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Resumen En este artículo se analiza uno de los discursos discriminatorios que recientemente ha adquirido especial relevancia en el contexto nacional peruano: el ciberterruqueo. El objetivo es realizar -desde los enfoques político-ideológico, así como étnico, racial y cultural- un análisis descriptivo sobre el fenómeno, y estudiar, en el marco del ciberespacio, las representaciones hegemónicas que se crean discursivamente respecto a determinados sectores de la población. Metodológicamente, el estudio es de enfoque cualitativo de nivel exploratorio. El análisis de estas representaciones se ha basado en la ocurrencia de este fenómeno en el marco de la red social de Twitter y los datos para la investigación se recopilaron de la misma. Entre los resultados se encontró que el ciberterruqueo funge como una herramienta de aniquilación social y estigmatización que se sostiene sobre representaciones negativas a fin de conseguir la invalidación o deslegitimación de ciertos sectores de la población y de sus reclamos y necesidades, en favor de la perpetuación y dominación de un sector hegemónico o establishment y su agenda. El artículo concluye, a su vez, que el espacio virtual y las interacciones sociales que comprende son el reflejo de la realidad, y que este permite la producción, reproducción y socialización de determinadas representaciones hegemónicas configuradas en el discurso. Abstract This article analyzes one of the discriminatory discourses that has recently acquired special relevance in the Peruvian national context: cyberterruqueo. The aim is to carry out a descriptive analysis of the phenomenon -from the political-ideological and ethnic, racial and cultural perspectives-, and to study, in the context of cyberspace, the hegemonic representations that are discursively created with respect to certain sectors of the population. Methodologically, the study has an exploratory qualitative approach. The study of these representations was based on the occurrence of this phenomenon within the framework of the Twitter social network, and the data for the analysis were collected from Twitter. Among the results, it was found that cyberterruqueo functions as a tool of social annihilation and stigmatization that is based on negative representations in order to achieve the invalidation or delegitimization of certain sectors of the population and their demands and needs, in favor of the perpetuation and domination of a hegemonic sector or establishment and its agenda. The article concludes, in turn, that virtual space and the social interactions it comprises are a reflection of reality, and that it allows for the production, reproduction and socialization of certain hegemonic representations configured in the discourse. Resumo Este artigo analisa um dos discursos discriminatórios que adquiriu recentemente especial relevância no contexto nacional peruano: o ciberterruqueo. O objectivo é realizar uma análise descritiva do fenómeno -a partir de uma perspectiva político-ideológica, bem como étnica, racial e cultural-, e estudar, no contexto do ciberespaço, as representações hegemónicas criadas discursivamente em relação a determinados sectores da população. Metodologicamente, o estudo tem uma abordagem qualitativa exploratória. O estudo destas representações foi baseado na ocorrência deste fenómeno no âmbito da rede social Twitter, e os dados para a análise foram recolhidos do Twitter. Entre os resultados, verificou-se que o ciberterruqueo funciona como um instrumento de aniquilação e estigmatização social que se baseia em representações negativas a fim de conseguir a invalidação ou a deslegitimação de certos sectores da população e das suas exigências e necessidades, a favor da perpetuação e dominação de um sector ou establishment hegemónico e da sua agenda. O artigo conclui, por sua vez, que o espaço virtual e as interacções sociais que ele compreende são um reflexo da realidade, e que ele permite a produção, reprodução e socialização de certas representações hegemónicas configuradas no discurso.

Introducción: El presente estudio analiza el tratamiento de la obesidad en la prensa española durante el primer año de la pandemia de COVID-19, con el objetivo de conocer cómo se enmarcaron sus informaciones sobre este tema. Metodología: Mediante la metodología del análisis de contenido y con la teoría del framing como referencia, se estudiaron 350 informaciones acerca de obesidad y COVID-19 publicadas en las ediciones digitales de los cuatro diarios españoles impresos de información general más leídos en el año 2020: El País, El Mundo, La Vanguardia y Abc. Resultados: En los contenidos que protagoniza la obesidad prima el encuadre de responsabilidad individual, que atribuye la causa de la obesidad a la responsabilidad individual y que difunde la idea de que tener sobrepeso es una elección personal. Por el contrario, en aquellos centrados en la COVID-19 predomina el encuadre de responsabilidad colectiva. También se utiliza, aunque de manera minoritaria, lenguaje ofensivo e imágenes que reflejan de forma negativa a personas con obesidad. Discusión: Los medios de comunicación pueden influir en las creencias y actitudes de su audiencia, así como en la toma de decisiones sobre salud. Por ello, la forma en que los medios representan la obesidad es importante para aumentar o reducir la estigmatización hacia las personas que la sufren. Conclusiones: La narrativa que atribuye la causa de la obesidad a la responsabilidad individual fomenta el aumento del estigma social y refuerza los estereotipos basados en el peso, por lo que debería evitarse en los medios de comunicación.

Un fantasma recorre América Latina: la desaparición forzada es un pasado que se perpetua en el presente, de las dictaduras militares del cono sur y las guerras civiles centroamericanas hasta el conflicto armado colombiano y la guerra contra las drogas en México. Más de 80.000 desaparecidos forzados interpelan a la sociedad colombiana que se niega a reconocer. ¿Por qué nos cuesta hacerlo? Este artículo propone siete hipótesis interpretativas para su comprensión más allá de la indiferencia y la normalización social de la violencia: su reconocimiento tardío y esclarecimiento reciente, la participación de agentes de Estado por acción u omisión, la pluralidad de violencias como contexto, la incidencia del negacionismo del conflicto armado, la criminalización y la estigmatización de las víctimas, la marginalidad social y el anonimato de las víctimas, y las asimetrías en las políticas públicas para afrontar los distintos hechos de violencia. A ghost runs through Latin America: enforced disappearance is a past that is perpetuated in the present, from the military dictatorships of the southern cone and the Central American civil wars to the Colombian armed conflict and the drug war in México. More than 80,000 forced disappeared persons question Colombian society that refuses to recognize. Why are we having trouble doing it? This article proposes seven interpretative hypotheses for their understanding beyond the indifference and social normalization of violence: its late and recent recognition, the participation of state agent by action or omission, the plurality of violence as context, the incidence of denialism from the armed conflict, the criminalization and stigmatization of the victims, the social marginality, the anonymity of the victims, and the asymmetries of public policies to deal with the different types of violent acts.

The Spanish flu pandemic that took place between 1918 and 1920 has been studied from various perspectives. However, there are social effects of the pandemic that have not yet been sufficiently explored. The stigmatization and discrimination of certain ethnically significant groups such as gypsies were the product of the prophylactic measures applied to stop the spread of the virus. The circulation and presence of the Roma communities served as an argument to explain some social and health problems. Through the specific study of the province of Biscay, this article aims to analyze the social dimension of the conflict and, at the same time, study the situation of these Roma communities in this health crisis. During the pandemic, discourses and practices aimed at controlling these ethnic groups were generated. These have historically had complex relationships with government regulations., La pandemia de gripe española que tuvo lugar entre 1918 y 1920 ha sido profundamente estudiada desde numerosas perspectivas. Sin embargo, existen efectos sociales de la pandemia que todavía no se han explorado lo suficiente. La estigmatización y discriminación de ciertos grupos significados étnicamente como los gitanos fueron producto de las medidas profilácticas aplicadas para poner freno a la extensión del virus. La circulación y presencia de las comunidades gitanas sirvieron como argumento para explicar en ocasiones los desastres sociosanitarios. Por medio del estudio concreto de la provincia de Bizkaia este artículo pretende profundizar en la dimensión social del conflicto y, al mismo tiempo, analizar el encaje de los gitanos ante la situación de crisis sanitaria que dio lugar a discursos y prácticas dirigidas al control de estos grupos étnicos que históricamente han contraído relaciones complejas con las regulaciones gubernativas.

This article analyzes one of the discriminatory discourses that has recently acquired special relevance in the Peruvian national context: cyberterruqueo. The aim is to carry out a descriptive analysis of the phenomenon —from the political-ideological and ethnic, racial and cultural perspectives—, and to study, in the context of cyberspace, the hegemonic representations that are discursively created with respect to certain sectors of the population. Methodologically, the study has an exploratory qualitative approach. The study of these representations was based on the occurrence of this phenomenon within the framework of the Twitter social network, and the data for the analysis were collected from Twitter. Among the results, it was found that cyberterruqueo functions as a tool of social annihilation and stigmatization that is based on negative representations in order to achieve the invalidation or delegitimization of certain sectors of the population and their demands and needs, in favor of the perpetuation and domination of a hegemonic sector or establishment and its agenda. The article concludes, in turn, that virtual space and the social interactions it comprises are a reflection of reality, and that it allows for the production, reproduction and socialization of certain hegemonic representations configured in the discourse., En este artículo se analiza uno de los discursos discriminatorios que recientemente ha adquirido especial relevancia en el contexto nacional peruano: el ciberterruqueo. El objetivo es realizar —desde los enfoques político-ideológico, así como étnico, racial y cultural— un análisis descriptivo sobre el fenómeno, y estudiar, en el marco del ciberespacio, las representaciones hegemónicas que se crean discursivamente respecto a determinados sectores de la población. Metodológicamente, el estudio es de enfoque cualitativo de nivel exploratorio. El análisis de estas representaciones se ha basado en la ocurrencia de este fenómeno en el marco de la red social de Twitter y los datos para la investigación se recopilaron de la misma. Entre los resultados se encontró que el ciberterruqueo funge como una herramienta de aniquilación social y estigmatización que se sostiene sobre representaciones negativas a fin de conseguir la invalidación o deslegitimación de ciertos sectores de la población y de sus reclamos y necesidades, en favor de la perpetuación y dominación de un sector hegemónico o establishment y su agenda. El artículo concluye, a su vez, que el espacio virtual y las interacciones sociales que comprende son el reflejo de la realidad, y que este permite la producción, reproducción y socialización de determinadas representaciones hegemónicas configuradas en el discurso., Este artigo analisa um dos discursos discriminatórios que adquiriu recentemente especial relevância no contexto nacional peruano: o ciberterruqueo. O objectivo é realizar uma análise descritiva do fenómeno —a partir de uma perspectiva político-ideológica, bem como étnica, racial e cultural—, e estudar, no contexto do ciberespaço, as representações hegemónicas criadas discursivamente em relação a determinados sectores da população. Metodologicamente, o estudo tem uma abordagem qualitativa exploratória. O estudo destas representações foi baseado na ocorrência deste fenómeno no âmbito da rede social Twitter, e os dados para a análise foram recolhidos do Twitter. Entre os resultados, verificou-se que o ciberterruqueo funciona como um instrumento de aniquilação e estigmatização social que se baseia em representações negativas a fim de conseguir a invalidação ou a deslegitimação de certos sectores da população e das suas exigências e necessidades, a favor da perpetuação e dominação de um sector ou establishment hegemónico e da sua agenda. O artigo conclui, por sua vez, que o espaço virtual e as interacções sociais que ele compreende são um reflexo da realidade, e que ele permite a produção, reprodução e socialização de certas representações hegemónicas configuradas no discurso.

