and risk assessment, cybernetics and cybercrime, security policy, legislative framework of information security and information security norms (ISO standards) are covered. Each mentioned term is explained and defined, the historical development of information security and information systems is briefly described. Particular attention should be paid to the protection of information security through the education and training of individuals and employees, the introduction of security rules and protective measures to minimize security risks, and to take care of updating the information technology system.

Zahvaljujući napretku tehnologije i razvoju kibernetike kao znanosti, od druge polovice 20. stoljeća pojavljuju se mogućnosti realiziranja ideja o spajanju čovjeka i tehnologije. Osim sjedinjenja organskog i strojnog, razvijaju se i mogućnosti stvaranja umjetnih bića poput androida i robota. Kao društvo postali smo ovisni o tehnologiji na razne načine. Uz kibernetiku i razvoj tehnologije pojavljuju se novi žanrovi u popularnoj kulturi poput znanstvene fantastike i cyberpunka. Njihovi se autori fokusiraju na utjecaj tehnologije na društvo. Osim u literaturi, umjetna bića zavladala su filmskom industrijom. Zahvaljujući tome, danas u mnogo filmova možemo vidjeti pretpostavke o tome kako će nam se životi i svijet mijenjati kada nam se umjetna bića isprepletu sa svakodnevnim životom. Za ovaj je rad analiziran uzorak od 10 filmova u kojima roboti, kiborzi i androidi imaju glavne uloge. Radnje su pretežno smještene u budućnosti, a prikazi umjetnih bića mijenjali su se kako se kroz godine mijenjala ideja o tome kako će ona izgledati te kako će se ponašati. Umjetna su bića često karakterizirana kao takva da imitiraju ljudske sposobnosti i emocije. U tim slučajevima nerijetko se kao njihov uzor prikazuju ljudska bića, umjetna bića nastoje postati priznati kao dio društva te razvijaju odnose s ljudima. Budući da imaju određene ljudske karakteristike, često preispituju vlastito postojanje, svrhu i identitete. Vrlo često u navedenim filmovima nailazimo na predviđanja gdje su umjetna bića u sukobu s čovječanstvom zbog mnogih razloga. Bez obzira na to, naposljetku je uvijek slučaj da je čovječanstvo spašeno čime se gledateljima filmova daje tračak nade da bismo mogli živjeti u simbiozi s umjetno stvorenim bićima. Thanks to the progress of technology and the development of cybernetics as a science, since the second half of the 20th century, ideas about merging humans and technology became possible to fullfil. In addition to the union of the organic and the mechanical, the possibilities of creating artificial beings such as androids and robots are also developing. As a society we have become dependent on technology in various ways. Along with cybernetics and the development of technology, new genres appear in popular culture such as science fiction and cyberpunk. Their authors focus on the impact of technology on society. Apart from literature, artificial beings have taken over the film industry. Thanks to this, today in many films we can find assumptions about how our lives and the world will change when artificial beings become intertwined with our everyday life. For this paper, a sample of 10 movies in which robots, cyborgs and androids play the main roles was analyzed. The stories and timelines are mostly set in the future, and the depictions of artificial beings have changed over the years as the idea of how they will look and behave. Artificial beings are often characterized as if they're imitating human abilities and emotions. In these cases, human beings are often shown as their role models, artificial beings tend to become recognized as a part of society and develop relationships with people. Because they have certain human characteristics, they often question their own existence, purpose, and identities. Very often in the mentioned films we come across predictions where artificial beings are in conflict with humanity for many reasons. Regardless, it's always the case that humanity is saved in the end, giving viewers a glimmer of hope that we might be able to live in symbiosis with artificial beings.

Kibernetsko tveganje nas obkroža vsakodnevno. Pojasnjeno je kot tveganje za motnje v delovanju podjetja, škoda, ki se zgodi zaradi okvar digitalnih tehnologij, finančne izgube zaradi nepooblaščenega dostopa, razkritja, spreminjanja ali uničenja proizvodnega sistema. Poznamo različne vrste kibernetskih tveganj in skupine ljudi, ki so zaradi razlik v izobrazbi, kulturi in drugem tveganju bolj izpostavljeni. V diplomskem delu je opisanih le nekaj najpogosteje zaznanih in najbolj poznanih kibernetskih groženj, s katerimi se lahko sreča vsak. Kibernetskemu tveganju so izpostavljena skoraj vsa podjetja in vsako izmed njih se glede na svoje izkušnje, znanja in velikost z njim drugače spopada. Pomembno je, da se tveganja obravnava, identificira in kasneje z njimi sooča. V času epidemije COVID-a se je uporaba omrežja in širjenja podatkov ter dela na spletu močno razširila. V uporabo računalnika so bili tako prisiljeni tudi tisti, ki ga prej niso veliko uporabljali. S tem se je močno povečalo tudi kibernetsko tveganje tako za vsakega posameznika kot tudi za podjetja. Poleg povečane uporabe omrežja se je razširilo tudi nakupovanje prek spleta, kjer je veliko možnosti za napad na osebne podatke. Na podlagi slovenskih in tujih raziskav je ugotovljeno, da se je kibernetsko tveganje močno povečalo v različnih organizacijah, še posebej pa v zdravstvu. Preprečevanje kibernetskega tveganja se začne pri vsakem posamezniku. Zaradi povečane uporabe omrežij je potrebno otroke že v zgodnjih letih naučiti in seznaniti z varno uporabo spleta. Veliko otrok, ki so začeli uporabljati internet, je naletelo na negativno izkušnjo. Prav zato mora biti o kibernetskem tveganju poučen vsak, saj se le tako varnost v družbi poveča. Za preprečevanje tveganj so v večjih podjetjih zaposleni posamezniki, ki so še dodatno usposobljeni za kibernetsko varnost. Znanih je kar nekaj različnih metod, načinov, programske opreme in ostalih načinov, s katerimi preprečujemo kibernetske napade in tako zmanjšujemo kibernetsko tveganje. Metode sem na podlagi učinkovitosti, porabljenega časa in cene med sabo primerjala. Ukrepi so najučinkovitejši, če se med sabo združujejo in če jih uporabljajo vsi uporabniki interneta in naprav. Cyber risk surrounds us daily. It is explained as the risk of disruption of the company's operations, damage that occurs due to failures of digital technologies, financial loss due to unauthorized access, disclosure, alteration, or destruction of the production system. We know different types of cyber risks and groups of people who are more exposed to risk due to differences in education, culture and other. The dissertation describes some of the most perceived and most well-known cyber threats that anyone can face. Almost all companies are exposed to cyber risk and each of them deals with it differently depending on their experience, knowledge and size. It is important that risks are addressed, identified, and dealt with later. During the Covid epidemic, the use of networking and the dissemination of data and work online expanded greatly. Those who had not used it much before were also forced to use the computer. This has also greatly increased cyber risk for everyone as well as for businesses. In addition to increased use of the network, online shopping has also expanded, with many opportunities to attack personal information. Based on Slovenian and foreign research, it has been established that cyber risk has greatly increased in all organizations. Cyber risk prevention begins with each individual. Due to the increased use of networks, it is necessary to teach children from an early age and acquaint them with the safe use of the Internet. Many children who started using the internet had a negative experience. That is why everyone needs to be educated about cyber risk, as this is the only way to increase security in society. To prevent risks, larger companies employ individuals who are additionally trained in cyber security. There are several different methods, software and other ways to prevent cyber-attacks which reduce cyber risk. I compared the methods based on efficiency, time and price. Measures are most effective when combined with each other and used by all Internet and device users.

У овом тексту размотрићемо појам кибернетике и њен утицај на друштво и савремени свијет. Осврнућемо се и на однос човјека, науке и технике и положај човјека у доба технократије. Назначићемо импликације до којих доводи вјештачка интелигенција и њене манифестације. Након што размотримо вјештачку интелигенцију размотрићемо и виртуелну стварност као импликацију кибернетике. У завршном дијелу разматрамо моралне дилеме које су везане за питања појаве вјештачке интелигенције, виртуелне стварности и киборга.

XXI-asr insoniyat tarixiga yangi axborot asri nomi bilan kirib keldi. Bugungi davr shiddat bilan rivojlanib borayotgan axborot texnologiyalari, kibernetika, kompyuter va boshqa nano texnologiyalarning rivoji bilan xarakternaladi. Maqolada Axborot, axborotlashgan jamiyat tushunchasining tarixiy evolyutsiyasi, kelib chiqish sabablari, mazmun-mohiyati haqida gap boradi. Shuningdek ushbu maqolada axborotlashgan jamiyat tushunchasining kelib chiqishiga tegishli bo’lgan tarixiy faktlar, ijtimoiy-iqtisodiy sabablar haqida va bugungi kundagi jarayonlarni qamrab oladi., The 21st century has entered human history under the name of a new information age. Today's era is characterized by the rapid development of information technology, cybernetics, computers and other nanotechnologies. The article deals with the historical evolution of the concept of information, information society, its causes, content and essence. This article also covers historical facts related to the origin of the concept of an informed society, socio-economic causes, and current processes

The scientific-technological future often implies hardly conceivable social-philosophical consequences. The range of media-related changes in the very near future, which will significantly change the current mediation of man and the world, is difficult to predict, but they are inevitable. The technological and biological reality of the upcoming era cannot be viewed as separated from all the sociological, psychological, and media aspects of the society and the individual. What will these irreversible consequences in the networked reality of the media and humans imply in bioethical terms? How should we already now think of man, the human community, and the emerging, globalized world? We are approaching a great “tipping point” in which human life and the possible coexistence of artificial and natural intelligence will be tested and one can only speculate on the media picture of such a reality. Will we look for new frameworks for the Heideggerian age of the Image of the World, return to the premises of Wiener’s cybernetics, or perhaps reaffirm some of the traditional premises?, Znanstveno-tehnološka budućnost donosi često i teško zamislive socijalno-filozofske posljedice. Okvire medijskih promjena u vrlo bliskoj budućnosti koji će bitno promijeniti i sadašnje medijsko posredovanje čovjeka i svijeta teško je predviđati, ali je to neizbježno. Tehnološku i biološku stvarnost nadolazećeg doba ne možemo promatrati izdvojenu prema svim sociološkim, psihološkim ili medijskim aspektima društva i pojedinca. Kakve će biti te nepovratne posljedice u umreženoj stvarnosti medija i ljudi u bioetičkom smislu? Kako već sada promišljati čovjeka, ljudsku zajednicu i globalizirani svijet koji se pojavljuje? Bližimo se velikoj “točki preokreta” u kojoj će se preispitivati što je ljudski život i moguća koegzistencija umjetne i prirodne inteligencije i kakva će biti medijska slika takve stvarnosti. Hoćemo li tražiti nove okvire heideggerovskog doba Slike svijeta, vratiti se postavkama kibernetike Wienera, možda i reafirmirati neke tradicionalne postavke.

U prvom poglavlju opisuje se razdoblje u kojem se razvijaju prvi koncepti umjetne inteligencije i formiraju se osnove modernog računarstva. Znanstvenici organiziraju niz sastanaka na kojima raspravljaju o pitanjima inteligencije, razmišljanja i informacija te konačno formiraju znanost — kibernetiku. Neki od najutjecajnijih ljudi uključenih u ovo poglavlje su Norbert Wiener, Arturo Rosenblueth, John McCarthy, Marvin Minsky, Warren McCulloch i Walter Pitts. Drugo poglavlje opisuje prijelaz sa konektivističkog na simbolički pristup proučavanju i razvoju računala. Prvi puta se umjetna inteligencija formira kao polje znanosti i uvodi se pojam GOFAI. Prikazuje se računalo kao automatizirani interpretirani formalni sustav. Kao jedni od najbitnijih ljudi navode se Charles Babbage, Alan Turing i John von Neumann zajedno s njihovim arhitekturama računala. Kao poseban tip arhitekture ističe se LISP koji je razvio John McCarthy. U trećem poglavlju obrađuje se tema dubokog učenja, odnosno proces vraćanja konektivističkom pristupu i daljnjeg razvoja. Detaljno se obrađuje tema nadziranog učenja i neuronskih mreža, odnosno kako smo od jednog neurona došli do dubokih neuronskih mreža. Zaključuje se nedavnim uspjesima u svijetu umjetne inteligencije i podjelom umjetne inteligencije. In the first chapter the time in which the first concepts of Artificial Intelligence are developed and the bases of modern computer science are formed is described. Scientists organize a series of meetings in which they debate on intelligence, thinking and information, and finnaly they form a science — Cybernetics. Some of the most notable people included in this chapter are Norbert Wiener, Arturo Rosenblueth, John McCarthy, Marvin Minsky, Warren McCulloch and Walter Pitts. The second chapter revolves around the change from connectivist AI to symbolic AI. Artificial Intelligence is formed as a field of science for the first time, and GOFAI is introduced. A computer is represented as an automated interpreted formal system. Charles Babbage, Alan Turing and John von Neumann, as some of the most important people of that time, and the computer architectures they made are mentioned. John McCarthy’s LISP stands out as a special type of architecture. The third chapter deals with the topic of deep learning, and more of the process of returning to the connectivist approach and further developement. The topic of supervised learning and neural networks is discussed in detail, ie how we came from one neuron to deep neural networks. It concludes with recent successes in the world of artificial intelligence and the division of artificial intelligence

The purpose of this paper is to show the role of process ontology in cybernetics. The philosophical foundations of cybernetics were laid by Norbert Wiener, who used a language full of human-machine metaphors described in terms of information, feedback, and control. We will show that various fields of science still use essentially cybernetic definitions today, which will lead us to a reformulation of such a language from a philosophical point of view: the goal of cybernetics is the study of process analogies. Using the principle of compositionality, we will show how a cyberneticist can easily argue for the ontological sameness of two processes. Such a framework could lead to cybernetics being seen as a fully grounded philosophical theory. As a corollary, we point out that there is a growing need for cybernetics because, thanks to its specific process ontology, it provides a theoretical framework that ontologically bridges dualisms that occur throughout contemporary science., Svrha je ovoga rada pokazati ulogu procesne ontologije u kibernetici. Filozofske temelje kibernetike postavio je Norbert Wiener, koji se služio jezikom punim metafora čovjeka-stroja, opisanih u terminima informacija, povratnih informacija i kontrole. Pokazat ćemo da se različita područja znanosti i danas koriste bitno kibernetičkim definicijama, što će nas dovesti do preformulacije takvog jezika s filozofijske točke gledišta: cilj je kibernetike proučavanje procesnih analogija. Koristeći se načelom kompozicije, pokazat ćemo kako kibernetičar može lako argumentirati ontološku istost dvaju procesa. Takav okvir mogao bi dovesti do toga da se kibernetika smatra potpuno utemeljenom filozofijskom teorijom. Kao posljedicu, ističemo da postoji rastuća potreba za kibernetikom jer, zahvaljujući svojoj specifičnoj procesnoj ontologiji, ona pruža teorijski okvir koji ontološki premošćuje dualizme prisutne u cijeloj suvremenoj znanosti., Die Intention dieser Arbeit ist es, die Rolle der Prozessontologie in der Kybernetik aufzuzeigen. Der philosophische Unterbau der Kybernetik wurde von Norbert Wiener geschaffen, der eine Sprache voller Mensch-Maschine-Metaphern verwendete, die unter dem Aspekt von Information, Feedback und Kontrolle geschildert wurden. Wir werden zeigen, dass differente Wissenschaftsgebiete auch heutzutage noch im Grunde kybernetische Definitionen verwenden, was uns zu einer Neuformulierung einer solchen Sprache aus philosophischem Blickwinkel führen wird: Das Ziel der Kybernetik ist die Erforschung von Prozessanalogien. Anhand des Kompositionalitätsprinzips werden wir darlegen, wie ein Kybernetiker leicht für die ontologische Selbigkeit zweier Prozesse eintreten kann. Ein solcher Rahmen könnte dazu führen, dass die Kybernetik als eine vollständig begründete philosophische Theorie erachtet wird. Als Schlussfolgerung deuten wir darauf hin, dass ein wachsender Bedarf an Kybernetik besteht, da sie dank ihrer spezifischen Prozessontologie einen theoretischen Rahmen liefert, der die in der gesamten zeitgenössischen Wissenschaft in Erscheinung tretenden Dualismen ontologisch überbrückt., L’objectif de ce travail est de montrer le rôle de l’ontologie processuelle dans la cybernétique. Les fondements cybernétiques ont été institués par Nobert Wiener qui se servait d’un langage rempli de métaphores sur l’homme-machine, décrites en termes d’informations, de retours d’informations et de contrôles. Nous montrerons que les divers domaines de la science utilisent aujourd’hui encore des définitions cybernétiques, ce qui nous amènera à reformuler un tel langage à partir du point de vue philosophique. Le but de la cybernétique est d’enseigner les analogies processuelles. En nous servant du principe de composition, nous montrerons comment le cybernéticien peut aisément argumenter en faveur de l’identité ontologique de deux processus. Un tel contexte pourrait mener à l’idée selon laquelle la cybernétique trouverait entièrement ses fondements dans la théorie philosophique. En conséquence, nous mettrons en avant le fait qu’il existe un besoin grandissant pour la cybernétique puisque, grâce à son ontologie processuelle spécifique, elle offre un cadre théorique qui ontologiquement dépasse les dualismes présents dans la science contemporaine.

This paper examines the philosophical foundations of deep learning. By pointing to the beginnings of deep learning and artificial neuron as a logical model of a human neuron, it is possible to claim that artificial intelligence was developed even before its official creation and that it was strongly connected to propositional logic. Bearing in mind some major setbacks in the development of neural networks, we show that deep learning can be treated as the theory of artificial intelligence and that it falls under artificial intelligence paradigm by claiming that everything can be done with learning alone and that all intelligent behavior is learnable. Thus, deep learning is a philosophical or an epistemological approach in which a form of radical empiricism must be advocated. Therefore, there is nothing in the mind that was not in the senses, and there cannot be anything in the mind that is not learnable., U radu se ispituju filozofski temelji dubokog učenja. Ukazivanjem na početke dubokog učenja i umjetnog neurona kao formalnog modela ljudskog neurona moguće je tvrditi da je umjetna inteligencija razvijena i prije njezinog službenog imenovanja te da je bila snažno povezana s propozicionalnom logikom. Imajući na umu neke velike zastoje u razvoju neuronskih mreža, pokazujemo da se dubinsko učenje može tretirati kao teorija umjetne inteligencije te da potpada pod paradigmu umjetne inteligencije jer je za nju dovoljno samo učenje jer se inteligentno ponašanje uči. Dakle, duboko učenje je filozofski ili epistemološki pristup u kojem se mora zagovarati radikalni empirizam. Prema tome, ne samo da ne postoji ništa u umu što nije bilo u osjetilima, već u umu ne postoji ništa što se ne može naučiti.

Many transhumanists believe that enhancement can bring us a better life and erase some diseases and incompatibilities in the future, but it may bring us problems that we can be unable to cope with. Humanity may misuse the means of enhancement. What future could it bring us? Is it possible to have a future from science fiction movies and novels? How can we provide a future that has justifiable accessibility to these enhancements? Will we evolve into something different? These are the questions we usually ask when it comes to enhancement. Our intention is to look into these questions from a bioethical point of view, taking into account both the transhumanistic ideas and their critiques., Mnogi transhumanisti vjeruju da nam napredak može donijeti bolji život i izbrisati neke bolesti i nekompatibilnosti u budućnosti, ali nam to može donijeti probleme s kojima se ne možemo nositi. Čovječanstvo može zloupotrijebiti sredstva za napredak. Kakvu bi nam budućnost napredak mogao donijeti? Je li moguće imati budućnost iz filmova i romana znanstvene fantastike? Kako možemo osigurati budućnost koja ima opravdanu dostupnost tim poboljšanjima? Hoćemo li evoluirati u nešto drugačije? To su pitanja koja obično postavljamo kada je u pitanju napredak. Namjera nam je razmotriti ova pitanja s bioetičkog stajališta, uzimajući u obzir i transhumanističke ideje i njihove kritike.

Kibernetički sustav je skup međusobno povezanih elemenata koji djeluju jedni na druge. Takav kibernetički sustav može biti biološki, društveni, tehnički (bavi se problemom upravljanja, reguliranja i obrade informacija u tehničkim sustavima). Primjena takvog sustava dovela je do konceptualiziranja kiborga. Kiborga tradicionalno definiramo kao sustav s organskim i anorganskim dijelovima tijela. U najužem smislu te riječi, kiborzi su ljudi sa strojnim dijelovima tijela. Ti kiborški dijelovi mogu biti restorativne prirode i pomažu tijelu da funkcionira tamo gdje organski sustav nije uspio, kao što su srčani elektrostimulatori, inzulinske pumpe i bionički udovi, ili poboljšane tehnologije koje poboljšavaju ljudsko tijelo izvan njegovog prirodnog stanja. U najširem smislu, sve ljudske interakcije s tehnologijom mogu se kvalificirati kao kiborške. Antropologija kiborga je disciplina koja proučava interakciju između čovječanstva i tehnologije iz antropološke perspektive. Nudi nove spoznaje o tehnološkim napretcima i njihovom utjecaju na kulturu i društvo. Prvenstveno se fokusira na to kako ljudi koriste znanost i tehnologiju kako bi ih učinili smislenim dijelovima svojih života. Kao nova antropološka disciplina zahtijeva promjene unutar antropološkog diskursa; promjene poimanja čovjeka kao postčovjeka i konceptualnog kiborga. A cybernetic system is a set of interconnected elements that act on each other. Such a cybernetic system can be biological, social, technical (deals with the problem of management, regulation and processing of information in technical systems). The application of such a system led to the conceptualization of cyborgs. Cyborgs are traditionally defined as a system with organic and inorganic parts of the body. In the narrowest sense of the word, cyborgs are people with machine body parts. These cyborg parts can be restorative in nature and help the body function where the organic system has failed, such as pacemakers, insulin pumps and bionic limbs, or improved technologies that improve the human body beyond its natural state. In the broadest sense, all human interactions with technology can qualify as a cyborg. Cyborg anthropology is a discipline that studies the interaction between humanity and technology from an anthropological perspective. It offers new insights into technological advances and their impact on culture and society. It primarily focuses on how people use science and technology to make them meaningful parts of their lives. As a new anthropological discipline it requires changes within anthropological discourse; changes in the notion of man as a posthuman and a conceptual cyborg.