El presente artículo evalúa los procesos de estigmatización asociables a la inseguridad ciudadana de la población migrante venezolana en Ecuador y su relación con la peligrosidad real, medible mediante procedimientos estandarizados hasta la fecha. Para lograr esto, a) se diserta acerca de los peligros asociables a la estigmatización, según el contexto jurídico ecuatoriano e internacional, b) se comparan los procedimientos de medición de peligrosidad de esta población en Lima, Chile y Colombia, c) se utiliza el método establecido por el Migration Policy Institute, consistente en comparar la proporción de la población migrante según la población nativa receptora, con la población migrante privada de libertad según la población nativa receptora privada de libertad y, finalmente, d) se describen los discursos estigmatizantes mediante encuestas realizadas previamente, e) se comparan los resultados con un estudio cuanticualitativo de tipo etnográfico en un territorio altamente conflictivo del país. Se concluye que la peligrosidad de los migrantes venezolanos es muy inferior a la peligrosidad de la población receptora y colombiana y, además, no corresponde a las proporciones de percepción de inseguridad que se tiene de esa población. Se diserta sobre los problemas que la estigmatización puede generar en la sociedad ecuatoriana.PALABRAS CLAVE: Estigmatización; migración venezolana; Ecuador; personas privadas de libertad; inseguridad ciudadana.The labeling burden on the Venezuelan migrant in Ecuador. A comparative study between judicial prosecution and the media matrixABSTRACTThis article evaluates the labeling processes associated with citizen insecurity of the Venezuelan migrant population in Ecuador, and its relationship with real danger, measurable through standardized procedures to date. To achieve this, a) We discuss the dangers associated with labeling, according to the Ecuadorian and international legal context; b) We compared the procedures for measuring dangerousness of this population in Lima, Chile and Colombia; c) We used the method established by the Migration Policy Institute, consisting of comparing the proportion of the migrant population according to the receiving native population, and the migrant population deprived of liberty according to the receiving native population deprived of liberty; finally, d) We contrast the labeling discourses through surveys previously carried out, e) We compared the numeric results against a quantitative-qualitative study of an ethnographic type in a highly conflictive territory of the country. It is concluded that the danger of Venezuelan migrants is much lower than the danger of the receiving and Colombian population and, furthermore, it does not correspond to the proportions of perception of insecurity that this population has. We disserted on the problems that labeling can generate in Ecuadorian society.KEYWORDS: Labeling, Venezuelan migration; Ecuador; people deprived of liberty; citizen insecurity.

Este artículo se propone analizar cómo la novela Fruta verde da cuenta de los fenómenos de marginación y de resistencia discursiva de los homosexuales en el contexto intraficcional de la Ciudad de México de finales de los años 70. El dispositivo narrativo polifónico de la novela permite apreciar la variabilidad de la noción de norma sexual y cuestionar la legitimidad de un “centro” ideológico que valora de manera unívoca la heterosexualidad reproductiva y rechaza fuera de la humanidad cualquier expresión sexual o de género que no coincida con dicho modelo. Siguiendo la forma dialógica propia de obra, analizaremos primero las características y mecanismos de los discursos homófobos que transitan a través de la voz del personaje de la madre, encarnación de la institución familiar y del pensamiento straight, antes de considerar la capacidad de reacción y resistencia de la comunidad homosexual estigmatizada. Después del vaivén de un lado a otro de la norma sexual, veremos cómo emerge una postura doblemente disidente, ni céntrica ni marginal, una posición intermedia que anula todos los fijismos en materia de identidad sexual y de género. This article offers to analyse how phenomena of gay discursive marginalisation and resistance in the intrafictional context of late 1970s Mexico manifest in the novel Fruta verde. The novel’s polyphonic narrative allows a glimpse at the variability of the notion of sexual norm and questions the legitimacy of an ideological centre unequivocally valorising reproductive heterosexuality and casting any divergent sexual or gender expression outside the boundary of human experience. In accordance with the dialogical form of the novel, the analysis shall focus first on the characteristics and mechanism of homophobic discourse conveyed by the voice of the mother who embodies family as an institution and the straight mind, then on the capacity of the stigmatised gay community to react and resist. It shall eventually consider the doubly dissenting character of Germán, whose position is intermediary, neither central nor marginal, and who rejects any notion of gender and sexual fixity.

RESUMEN: En este documento se propone un modelo análisis performativo de los hechos tipificados como “justicia por mano propia”. Se cuestiona la noción de “violencia” como factor explicativo y, contrastantemente, se considera que estas manifestaciones pueden analizarse como dramatizaciones sociales que producen y recrean una imagen problematizada del “nosotros”. Se rastrean entonces diferentes narrativas constatativas, valoraciones normativas disímiles y perspectivas normativo acusatoriales que permiten comprender la manera en que estos fenómenos se constituyen en hechos sociales significativos en dos unidades de estudio (México y Colombia). “Justiça pelas próprias mãos” como performance moral na Colômbia e no México: Perspectivas analíticas para um modelo pragmático de “violência” na teoria social contemporânea propõe um modelo performativo de análise dos acontecimentos tipificados como “justiça pelas próprias mãos”. Questiona a noção de “violência” como fator explicativo e, em contraste, considera que estas manifestações podem ser analisadas como dramatizações sociais que produzem e recriam uma imagem problematizada de “nós”. Diferentes narrativas constatativas, avaliações normativas diferentes e perspectivas normativo-acusatórias são então traçadas para compreender a forma como estes fenômenos são constituídos como eventos sociais significativos em duas unidades de estudo (México e Colômbia). ‘Law Into One’s Own Hands’ as a Moral Performance in Colombia and Mexico: Analytical Perspectives for a Pragmatic Model of ‘Violence’ in Contemporary Social Theory proposes a performative model of analysis of the facts typified as “justice into one’s own hands”. It questions the notion of “violence” as an explanatory factor and, in contrast, considers that these manifestations can be analyzed as social dramatizations that produce and recreate a problematized image of “us”. Different constatative narratives, dissimilar normative valuations and accusatory normative perspectives are then traced in order to understand the way in which these phenomena are constituted as significant social facts in two study units (Mexico and Colombia).

El artículo aborda los significados sociales de las enfermedades y la estigmatización de los cuerpos durante la pandemia de la Covid -19. Se describe la situación de incertidumbre y miedo que provocó, se analiza la estigmatización de los cuerpos enfermos. Las fuentes de información fueron: a) prensa escrita, medios televisivos, redes sociales, b) entrevistas a personas que perdieron sus familiares durante la crisis. Se hace la lectura a partir de los supuestos teóricos: a) considerar las enfermedades en su doble carácter individual y social; b) los sistemas socioculturales modelan la relación entre salud, enfermedad, curación, prevención; lo normal y lo patológico; c) el cuerpo es quien entra en relación (sea de aceptación, deseo o rechazo) con otros sujetos-cuerpos y permite la comunicación interhumana. Se concluye: afirmando que la pandemia generó los procesos de responsabilización de los ciudadanos por parte de los gobiernos y la gobernamentalización de sus cuerpos.

Este artículo aborda el chatarreo y otras actividades económicas informales realizadas por los gitanos rumanos en Valencia, con un triple objetivo. Uno, analizar el chatarreo como actividad económica informal de reciclaje y las estrategias y los recursos utilizados. Dos, captar las implicaciones del chatarreo y de su valoración social en la situación del colectivo. Tres, conocer los principales factores que establecen diferencias entre la situación en Valencia y otras ciudades europeas occidentales, con algunas poblaciones del sur global con experiencias más positivas para los recicladores informales. Basado en una metodología cualitativa, con trabajo de campo realizado entre septiembre de 2015 y septiembre de 2018, nuestro análisis del chatarreo y sus diferentes tareas, realizadas activando una diversidad de estrategias, relaciones y redes sociales, permite caracterizar al chatarreo como economía informal del reciclaje, con claros elementos de la concepción latinoamericana de economía popular. Sin embargo, en Valencia y otras ciudades de Europa Occidental no tiene la consideración comunitaria de trabajo, está estigmatizado y tiende a reforzar la exclusión social que padece el grupo, una situación que contrasta con otras realidades más positivas en algunas ciudades del sur. Si bien el chatarreo es una actividad global, sus implicaciones son diferentes según el marco social, el grado de formalización económica, la presencia del Estado y el grado de organización y arraigo social de los recicladores informales. Aquest article aborda la recollida de ferralla i altres activitats econòmiques informals realitzades pels gitanos romanesos a València amb un triple objectiu. Un, analitzar la recollida de ferralla com a activitat econòmica informal de reciclatge i les estratègies i els recursos utilitzats. Dos, captar les implicacions de la recollida de ferralla i de la seva valoració social en la situació del col·lectiu. Tres, conèixer els principals factors que estableixen diferències entre la situació a València i altres ciutats europees occidentals i algunes poblacions del sud global amb experiències més positives per als recicladors informals. Basada en una metodologia qualitativa, amb treball de camp realitzat entre el setembre de 2015 i el setembre de 2018, la nostra anàlisi de la recollida de ferralla i les seves diferents tasques, realitzades activant una diversitat d'estratègies, relacions i xarxes socials, permet caracteritzar la recollida de ferralla com a economia informal del reciclatge, amb clars elements de la concepció llatinoamericana d'economia popular. No obstant això, a València i altres ciutats de l'Europa Occidental no té la consideració comunitària de treball, està estigmatitzada i tendeix a reforçar l'exclusió social que pateix el grup, una situació que contrasta amb altres realitats més positives en algunes ciutats del sud. Si bé la recollida de ferralla és una activitat global, les seves implicacions són diferents segons el marc social, el grau de formalització econòmica, la presència de l'Estat i el grau d'organització i arrelament social dels recicladors informals. This article considers informal waste picking and other informal economic activities carried out by Romanian Roma in Valencia. It has three objectives: to analyse informal waste picking as an informal recycling economy and the strategies and resources used to do it; to grasp the implications of informal waste picking and its social valuation in the situation of the collective; and to understand the main factors that differentiate the situation in Valencia and other western European cities with some cities in the global South which represent more positive experiences for informal waste pickers. Based on a qualitative methodology, with fieldwork carried out between September 2015 and September 2018, our analysis of informal waste picking and its different tasks, carried out through a range of strategies, relationships and social networks, allows us to characterize informal waste picking as an informal economy of recycling, with clear elements of the Latin American concept of the popular economy. However, in Valencia and other Western European cities it does not have the social consideration of work, is stigmatised, and tends to reinforce the social exclusion suffered by the group. This situation contrasts with more positive situations in some cities in the South. While informal waste picking is a global activity, its implications differ, depending on the social framework, the degree of economic formalisation, the presence of the state, and the degree of organization and social embeddedness of informal waste pickers.

ilustraciones, gráficas, mapas, tablas La intervención de La L o El Bronx ejecutada el 28 de mayo de 2016 se proyectó ante la opinión pública como un éxito en relación con el desmantelamiento de las redes de crimen organizado que controlaban este lugar y, además, como una forma de impactar la oferta de sustancias psicoactivas ilegales en Bogotá. A pesar de la recuperación del control territorial de este lugar, la operación provocó que el mercado ilícito se diseminara en más de 400 ‘ollas’ ubicadas principalmente en las localidades de Los Mártires, La Candelaria y Santa Fe. La investigación presenta un caso de estudio, adscrito al campo de las cocaínas fumables, con el fin de profundizar en los efectos del prohibicionismo en América Latina sobre uno de los eslabones más débiles de la cadena de las drogas: las personas consumidoras de bazuco. Esta medida provocó una transformación de las condiciones de criminalización que caracterizan los modos de intervención sobre esta población, no solo por parte de la Fuerza Pública a través de la represión, sino también por parte de la opinión pública y la ciudadanía en general. Esto se desarrolla a partir de la presentación de relatos, experiencias y trayectorias de vida de personas consumidoras de esta sustancia que pretenden construir una perspectiva alternativa, construida desde abajo, que cuestiona lo que la institucionalidad y los medios de comunicación consolidaron como ‘La Historia Oficial’ respecto de la operación que provocó el desmantelamiento y demolición de La L. (Texto tomado de la fuente). The intervention of the Street called ‘La L’ or ‘El Bronx’ executed the 28 may 2016 was shown to public opinion, on the one hand, as a success regarding the dismantling of organized crime networks that contolled this place, and, on the other, as an attack against illicit pshychoactive substances market in Bogota. Despite of the recovery of territorial control, state’s operation transformed market dynamics by spilling over the drug supply in more tan 400 small points of sale in the surrounding territories such as Los Mártires, La Candelaria and Santa Fe. The research presents a case study, adscribed to smokable cocaines field of study, which pursues to study in more detail on the effects of prohibitionism in Latin America, specifically against weakest actors in illicit substances chain: bazuco consumers who inhabit or frequent the streets. The intervention of ‘La L’ caused the transformation of criminalization conditions characterized by repression from the National Police, public opinion and society. Incluye índice de mapas Maestría Magíster en Estudios Políticos Latinoamericanos Análisis político