Kibernetsko nasilje in viktimizacija med otroki in mladostniki sta pereč problem sedanjega časa, saj sta se pojavila z razvojem informacijsko-komunikacijske tehnologije. V primerjavi s tradicionalnim medvrstniškim nasiljem, ki je vidno, saj se dogaja predvsem v okviru šole in okolice, pa je spletno nasilje zaradi njegove virtualne značilnosti težje prepoznati. Kibernetsko nasilje zajema vrsto spletnih vedenj, s katerimi želi storilec povzročiti nelagodje ali čustveno stisko svoji tarči, kot so nadlegovanje, ustrahovanje, poniževanje, zasmehovanje, izključevanje in izsiljevanje. Po ugotovitvah tujih raziskav se spletno nasilje največkrat pojavlja v obliki zmerjanja, objavljanja neprimerne vsebine z namenom posmehovanja in širjenja lažnih govoric. Raziskave kažejo, da spletno nasilje povzroča psihične in čustvene posledice, vedenjske in psihosomatske težave, slabši učni uspeh, zlorabo alkohola in drog. Za spoprijemanje s čustveno stisko in stresom se mladi poslužujejo različnih strategij spoprijemanja, ki so čustveno ali problemsko usmerjene. Ugotovljeno je, da so najuspešnejše strategije proaktivne oziroma v nasprotju s čustvenim spoprijemanjem, ki mnogokrat še povečuje depresivne občutke, usmerjene v odpravljanje težave. Zmanjševanje dejavnikov tveganj je prva faza spopadanja s spletnim nasiljem, saj je že tu možno preprečiti, da se spletno nasilje sploh pojavi. Največja odgovornost pri zmanjševanju tveganj leži na starših in šolah, ki so dolžni s pozitivnimi vzgojnimi ukrepi, osveščanjem in izobraževanjem poskrbeti, da se bodo otroci in najstniki zavedali svojega vedenja na spletu in njegovih posledic. Tu imajo pomembno vlogo šolski intervencijski programi, pri katerih se med najpomembnejše komponente uvrščajo treningi empatije, komunikacijskih in socialnih veščin, digitalno državljanstvo ter veščine reševanja problemov. Kot ključni element preprečevanja kibernetskega nasilja so se izkazali učitelji, za katere ni nujno, da so internetni strokovnjaki, da bi se čutili kompetentne za izvajanje uspešne intervencije v spletnih incidentih. Ugotovljeno je namreč, da so najpogostejša vedenja na spletu podobna, kot se dogajajo v živo verbalne grožnje, žaljivke, socialno izključevanje in širjenje govoric, s katerimi učitelji upravljajo v okviru programov za preprečevanje nasilja v šolah. Cyberbullying and victimization among children and adolescents are a serious problem of the present time, as they have emerged with the development of information and communication technology. Compared to traditional peer violence, which is visible, as it occurs mainly within school and its surroundings, cyberbullying on the other hand is more difficult to recognize due to its virtual character. Cyberbullying encompasses a range of different online behaviours which are used by the offender to cause discomfort or emotional distress to his target, such as harassment, bullying, humiliation, ridicule, and exclusion. According to some foreign researches, cyberbullying most often occurs in the form of insulting, posting inappropriate content for the purpose of ridiculing and spreading false rumours. According to the research, cyberbullying causes psychological and emotional effects, behavioural and psychosomatic problems, poor academic performance, alcohol and drug abuse. To cope with emotional distress and stress, young people use different coping strategies that are emotion or problem-oriented. The most successful strategies have been proved to be proactive or in contrast to emotion-focused coping, which frequently exacerbates depressive symptoms which are aimed at eliminating problems. Reducing risk factors is the first stage in dealing with cyberbullying, since it is already possible to prevent cyberbullying from happening at this point. Parents and schools have the greatest responsibility in reducing the risk, and are obliged to make sure that children and teenagers are aware of their online behaviour and its consequences through positive parenting, raising awareness and other educational methods. School intervention programmes play an important role, with empathy training, communication and social interaction skills, digital citizenship and problem-solving skills which are among the most important components. Teachers who do not have to be Internet experts to feel competent to carry out successful intervention because of online incidents, have emerged as a key element in preventing cyberbullying. Namely, the most common behaviours online are similar to those occurring live verbal threats, insults, social exclusion and spread of rumours which teachers can manage through school-based violence prevention programmes.

The subject of social work is the provision of the context in which people can solve their own – sometimes very complex – social problems in collaboration with social workers. Within social work, those who face such problems, i.e. the users of social work, are seen as “experts from experience” (Madsen, 2007; McLaughlin, 2009) – the ones that best know their own lives. In working on their problems, the users of social work as experts from experience collaborate with social workers as equals. With this in mind, my aim in this article is to present a participatory model of social work with creative media that I have developed in my practical and theoretical work in social work using creative media. I named this model the “Spiral Participatory Model of Research, Planning, Implementation and Evaluation of Creative Media”. This model is an upgrade of the so called “circular model of social and cultural activity” as developed by the researchers at Hogeschool Nijmegen in the Netherlands (Šugman Bohinc, 1994). In particular I enhanced the evaluation dimensions of this model using the theoretical concepts of the cybernetics of the first, second and third orders, group work, and methods of participatory research. I see the proposed spiral participatory model as enabling social workers, the users of their services and any other participants to work together, while using creative media, in order to create a context in which the voices of all participant parties can be heard, and which enables all participants to find their own effective solutions to their focal issues., Zadaća je socijalnog rada stvoriti uvjete u kojima ljudi u suradnji sa socijalnim radnicima mogu riješiti svoje osobne, ponekad vrlo složene, socijalne probleme. Osobe koje se suočavaju s takvim problemima, odnosno korisnici socijalnog rada, smatraju se “stručnjacima iz iskustva” (Madsen, 2007.; McLaughlin, 2009.), onima koji najbolje poznaju svoj život. Rješavajući svoje probleme, korisnici socijalnog rada kao stručnjaci iz iskustva ravnopravno surađuju sa socijalnim radnicima. S obzirom na to, cilj je ovoga rada predstaviti participativni model socijalnog rada koji uključuje kreativne alate koje sam razvila u svojem praktičnom i teorijskom radu u području socijalnog rada. Model sam nazvala “Spiralni participativni model istraživanja, planiranja, implementacije i evaluacije kreativnih alata.” On je nadogradnja tzv. “kružnog modela socijalne i kulturne aktivnosti”, koji su razvili istraživači s nizozemskog sveučilišta Hogeschool Nijmegen (Šugman Bohinc, 1994.). Osobito sam unaprijedila evaluacijsku dimenzija tog modela koristeći se teorijskim konceptima kibernetike prvog, drugog i trećeg reda, grupnim radom i metodama participativnog istraživanja. Smatram da predloženi spiralni participativni model socijalnim radnicima, korisnicima njihovih usluga i drugim sudionicima omogućuje da surađuju i uz pomoć kreativnih alata stvore uvjete u kojima se može čuti glas svih sudionika i u kojima svi sudionici mogu pronaći vlastita, djelotvorna rješenja za svoje glavne probleme.

Zahvaljujući aktivnom razvojnom procesu informacijsko komunikacijske tehnologije, dolazi do reafirmacije nekadašnjeg poimanja komunikacije kao temelja ljudskog postojanja i napretka. Digitalna tehnologija pasivne korisnike pretvara u aktivne, globalne korisnike kojima se pruža mogućnost slobodnog komuniciranja i dvosmjerne komunikacije te stvaranje sadržaja kojeg slobodno mogu uređivati. Međuljudska komunikacija prešla je na društvenu komunikaciju, pri čemu se služi novim medijima koji su klasične medije natjerali na prilagođavanje novim uvjetima. Informacije u digitalnom obliku lako se prerađuju, pohranjuju i prenose, pa je digitalizacijom dobiveno brže i lakše rukovanje podacima. Računalno posredovana komunikacija proširila se na poslovno područje, a time smo suočeni i s novim i drugačijim razumijevanjem i upravljanjem informacijama i komunikacijama. Način prikupljanja, pohrane i primjene znanja bitnih za rješavanje složenih zadataka te poučavanja mišljenja i donošenja odluka predstavljaju jedan od segmenata kod proučavanja umjetne inteligencije. U ovom radu napravljen je teorijski pregled različitih aspekata definiranja umjetne inteligencije i njezine primjene u poslovanju s osvrtom na ekonomske, sociološke i komunikacijske čimbenike. Nastoji se prikazati veličina razvoja tehnologije koja ima moć promijeniti ljudsku vrstu i svijet. S obzirom na mogućnosti digitalizacije, vrhunac izučavanja predstavlja nastojanje da se znanstvenim radom i istraživanjima pronađe način na koji bi se digitalizirao ljudski um, način na koji bi se um preselio u uređaj, te način na koji bi se tehnologija preselila u ljudska tijela. Kibernetika kao znanost o općim zakonima procesa upravljanja i komunikacije, prema Wieneru, ocu kibernetike, pruža opciju za uspostavu organiziranosti na Zemlji i suprotstavljanju vjerojatnosti smrti. S obzirom na navedeni razvoj, nemoguće je ne postaviti pitanje o tome kakva nas stvarnost očekuje u budućnosti i kakva će ona biti u odnosu na ovu koju poznamo. Odgovor na takvo pitanje autorica je nastojala opisati u zadnjem poglavlju koje prikazuje značajno drugačiju stvarnost, što nam predočava i sam naslov poglavlja „Redizajn budućnosti“.

Kibernetika kao znanstvena disciplina je novijeg nastanka, dok se sama riječ koristila još davno. Često se koristi u različitim kontekstima i relativno teško ju je jednoznačno smjestiti u neko određeno područje ljudske djelatnosti. To je i istina, zato što se osnovni principi kibernetike mogu objasniti i shvatiti samo korištenjem pojmova iz različitih grana znanosti. Ona proučava opće zakonitosti procesa upravljanja i komunikacija, neovisno o njihovoj prirodi – u živim i neživim sistemima. U radu će se prikazati nastanak pojma (odnosno znanstvene discipline) kibernetika, povijesni razvoj kibernetike, te neka područja gdje se kibernetika koristi. Cilj rada je ukratko predstaviti i objasniti kibernetiku te, barem do određene mjere, generalno olakšati razumijevanje te vrlo zanimljive, i u novije vrijeme, sve popularnije multidisciplinarne znanosti., Cybernetics, as a scientific discipline, was conceived rather recently, while the word itself has been used for a very long time. It is often used in various contexts, and it is relatively difficult to assign a single meaning to it and define a specific area of human activity which it would designate. Another reason for this is the fact that the basic principles of cybernetics can only be explained and understood by using terms from various other branches of science. It studies the general principles of control and communication systems, regardless of their nature – in both living and inanimate systems. This paper will demonstrate the origin of the term (i.e. the scientific discipline) cybernetics, the development of cybernetics through history, and some areas where cybernetics is applied. The goal of this paper is to briefly introduce and explain cybernetics, and, to a certain extent, make this very interesting and lately increasingly popular multidisciplinary science easier to understand in general.

Konvencija o kibernetičkom kriminalu potpisana je u Budimpešti 23. novembra 2001. godine i predstavlja oblik međunarodnog ugovora. Konvencija o kibernetičkom kriminalu spada u krug takozvanih okvirnih konvencija, što znači da njene odredbe nisu direktno primjenjive već je neophodno da svaka država nakon ratifikacije izvrši implementaciju ove konvencije u vlastito zakonodavstvo. Cilj ovog rada jeste da ukaže na stepen implementacije procesnih odredbi koje predlaže Konvencija o kibernetičkom kriminalu u Zakonu o krivičnom postupku Republike Srpske, te da se ukaže na načine njihove primjene a sve u cilju unapređenja postupaka koji se sprovode prilikom dokazivanja krivičnih djela kompjuterskog kriminala.

V diplomskem delu smo obravnavali sodobno obliko kriminalitete, ki se vse pogosteje pojavlja v svetu in tudi pri nas. Govorimo o kibernetski kriminaliteti, ki se je začela razvijati skupaj z razvojem informacijsko komunikacijskih tehnologij in vedno lažjim dostopom do interneta. V prvem delu diplomskega dela smo najprej razjasnili pojme ter podrobneje predstavili osrednjo temo dela - kibernetsko nadlegovanje, zalezovanje in ustrahovanje ter njihov razvoj in razsežnosti. V nadaljevanju smo še kratko predstavili, kako lahko kibernetsko kriminaliteto preprečimo oziroma se pred njo zavarujemo. V zadnjem delu teoretičnega dela diplomskega dela smo predstavili še strah pred kibernetsko kriminaliteto, ki smo ga kasneje tudi obravnavali v lastni raziskavi. Empirični del diplomskega dela je obravnaval prisotnost in rast kibernetske kriminalitete ter strah pred kibernetsko kriminaliteto in njegove posledice. V delu smo preverjali hipoteze s pomočjo preučene literature ter raziskav tujih in domačih avtorjev kot tudi lastne raziskave, ki smo jo izvedli med uporabniki družbenega omrežja Facebook. Ugotovili smo, da stopnja kibernetske kriminalitete tako v svetu kot tudi v Sloveniji raste, vendar pa le-ta ves čas spreminja svoje oblike. Prav tako smo ugotovili, da se v svetu stopnja uporabe kibernetskega prostora zaradi strahu pred kibernetsko kriminaliteto zmanjšuje, vendar pa tega na podlagi lastne raziskave za Slovenijo ne moremo trditi. Poleg tega smo v delu ugotovili, da je ključnega pomena za zavarovanje pred kibernetsko kriminaliteto v ozaveščanju posameznikov pred nevarnostmi, ki jih prinaša kibernetski prostor in kako se pred nevarnostmi zavarovati, da ne bi prišlo do nepotrebnih problemov, ki lahko povzročijo tako materialne kot tudi duševne posledice. In the diploma thesis we dealt with a contemporary form of crime, which is increasingly occurring in the world and also in our country. We are talking about cybercrime, which began to develop together with the development of information-communication technologies and the easier access to the Internet. In the first part of the thesis, we first clarified concepts and presented in more detail the central topic of work, cyberbullying, stalking and bullying, and its development and dimensions. In the following, we briefly presented how cybercrime can be prevented or protected against it. In the final part of the theoretical part of the thesis, we presented the fear of cybercrime, which is the main topic of our own research. The empirical part of the thesis dealt with the presence and growth of cybercrime and the fear of cybercrime and its consequences. In our work, we examined the hypotheses with the help of studied literature, research by foreign and domestic authors, and our own research carried out by users of the social network Facebook. We have found that the level of cybercrime in the world as well as in Slovenia is growing, but it is constantly changing its forms. We also found that in the world the level of use of the cyber space due to fear of cybercrime is decreasing, but, on the basis of our own research, this can not be claimed for Slovenia. In addition, we found in our work that it is crucial to protect against cybercrime by raising awareness of individuals against the dangers posed by the cyber space and how to protect themselves from dangers so as not to cause unnecessary problems that can cause material as well as mental consequences.

Raziskava metodološko in vsebinsko povezuje v novo sinergijo spoznanja iz dialektične teorije sistemov, poslovne kibernetike in strateškega managementa saj z med-strokovnim ustvarjalnim sodelovanjem lahko ustvarimo miselne konstrukte, ki tvorijo v sinergiji novost, ki je ni moč reducirati zgolj na eno izmed navedenih področij znanosti. S to sinergijo smo iskali odgovore na vprašanja regionalnega razvoja, ker jih z utečenimi geografsko-ekonomskimi instrumenti ni moč razviti, saj le-ti niso zadostno celoviti. Posegli smo tudi na področje pokrajinizacije, kjer politična ekonomija prav tako nima zadostno celovitih odgovorov na vprašanje – koliko in kakšne pokrajine naj npr. Slovenija vzpostavi, če sploh. Obstoječa gradiva o tem nakazujejo osnovno problematiko, ki (kot vidimo) onemogoča vzpostavitev pokrajin, predvsem zaradi ukvarjanja z zatečenim stanjem, tj. delitvijo pristojnosti med državo – regijo – lokalnimi skupnostmi. Potreben je odmik od ustaljene politične in ekonomske teorije opredeljevanja in razumevanja pokrajin k sinergiji, za katero so nam služile navedene tri znanosti, da smo raziskovali in predlagali model regije – organizacije, ki bo sposobna preživeti na daljši rok v zapletenih razmerah. Bo torej viabilna, ker povezuje v novo sinergijo spoznanja iz njih v praksi z ustvarjalnim interdisciplinarnim sodelovanjem občanov regije in njihovih partnerjev od drugod. Takšna regija ima izoblikovano identiteto, opredeljeno z namenom, ki se izkristalizira v procesu sodelovanja regionalnih prebivalcev. Regionalna identiteta ni tavtološka in je ne zmorejo določiti državni uradniki, saj nastaja v nenehni interakciji in se, ob upoštevanju zadostne in potrebne celovitosti in raznolikosti, nenehno spreminja v novo danost. Regionalizacija je proces, tako samega oblikovanja regije kot njenega nenehnega spreminjanja, da bi se izognila entropiji. Sodobna IKT omogoča sodelovanje velikega števila prebivalcev, vsaj tistih, ki so računalniško pismeni, zato odločitve niso posledica vehementnosti oblastnikov, niti državnih niti regionalnih, temveč proces nenehnega tehtanja in izbire v njem lahko uporabimo metode medsebojnega interdisciplinarnega ustvarjalnega sodelovanja, npr. USOMID in TS. Namen regije, ki naj bo viabilna, je, da ustvarja pogoje viabilnosti osnovnih elementov, tj. posameznikov, ki so rekurzivni in iterirajoči elementi njene kohezivnosti. Prebivalci potrebujejo za svojo viabilnost, in sicer zaradi fizičnih omejitev eksistence, vodo, hrano, zrak in ne nazadnje avtonomijo oziroma svobodo izbire, ob predpostavki, da so sposobni razlikovati in se odločati. Razvoj, prilagajanje in samoučenje v primeru človeške – lahko jo imenujemo tudi regionalne – populacije, nikoli ne poteka neodvisno, izolirano, hermetično zaprto. Regija kot mreža medsebojno soodvisnih prebivalcev ni namenjena diktiranju posameznikove sreče ali dobrega počutja, temveč zagotavljanju osnovnih bivanjskih pogojev, na podlagi katerih lahko posameznik določa lastno identiteto oziroma namen, ki ga v življenju zasleduje in ga posledično kot del subjektivne realnosti tudi nenehno izračunava. Namesto regionalnega (birokratsko-delegatskega) aparata zato predlagamo zgolj izmed prebivalcev (v skladu s strokovnimi merili in sposobnostjo) izbrane managerje, ki so usmerjevalci regionalnih procesov, njihovi spremljevalci (v skladu z opredeljenimi razvojnimi kazalniki). V regionalni mreži odločajo prebivalci, model je participativen in hkrati takšen, da izkazuje dvojno povratno zanko (cilj je seveda negativna povratna zanka, ki stabilizira, razen ko si v skupnosti zaželimo revolucionarnih sprememb), znotraj viabilnega posameznika in njegove interakcije z okoljem. Načela njihovega sodelovanja in povezovanja, če naj bo le-to vzdržno na dolgi rok, morajo temeljiti na družbeni odgovornosti. Družbena odgovornost pomeni osebno odgovornost do družbe, ki se vedno kaže skozi posameznikove odločitve z zavezo spoštovati trajnostni razvoj in VKEN. The present research, both in terms of methods and content, links into a new synergy the knowledge of the Dialectical Systems Theory, Business Cybernetics and Strategic Management, backed by the Viable Systems Model only in interdisciplinary creative cooperation the mental constructs can be generated as a synergetic novelty - not reducible to any of the mentioned sciences alone. These were the basis to the quest for a regional development for which the answers are not feasible with the established geographic and economic instruments since they are not requisitely holistic. The regionalisation for which the political economy has no requisitely holistic answers – how many and what kind of regions Slovenia should establish if any, is part of the research. The existing regionalisation materials of Slovenia reveal the basic problems that hinder the establishment of regions, mostly due to the coping with the existing situation, notably the division of powers between the state – region – local community. Distancing from the established political and economic theory of defining and understanding the regions enables the new synergy, for which the previous mentioned three scientific areas are used. Our research was focused on the novel model of the region as an organisation capable of long-term survival in complicated and complex conditions. The identity of such a region is defined by the purpose that results from cooperation of regional inhabitants. Regional identity is not tautological and cannot be defined by the state clerks or officials it is created in the constant interaction of its people to make the new reality in line with their holistic requirements, therefore requisitely holistic. Regionalisation is the process of creating and constant changing the region so that its entropy is avoided. The modern ICT enables the cooperation of many inhabitants, at least the computer literate ones therefore the decisions are no acts of the vehement rulers, neither the state nor the regional ones, but of the process of constant consideration and selection in which the methods of interdisciplinary creative cooperation, e.g. USOMID or TS are used to make a viable region creating its framework conditions in which its constitutive elements - its inhabitants become viable. They are recursive and iterrary elements of their regional cohesiveness. The viability of inhabitants, due to the physical existence requirements, is conditioned with water, food, air and their autonomy - their freedom to choose, provided they could distinguish and decide. Development, alignment and self-learning in the case of humanity – including the regional population, are never independent, isolated or hermetically closed. The purpose of the region as a network of regional inhabitants is not to dictate the personal happiness or well-being, but to ensure the basic existential conditions in which the individuals can define their identity, their life’s purposes that are, as parts of subjective reality, constantly computed. Instead of a regional (burocratic - delegational) apparatus the management team is proposed that is selected from and by the inhabitants (according to their knowing and capabilities) to steer and monitor the regional processes (vis a vis development index). In their regional network the inhabitants decide their model is participative and reveals the double feedback loop (one targets the negative feedback loop that stabilises, except when evolutionary changes are required). It includes the viable individuals and their interactions with their environment. The principles of their cooperation are based on the social responsibility that is foremost personal responsibility to the society and revealed through the decisions of individuals towards the sustainable development and value-culture-ethic-norms of social responsibility.