El sujeto configura su subjetividad a partir de las relaciones que establece con otros y con su contexto en el desarrollo de la vida cotidiana. A través de las distintas instituciones, de donde emergen las formas de pensamiento socialmente compartidas, que interpretan la experiencia sobre la realidad. En ese mundo de lo cotidiano se evidencia la producción y reproducción de la ideología dominante por parte de los sectores de poder. Naturalizada y reforzada por los medios de comunicación hegemónicos, que excluyen a los sectores populares del proceso de producción discursiva. Frete a este panorama, resulta preciso decodificar ese orden desde otra visión, que se fundamente en la voz de los sectores vulnerados. Solo en la cotidianeidad de los barrios populares es posible comprobar la distancia que existe entre los discursos que son producidos por fuera de estos territorios, y lo que piensan, sienten y hacen sus habitantes. Este artículo indaga y contrasta las discursividades producidas por medios digitales hegemónicos y alternativos, y experiencias de comunicación popular en asentamientos informales del Gran San Miguel de Tucumán. Concluyendo cómo las construcciones mediáticas hegemónicas colaboran en sostener las condiciones de desigualdad, mientras las alternativas y populares contribuyen a desmantelar el cerco mediático estigmatizante., The subject configures his subjectivity from the relationships he establishes with others and with his context in the development of everyday life. Through the different institutions, from which emerge the socially shared forms of thought that interpret the experience of reality. In this everyday world, the production and reproduction of the dominant ideology by the sectors of power is evident. Naturalized and reinforced by the hegemonic media, which exclude the popular sectors from the process of discursive production. Faced with this panorama, it is necessary to decode this order from another point of view, based on the voice of the vulnerable sectors. Only in the daily life of popular neighborhoods is it possible to verify the distance that exists between the discourses that are produced outside these territories, and what their inhabitants think, feel and do. This article investigates and contrasts the discursivities produced by hegemonic and alternative digital media, and popular communication experiences in informal settlements of Gran San Miguel de Tucumán. Concluding how hegemonic media constructions collaborate in sustaining the conditions of inequality, while the alternative and popular ones contribute to dismantle the stigmatizing media siege., Instituto de Investigaciones en Comunicación

The story of the past 30 years has been the relentless hollowing-out of industrial Britain, the single biggest change to the British economy in the post-war era. During this period, whole communities have become destabilised by mass long-term unemployment resulting in discarded generations that have been excluded socially and economically from the benefits widely available to those in work (Hutton, 1996; Buchanan, 2000). It has been against this backdrop that the youth of the 80s and 90s turned to heroin in an attempt to block out the harsh social and economic realities of their lives (Buchanan and Wyke, 1987). Drawing on semi-structured interviews with twelve opiate-involved users (OIUs), this paper illuminates the harms experienced by those who began their drug taking during the 80s and 90s. Particularly, I argue that the negative consequences brought about by the broad umbrella of drug treatment policy that adopts a framework of risk-based strategies designed to regulate and control drug users has had a cumulative effect contributing to further experiences of stigma, unemployment, physical and mental ill health. La historia de los últimos 40 años ha sido el incesante desmantelamiento de la Gran Bretaña industrial hacia el desempleo de larga duración y las generaciones descartadas que han sido excluidas social y económicamente (Pearson 1987a, 1987b, Buchanan y Young 2000). En un intento de bloquear estas duras realidades sociales y económicas de sus vidas, los jóvenes de los 80 y los 90 recurrieron a la heroína (Buchanan y Wyke 1987). A partir de un abordaje de daño social para el análisis de entrevistas semiestructuradas con doce usuarios de opiáceos, aduzco que los problemas comúnmente asociados al consumo de drogas –experiencias de estigmatización, desempleo, y salud física y mental– podrían entenderse mejor como daños resultantes de un discurso reduccionista que representa erróneamente las drogas y a sus consumidores como una amenaza a la sociedad, y enfoca el tratamiento como una reducción de los daños que suponen los consumidores de opiáceos en lugar de enfocarlo en los recursos sociales que se necesitan para la prosperidad humana. Available from: https://doi.org/10.35295/osls.iisl/0000-0000-0000-1172

La presente investigación se centra en el estudio del tratamiento informativo que se da respecto al Polígono Sur de Sevilla, el barrio más pobre de España, en el Diario de Sevilla, un medio de corte socialista actualmente, y percibido como neutral. Para ello, se asientan las bases teóricas, conceptuales y referenciales en un principio, para después dar lugar a un análisis de piezas periodísticas que contengan mensajes sobre este barrio en la actualidad, comprendiendo los últimos tres meses en el análisis. Se trata de un estudio de corte cuantitativo y cualitativo en el que se relacionan los resultados con las teorías a las que se adscriben la construcción de los textos, que son la agenda setting y el framing. The present investigation focuses on the study of the informative treatment that is given regarding the Polígono Sur, the poorest neighborhood in Spain, in the Diario de Sevilla, currently a socialist media outlet, and perceived as neutral. For this, the theroetical, conceptual, and referential bases are established at first, to later give rise to an analysis of journalistic pieces that contain messages about this, neighborhood today, including the last three months. It is a quantitative and qualitative study in wich the results are related to the theories to wich the construction or the text are ascribed, wich are the agenda setting and framing. Universidad de Sevilla. Grado en Periodismo

This article presents the results of a sociological research on the label flaites used in Chile to name certain groups within the popular classes characterized by their extravagant clothing and criminal behavior. This label, which first appears in Chile in the 1990s, reflects the evolution of the popular sectors, but also the amplification of feelings of social insecurity associated with neoliberal transformations promoted in Chile and in the world several decades ago. The article uses a qualitative methodology based on interviews and discussion groups. It analyzes the meanings associated with this word and its role in the construction of the figure of the criminal as an internal enemy in this society. The article shows that the flaite is not only stigmatized for its alleged dangerousness, but it is also used to draw moral boundaries and establish differentiations between “good” and “bad” poor., Este artículo presenta los resultados de una investigación sociológica sobre un apelativo utilizado en Chile para nombrar a determinados grupos al interior de las clases populares, caracterizados por su vestimenta extravagante y su comportamiento delictual: los flaites. Surgido en Chile en los años 1990, este apelativo da cuenta de la evolución de los sectores populares, pero también de la amplificación de los sentimientos de inseguridad social, asociados a transformaciones neoliberales impulsadas en Chile y en el mundo hace ya varias décadas. A partir de una metodología cualitativa basada en entrevistas y grupos de discusión, se analizan los significados asociados a esta palabra y su rol en la construcción de la figura del delincuente como enemigo interno en esta sociedad. El análisis muestra que el flaite no solo es estigmatizado por su supuesta peligrosidad, sino que también es utilizado para trazar fronteras morales, estableciendo diferenciaciones entre “buenos” y “malos pobres”.

This article aims to critically analyze the paradigm of citizen security in Costa Rica, predominant in recent decades, in light of Cornelius Castoriadis's theory of the social imaginary. Specifically, some of the symbolic and material implications that its implementation has had are shown, emphasizing how the social meanings about the subject that embodies insecurity are reflected in the implementation of public policies on citizen security, and stopping at the media dynamics that (re)produce them. Finally, it addresses how this imaginary reinforces the territorial stigmatization of people from urban-marginalized neighborhoods, and how this deepens processes of urban social exclusion, reproducing a circularity between punitiveness, stigmatization, and exclusion. Methodologically, the article draws on the review of secondary sources on the security issue in Costa Rica at the end of the 20th century and early 21st century, through which three concepts that guide the argument are defined: imaginary of (in)security, criminal subject, and territorial stigmatization. This work is expected to contribute to the reflection on comprehensive and inclusive alternatives that respect the complexity of the social and economic dynamics linked to the phenomenon of crime and citizen insecurity. Este ensayo propone analizar críticamente el paradigma de seguridad ciudadana en Costa Rica, predominante en las últimas décadas, a la luz de la teoría del imaginario social de Cornelius Castoriadis. Específicamente, se analizan algunas de las implicaciones simbólicas y materiales que ha tenido su implementación, haciendo hincapié en cómo las significaciones sociales sobre el sujeto que encarna la inseguridad se ven reflejadas en la implementación de determinadas políticas públicas de seguridad ciudadana, y deteniéndose en las dinámicas mediáticas que las (re)producen. Finalmente, se aborda cómo este imaginario refuerza la estigmatización territorial de personas de barrios urbano-marginalizados, y cómo con esto se profundizan procesos de exclusión social urbana, reproduciendo una circularidad entre punitivismo, estigmatización, y exclusión. Metodológicamente, el artículo se nutre de la revisión de fuentes secundarias sobre la cuestión securitaria en Costa Rica de finales del siglo XX e inicios del siglo XXI, mediante la cual se definen tres conceptos que guían la argumentación: imaginario sobre la (in)seguridad, sujeto criminal, y estigmatización territorial. Con este trabajo se espera aportar a la reflexión sobre alternativas integrales e inclusivas que respeten la complejidad de las dinámicas sociales y económicas vinculadas al fenómeno de la criminalidad y la inseguridad ciudadana.

El presente artículo de reflexión parte de consideraciones generales a elementos específicos, sobre lo que implica el trabajo sexual ejercido por mujeres migrantes. Se recalca entonces esta dinámica social como un recurso atrayente y activo, prefigurando una serie de impactos determinados tales como el factor migratorio, el cual trae consigo condiciones adicionales para lo que ha sido la precariedad laboral en el trabajo sexual. Partiendo de esto, el presente documento se fortalece por postulados de distintos autores que abordan dicho fenómeno social desde diversos puntos de vista. Tales puntos de vista se entrelazan para lograr una síntesis completa, además de esto, se adhiere como fuente de primera mano, una entrevista realizada a una mujer trabajadora sexual de nacionalidad venezolana, quien reside en Puerto López- Meta, para así complementar la documentación teórica con trabajo de campo. Para este artículo se establece un enfoque metodológico cualitativo, empleando como herramienta de análisis la entrevista semiestructurada y el recorrido documental, con el fin de dilucidar las falencias estatales y sociales que se reproducen de forma cotidiana en el entorno colectivo, para esto se resaltan los derechos sexuales y reproductivos como base de las exigencias silenciadas del trabajo sexual. Posteriormente se evidencia lo que conlleva ejercer el trabajo sexual respecto a la salud, condiciones de vida en general y los diversos factores de inequidad que se alimentan del entorno social al que migran: la desigualdad, la desinformación, la precariedad laboral, entre otras problemáticas que se profundizan cuando hay discriminación de tipo sexual y de género. Dicho conglomerado de situaciones genera un escenario pertinente para el estudio social, haciendo énfasis en una comprensión de lo que significa ser mujer, migrante y trabajadora sexual. This article of reflection starts from general considerations to specific elements, on what sex work carried out by migrant women implies, emphasizing this social dynamics as an attractive and dynamic resource, prefiguring a series of determined impacts, such as the migratory factor, which brings with it additional conditions for what has been job insecurity in sex work. Based on this, this document is strengthened by the postulates of different authors that address this social phenomenon from different points of view, which are intertwined with each other, to achieve a complete synthesis, in addition to this, it adheres as a first-hand source, an interview with a female sex worker of Venezuelan nationality, who resides in Puerto López-Meta, in order to complement the theoretical documentation with field work. For this article, a qualitative methodological approach is established, using the semi- structured interview and the documentary journey as an analysis tool, in order to elucidate the state and social shortcomings that are reproduced on a daily basis in the collective environment, for this the rights are highlighted sexual and reproductive factors as the basis of the silenced demands of sex work, later it becomes evident what it entails to exercise sex work with respect to health, living conditions in general and the various factors of inequity that feed on the social environment to which they migrate: inequality, misinformation, job insecurity, among other problems that deepen when there is sexual and gender discrimination. This conglomeration of situations generates a pertinent scenario for social study, emphasizing an understanding of what it means to be a woman, a migrant and a sex worker. Sociólogo Pregrado

In this article, the discourses around wealth redistribution policies in Spain based on the case of disputes around the Minimum Living Income during the Great Interruption —the period of health and economic crisis from March to September 2020— are analyzed. To do this, the most meaningful moments in the evolution of the public debate on the policy are synthesized and analyzed: the outbreak of the pandemic in March, the approval of the Minimum Living Income in June, and the first phase of implementation of the policy until September of 2020. The analysis of political, media and activist discourses shows the disputes in the ways of tackling poverty, on the one hand, with the initial openings of the political imagination to innovative policies —such as the Universal Basic Income or the Quarantine Income— or the normalization of an approach to the expansion of social and economic rights, and on the other hand, the transversal affirmation of the work ethic, the narratives of stigmatization of people without income, the modes of control, bureaucratization and government of the poverty, and the technocratic justification of the policy as an improvement of the minimum income system of the regions. Despite the continuities and discontinuities in the discursive frameworks, it is concluded that the disputes analyzed around the Minimum Vital Income express some of the social tensions derived from the trends of growing inequality since the 2008 crisis, which have not been reversed to date En este artículo abordamos los discursos en torno a las políticas de redistribución de la riqueza en España a partir del caso de las disputas respecto al ingreso mínimo vital durante la Gran Interrupción —el periodo de crisis sanitaria y económica de marzo a septiembre de 2020—. Para ello, sintetizamos y analizamos los hitos más significativos en la evolución del debate público sobre la medida, desde la irrupción de la pandemia en marzo, la aprobación del ingreso mínimo vital en junio y la primera fase de implementación de la medida hasta septiembre de 2020. El análisis de los discursos políticos, mediáticos y activistas muestra las disputas en los modos de abordaje de la pobreza. Por un lado nos encontramos con las aperturas iniciales de la imaginación política a medidas innovadoras —como la renta básica universal o la renta de cuarentena— o la normalización de un enfoque de ampliación de derechos sociales y económicos, y por otro lado, la afirmación transversal de la ética del trabajo, las narrativas de estigmatización de las personas sin recursos, los modos de fiscalización, burocratización y gobierno de la pobreza, y la justificación tecnocrática de la medida como mejora del sistema de rentas mínimas de las comunidades autónomas. A pesar de las continuidades y discontinuidades en los marcos discursivos movilizados, concluimos que las disputas analizadas en torno al ingreso mínimo vital expresan algunas de las tensiones sociales derivadas de las tendencias a la creciente desigualdad desde la crisis de 2008, que hasta el presente no se han revertido

A través de la selección de la agenda mediática, los medios de comunicación son agentes activos en la formación de la opinión pública, cuya manera de trasladar a la población información sobre determinados temas determina su percepción errónea o, en el caso de la enfermedad mental, estigmatizante. Nunnally ya estudió este fenómeno hace setenta años, cuando expuso que los medios de comunicación ocupan una posición esencial en la creación de percepciones erróneas en torno a los trastornos mentales en la población (Nunnally, 1957; Nunnally, 1962). Más recientemente, Nairn et al. (2001), entre otros investigadores, también analizaron el tratamiento informativo de los medios sobre la enfermedad mental, llegando a conclusiones similares: la representación que establece la prensa contiene predominantemente connotaciones negativas, frecuentemente relacionada con hechos delictivos o violentos. Por este motivo, este Trabajo de Fin de Grado lleva a cabo un análisis del tratamiento que los tres periódicos más leídos del mes de febrero del año 2022 —El País, El Mundo y La Vanguardia— establecen en torno a la información sobre la enfermedad mental. Analizando un total de 114 unidades informativas —que incluyen tanto noticias, reportajes, entrevistas, como otros formatos informativos—, y considerando diferentes variables tanto cuantitativas como cualitativas, se pretende contribuir a la comprensión de una cuestión tan relevante en la actualidad como lo es la salud mental, en un momento histórico en que se ha situado en el foco de atención. A pesar de la tendencia a la connotación negativa de la materia relacionada con la enfermedad mental expuesta por estudios anteriores, la presente investigación distingue una inclinación a su tratamiento neutral. No obstante, la proporción de artículos que, de un modo u otro, contribuyen a la estigmatización de la patología mental, estableciendo un determinado grado de causalidad con sucesos irrelevantes, sigue estando presente en repetidas ocasiones. Through the selection of the media agenda, the media are active agents in the formation of public opinion, whose way of conveying information on certain topics to the population determines its erroneous or, in the case of mental illness, stigmatising perception. Nunnally already studied this phenomenon seventy years ago, when he argued that the media occupy an essential position in the creation of misperceptions about mental disorders in the population (Nunnally, 1957; Nunnally, 1962). More recently, Nairn et al. (2001), among other researchers, also analysed the media's treatment of mental illness, reaching similar conclusions: the representation established by the press contains predominantly negative connotations, frequently related to criminal or violent events. For this reason, this Final Degree Project carries out an analysis of the treatment that the three most widely read newspapers in February 2022 —El País, El Mundo and La Vanguardia— establish around information on mental illness. By analysing a total of 114 news units —including news, reports, interviews and other news formats— and considering different quantitative and qualitative variables, the aim is to contribute to the understanding of an issue as relevant today as mental health, at a time in history when it has become the focus of attention. Despite the tendency towards a negative connotation of the subject related to mental illness, exposed by previous studies, the present research distinguishes an inclination towards its neutral treatment. Nevertheless, the proportion of articles that, in one way or another, contribute to the stigmatization of mental pathology, establishing a certain degree of causality with irrelevant events, is still repeatedly present.

34 páginas En este aparte, la intención es describir la institucionalización punitiva y sus efectos estigmatizantes a través de la sociedad del castigo y la prisionalización. Así mismo, preguntarse sobre la viabilidad de la desinstitucionalización punitiva. The research topic was to describe punitive institutionalization and its stigmatizing effects. The above, through the society of punishment and prisionalization. We asked ourselves about the feasibility of punitive deinstitutionalization.

El artículo aborda las respuestas de un barrio, Polígono Sur (Sevilla), que se enfrenta a la estigmatización socioterritorial. Se analiza el peso de los impactos sociales e ideológico-culturales de la exclusión en su (in)visibilización. Metodológicamente se recurrió a las herramientas de la geografía del poder y se trabajó con entrevistas narrativas de 24 vecinas y vecinos sobre trayectorias y diagnóstico del tejido social en tres proyectos significativos orientados al mejoramiento barrial, con resultados reconocidos: el CEIP Andalucía, la Residencia Universitaria Flora Tristán, y el grupo de adultas mayores “Instrucción General Básica para la Vida”. La narrativa del relato, desde la perspectiva de Bertaux y Caicedo, permitió articular memoria, experiencia y utopía, como proyección de futuros en potencia. Los resultados revelan la incidencia de la ideología del “no merecimiento” de los pobres (undeserving poor) en la narrativa hegemónica, que invisibiliza a los desfavorecidos y sus experiencias dignificadoras, así como su potencial de transformación. This article is about the responses of a neighborhood, Polígono Sur (Seville), which is facing socioterritorial stigmatization. The weight of the social and ideological-cultural impacts of exclusion in its (in)visibility is analyzed. Methodologically, the tools of the geography of power were used, and narrative interviews of 24 neighbors were conducted with regard to trajectories and diagnoses of the social fabric in three significant projects aimed at neighborhood improvement that have had recognized results: the CEIP Andalucía, the Flora Tristán University Residence, and the group of older adults “Basic General Instruction for Life”. The narrative, from the perspective of Bertaux and Caicedo, allowed for the articulation of memory, experience and utopia as a projection of potential futures. The results reveal the impactof the ideology of the undeserving poor in the hegemonic narrative, which renders the disadvantaged and their dignifying experiences invisible, and severely limits their transformation potential.

Resumen Se revisa la bibliografía existente para determinar el estado actual del conocimiento acerca de los programas de prevención de TCA en relación con la estigmatización-discriminación, la búsqueda de ayuda, el empoderamiento, la educación emocional, la alfabetización en salud mental y recomendar futuras direcciones. Hay que diseñar intervenciones preventivas, necesarias durante la adolescencia y la edad adulta joven, con el foco en reducir la discriminación basada en el peso y la estigmatización de los TCA. Con algunas especificidades por género, con atención al estrés y el aislamiento social, el consenso social, los TCA en varones; con trabajo en disminuir la conformidad con algunas normas del género masculino, como una de las dianas en el desarrollo de los programas de prevención. Y disminuir las burlas por compañeros y familia, las experiencias de estigmatización con la familia y en el trabajo, que predicen mayor internalización de prejuicio por el peso (IPP). Y realizar actividades de alfabetización de salud mental como el programa Media Smart, fomentar la búsqueda de ayuda y el empoderamiento como en el programa REBel, y mejorar la educación emocional y el manejo de las emociones negativas con actividades para la mejora de las emociones, adicionales al Body Project (disonancia cognitiva).

Este trabajo de investigación se realizó con el fin de indagar acerca de, algunas estrategias de enseñanza, asociadas al estudio de los óxidos inorgánicos, que permitan que los estudiantes del grado 1001 del Colegio Distrital Luis Eduardo Mora Osejo, sean atendidos en el contexto educativo, sin distingo de ninguna clase, incluyendo aquellos diagnosticados con algún tipo de discapacidad y considerando principios de educación inclusiva; en este estudio participaron once estudiantes, entre ellos un joven TEA (trastorno del espectro autista); como temática se escogió el estudio de los compuestos químicos inorgánicos específicamente los óxidos, ya que hace parte del plan de estudios; se elaboró un módulo de aprendizaje, instrumento formado por dos actividades, una de las cuales se realizó en forma experiencial, estas se trabajaron utilizando el método DUA y el aprendizaje significativo, de esta manera se favoreció la inclusión en el aula, se aplicó también una encuesta con la cual se recogió información acerca de la percepción que tienen los estudiantes sobre la discapacidad; es importante indicar que estas actividades se desarrollaron en el marco del RGPS (regreso gradual progresivo y seguro) decretado por el gobierno nacional, luego de superar el tercer pico de la pandemia generada por la covid 19, por tal razón los dos instrumentos se aplicaron de forma presencial, mientras que la encuesta se realizó de forma virtual; esta investigación tiene su justificación en lo referente a disminuir la segregación, estigmatización y exclusión en el sistema educativo de los estudiantes diagnosticados con algún tipo de discapacidad; así mismo, se propicia un acercamiento y posible transformación al tratamiento que hasta el momento se ha dado a la inclusión educativa en Colombia y por consiguiente en los centros educativos estatales. This research work was conducted in order to investigate about some teaching strategies associated with the study of inorganic oxides, which allow students of grade 1001 of the Luis Eduardo Mora Osejo district school, to be attended in the educational context, without distinction of any kind, including those diagnosed with some kind of disability and considering principles of inclusive education; eleven students participated in this study, including a young man with ASD (autism spectrum disorder); The study of inorganic chemical compounds, specifically oxides, was chosen as a topic, since it is part of the curriculum; a learning module was developed, an instrument consisting of two activities, one of which was conducted experientially, these were worked using the UDL method (universal design for learning) and meaningful learning, thus favoring inclusion in the classroom, a survey was also applied with which information was collected about the perception that students have about disability; it is important to point out that these activities were developed within the framework of the RGPS (gradual progressive and safe return) decreed by the national government, after overcoming the third peak of the pandemic generated by covid 19, for this reason the two instruments were applied in person, while the survey was carried out virtually; This research has its justification in terms of reducing segregation, stigmatization and exclusion in the educational system of students diagnosed with some type of disability; likewise, it favors an approach and possible transformation to the treatment that has been given so far to educational inclusion in Colombia and therefore in state educational centers.