Spremembe, ki so vplivale na kibernetski prostor po 11. septembru 2001 so močno zamajale svet. Svoboda govora je nadzorovana in upravičuje se jo s tem, da je nadzor nujen zaradi večje varnosti pred novimi terorističnimi napadi. Vendar kibernetska kriminaliteta se povečuje že od dne, ko smo se spustili v dobo razvitega računalništva, najbolj ranljiv del te enačbe pa je posameznik. Za zagotavljanje najvišje varnosti, tajne vladne organizacije širom sveta uporabljajo najbolj sofisticirana orodja za beleženje, obdelovanje in analiziranje podatkov. Svet se posledično spreminja v veliko nadzorovano sfero, kjer nič razen misli ne ostane skrito. Kibernetski prostor bo vedno bolj v ospredju saj je dostopen skoraj vsem. V njem se bo tako v prihodnje kibernetsko bojevanje le še stopnjevalo, večje spremembe v varnosti pa se zgodijo šele takrat, ko pride do resne škode, na žalost posledice v večini primerov občutijo nedolžni ljudje. Glede na nič kaj mirno prihodnost, sodeč na čase, ki jih živimo, lahko pričakujemo le še razvoj novih oblik varnosti, te se bodo sočasno z novimi grožnjami le še dodatno razvile in okrepile. Kakšne bodo te nove oblike nadzora, ki se bodo sklicevale na varnost? Kako daleč smo pripravljeni iti in kaj se bo zgodilo, če se bo nekoč pojavil nekdo, ki bi želel pri taki absolutni kontroli, izkoristiti vse to sebi v prid. Ves svet bi se moral zavedati pomena varnosti v kibernetskem prostoru in vsak posameznik bi moral na temu področju poskrbeti zase na najboljši možni način kar se da, puščanje odprtih vrat čez noč so bila včasih primarna skrb ljudi. Kaj pa neodgovorno vedenje in pomanjkanje varovanja lastnih podatkov v dobi napredne telekomunikacijske infrastrukture? Ne moremo vedeti kje kdo preži na nas z namenom, da nas oškoduje ali obvaruje. Vse to je zelo povezano in hodimo po tanki liniji, ki ločuje pravičnost od nepoštenja, seveda pa kot je zgodovina pokazala, včasih še najbolj zaupanja vredni svetovni voditelji prestopijo mejo. Changes in cybersecurity since 9/11 have shaken the world. The freedom of speach is constantly being monitored and is justified with greater security as a response to prevent new possible terrorist attacks. However cybercrime is increasing ever since we've entered into developed computer era and the most voulnabre part of this equation is individual themselves. Secret government agencies are using the most sophisticated tools for insuring the highest level of security, by data minning and analyzing the gathered informations from almost each and everyone of us. The world is turning into a huge monitored sphere where nothing except thoughts remain hidden. Cyberspace remains the main topic because it is also available to almost everyone. In it, there might be to expect that according to the so far known doings, cyber warfe and also cyber security could continually enhance, since changes mostly happen when serious events occour. Usually things end up with a significant numbers of innocents killed before anything is done to prevent such happenings. According to the developments of new departments for anti cyber terorrism and cyber attacks, it is to assume there will be even more intrusions in the cyber space because even the humankind is getting more developed in technology each year. There we need to question ourselves, what other monitoring tools will be developed in the name of security? How far are we willing to go and if or who would want to use such advantage for achieving their own goal. The entire world should know the meaning of security in cyberspace and each individual should take care of themselves at best possible way, leaving the door open during the night was once our primary concern. What about irresposible acts and lack of providing sufficient security of our personal data in the era of advanced telecommunication infrastructure? All of this is binded together and we are walking on a thin line which divides justice from unfairness. Of course, as history has shown so far, sometimes even the most trustworthy government officials have crossed the line.

Rad kreće od pitanja strojne inteligencije, kibernetičkog problema, koji je usko vezan uz pitanja subjektivnosti, ljudske inteligencije i konstitucije ljudske komunikacije. Na primjeru programa umjetnih konverzatora, kao i (filmskih) reprezentacija tih programa preispituju se sličnosti i razlike, te njihova veza sa subjektivitetom u najširem smislu. Obrćući tezu o instrumentalizaciji subjekta posredstvom kibernetičkog okvira koji se, kako je to tvrdio Martin Heidegger, postavlja kao paradigmatski okvir modernih znanosti, rad upućuje na najužu vezu subjekta i mehaničkog ili digitalnog kvazi-inteligentnog stroja. Teorijski okvir rada čini primijenjena psihoanaliza Jacquesa Lacana, koja je u mogućnosti ukazati na manjkavosti razumijevanja komunikacije kao prenošenja informacija. Takva će se kritika ukazati plodnom ne samo za razumijevanje komunikacije i razlike između strojnog i ljudskog, već i za ukazivanje na probleme politike identiteta. Lacanov antihumanizam i etike separacije ukazuju se tako kao alati suvremene kritike političke ekonomije.

Kibernetsko nasilje je danes vse pogostejše, ne le med mladostniki temveč tudi med odraslimi in starostniki. Razlog tiči v razvoju informacijsko-komunikacijske tehnologije in v dejstvu, da ima vsak posameznik mobilni telefon, prenosni ali tablični računalnik ter dostop do medmrežja (interneta). Vsak posameznik ima prav tako elektronski naslov in profil na katerem od socialnih omrežij (Facebook, Twitter, Google+ itn.). Težava pa nastopi pri našem znanju o varnosti in zaščiti na medmrežju. Nekateri so na socialnih omrežjih aktivnejši in pogosteje objavljajo svoje osebne podatke, fotografije in druge stvari iz zasebnega življenja. Kibernetski kriminalci imajo takšne posameznike najraje, saj lahko z malo truda vdrejo v njihovo e-pošto ali socialno omrežje in jih začnejo nadlegovati, prav tako pa lahko z njihovega profila nadlegujejo tudi druge. V diplomskem delu bo predstavljeno področje kibernetskega nasilja. Opredeljeno bo tudi, kaj sta kibernetski prostor in kibernetski kriminal, saj si brez tega ne moremo predstavljati, kje kibernetsko nasilje poteka. V diplomskem delu bo kot osrednji in glavni del diplomskega dela predstavljeno kibernetsko nasilje, ki je sestavljeno iz več različnih vrst nasilja. Največji poudarek bo predvsem na kibernetskem ustrahovanju, nadlegovanju in zalezovanju. Kibernetsko ustrahovanje, nadlegovanje in zalezovanje so namreč najpogostejše oblike kibernetskega nasilja, ki se pojavlja se tako med otroci in mladostniki kot tudi med odraslimi. Za boljše razumevanje opisanega problema so v zaključku potrjene ali ovržene zastavljene hipoteze ter podane zaključne misli in sklepi o pridobljenih ugotovitvah v diplomskem delu. Nowadays, cyber crime is more and more common, not only among teenagers, but also among adults and elderly people. The reason for this is the fact that information-communication technology is evolving, and every individual owns a mobile phone, a lap-top, a tablet, and has Internet access. Every individual has their own e-mail account and a profile on social media networks (Facebook, Twitter, Google+, etc.). The problem occurs with our knowledge of the security and protection on the Internet. Some are more active on social media and post their personal data, photos and other stuff from personal life more frequently. Cyber criminals prefer these individuals since it is easier to break into their e-mails and profiles on social networks, and harass them or others from their profile. This dissertation focuses on the field of cyber violence. The definition of cyber space and cyber crime will be provided since without it we could not imagine where cyber crime takes place. Cyber violence, including different styles of violence, will be presented as the primary and the main part of the dissertation. The main emphasis will be placed on cyber intimidation, harassment and stalking. Cyber intimidation, harassment and stalking are the most frequent forms of cyber violence, and they appear among children and teenagers as well as adults. To better understand the described problem, in the end, hypotheses will be confirmed or denied, and final thoughts and conclusions about the gathered findings in the dissertation will be presented.

U radu se istražuju tehnologije koje ne mijenjaju ljudsko tijelo kao takvo, ali mu dopuštaju da bude trancendirano. Te su tehnologije poznate kao kiberprostor, tj. preko kiberprostora način na koji se predstavlja tjelesnost postaje sve raznolikiji i fleksibilniji. Autor iznosi najprije i definicije pojma kibernetika, kroz tri razdoblja: prvo razdoblje – koncept homeostaze, drugo – refleksivnosti, i treće – virtualnosti. Što se tiče prostora: mjesto i identitet su neodvojivo povezani. Očekivanje ljudi u odnosu na prostor se mijenjalo ; širio se pojam bezmjesnosti, s reakcijom: prvo povratak u prirodu, drugo ulazak u kiberprostor. Početno tumačenje kiberprostora opisalo ga je kao proširenje telefonskih sustav ; slijedilo je tumačenje da se radi o virtualnoj stvarnosti, i zatim o konsenzualnoj halucinaciji. Preko kiberprostora, ljudi konstruiraju i rekonstruiraju svoje identitete, koristeći osobna računala. No virtualna stvarnost, osim za svrhe znanosti i za računalne igre, pojavila se kao medij za interaktivnu umjetnost, što se odnosi i na teorije o formiranju identiteta. Veliki dio internetskog kiberprostora su internetski forumi i pričaonice (eng. chat). U odnosu na pojam avatara, zanimljivo je da neki svoje avatare (online, tj. internetske osobe, engl. personae) shvaćaju kao zasebna bića koja se ponašaju kao što se oni sami ponašaju u stvarnom životu, a neki ih shvaćaju kao zasebna bića koja se ponašaju drukčije nego što se oni ponašaju u stvarnom životu. S tim u vezi, zamjena roda u virtualnom svijetu može biti iskustvo iz prve ruke, prema kojemu se može donijeti zaključke o ulozi roda u ljudskoj interakciji. Virtualne zajednice postaju slične nacijama i procesima identificiranja populacije s određenom nacijom. I ako je tehnoznanstveni sustav novi oblik religije, onda bi pisci znanstvene fantastike bili proroci te religije. Inače, pojam kiborg ne odnosi se samo na mogućnosti koje se nalaze na stranicama "cyberpunk"-a i znanstveno- fantastičnih priča. Za svijet izgrađen pomoću računalnih simulacija i "cyberpunk" literature, kibernetički prostor predstavlja raj, a ljudsko tijelo pakao. Na kraju rada, autor zaključuje da predviđanje razvoja tehnologije u budućnosti je vrlo težak poduhvat. Virtualna stvarnost se tako nije pojavila niodkuda, te je zaluđenost njome postojala i krajem osamdesetih godina, ali ona nikada nije ispunila očekivanja i zaživjela.

Straipsnyje aptariama vokiečių sociologo Niklaso Luhmanno socialinė teorija. Pradžioje formuluojama formalaus kodo, nusakančio komunikacijos sistemos ribas ir darnaus funkcionavimo principą, idėja. Siekiama atskleisti, kaip diferencijuojančio-stebėjimo sistemos gali veikti nepriklausomai nuo žmogaus, kaip atsiranda atotrūkis tarp sąmoningo, aktyvaus žmogiškojo veiksmo ir nuasmenintos komunikacijos sistemos, veikiančios pagal savo vidinę logiką. Toks atotrūkis pastebimas ir sąmoningos socialinės kritikos atveju. Kritika inicijuoja pokyčius, bet antrieji plėtojasi savarankiškai, pagal vidinius sisteminius principus. Straipsnyje teigiama, kad stebintis ir stebimas subjektai, nuoroda į kitą ir savęs įvardijimas, akivaizdumas ir aklumas yra tarpusavyje susiję reiškiniai, o į tai svarbu atsižvelgti svarstant aktualius socialinės kritikos paskirties ir funkcijų klausimus.