ResumenObjetivo: Determinar la prevalencia de la estigmatización hacia enfermedades mentales en estudiantes de medicina humana de una universidad pública de Tacna en Perú. Metodología: Estudio observacional y descriptivo. La muestra estuvo conformada por 110 estudiantes de medicina humana de la Universidad Nacional Jorge Basadre, los datos se recogieron en enero del 2021 mediante una encuesta virtual, empleando el cuestionario CAMI, previo consentimiento informado. Los datos se analizaron en el software STATA versión 16. Se utilizó estadística descriptiva. Resultados: La prevalencia de la estigmatización hacia enfermedades mentales en estudiantes de medicina fue de 98,2 % en un nivel medio, 1,8 % en nivel bajo y no se encontraron resultados en un nivel alto. La mitad de los participantes eran hombres (52,7) %, de los cuales el 54,1 % tenían entre 20 a 24 años, y 37,3 % manifestaron conocer a una persona cercana con algún tipo de enfermedad mental diagnosticada. Según dimensión, el 91,8 % se encontró en un nivel medio de autoritarismo, 54,6 % en un nivel bajo de benevolencia y 53,6 % en un nivel de restricción social, por último, el 55,4 % en nivel alto de ideología. No se relaciona la edad o año de estudio con el grado de estigmatización. Conclusión: La prevalencia de estigmatización hacia enfermedades mentales en estudiantes de medicina es moderado, no se observaron factores asociados como género, ni año de estudios; es decir, que haber llevado los cursos de psiquiatría y salud mental no influyen en las actitudes estigmatizantes de los estudiantes.

Ilustraciones spa:El presente trabajo es una propuesta de investigación que parte de la reflexión de una historia de vida de un consumidor de sulfato de coca (pasta base o basuco). Pretende establecer relaciones analíticas entre estas experiencias personales micro, surgidas durante más de treinta años de trasegar en el inframundo del consumo callejero, y las macroestructuras sociales, culturales, políticas y económicas que regulan con diferentes criterios y en distintos momentos históricos la vida de las personas. En este caso específico, se realizará un esfuerzo por materializar la posibilidad de una propuesta de resocialización de los adictos al basuco, a partir de un proceso de autorreflexión (autorreconocimiento). eng:This present work is a research proposal that starts from the reflection on a life story of a coca sulfate consumer ( base cocaine paste or basuco). It tries to establish analytical relationships between these micro personal experiences, raised during more than thirty years of rambling in the underworld streets and the macro social, cultural, political and economic structures that regulate people's lives with different criteria and at different historical moments. In this specific case, it will be made an effort to materialize the possibility of a social reinsertion proposal for basuco addicts, based on a process of self-reflection (self-inspection). Introducción / Capítulo 1 / Horizonte de investigación / 1.1. Pregunta de investigación / 1.2. Objetivos / 1.2.1. General / 1.2.2. Específicos / 1.3. Planteamiento del problema (Justificación) / 1.4. Metodología / Capítulo 2 / Marco Teórico / 2.1. Concepto de droga / 2.2. El estigma social del consumo de drogas / 2.3. Política contra las drogas / 2.4. Consumidor de drogas / 2.5. Rituales y fases de consumo / 2.5.1. Las “ollas” / Capítulo 3 / Historia del basuco como sustancia, el demonio que viví / Capítulo 4 / Consumo, rehabilitación, reincidencia y familia (salida) / 4.1. La experiencia de un consumidor de basuco entre 1985 y 2013 / 4.2. La autobiografía: el relato del trasegar en el consumo / 4.3. Mis orígenes: los comienzos con el basuco / 4.4. Soy un consumidor social / 4.5. Mi primer gran embale / 4.6. Inicia la represión / 4.7. Abandonando el consumo social / 4.8. Basuco y represión / 4.9. Contradicciones de una sociedad consumidora / 4.10. Despertar entre barrotes / 4.11. Rompiendo el cordón umbilical / 4.12. Consumo, leyes y represión / 4.13. Las “ollas y su entorno” / 4.14. Anotaciones acerca del ritual de consumir basuco y las formas para hacerlo / 4.14.1. Mi adicción sale de Armenia / 4.14.2. Los pistolos / 4.14.3. Otras formas de consumir basuco / Capítulo 5 / Pipas y demonios / 5.1. Las pioneras / 5.2. Las prefabricadas / 5.3. Prácticas únicas relacionadas con el basuco / 5.4. La espiral en todo su esplendor: la selva y su gente, los amigos y el increíble viaje a Medellín / 5.5. Conozco el “Cartucho” / 5.6. De caminata por media Colombia / Capítulo 6 / Clínicas de reposo, comunidades terapéuticas y centros de rehabilitación / 6.1. De lo mejor a lo peor en tratamientos / 7. Conclusiones / 8. Bibliografía / Anexos / Datos acerca del investigador / Glosario Maestría Magister en Culturas y Droga

Background The context in which individuals are exposed to child sexual abuse (CSA) and reactions to the disclosure of such abuse experiences play a major role in post-traumatic mental health. Female-perpetrated CSA is an under-recognized issue in society and mental health care, and is therefore supposed to be a breeding ground for stigmatization. Objective The aim of the current study was to examine the mediating role of internalized and anticipated stigma on the effects of so-called victim-blaming experiences and the perception of abuse in the childhood of survivors of female-perpetrated CSA on their post-traumatic symptom severity. Method A total of 212 individuals who reported experiences of female-perpetrated CSA were assessed in an anonymous online survey. The International Trauma Questionnaire (ITQ) served as the primary outcome parameter for detecting differences in post-traumatic symptom severity within mediation analyses, where victim-blaming and abuse awareness served as predictors and anticipated as well as internalized stigma served as mediator variables. Results Internalized stigma fully mediated the deteriorating effect of victim-blaming on post-traumatic symptom severity, while abuse awareness and anticipated stigma showed no statistically significant effects as predictor and mediator variables. Yet, victim-blaming had a significant increasing effect on anticipated stigma. Conclusions Efforts to enhance awareness of female-perpetrated CSA in society are needed and mental health care professionals should pay attention to the adverse effects of victim-blaming and internalized stigma on post-traumatic symptoms in individuals affected by female-perpetrated CSA., HIGHLIGHTS Child sexual abuse by women is a taboo topic.Victim-blaming by the female perpetrator is associated with post-traumatic symptoms in affected individuals.This study suggests that internalized stigma is fully accountable for this effect.

En la actualidad existe una gran proliferación de la información sobre variados temas, lo que le permite a los consumidores de medios y redes expandir sus posibilidades sobre cómo, cuándo, dónde y sobre qué desean ser informados. En consecuencia, el exceso de información tiene un efecto negativo, que al contrario de ayudar a la construcción de una comunicación eficaz, la distorsiona y genera entropía. En Nunchill planteamos una propuesta contrahegémonica para resignificar aquella imagen estigmatizadora que se le dan las enfermedades mentales en los medios colombianos. There is currently a huge proliferation of information on a variety of topics, allowing media and network consumers to expand their possibilities on how, when, where and what they want to be informed about. As a result, too much information has a negative effect, which, unlike helping to build effective communication, distorts and generates entropy. In Nunchill we proposed a counter-Hegemonic proposal to redefine that stigmatizing image given to mental illness in the Colombian media. Comunicador Social http://unidadinvestigacion.usta.edu.co Pregrado

La situación de la juventud constituye uno de los retos más importantes en términos de la percepción de inseguridad en Bogotá. En primer lugar, el involucramiento, de parte de esta población, en la continuidad y crecimiento de dinámicas de criminalidad, delincuencia y actos asociados al conflicto; en segundo lugar, situaciones y expresiones juveniles que ha sido señalados y estigmatizados generando una reproducción de las situaciones de exclusión e inequidad y, por último, situaciones de tensión que se han convertido en “bombas de tiempo” que, al explotar, tienen y tendrán una afectación en la tranquilidad, seguridad y convivencia en la ciudad. En este sentido, la juventud se convierte en un actor fundamental en el eje que direccione el desarrollo territorial en términos de Seguridad y Convivencia en Bogotá. The situation of youth constitutes one of the most important challenges in terms of the perception of insecurity in Bogotá. In the first place, the involvement, on the part of this population, in the continuity and growth of dynamics of crime, delinquency and acts associated with the conflict; secondly, youth situations and expressions that have been identified and stigmatized, generating a reproduction of situations of exclusion and inequity and, lastly, situations of tension that have become “time bombs” that, when exploding, have and will have an impact on the tranquility, security and coexistence in the city. In this sense, youth becomes a fundamental actor in the axis that directs territorial development in terms of Security and Coexistence in Bogotá. Especialización

Describir las narrativas de un hombre transgénero de la ciudad de Girardot con respecto a la discriminación y estigmatización La psicología social tiene un fenómeno de discriminación y estigmatización dentro de la sociedad, se han mantenido prejuicios, estereotipos y prevención hacia las personas transgénero, con implicaciones importantes a nivel de salud, por consiguiente la presente investigación es una relación entre las representaciones mentales del Self y el problema de discriminación y estigmatización en una persona transgénero y tiene como objetivo de describir las narrativas de un hombre transgénero de la ciudad de Girardot con respecto a la discriminación y estigmatización. Teniendo en cuenta la percepción que tiene la persona en la vivencia de los actos discriminatorios y estigmatizantes debido a su orientación sexual. Es por esto que este trabajo tiene un diseño cualitativo de tipo descriptivo enfoque en análisis de narrativas, a través de una entrevista semiestructurada, a partir de las narraciones se logró evidenciar la representación mental del yo en un adecuado desarrollo logrando tener una sólida identidad de género, con una capacidad de resiliencia alta desde las experiencias vividas, la importancia del apoyo y aceptación propia influye desde el acompañamiento conyugal. Social psychology has a phenomenon of discrimination and stigmatization within society, prejudices, stereotypes and prevention towards transgender people have been maintained, with important implications at the health level, therefore the present research is a relationship between the mental representations of the Self and the problem of discrimination and stigmatization in a transgender person and aims to describe the narratives of a transgender man from the city of Girardot regarding discrimination and stigmatization. Taking into account the perception that the person has in the experience of discriminatory and stigmatizing acts due to their sexual orientation. This is why this work has a descriptive qualitative design, focus on narrative analysis, through a semi-structured interview, from the narratives it was possible to evidence the mental representation of the self in adequate development, achieving a solid gender identity , with a high resilience capacity from lived experiences, the importance of support and self-acceptance influences from the marital accompaniment.

espanolEvaluar la oralidad en examenes de espanol-lengua extranjera/segunda lengua de caracter internacional debe responder a la aceptacion de su plurinormatividad y ser reflejo del caracter integrador de instituciones y paises participantes. Esta postura obliga al conocimiento de la realidad linguistica del espanol para quienes los elaboran y/o evaluan. Solo asi se garantiza la pretendida aceptacion de la variedad del examinando. Este articulo se detiene en la variacion fonetica del espanol y su condicionamiento sociolinguistico asi como las creencias y actitudes de los profesores hacia sus variedades. Sobre esta base se analizan las muestras de pruebas orales de tres casos de certificacion internacional de la lengua (DELE, SIELE y CELU), para reflexionar sobre el tratamiento dado a la variacion del espanol y las posibles implicaciones de la formacion de sus evaluadores. EnglishOral assessment within the new international certification proposals for Spanish should respect the principle of acceptance of the linguistic plurality reflecting the inclusive nature of institutions and countries, and thereby recognizing the pluricentric nature of Spanish. The due consideration of varieties requires, for those who set and mark the exams of these certifications, the development of initiatives for appreciating this linguistic fact. This is the only way we can achieve the desired acceptance of an examinee’s language variety. In this article we focus on the phonetic variation of Spanish and its sociolinguistic conditioning as well as teachers’ beliefs and attitudes towards their varieties. On this basis, oral test samples of three cases of international certification of the language (DELE, SIELE and CELU) are analyzed to reflect on the treatment given to the variation of Spanish and the possible implications of the training of the evaluators.

La présente étude se penche sur les tentatives récentes des chercheurs et des activistes pour comprendre les conséquences collatérales du système de justice pénale pour les familles des détenus et pour remettre en question la légitimité de tels dommages collatéraux dans la « guerre contre le crime ». Ceux qui cherchent à montrer que les familles des détenus sont des victimes du système font souvent face à des préjugés stigmatisants : les discours sociaux et politiques qui identifient ces familles comme étant marginalisées créent aussi des obstacles à la remise en cause des politiques qui ont des effets négatifs sur ces familles. Généralement, le discours des chercheurs et des défenseurs de cette cause qui tentent d’attirer l’attention sur les problèmes auxquels font face ces familles insiste sur l’innocence et montre du doigt le rôle des familles dans la réduction du crime. Chercheurs et défenseurs soutiennent ainsi que les services aux familles et aux enfants réduisent les risques de récidive et de crimes « intergénérationnels ». J’examinerai ici les dilemmes dans la conduite de telles analyses coût-bénéfice et dans la rhétorique néolibérale de la réduction du risque en vue de remettre en question les politiques qui affectent les familles. Je défendrai que la remise en cause de la stigmatisation et des changements dans les discours sur les conséquences collatérales doit passer par l’inclusion et les droits de la personne plutôt que par le discours de l’exclusion employé par les idéologies dominantes sur la réduction du crime., This paper examines recent attempts by academics and activists to shed light on the collateral consequences the criminal justice system has on families of offenders and to challenge the legitimacy of seeing these collateral damages as part of the “war on crime”. In attempting to position families of offenders as victims of the system, advocates often encounter stigmatizing assumptions, while social and political discourses that identify these families as marginal create barriers to challenging policies that have detrimental effects on families. Commonly, academics and claims-makers who attempt to draw attention to the issues facing families use a rhetoric that emphasises innocence and points to the role families can play in crime reduction–justifying services for families and children as helpful in reducing recidivism and decreasing the likelihood of intergenerational crime. I examine the dilemmas caused by engaging in cost-benefit analyses and employing a neo-liberal rhetoric of risk reduction to challenge policies that harm families. I argue that challenging stigma and shifting conversations about collateral consequences requires a discourse of inclusivity and human rights rather than the exclusionary language found in dominant crime-reduction ideologies., El presente estudio trata de los últimos intentos de los investigadores y de los activistas por aclarar las consecuencias colaterales del sistema de justicia penal sobre las familias de los detenidos y por cuestionar la legitimidad de tales daños colaterales en la “guerra contra el crimen”. Los que buscan mostrar que las familias de los detenidos son víctimas del sistema se enfrentan frecuentemente a prejuicios estigmatizantes : los discursos sociales y políticos que identifican a estas familias como estando marginalizadas crean también obstáculos al cuestionamiento de las políticas que tienen efectos negativos sobre estas familias. Generalmente, los investigadores y los defensores de esta causa, quienes tratan de llamar la atención sobre los problemas enfrentados por estas familias, tienen un discurso que insiste sobre la inocencia y señala el rol de las familias en la reducción del crimen. Ellos sostienen así que los servicios a las familias y a los hijos reducen los riesgos de reincidencia y de crímenes “intergeneracionales”. Examinaré los dilemas en la conducta de aquellos, de los análisis de tipo costo-beneficio, y en la retórica de reducción del riesgo, para cuestionar las políticas que afectan a las familias. Defenderé la idea según la cual el cuestionamiento de la estigmatización y de los cambios en los discursos sobre las consecuencias colaterales debe pasar por la inclusión y los derechos de la persona antes que por el lenguaje de exclusión empleado por las ideologías dominantes sobre la reducción del crimen.

El exceso de peso es un padecimiento que actualmente es responsable del aumento en los riesgos de padecer diabetes, hipertensión y algunos tipos de cáncer. Este fenómeno social requiere de un tratamiento multidisciplinario en el que estén involucrados estudiosos de la salud y del comportamiento humano, desde personal de medicina, nutrición, activación física, trabajo social y psicología; hasta sociólogos, antropólogos, historiadores y otros científicos sociales que contribuyan a comprender mejor la impronta de esta problemática en contextos específicos. Aunque existan diferencias entre estas disciplinas en la forma de abordar y percibir dicho fenómeno, estas no deben de anularse, sino complementarse entre sí. Al considerar las distintas perspectivas y enfoques de estas disciplinas en torno al exceso de peso se podrá visualizar esta problemática en su totalidad, es decir, las pautas y circunstancias bajo las cuales se desarrolla. Por tanto, el objetivo de la presente investigación es examinar la ambivalencia y mutabilidad de la percepción en torno al exceso de peso. La percepción que se ha dado al exceso de peso ha cambiado a lo largo de la historia, de concebirse como algo normal, e incluso positivo, pasó a tener una connotación negativa. Esta modificación de la percepción se ha visto reflejada en la sociedad contemporánea, y el impacto que actualmente tiene se ve reflejado en el aumento constante de la población con exceso de peso. La ambivalencia genera déficit en el abordaje y las estrategias carecen de unificación en los distintos sectores, se vislumbra un escenario complejo ante las distintas posturas y la falta de un abordaje transdisciplinario. Se requiere cambios en la concepción del fenómeno alejados de la culpa y asumiendo responsabilidades tanto a nivel individual como colectivo.

En esta comunicación analizamos en clave identitaria una serie de narrativas de jóvenes cordobeses de sectores populares construidas a partir de un enfoque biográfico. Nuestro análisis abona ciertas proposiciones que desde otras investigaciones señalan al barrio como operador de identidad y cohesión y a la calle como lugar peligroso. Sin embargo, observamos también que para los jóvenes la definición de su lugar de residencia como ‘barrio’ o ‘villa’ supone una activa disputa simbólica, con lo cual los procesos de estigmatización no serían exclusivos del “afuera barrial”. A lo largo del trabajo damos cuenta de algunas operaciones discursivas, morales y emocionales mediante las cuales los jóvenes consiguen presentarse como integrantes de barrios “respetables”, marcando una distancia identitaria con ciertas alteridades amenazantes que pueblan el mundo de ‘la calle’: espacio físico y simbólico que parecería constituir un desafío para la proyección juvenil hacia ciertos “submundos” institucionales como el trabajo y la escuela. In this paper we focus on identity processes to analyze a series of narrations produced through a biographical approach. These narrations belong to youngsters who live in popular areas of the city of Córdoba. Our analysis support certain propositions stated by other researches pointing at neighborhoods as identity operators and at the street as a dangerous place. Nevertheless we observe that the definition of the residence as ‘barrio’ or ‘villa’ implies for youngsters an active symbolic dispute, showing that stigmatization processes are not exclusive of experiences taking place out of the neighborhood. Throughout this paper we give account for some discursive, moral and emotional operations through which youngsters get to present themselves as members of “respectful” neighborhoods, stating an identity distance with certain threatening othernesses wondering around ‘the street’: physic and symbolic place that appears to be an obstacle for their projections to institution-based “subworlds” such as school and work. Fil: García Bastán, Guido. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Tandil. Instituto de Geografía, Historia y Ciencias Sociales. Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires. Instituto de Geografía, Historia y Ciencias Sociales; Argentina Fil: Paulin, Horacio Luis. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Psicología; Argentina

El objetivo del artículo ha sido explorar las principales representaciones de los sanitarios respecto a las parturientas VIH positivo, y sus posibles repercusiones en el proceso de creación/destrucción de su identidad en clave de estigma social. La metodología elegida ha sido la realización de una serie de entrevistas semiestructuradas, cuyos resultados muestran ciertos miedos e inseguridades que afloran en los sanitarios como consecuencia de la sensación de vulnerabilidad, miedos que se acrecientan en el parto, donde la posibilidad de infección se magnifica al tener contacto con fluidos corporales potencialmente contaminantes. La conclusión final es que la corporalidad de la gestante seropositiva se construye en los medios clínicos en clave negativa, apareciendo en los relatos dos tipos de estigma, el «determinante», asociado al peligro de contagio en sí mismo, y el «simbólico», derivado de las conductas socialmente desacreditadas que se relacionan popularmente a la enfermedad. The aim of the article was to explore the main representations of professionals with regard to HIV positive women in labor, and their potential impact on the process of creation / destruction of their identity in key social stigma. The methodology has been conducting a series of semi-structured interviews, the results show a series of fears and insecurities that arise in professional due to the sense of vulnerability, fears that accrue in childbirth, where the possibility of infection is magnified by contact with potentially contaminated body fluids. The final conclusion is that the corporality of HIV-positive pregnant builds on clinical media in negatively key, appearing in the accounts two types of stigma, 'decisive', associated with the risk of infection in itself, and the 'symbolic', derived from socially discredited behaviors that are popularly associated with the disease.

En este trabajo se investiga acerca de la estigmatización que sufren día a día las personas albinas en Tanzania. Con este propósito, se realiza una descripción científica del trastorno genético del albinismo para introducir y situar el tema, además de abordar la estigmatización desde la perspectiva teórica de la obra de Goffman, Estigma. Por último, se contrasta con realidades semejantes en otras culturas, en concreto, sobre cómo son tratadas y estigmatizadas las personas albinas, con el objetivo de observar y mostrar cómo las supersticiones y las creencias son completamente diferentes dependiendo del lugar en el que se encuentren. En suma, como el medio social las categoriza. This paper aims to look into the stigma that albinos suffer everyday in Tanzania. With this goal, a scientific description of the genetic condition of albinism will be provided as an introduction and setting of the topic, apart from addressing stigma from the theoretical perspective by Goffman, Estigma. Lastly, it will be compared to similar circumstances in other cultures, specifically how albinos are treated and stigmatized, aiming to observe and show the great differences in superstitions and believes depending on the place. In other words, how the social environment categorizes them.