Ivan Šah se rodio godine 1824. u češkom mjestu Vaclavice , Filozofski fakultet završio u Pragu, radio kao gimnazijski profesor ( 1849. – 1853. ). Godine 1853. je postavljen za suplenta u K. u. K. Militar-Granz-Obergymnasium u Senju za predmete fizika, matematika i prirodopis. Već je u sklopu svog prvog godišnjeg izvješća objavio rad o magnetizmu, gdje opisuje psihička svojstva, hipnozu i telepatiju kod ljudi i životinja. Četiri godine kasnije tj. u sklopu izvještaju za školsku godinu 1857/1858. prilaže svoju raspravu o odnosu matematike prema prirodoslovlju i filozofiji. Godine 1859. prelazi u Zagreb na Uzornu gradsku školu ( vježbaonica Učiteljske škole ), objavljuje niz pedagoških rasprava – uglavnom iz područja prirodoslovlja / na primjer u sklopu izvješća ove škole za godinu 1867/1868. objavljuje članak o prirodoznanstvu u pučkim školama. Godine 1875. postaje ravnatelj navedene škole. Kao 1. knjigu svoje zbirke o novovjekim izumima Matica hrvatska mu godine 1882. objavljuje knjigu Novovjeki izumi ( uvod napisao Mijo Kišpatić, profesor mineralogije i petrografije na Sveučilištu u Zagrebu ). U toj knjizi Ivan Šah ističe dobrobiti koje je čovjeku donio tehnički napredak, ukazuje na ovisnost čovjekova napretka o prirodi ( kao sili koja je najviše utjecala na čovjeka ), opisuje stanje znanosti o magnetizmu i elektricitetu ( munjini / munjovodu i električnoj rasvjeti ) te o brzojavu i brzoglasu ( telegrafu i telefonu ) kao i o zrakoplovu, parostroju i parobrodu odnosno lokomotivi itd. Za napomenuti je da je ova knjiga ( izgleda ) za MH u započinjanju nove ( navedene ) serije imala veće značenje nego ona koja je slijedila slijedeće godine, a koju su objavili Bogoslav Šulek, Mijo Kišpatić i vrlo aktivni prirodoslovac –amater Ljudevit Rossi. I danas nakon više od 130 godina diviti se je Šahovoj knjizi Novovjeki izumi u znanosti, obrtu i umjetnosti jer napisati tako nešto u to vrijeme u jednoj tehnički nerazvijenoj sredini, u sredini bez izgrađene terminologije značilo je izvanredan stručni i znanstveni napor – napor ravan onome koji su ulagali prvi kibernetičari 60 godina kasnije / jasno ako pojmimo da je i jedan od ciljeva kibernetike da se pojave u prirodi izraze sredstvima tehnike, a da se pri tom ( i nanovo ) istakne važnost odnosa : okolina – podatak – informacija – znanje.

Rad kreće od pitanja strojne inteligencije, kibernetičkog problema, koji je usko vezan uz pitanja subjektivnosti, ljudske inteligencije i konstitucije ljudske komunikacije. Na primjeru programa umjetnih konverzatora, kao i (filmskih) reprezentacija tih programa preispituju se sličnosti i razlike, te njihova veza sa subjektivitetom u najširem smislu. Obrćući tezu o instrumentalizaciji subjekta posredstvom kibernetičkog okvira koji se, kako je to tvrdio Martin Heidegger, postavlja kao paradigmatski okvir modernih znanosti, rad upućuje na najužu vezu subjekta i mehaničkog ili digitalnog kvazi- inteligentnog stroja. Teorijski okvir rada čini primijenjena psihoanaliza Jacquesa Lacana, koja je u mogućnosti ukazati na manjkavosti razumijevanja komunikacije kao prenošenja informacija. Takva će se kritika ukazati plodnom ne samo za razumijevanje komunikacije i razlike između strojnog i ljudskog, već i za ukazivanje na probleme politike identiteta. Lacanov anti- humanizam i etike separacije ukazuju se tako kao alati suvremene kritike političke ekonomije.

Straipsnyje aprašoma kibernetinio modeliavimo vieta bendroje modeliavimo tipų klasifikacijoje. Autorius, siekdamas išanalizuoti kibernetinio modeliavimo gnoseologinės kategorijos statusą, siekia apibendrinti kibernetinio modeliavimo kaip mokslinio pažinimo metodo supratimą. Susiformavus kibernetikai, modeliavimas įžengė į naują etapą, kuriame kur kas plačiau atsiskleidė šio pažinimo metodo gnoseologinė vertė. Kibernetinis modeliavimas padėjo suprasti iš esmės naujas šio plačiai taikomo metodo savybes, suteikė jam naujų elementų, turinčių didelę perspektyvinę vertę, padarė šį metodą veiksmingesnį. Kai kalbama apie principines modeliavimo metodo galimybes, pirmiausia turima galvoje kibernetinis modeliavimas. Nustatant kibernetinio modeliavimo vietą modeliavimo tipų klasifikacijoje keliami klausimai: ar galima kalbėti apie kibernetinį modeliavimą kaip atskirą modeliavimo tipą, apie kibernetinių modelių ypatumus, ar kibernetikoje taikomi modeliai turi požymių, išskiriančių juos iš visų modeliavimo tipų? Daroma išvada, kad kibernetinis modeliavimas kaip atskiras, savarankiškas modeliavimo tipas išsiskiria tik tada, kai klasifikuojami modeliavimo tipai pagal mokslų objektus.

Knjiga obuhvaća sadržaj istoimenog kolegija pri Veleučilištu u Rijeci, te je prvenstveno namijenjena kao veleučilišni udžbenik. Na početku se objašnjavaju osnovni pojmovi informacijske znanosti, opisuju njihova svojstva i međusobni odnosi. Riječ je o sljedećim pojmovima: sustav, informacija, entropija i komunikacija. Potom se dublje ulazi u upoznavanje osnovnih postavki Opće teorije sustava i sistemskog pristupa, te se govori o mehanizmima upravljanja sustavima čime se bavi kibernetika. Pošto je razmjena informacija jedna od svakodnevnih čovjekovih aktivnosti, prikazuje se razvojni put različitih sustava informiranja i komuniciranja. Temelje razvoja današnjih sustava informiranja i komuniciranja postavio je C. Shannon kroz teoriju informacije, čime se također bavi ova knjiga. Dva poglavlja knjige sadrže pitanja za ponavljanje, a na mnogim mjestima predlažu se dodatni zadaci i aktivnosti za studente.

U članku se tematizira problem trijumfa tehno-znanosti u stvaranju umjetne inteligencije i umjetnoga života spram mišljenja suvremene filozofije. Autor pokazuje kako je tzv. svjetonazorni spor između »uma« i »vjere« u suočenju s pitanjem o ljudskoj egzisten- ciji u formi kibernetičkih sustava kaosa i kontrole ispod razine mišljenja primjerenoga suvremenosti. U ekstenzivnoj analizi mišljenja Heideggera i Deleuzea kao paradigmat- skih filozofa za pitanje o sudbini metafizike danas naglašava se da razlika između kraja metafizike u kibernetici i mišljenja razlike u otvorenosti nadolazećega događaja pred- stavlja korak u ono jedino nužno – pitanje o mogućnostima druge i drukčije povijesti. Naspram moći tehno-znanstvene logike preobrazbe svijeta u računanje, planiranje i kon- strukciju filozofija i teologija izvan tradicionalne metafizike moraju se suočiti sa svojim nepropitanim izvorima. Tehničko vrijeme porobljava autentičnu egzistenciju čovjeka i zatvara prostor svetoga za nadolazeći događaj. Umjesto anakronih pristupa tzv. borbe svjetonazora (teizam vs. ateizam) kao ideologijskih borba za moć diskurzivnoga vlada- nja danas potrebno je stvoriti pretpostavke za približavanje u susretu između »uma« i »vjere« s onu stranu svođenja filozofije i teologije na »pozitivne« znanosti modernoga doba. Nadolazeći događaj nadilazi vulgarnu aktualnost vremena kao i budućnost u znaku tehničke konstrukcije. To je temeljno pitanje o smislu života danas u preostalome vremenu totalne tehnifikacije metafizičkoga sklopa bitka-Boga-svijeta-čovjeka., The paper explores a problem of triumph of modern techno-science in the creation of artificial intelligence and artificial life in relation to contemporary philosophy. The author shows how worldview dispute between »mind« and »faith« is confronted with the question of human existence in the form of cybernetic system of chaos and control and therein the dispute reveals the inadequacy of both sides in relation to the contemporary thought. In an extensive analysis of the thought of two paradigmatic philosophers concerning the question of the fate of metaphysics today, Heidegger’s and Deleuze, it has been emphasized that the difference between the end of metaphysics in cybernetics and ontology of the differences in the openness of the upcoming event represents one step further towards what is necessary – to other possibilities of other and different history. Against the power of techno-scientific logic of transforming the world in computing, planning and constructing, philosophy and theology have to confront their unexamined sources beyond traditional metaphysics. Technical time enslaves authentic human existence and closes the place of the sacred to an upcoming event. Instead of an obsolete approach of so-called worldview dispute (theism vs. atheism), as an ideological struggle for discursive power of ruling today, it is necessary to create the conditions for convergence in the encounter between »mind« and »faith«, beyond the reduction of philosophy and theology to the level of »positive« sciences of the modern age. The concept of an upcoming event transcends the vulgar actuality of time as well as future under the sign of the technical construction. It is a fundamental question about the meaning of life today in the time that remains in total technicisation of metaphysical set Being-God-World-Human Being.

Cilj rada je istražiti tehnološku utopiju kroz koncepte transhumanizma, tehno-znanstvenog posthumanizma i filozofskog posthumanizma kako bi se otkrilo koliko su ideje koje stoje iza tih filozofija mainstream u današnjem društvu. U prvom dijelu rad donosi povijesni pregled utopijskih vizija kroz utopiju, anti-utopiju i distopiju u književnosti. Drugi dio predstavlja uvod u koncepte i međusobne odnose transhumanizma, tehno-znanstvenog posthumanizma i filozofskog posthumanizma. U trećem dijelu donosi se povijesni pregled promjene paradigme u odnosu čovjeka spram prirode, sve do prelaska u postmoderno stanje društva. Kao nastavak na to, u sljedećem dijelu prikazana je povijest ideje samoupravljane evolucije i poboljšavanja čovjeka i društva putem znanosti i tehnologije. Peti dio rada istražuje transhumanističku utopiju koja se nastavlja na ideje obrađene u prethodnom dijelu. Sljedeći dio donosi pregled uspostave kibernetike kao znanosti i posljedica koje je to imalo na poimanje tijela u modernom društvu. U sljedećem dijelu istražuju se pokušaji rješavanja problema smrtnosti kao i teorija singulariteta i uspon umjetne inteligencije. Na to se nastavlja dio o predviđanjima znanstvenika o napuštanju ljudskog tijela u nove svjetove kibernetičkog prostora i novu virtualnu stvarnost. Filozofija transhumanizma i tehno-znanstvenog posthumanizma ima snažne utopijske elemente s idejama koje sve više postaju mainstream u današnjem društvu. No te ideje nikako nisu nove, već samo reciklirane u smislu novih mogućnosti njihovog ostvarenja kroz tehnološki i znanstveni napredak.

U članku se tematizira problem trijumfa tehno- znanosti u stvaranju umjetne inteligencije i umjetnoga života spram mišljenja suvremene filozofije. Autor pokazuje kako je tzv. svjetonazorni spor između „uma“ i „vjere“ u suočenju s pitanjem o ljudskoj egzistenciji u formi kibernetičkih sustava kaosa i kontrole ispod razine mišljenja primjerenoga suvremenosti. U ekstenzivnoj analizi mišljenja Heideggera i Deleuzea kao paradigmatskih filozofa za pitanje o sudbini metafizike danas, naglašava se da razlika između kraja metafizike u kibernetici i mišljenja razlike u otvorenosti nadolazećega događaja predstavlja korak u ono jedino nužno – pitanje o mogućnostima druge i drukčije povijesti. Naspram moći tehno-znanstvene logike preobrazbe svijeta u računanje, planiranje i konstrukciju, filozofija i teologija izvan tradicionalne metafizike moraju se suočiti sa svojim nepropitanim izvorima. Tehničko vrijeme porobljava autentičnu egzistenciju čovjeka i zatvara prostor svetoga za nadolazeći događaj. Umjesto anakronih pristupa tzv. borbe svjetonazora (teizam vs. ateizam) kao ideologijskih borbi za moć diskurzivnoga vladanja danas, potrebno je stvoriti pretpostavke za približavanje u susretu između „uma“ i „vjere“ s onu stranu svođenja filozofije i teologije na „pozitivne“ znanosti modernoga doba. Nadolazeći događaj nadilazi vulgarnu aktualnost vremena kao i budućnost u znaku tehničke konstrukcije. To je temeljno pitanje o smislu života danas u preostalome vremenu totalne tehnifikacije metafizičkoga sklopa bitka-Boga-svijeta-čovjeka.