El presente trabajo de investigación tiene como propósito analizar el tratamiento de la prensa española a los menores extranjeros no acompañados (en adelante, también llamados menas). Para esto, se ha hecho un seguimiento de todas las publicaciones que contenían alguna alusión hacia este colectivo en El País, La Vanguardia, El Mundo y ABC, los cuatro periódicos generalistas de tirada nacional más leídos en España entre el 1 de octubre de 2019 y el 31 de diciembre de 2019, según el EGM (2020). Los objetivos planteados consisten en exponer la cantidad de información publicada en los medios acerca de los menas, estudiar cuál es la tendencia habitual de las noticias, averiguar con qué temáticas se suele relacionar a los menores extranjeros no acompañados en la prensa, investigar a quién se le da voz cuando se recogen declaraciones sobre ellos y observar si se cumplen determinados criterios deontológicos del periodismo. La metodología empleada ha consistido en realizar una búsqueda detallada en las hemerotecas digitales de los cuatro diarios y se han analizado de manera pormenorizada todas las publicaciones que arrojaron los resultados mediante parámetros cuantitativos y cualitativos reflejados en tablas de Excel. Se esperaba encontrar un gran volumen de publicaciones acerca de los menores extranjeros no acompañados en estos medios, lo que se ha confirmado con un total de 155 artículos en 92 días. Además, se han constatado las hipótesis propuestas: la mayoría de noticias publicadas han sido negativas, con la consiguiente estigmatización de los menas, relacionándolos recurrentemente con la delincuencia. Los resultados de la investigación han determinado que en contadas ocasiones se les da voz a ellos mismos o a profesionales con los que conviven a diario, mientras que políticos y otros sectores de la sociedad aparecen constantemente en las declaraciones que recoge la prensa. Finalmente, se ha observado que en líneas generales se cumplen los criterios deontológicos, aunque es un aspecto mejorable. The purpose of the present research work is to analyze the treatment of the spanish press to the unaccompanied foreign minors (hereinafter also called menas). For that, a tracking has been made of all the publications that contained any allusion to this collective in El País, La Vanguardia, El mundo and ABC, the four most widely read national newspapers in Spain between October 1, 2019 and December 31, 2019, according to EGM (2020). The objectives set consist of exposing the amount of information published on media about “MENA”, studying which is the habitual trend of the news, figuring out what topics are related with the “MENA” in the press, investigating who is given voice when the statements about them are collected and observe if certain deontological opinions of journalism are fulfilled. The methodology used for that consists of executing a detailed search on the digital newspaper archive of the four newspapers has been carried out and have been analyzed in a detailed way all the publications that threw the results by quantitative and qualitative parameters reflected on Excel tabs. It was expected to find a large volume of publications about unaccompanied foreign minors in these media, which has been confirmed in a total of 155 articles in 92 days. In addition, the purposed assumptions have been verified: the majority of the news published have been negative, with the consequent stigmatization of “MENA”, associating them recurrently with the delinquency. The results of the research have determined that on rare occasions they are given a voice to themselves or to professionals with whom they live, while politicians and other sectors of society constantly appear in the statements collected by the press. Finally, it has been observed that in general terms the deontological opinions are achieved, although is an improvable aspect.

El presente trabajo tiene como finalidad posicionar una discusión del espacio urbano y su proceso de mercantilización, situado en el actual modelo neoliberal plasmado en la renovación urbana del centro histórico de Morelia, Michoacán; y Ciudad Juárez, Chihuahua; durante el periodo 2007-2017 justificándose en mayor intensidad y medida en un contexto violento e inseguro que experimentan ambas ciudades mexicanas a partir de 2007. El centro histórico, como espacio social y físico, fue donde se inició este proceso, debido que ahí se señalaban diversos comercios conocidos como giros negros (bares, cantinas, centros nocturnos y hoteles) que, a la luz del gobierno federal y local, fomentaban un ambiente de violencia. El objetivo del estudio fue analizar y describir este proceso de intervención urbana que tuvo como resultado la desaparición de estos comercios. La metodología utilizada fue de perfil mixto, sustentada en un análisis socioespacial en 2009 y 2017, a partir del Directorio Estadístico Nacional de Unidades Económicas (DENUE) e investigación en archivo de instituciones de comercio local. Los hallazgos exponen la desaparición de estos tipos de comercios de manera intensiva durante el periodo más álgido de violencia en Morelia, Michoacán; y Ciudad Juárez, Chihuahua, en particular en la zona turística. Los resultados muestran que la política de intervención se justificó en un contexto violento e inseguro, teniendo como base un diagnóstico en sus planes y programas que estigmatizaba las actividades comerciales, colectivos y lugares.

Trabajo Fin de Grado El siguiente trabajo presenta una investigación longitudinal del tratamiento televisivo dado en España a la transexualidad a través de los programas de entretenimiento. Cristina Ortiz, conocida popularmente como ‘La Veneno’, es el punto de partida con su incorporación en el año 1996 al late show Esta noche cruzamos el Mississippi puesto que, siendo un personaje odiado por muchos, pero venerado por otros, se convirtió en uno de los primeros iconos trans de nuestro país. Este análisis cualitativo del discurso se basa en una muestra de doce programas emitidos entre los años 1996 y 2021 pertenecientes a los tres gigantes audiovisuales españoles, Mediaset, Atresmedia y RTVE: Esta noche cruzamos el Mississippi, Dónde estás corazón, El Diario de Patricia, Repor, Para todos la 2, Callejeros, Conexión Samanta, Samanta y…, El Intermedio, Tenemos que hablar, Crónicas y Equipo de Investigación. De esta manera, lo que se pretende es comprobar la tendencia dominante en este formato puesto que la televisión ejerce un papel crucial en la construcción del imaginario colectivo. Por este motivo, es importante descubrir la proporción de programas que contribuyen a simplificar la realidad social de estas personas dificultando su camino hacia la igualdad de derechos. Las conclusiones del análisis reflejan que la mitad de los programas sometidos a estudio apuestan por la integración de esta minoría sexual, utilizando su tiempo en pantalla para educar al espectador y acercarlo a sus historias de vida. Tan sólo tres programas muestran una clara tendencia hacia la estigmatización del colectivo y los otros restantes, no reflejan una postura clara al respecto. The following research presents a longitudinal investigation of the television's treatment given in Spain to transsexuality throughout entertainment programs. Cristina Ortiz, popularly known as 'La Veneno', is the starting point with her incorporation in 1996 to the late show Esta noche cruzamos el Mississippi since, being a character hated by many, but venerated by others, she became one of the first trans icons of our country. This qualitative discourse analysis is based on a sample of twelve programs broadcasted between 1996 and 2021 belonging to the three Spanish audiovisual giants: Mediaset, Atresmedia and RTVE: Esta noche cruzamos el Mississippi, Dónde estás corazón, El Diario de Patricia, Repor, Para todos la 2, Callejeros, Conexión Samanta, Samanta y…, El Intermedio, Tenemos que hablar, Crónicas and Equipo de Investigación. In this way, the aim is to verify the dominant tendency in this format since television plays a crucial role in the construction of the collective imaginary. For this reason, it is important to discover the proportion of programs that contribute to simplify the social reality of these people, hindering their path towards equal rights. The results of the analysis show that half of the programs studied are committed to the integration of this sexual minority, using their time on screen to educate the viewer and bring them closer to their life stories. Only three programs show a clear tendency towards stigmatisation of the group and the remaining ones do not reflect a clear position in this regard.

72 p. -- Bibliogr.: p. 25-29 [ES] Marco teórico y justificación: estos últimos años la obesidad ha alcanzado proporciones epidémicas a nivel mundial. El exceso de peso genera consecuencias físicas (p. ej. hipertensión, diabetes mellitus), psicológicas (p. ej. ansiedad, depresión) y sociales (p. ej. absentismo laboral, dificultad en las relaciones sociales). Uno de los factores contribuyentes al exceso de peso es la estigmatización social que predomina en las sociedades de hoy. Esta estigmatización está extendida al ámbito sanitario e influye negativamente en las personas con exceso de peso, provocando, entre otras muchas consecuencias, la evitación de estos individuos a acudir en busca de atención médica. Objetivo: describir y analizar la estigmatización por parte de los y las profesionales sanitarias hacia las personas con obesidad, así como la percepción y experiencias de estas personas hacia la estigmatización sufrida. Metodología: se realizó una búsqueda en las siguientes bases de datos: Medline Ovid, PsycINFO, CINAHL, Cochrane y Web of Science, así como en ScienceDirect. Esta revisión crítica se compone de 21 artículos. Del total de artículos empleados, 14 son de carácter cuantitativo y 7 de carácter cualitativo, publicados entre los años 2010-2019. Resultados y discusión: los artículos reflejan la existencia de un estigma predominante en los sistemas sanitarios hacia los y las pacientes con obesidad, propia no únicamente de un único colectivo de profesionales. Incluso las investigaciones realizadas entre estudiantes han revelado atribuciones de carácter negativo hacia los individuos con obesidad. Esta estigmatización se manifiesta tanto desde la forma en la que el personal sanitario percibe a los y las pacientes con obesidad, como a la calidad de la atención que les prestan, la cual es menor, debido también a la carencia de recursos apropiados. Asimismo, el sesgo de peso causa en quienes lo reciben consecuencias que derivan incluso en la evitación de la búsqueda de atención sanitaria. Los pacientes perciben la estigmatización por el peso como deshumanizante, llegando a sentirse indignos de recibir atención por parte de los profesionales sanitarios e incluso, exhibiendo cambios en su índice de masa corporal en base al trato que reciben. Conclusiones: la estigmatización de la obesidad en sanidad es un hecho presente en la mayoría de los sistemas sanitarios, llevado a cabo por diversos profesionales de la salud, y que conlleva consecuencias tanto físicas como psicológicas en los y las pacientes que la sufren. Es necesaria la concienciación acerca de la existencia de este problema en los sistemas sanitarios de hoy en día, además de la educación con respecto a ello, con el objetivo de lograr una atención de mayor calidad a los individuos que están expuestos a ella, y evitar así las consecuencias que conlleva. [EN] Background: In recent years, obesity has reached epidemic proportions worldwide. Excess weight leads to physical (e.g. hypertension, diabetes mellitus), psychological (e.g. anxiety, depression) and social consequences (e.g. absenteeism from work, difficulty in social relations). One of the contributing factors to overweight is the social stigma that predominates in today's societies. This stigmatisation is widespread in the health care environment and has a negative influence on overweight individuals, leading, among many other consequences, to their avoidance of seeking medical care Objective: To describe and analyse the stigmatization by health professionals towards people with obesity, as well as the perception and experiences of these people towards the suffered stigmatization. Methods: Twenty-one articles searched through Medline Ovid, PsycINFO, CINAHL, Cochrane, and Web of Science databases, as well as ScienceDirect. Of the total number of articles used, 14 are quantitative and 7 are qualitative, published between 2010-2019. Results and discussion: The articles reflect the existence of a prevailing stigma in health systems towards patients with obesity, not only among a single group of professionals. Even research among students has revealed negative attributions towards obese individuals. This stigmatisation manifests itself both in the way health workers perceive patients with obesity and in the quality of care they provide, which is lower, also due to a lack of appropriate resources. Furthermore, weight bias has consequences for those who experience it, including avoidance of seeking care. Patients perceive weight stigmatisation as dehumanising, feeling unworthy of care from health professionals and even exhibiting changes in their body mass index based on their treatment. Conclusions: The stigmatisation of obesity in healthcare is a fact present in most healthcare systems, carried out by various health professionals, and which has both physical and psychological consequences for the patients who suffer from it. Awareness of the existence of this problem in today's healthcare systems is necessary, as well as education about it, in order to achieve higher quality care for individuals who are exposed to it, and to avoid the consequences that it entails.

El siguiente trabajo corresponde a la investigación realizada para el Trabajo Fin de Máster del estudiante Sergio Díaz Delgado, matriculado en el máster oficial de Historia: de Europa a América. Sociedades, Poderes, Culturas de la Universidad de Granada, durante el curso 2019-2020. En ella, se aborda la respuesta que los distintos colectivos LGTB de España dieron al discurso institucional, científico y mediático sobre el VIH/sida durante los años ochenta y noventa. Esta respuesta conllevó una serie de evoluciones internas que propiciaron un amplio panorama asociativo que aún hoy se manifiesta en nuestra sociedad. Para abordar la investigación, he contemplado un periodo largo, desde los años setenta, donde aparecen estos movimientos organizados en España, hasta los años noventa, fecha en la que una de las asociaciones más relevantes de este contexto desaparece. Mi pretensión, además de esclarecer algunos elementos claves para entender las distintas posturas de las asociaciones y los discursos que estas asumieron, es la de configurar una base interpretativa para dar lugar a futuras investigaciones más concretas y específicas del asunto, pudiendo así desentrañar las particularidades de dicho movimiento. Todos estos objetivos y métodos quedarán aclarados en el primer bloque del trabajo, mientras que el desarrollo del tema se localizarán en el segundo., The following work corresponds to the research carried out for the Master's Degree Work of the student Sergio Díaz Delgado, enrolled in the official master's degree in Historia: de Europa a América: Sociedades, Poderes, Culturas of the University of Granada, during the 2019-2020 academic year. It addresses the response that the different LGTB groups in Spain gave to institutional, scientific and media discourse on HIV/AIDS during the 1980s and 1990s. This response led to a series of internal developments that propitiated to a broad associative landscape that still manifests itself in our society today. To address research, I have contemplated a long period, from the seventies, where these movements organized in Spain appear, until the nineties, when one of the most relevant associations in this context disappears. My claim, in addition to clarifying some key elements to understand the different positions of the associations and the discourses they took on, is to set up an interpretative basis to give rise to future more specific and specific investigations of the matter, thus being able to unravel the particularities of that movement. All these objectives and methods will be clarified in the first block of work, while the development of the topic will be located in the second one.

La enfermedad mental sigue siendo la gran desconocida de nuestra sociedad. En ocasiones, los medios de comunicación transmiten una imagen de ella equivocada. Informan desde el desconocimiento y en busca de sensacionalismo y audiencia. Fijan estereotipos en la sociedad, ya que son la principal fuente de información para la población. Favorecen la estigmatización de las personas con enfermedad mental, las cuales sufren las consecuencias de este tratamiento de la información. Este trabajo analiza la formación de estereotipos, así como el tratamiento de la enfermedad mental en los diferentes medios de comunicación y el proceso de estigmatización que se da en ellos. Asimismo, se intenta identificar si el tratamiento de las noticias ha mejorado con el transcurso de los años y si la responsabilidad deriva totalmente del periodismo y los/as periodistas. Mental illness continues to be the great unknown in our society. The media transmits the wrong image of her. They report from ignorance and in search of sensationalism and audience. They set stereotypes in society, since they are the main source of information for the population. They favor the stigmatization of people with mental illness, who suffer the consequences of this treatment of information. This work studies the formation of stereotypes, as well as the treatment of mental illness in the different media and the stigmatization process that occurs in them. Likewise, an attempt is made to identify if the treatment of the news has improved over the years and if the responsibility derives entirely from journalism and journalists.

El objetivo principal de la investigación es analizar la exclusión social vivida por las mujeres que han ejercido la prostitución en calle y en prostíbulos en el barrio Santafé, en Bogotá, Colombia, con el fin de estudiar la influencia de sus características de sexo, clase y actividad económica en sus condiciones de vida., The main research objective is to analyze the social exclusion experienced by women who have served in street prostitution and brothels in the neighborhood of Santa Fe in Bogota, Colombia, to study the influence of characteristics of sex, class and economic activity in their lives. Likewise, the research methodology that will guide the study will be qualitative research technique and as in-depth interviews were conducted three women who use the social program Home AmaneSer who have practiced prostitution, and as a qualitative method of study be taken as referring the content analysis., Máster Erasmus Mundus en Estudios de las Mujeres y de Género, GEMMA

El presente proyecto de intervención es un intento de mejora a nivel de salud física y psicológica, así como la salud social para las familias y cuidadores de pacientes con anorexia nerviosa en la provincia de Zamora así como de un mayor conocimiento de la misma derribando mitos y aumentando las ayudas que sean necesarias. Debido a dicho desconocimiento y/o estigmatización de la enfermedad, muchas familias se encuentran sin recursos o información para hacer frente a la misma, por tanto se genera un malestar en ellos de índole física y mental causado la crudeza del día a día y la cronificación de la enfermedad, Universidad de Granada. Máster en Problemas Sociales: Dirección y Gestión de Programas Sociales

ilustraciones, anexos La presente investigación se llevó a cabo en la institución educativa Antonio Derka sede Derka y tuvo como objetivo general analizar los procesos de categorización social, etiquetamiento y estigmatización que se llevan a cabo en dicha institución. La institución educativa Antonio Derka sede Derka cuenta con una población centrada en la básica primaria desde el grado preescolar, los grupos primaria desde el grado primero a quinto, los grupos del programa Brújula y aceleración del aprendizaje, enfatizando en cuatro grupos poblacionales negros, venezolanos, estudiantes de aceleración del aprendizaje y Patiamarillos; son ellos los actores participantes que hacen parte de una “muestra por conveniencia”. El diseño metodológico es cualitativo, bajo el paradigma hermenéutico-interpretativo, con un enfoque de etnografía focalizada. Para la recolección de la información se contó con las narrativas y expresiones de los estudiantes con el uso de técnicas como: grupos focales y entrevistas individuales semiestructuradas, también se hizo un mapeo de actores y relaciones a partir de un trabajo de cartografía. Como resultado se encontraron las diferentes miradas de sí y concepciones de los otros que tienen los estudiantes en cada grupo poblacional y la relación que tienen estas miradas con el territorio. Todo ello con consecuencias para los procesos de construcción de su identidad individual y grupal, con lo cual se evidenciaron también las tensiones que se dan en los diferentes escenarios producto de los procesos de categorización social, estigmatización y etiquetamiento. TABLA DE CONTENIDO DEDICATORIA – AGRADECIMIENTOS…………………………………………………………….…… 2 RESUMEN ……………………………………………………………………………………………………. 5 ABSTRACT…………………………………………………………………………………………………….6 PRESENTACIÓN ……………………………………………………………………………………………..7 1. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA………………………………………………………………….10 1.1 Formulación problema de investigación…………………………………………………………………10 1.2 Antecedentes Investigativos…………………………………………………………...............................12 1.3 Objetivos…………………………………………………………………………………………………30 1.3.1 General 1.3.2 Específico 1.4 Justificación……………………………………………………………………………………………….30 2. MARCO CONCEPTUAL…………………………………………………………………………………...32 3. MARCO METODOLÓGICO…………………………………………………………................................40 3.1 Diseño Metodológico…………………………………………………………………………………….42 3.2 Técnicas e instrumentos de recolección de información……………………………................................43 3.3 Población……………………………………………………………………………................................47 4. RESULTADOS……………………………………………………………………………………………..49 4.1 POBLACIÓN NEGRA “QUIERO SER, SIN DIFERENCIAS” 4.1.1 Miradas de sí: “Me insulta porque yo soy negra” 4.1.2 Concepción del otro: El encuentro con esos otros 4.2 PATIAMARILLOS, EL ESPACIO QUE HABITAMOS 4.2.1 Miradas de sí: “Si somos de aquí pues nos quedamos así, nadie nos puede cambiar” 4.2.2 Concepción del otro: La construcción que hago de ese otro 4.3 VENEZOLANOS, MEMORIAS DE UN NUEVO LUGAR 4.3.1: Miradas de sí: “Somo migrantes, profe porque no es nuestro país Colombia, es de ustedes.” 4.3.2 Concepción del otro: Reconociendo a esos otros 4.4 ACELERACIÓN DEL APRENDIZAJE, EL LUGAR QUE EL MUNDO ME DIO 4.4.1 Miradas de sí. “Profe, nosotros cargamos la mala fama del colegio” 4.4.2 Concepción del otro: Como se construye a ese otro desde el lugar que asumen como propio 4.5 ESTIGMA TERRITORIAL (MAPEO DE ACTORES - CARTOGRAFÍA) ………………………….74 5. DISCUSIÓN………………………………………………………………………………………………...86 6. CONCLUSIONES………………………………………………………………………………………….92 7. PROYECCIÓN……………………………………………………………………………………………..94 REFERENCIAS…………………………………………………………….…………………………………..97 CONSIDERACIONES ÉTICAS……………………………………………………………………………...103 ANEXOS……………………………………………………………………………………………………….105 Anexo 1 Cartografías Anexo 2 Consentimiento informado Anexo 3 Instructivos de los instrumentos Anexo 4 Carta de autorización para llevar a cabo el proceso investigativo LISTAS ESPECIALES Imágenes Img. 1……………………………………………………………………………………………….11 Img. 2……………………………………………………………………………………………….51 Img. 3……………………………………………………………………………………………….56 Img. 4……………………………………………………………………………………………….68 Img. 5……………………………………………………………………………………………….76 Img. 6……………………………………………………………………………………………….76 Img. 7……………………………………………………………………………………………….78 Img. 8……………………………………………………………………………………………….78 Img. 9……………………………………………………………………………………………….78 Img.10………………………………………………………………………………………………79 Img.11………………………………………………………………………………………………79 Maestría Magister en Educacion

espanolEl etiquetamiento escinde la vida comun entre aquellas dignas de ser vividas y las inmeritorias de cualquier consideracion sensible, en tanto culpables y condenadas al eterno retorno del pronostico y la repeticion criminal. Este hecho exige repensar la vida humana, a traves de otros marcos perceptuales (epistemologicos, afectivos y metodologicos), que desactiven progresivamente los efectos inmunizantes de la estigmatizacion de aquellas existencias “peligrosas” y, en consecuencia, “indeseables” e “intolerables” para la comunidad. Esta composicion tiene como urdimbre teorica los planteamientos del paradigma inmunitario (Roberto Esposito), el etiquetamiento criminal (labelling approach) y la critica como apropiacion de la vida humana (Judith Butler). Entre las conclusiones que arroja esta reflexion se encuentra que la narracion de la existencia constituye una reaccion frente a la estigmatizacion, y, en consecuencia, una inversion del lenguaje inmunitario, en tanto libera al sujeto del devenir monstruoso contenido en la etiqueta criminal, revelando asi una humanidad no vista, ni oida, todavia. EnglishLabelling separates the common life between those worthy of being lived and the others of any sensitive consideration, both guilty and condemned to the eternal return of the prognosis and criminal repetition. This fact requires rethinking the human, through other perceptual frameworks (epistemological, affective, and methodological) progressively deactivating the immunizing effects of stigmatization of those “dangerous” lives and, consequently, “undesirable” and “intolerable” for the community. This article is based on the immune paradigm (Roberto Esposito), criminal labelling (labelling approach), and criticism as appropriation of human life (Judith Butler). Among the conclusions that this reflection throws is that the narration of existence constitutes a reaction against stigmatization, and, consequently, an inversion of the immune language, while freeing the subject from the monstrous becoming contained in the criminal label, thus revealing a humanity not seen or heard yet