Dva poznata sustava znakova izgrađena u europskom povijesnom i prostornom podneblju imala su istovjetnu nakanu – evangelizaciju odnosno širenje kršćanske misli: glagoljica Konstantina Ćirila Filozofa (9. st.) te Ars magna (Veliko umijeće) filozofa Ramóna Lulla (14. st.). Glagoljica je vrlo brzo nakon što je ustrojena postala učinkovito sredstvo semiotičkog komuniciranja te je istodobno korištena za pokrštavanje i opismenjavanje najprije Slavena na prostoru Velike Moravske i Panonije, a onda se zajedno sa staro(crkveno)slavenskim jezikom proširila na sve slavenske narode/zemlje, gdje je bila u uporabi bar u jednom trenutku njihove povijesti ili bar na jednom dijelu njihova matična teritorija. Jedino se na hrvatskom nacionalnom prostoru zadržala gotovo tisuću godina – od 9. do 19. stoljeća, a o njezinoj važnosti u svim segmentima života govore brojni materijalni spomenici (liturgijski, beletristički, pravni). Lullova Ars magna nije uspjela zaživjeti na način na koji je to uspjela glagoljica budući da za razliku od nje nije bila fonetski sustav u pravom smislu riječi (iako se koristila alfabetom od 9 slova, od B do K), već, prema tumačenju Umberta Eca (2004), sustav savršenog filozofskog jezika zadatak kojem je bio preobraćenje nevjernika. Zadatak je ovoga rada utvrditi koliko se komunikacijskih osobitosti može prepoznati, utvrditi i analizirati u ta dva semiotička sustava komuniciranja te koji su to semiotički kodovi omogućili glagoljici da bude uspješnija u ostvarivanju svojih ciljeva od Lullove Ars magne te se tako istakne kao uspjeli semiotički i ideološko-obrazovni sustav iz kojega je moguće obogatiti i suvremenu semiotičku misao.

V diplomskem delu smo se osredotočili na model obvladovanja kibernetskih povezav pri timskem delu. Uvodoma je bil opredeljen namen in cilj diplomske naloge ter predstavitev metode za dosego ciljev. Diplomsko delo temelji na teoretskih opredelitvah timskega dela, komuniciranja, splošne teorije sistemov in informacij ter upravljanja po kibernetsko informacijski teoriji. Na podlagi študija literature iz prej omenjenih področij, je prikazan model obvladovanja kibernetskih povezav pri timskem delu v podjetju SIQ na oddelku Igralniške tehnologije. Pri praktičnem delu smo uporabili anketo. Na podlagi vprašalnika, ki temelji na teoretičnih spoznanjih večjega števila avtorjev, smo zajeli ključne elemente regulacijskega kroga ter s tem izluščili bistvo delovanja modela obvladovanja kibernetskih povezav pri timskem delu. Z rezultati ankete smo ugotovili prepletenost posameznih elementov regulacijskega kroga. Ti elementi so: vodenje, relevantnost informacij, pravočasnost informacij – časovna dimenzija, kontrola in nadzor ter motnje. Kot sklepno ugotovitev smo navedli, da je za uspešno funkcioniranje modela obvladovanja kibernetskih povezav pri timskem delu oddelka Igralniške tehnologije potrebno, da vsi sestavni deli regulacijskega toka funkcionirajo časovno usklajeno, da so informacije relevantne, da je pretok informacij permanenten, količinsko in vsebinsko zadosten ter da je jasno opredeljena odgovornost posameznih članov v timu. In this thesis we focused on the model of cyber connections at teamwork. In the beginning was defined purpose and objective (goal) of thesis and presentation of method how to achieve those objectives. Thesis is based on theoretical definitions of teamwork, communication, general systems theory, information and management by cyber-information theory. Based on a study of literature previously mentioned fields there is a model of control of cyber connections through teamwork in company SIQ at Gaming technologies department. In the practical part of thesis we used the survey. On the basis of a questionnaire, based on theoretical knowledge of a large number of authors we covered the key elements of the control loop and thereby extracted the essence of the model of control of cyber connections through teamwork. With results of survey we determined entanglement of individual elements of control loop. These elements are: leadership, relevance of the information, timeliness of information – time dimension, control and surveillance and interferences. As final conclusion we stated that for successful functioning of the model of control of cyber connections through teamwork at Gaming technologies department is required that all components of the control loop are functioning time coordinated. Also information must be relevant, flow of information must be permanent, quantitatively and content sufficient and that responsibility of individual team members is clearly defined.

Inženjerska etika skupni je pojam za vrednote kojih se drže inženjeri suočeni s moralnim pitanjima pri rješavanju različitih tehničkih zadataka. Te se vrednote spajaju s kulturnim normama, životnim iskustvom i praksom, pa stvaraju svijest o odgovornom djelovanju. Ovaj prilog raspravi o inženjerskoj etici temelji se na kibernetičkom svjetonazoru Norberta Wienera izloženom u djelu Cyberntics, objavljenu 1948. Taj nam svjetonazor postaje sve važniji, posebice danas kad je čovječanstvo suočeno s razvojem novih tehnologija – informacijskih, biotehnologije i nanotehnologije te s društvenim integracijskim procesima kojima nije lako predvidjeti posljedice, pa i globalizacijom i destabilizacijom velikih programa što su izazov brojnim tradicionalnim predodžbama, običajima i navikama. Joël De Rosnay u svom djelu The Symbiotic Man, objavljenom 2000. godine, oslanjajući se na kibernetički svjetonazor, upozorava da dok se nastavlja usporedna evolucija čovječanstva, biosfere, tehnosfere i ekosfere, da se otvara i nov prostor koji uključuje stvaranje novih oblika života, začuđujući i smion stadij u evoluciji života na Zemlji i nužan uvjet za pomaljanje planetarnog makroživota, s osloncem na novu znanstvenu disciplinu, umjetni život, koju naziva neobiologija. Izazov je to novom promišljanju inženjerske etike. Zagovaraju se međugeneracijski skupovi i rasprave o utjecaju novih tehnologija na budućnost i na održivost inženjerske etike., The engineering’s ethics is a common notion for values respected by engineers who face moral problems in solving various technical tasks. These values are connected to cultural norms, life experience and practice, thus creating an awareness of responsible acting. This contribution on engineering’s ethics is based on the cybernetic way of thinking of Norbert Wiener, exposed in his work Cybernetics, published in 1948. This way of thinking becomes more and more important, particularly today when humankind is faced with the development of new technologies − informatics, biotechnology, nanotechnology and social integrational processes (which consequences are not easy to foresee), as well as globalization and destabilization of large programs which are a challenge to numerous traditional conceptions, habits and customs. In his work The Symbiotic Man, published in 2000, Joël de Rosnay, relying upon the cybernetic way of thinking, draws one’s attention to the fact that, while the parallel evolution of the humankind, the biosphere, the techno sphere and the echo sphere keeps going on, a new space is being opened which includes the creation of new forms of life, an amazing and audacious stage of evolution of life on Earth and a necessary condition of emergency of the planetary macro-life, with a foot-hold on the new scientific discipline, the artificial life, that he calls neo-biology. This is a challenge for re-consideration of engineering’s ethics. Inter-generational gatherings and debates on influence of new technologies upon the future and the viability of engineering’s ethics are advocated.

U radu se predlaže sveopća i svevremenska teorija. Teorija proučava sve. Sve se definira kao cijeli svijet bez ikakvog ostatka u bilo kakvom pogledu. U središte teorije postavljena je Spoznaja, koja se definira kao skup zakonitosti kojima neki entitet vlada. Entitet se definira kao bilo koja registrabilna pojava. Zakonitost se definira kao opće i nepromjenjivo pravilo. Definicija Opće teorije spoznaje: 1. Postoje opće zakonitosti koje važe uvijek i svugdje, 2. Generalna (glavna) zakonitost je Spoznaja, 3. Postoje hijearhijski niže rangirane, međuovisne Spoznaje. Spoznaja se uvodi kao apsolutni kriterij klasificiranja entiteta. Teleološki cilj svakog entiteta je maksimalna moguća spoznaja tj. spoznaja svega. S obzirom da se proučava sve, ne postoji slučajnost; slučaj se definira kao djelovanje trenutno nepoznatih entiteta. Dinamički sustavi se proučavaju na isti način kao i statički. Vrijeme kao parametar je potrebno „samo“ iz razloga da se može registrirati napredovanje / nazadovanje entiteta na spoznajnoj skali. Osim glavne zakonitosti spoznaje, u radu su pronađene još tri razine „spoznaja“ unutar kojih su opisane Kibernetika i Teorija kaosa. Osim toga prikazano je kako se pomoću teorije definira znanstveni, a kako stručni rad. Primjena i proširenje teorije je prikazano dvama primjerima. U prvom primjeru se proučava klasični p2 član sa step ulazom. Sve varijable kojima se opisuje ponašanje p2 člana svedene su na tri neortogonalna faktora: Prigušenje, Brzina i Amplituda. \Nadalje su izolirana 3 neortogonalna bipolarna tipa (taksona) p2 članova koji su opisani kao: 1. Energija unutar objekta sa polovima: Masena (derivacijska) kontrola i Opružna (proporcionalna) kontrola, 2. Tranzicija sa polovima: Tvrdi prijelaz i Meki prijelaz (način prijelaza iz opružne u masenu kontrolu), i 3. Akumulirana energija sa polovima: Mala energija sustava i Velika energija sustava. Ovime je uspostavljena veza sa II razinom teorije te je identificirano da Energija unutar sustava predstavlja Perzistenciju, Tranzicija je predstavljena Upravljivošću, a Akumulirana energija Edukatibilnošću. U drugom primjeru pronađen je ekvivalent tipovima u klasičnom smislu koji se definira kao tip ponašanja u dinamičkom smislu. Prikazani su razlozi zbog kojih se predlaže napuštanje koncepta objekt regulacije + regulator. Definirani su ekstremi spoznajnog pristupa kao ispitivanje objekta / entiteta nezavisnim uzbudama sa jedne strane te objekt / entitet kao servosustav sa druge strane. U dinamičkom smislu, spoznaje entiteta su prepoznate kao linearne kombinacije formi vibriranja. Dobijen je generalni tip (forma) ponašanja koja je identificirana sa svrhom entiteta / objekta. Kao mjera (dinamičke) učinkovitosti projektiranog entiteta / objekta predložen je od projektanta potpuno nezavisan, spoznajni supanj djelovanja. On se definira kao omjer u realnosti stvarno iskazanih i svih (ukupnih) spoznaja entiteta / objekta. n this work, it is proposed wide and all-times Theory. A theory that analyses and encloses everything. Term Everything is defined as whole World without any remainder in any sense. In the center of Theory it was Comprehension allocated and such comprehension is defined as set of rules that one entity dispose. The Entity is defined as any observed phenomenon. Rule is global and unchangeable regulation. The Definition of Global Comprehensive Theory: 1. There are global existing rules that exist always and everywhere, 2. General (main) rule is Comprehension, 3. There exist hierarchically lower inter-dependant Comprehensions. The Comprehension is introduced as absolute criteria of the entity classification. Teleological aim of any entity is the most probable cognition/comprehension i.e. of everything. Whereas we study all, there are no random situations. The random occurrence is defined as the activity of presently unknown entities. The dynamic systems are analyzed in the same way as static. Time as a parameter is necessary ''only'' for the purpose of registering the advancement / retrogression of the entity on the comprehensive scale. Apart from the main validity of comprehension in the work, there have been found three more comprehension levels inside, and by means of theory – Cybernetics and the Theory of Chaos were described. Furthermore, it was shown, with the help of theory, how can be scientific and professional articles defined. The appliance and the expansion of the theory are shown with two examples. In the first example the classical mass-spring-damper system with step input is analyzed. All variables which describe the behavior of the mass-spring-damper system are reduced to three non-orthogonal factors: Damping, Speed and Amplitude. Furthermore, there are isolated 3 non-orthogonal bipolar types (clusters) of the mass-spring-damper system described as: Pole object inner energy – Mass (derivational) control – Spring (proportional) control. Pole transition – Hard transition and Soft transition (the mode of transition from Spring to Mass control) Pole accumulated energy – Little system energy and Big system energy With this, the link with the 2nd level of theory is established and it is identified that Energy within the system represents Persistence, Transition is represented by Maneuverability, and Accumulated energy by Educational function. In the second example, there is an equivalent to the types in the most classical manner which is defined as a behavioral type in dynamic sense. Reasons for which it is suggested to abandon the concept object regulation + regulator are shown. Extremes of the comprehensive approach as analyzing object / entity by independent excitations on one side, and object / entity as servo-system on the other side are defined. In dynamic sense comprehension of an entity is recognized as linear combinations of mode shapes. It was obtained a general type (form) of behavior which is identified with the purpose of entity / object. As a measure of (dynamic) efficiency of designed entity / object it is suggested by the designer completely independent comprehensive efficiency level of operation (ηsp). It is defined as ratio of really expressed entity comprehensions and its all possible comprehensions.

Rad se bavi analogijom smjena paradigmi u etnologiji i folkloristici i epistemološkog zaokreta ka kibernetici psihoterapije.

U povodu Šestog dana kibernetike psihoterapije kojeg je udruga Ambidekster klub iz Zagreba organizirala 11. rujna u Duhovno-obrazovnom centru Marijin dvor u Lužnici.

Vis labiau didėjant į internetines paslaugas orientuotų paslaugų tiekėjų populiarumui, priešingoje barikadų pusėje didėja ir Botnet paklausa, kuri leidžia realiai neturint savų atakos resursų pasinaudoti internete užkrėstais kompiuteriais ir taip rengti įspūdingo dydžio internetines atakas. Viena pagrindinių Botnet rengiamų atakų yra DDoS ataka, kuri aukos teikiamą paslaugą stengiasi padaryti neprieinamą jos teisėtiems vartotojams. Nors tai gana aktuali problema, o realūs prevenciniai bandymai su skirtingais Botnet ir aukos savybių nustatymais yra pernelyg sudėtingi, tyrimų apie Botnet dydžio kaitos strategijas ar matematinių / programinių modelių tokiems situacijų modeliavimams dar pasigendama. Tad šiame darbe aprašomas matematinis DDoS atakos atlaikymo modelis, kuris leidžia įvertinti Botnet ir aukos savybes, turinčias įtakos numatomos atakos atlaikymo sėkmei. Remiantis šiuo modeliu taip pat atliktas tyrimas, kuris nurodo skirtingų Botnet agentų skaičiaus kaitos strategijų efektyvumą ir su tuo susijusias jų taikymo sritis. The increasing amount of service-oriented web solutions on the internet leads to increase in Botnet usage. It provides the opportunity to carry out powerful attacks even without having a huge amount of own computers. The most popular attack that can be performed using Botnets is the DDoS attack, when Botnet agents try to exhaust all resources of a victim and make its services inaccessible to the legitimate users. This kind of cyber attacks becomes more and more of a threat but real experiments for finding out the influence of different attackers and victims’ properties on success of attacks are difficult for a couple of reasons. Therefore mathematical-programmable models are used. In this work we present a mathematical DDoS attack resistance model, which allows us to measure influence of Botnet and victims’ properties on overall success of resisting DDoS attacks. Using this model we carried out a research for finding out the differences in Botnet agent usage strategies and its efficiency margins.

Tijelo je povijesni i društveni konstrukt kojeg u postmodernističkoj perspektivi poimamo kao komercijalni simbol. Tradicionalno oblikovano religijskim učenjem, tijelo se diverzificira kroz tehnološke reperkusije. Iz duhovno - tjelesne dihotomije, progresivnim tehnološkim utjecajem, niče kolizija prirodnog i tehničkog koja rađa novi dualizam ljudskog tijela i strojnog organizma. U interakciji s tehnologijom, tijelo se drastično modifi cira pri čemu ljudsko i tehnološko iznuđuje novu paradigmu tjelesnosti. Kiborg, hibrid ljudskog bića i strojnog mehanizma, manifestira tehnološku transformaciju ljudskog tijela. Prema učenju kibernetike, ljudsko tijelo je informacijski sustav koji se može prenijeti u bestjelesno stanje. Kibernetika tako kreira specifi čna tehno - tijela kojima tijelo nije granica, dapače, tijelo se doživljava kao zastarjeli koncept kojeg tehnologija dorađuje u svrhu njegova unaprjeđenja, a moguće i prevladavanja. Tijelo se preobražava uz asistenciju tehnologije: ugradnjom implantata, odstranjivanjem dijelova tijela, konzumiranjem pilula – robota, prišivanjem „treće ruke“, prebacivanjem u virtualni prostor gdje je tijelo kodirani elektronski impuls oslobođen „krvi i mesa“, itd. Tehnologija izmjenjuje percepciju tijela koje se u postmodernizmu elaborira kao dinamičan proces. Takav nas pristup tijelu uvodi u eru post – ljudskosti gdje spoj tehnološkog i čovjekolikog zamagljuje eksplicitne kategorijalne granice ljudskog tijela, prirodnog okoliša i njihove virtualne simulacije., Th e body is a historical and social construct understood as a commercial symbol in the postmodern perspective. From the spiritual-physical dichotomy, through progressive technological influences, comes the collision between natural and technical, which produces a new dualism between the human body and mechanical organism. Th rough interaction with technology, the body is drastically modified, while the human and the technological reveal a new paradigm of corporeality. Th e cyborg, a hybrid between a human being and mechanical mechanism, is a manifestation of technological transformations of the human body. According to cybernetic teachings, the human body is an information system which can be transferred into the state of immateriality. Cybernetics therefore creates specific techno-bodies which are not limited by the body itself. Much to the contrary, the body is seen as an outdated concept which is being updated by technology in order to upgrade it, and possibly overcome. Th e body is transformed with the assistance of technology: implants upgrade, body parts removal, consummation of pills-robots, sewing on of “the third arm”, transfer into virtual space where the body is a coded impulse free of “flesh and blood”, etc. Th is approach to the body takes us into the post-humanity era where the connection between technological and humanlike blurs explicit categorical borders between the human body, natural environment and their virtual simulations., Der Körper ist ein geschichtliches und gesellschaftliches Konstrukt, das wir in der postmodernen Perspektive als kommerzielles Symbol wahrnehmen. Aus der Dichotomie Geist – Körper entsteht, durch einen progressiven technologischen Einfl uss, eine Kollision des Natürlichen und des Technischen, die einen neuen Dualismus des menschlichen Körpers und des maschinellen Organismus erzeugt. In der Interaktion mit der Technologie wird der Körper drastisch modifiziert, wobei das Menschliche und das Technische ein neues Paradigma der Körperlichkeit erzwingt. Der Cyborg, ein Hybrid des menschlichen Wesens und des maschinellen Mechanismus manifestiert eine technologische Transformierung des menschlichen Körpers. Die Kybernetik lernt, dass der menschliche Körper ein Informationssystem ist, das in den Zustand der Schwerelosigkeit übertragen werden kann. Kybernetik kreiert spezifische Technokörper, für die der Körper keine Grenze darstellt, ganz im Gegenteil, der Körper wird als ein veraltetes Konzept empfunden, das die Technologie bearbeitet, damit es verbessert und eventuell überwunden wird. Der Körper wird mit Hilfe der Technologie umwandelt: durch Einbau von Implantaten, Entfernen von Körperteilen, Einnahme intelligenter Pillen, Annähen eines dritten Arms, Versetzen in den virtuellen Raum, wo der Körper zu einem codierten elektronischen Impuls wird, befreit von Fleisch und Blut, usw. Dieser Ansatz führt in eine Ära der Postmenschlichkeit ein, wo die Verbindung vom Technologischen und Menschenähnlichen die expliziten Grenzen zwischen Kategorien des menschlichen Körpers, der natürlichen Umwelt und ihrer virtuellen Simulation verschleiert.

Napredak u tehnologiji omogućio je mnogim ljudima da nadomjeste svoje prirodne nedostatke, odnosno invalidnosti koje su im onemogućavale normalno funkcioniranje u društvu i životu uopće. Bilo da se radi o naočalama, kontaktnim lećama, slušnim pomagalima ili protezama, njihova je funkcija uvijek nadoknaditi nedostatak. Ali već se danas otvaraju mogućnosti nadograđivanja tijela na takav način da se ojača neka prirodna funkcija tijela i uma ili čak da se stvori neka potpuno nova. Takvim bismo postupkom nadišli prirodne mogućnosti čovjeka, i to bitno drukčije nego što to činimo pomoću oruđa i dosadašnjim korištenjem tehnologija. Kada mijenjamo tijelo i bitno nadograđujemo njegove mogućnosti na način da su one neodvojive od tijela ili su njegov integrirani dio, nadilazimo li biologijsku i antropologijsku definiciju čovjeka? Stvaramo li, zapravo, novo biće? Nazvali ga mi “Kiborg”, “Nadčovjek” ili “Čovjek 2.0”, to će biće imati permanentne i inherentne prednosti nad ostalim ljudima što, među ostalim otvara mogućnost posthumanog svijeta. Takve modifikacije ljudskog tijela povlače etičke probleme ne samo za pojedinca, već i za društvo u cjelini. Potrebno je definirati terminološki okvir za daljnju raspravu, prepoznati trenutne i buduće tehnološke mogućnosti te otvoriti jedno novo područje unutar bioetike, (bio)etiku kiborgizacije., Advances in technology have enabled many people to overcome physical shortcomings and disabilities preventing them from functioning normally in society and life. Be it glasses, contact lenses, hearing aids or prosthetic limbs, their function is always to compensate for a certain disadvantage. However, possibilities emerged enabling body modification that can enhance or even create new physical and intellectual capacities, surpassing natural human abilities in a way essentially different from using tools or implementing technology as we have done for millennia. When the body is altered and its capacities significantly upgraded, made inseparable from the body and integrated within it, has the biological and anthropological definition of a human being been surpassed? Do we, in fact, create a new being? Call it “Cyborg”, “Superman” or “Human 2.0”, such a being would have permanent and inherent advantages over the netural human, which, among other things, opens the possibility of a post-human world. Such human body modification implies ethical problems not only for the individual, but also for the society as a whole. It is necessary to define a terminological framework for further discussion, recognize the present and future technological possibilities, and open a new area in the bioethical discussion – the (bio)ethics of cyborgization.