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Durante décadas las familias buscadoras han trabajado y se han organizado para visibilizar el fenómeno de la desaparición forzada, buscando dignificar el papel de las víctimas. Muestra de ello es el Movimiento Nacional de Víctimas de Crímenes de Estado el cual desde el año 2005 trabaja por transformar la realidad. En el contexto del posconflicto se ha dado surgimiento a distintas entidades del Estado colombiano, sin embargo, pervive la pregunta de si las víctimas se ven reflejadas en el actuar de dichas instituciones. Por lo tanto, esta investigación tiene como objetivo identificar las acciones de lucha del Movimiento Nacional de Víctimas de Crímenes de Estado, Capítulo Bogotá en el caso de las familias buscadoras de víctimas de desaparición y su percepción respecto a la acción de los mecanismos estatales. La investigación es un estudio cualitativo de enfoque hermenéutico de análisis del discurso de las familias como víctimas indirectas de desaparición forzada. Se argumenta que los familiares de víctimas de desaparición poseen una desconfianza generalizada frente a las acciones del Estado. For decades, the searching families have worked and organized themselves to make the phenomenon of forced disappearance visible, seeking to dignify the role of the victims. An example of this is the National Movement of Victims of State Crimes, which since 2005 has been working to transform reality. In the post-conflict context, different entities of the Colombian State have emerged, however, the question remains as to whether the victims are reflected in the actions of these institutions. Therefore, this research aims to identify the struggle actions of the National Movement of Victims of State Crimes, Bogotá Chapter in the case of families searching for victims of disappearance and their perception regarding the action of state mechanisms. The research is a qualitative study with a hermeneutic approach to analyze the discourse of the families as indirect victims of forced disappearance. It is argued that the families of victims of disappearance have a generalized distrust towards the actions of the State. Sociólogo Pregrado

Este artículo analiza las relaciones entre FEDEFAM, el Comité Eureka y AFADEM en los años 80 como espacio de formación de memorias de la desaparición forzada. A partir de fuentes primarias escritas y orales, se examinan las trayectorias de las organizaciones y los ámbitos de producción y circulación de las memorias. Se afirma que en el trabajo conjunto de denuncia y búsqueda de justicia se forjaron narrativas y prácticas memoriales transnacionales compartidas por colectivos de familiares en México y la red latinoamericana formada por la federación. Cet article étudie les relations entre FEDEDAM, Comité Eureka et AFADEM dans les années 80 en tant qu’espace de formation pour la mémoire des disparitions forcées. À travers de sources primaires, orales ou écrites, on étudie les trajectoires des organisations et les lieux des productions et circulation de la mémoire. Nous affirmons que dans le travail collectif ayant trait aux dénonciations et à la recherche de la justice, ont émergé des récits et des pratiques mémorielles transnationales partagés par de groupes de parents et par le réseau internet latino-américain crée par la fédération. This paper analyses relations among FEDEDAM, Eureka Comitee and AFADEM during the 80s as a training space for memories of enforced disappearances. We examine from primary sources, some written some oral, the organisations’ trajectories and spots of memories’ production and circulation. We assert that within the common work concerning denunciation and search for justice, narrarives were made up as well as transnational memorial practices shared by parents’ organizations in Mexico and through the Latin American network issued by the federation.

Resumen En este artículo se realiza un análisis de la recolección de información como fase de un plan de búsqueda de personas dadas por desaparecidas y su importancia en el departamento de Norte de Santander (Colombia); para lo cual se identifican lineamientos que deberían considerarse, atendiendo a las características del territorio. Se adopta una metodología mixta. Desde lo cualitativo, y a partir de una revisión documental, se elaboró un marco descriptivo de la fase de recolección de información en la búsqueda de personas desaparecidas; desde lo cuantitativo, se realizó un análisis de datos relativos a las desapariciones ocurridas en el departamento. Como hallazgos relevantes se destaca que para la fase de recoleccción de información en la región es necesario tener presente sus características y el modo de actuación en el que se cometió el delito de la desaparición y a partir de allí estudiar la temporalidad, el enfoque diferencial y las dinámicas del territorio. Esto implica que se deba contar con mayor información de contexto, teniendo en cuenta su ubicación geoestratégica y condición fronteriza, para lograr una búsqueda efectiva. Abstract In the article, an analysis on the collection of information as a phase of a search plan for people considered missing and their importance in the Norte de Santander department (Colombia) is carried out, for which guidelines that should be considered, taking into account the characteristics of the territory, are identified. A mixed methodology is adopted. From the qualitative point of view, and based on a documentary review, a descriptive framework of the information gathering phase in the search for missing persons was developed; from the quantitative point of view, an analysis of data related to the disappearances occurred in the department was undertaken. As relevant findings, it is highlighted that, for the information gathering phase in the region, it is necessary to bear in mind its characteristics and the mode of action in which the crime was committed, and, from there, study the temporality, focus differential, and the dynamics of the territory. This implies that more context information must be available, taking into account its geostrategic location and border condition, to achieve an effective search.

Dans leurs performances principalement réalisées en France, Karen Veloso (Chili, 1979) et Scheherazade Zambrano Orozco (Mexique, 1985) prétendent incarner la mémoire de leur pays à travers la présence magistrale et engagée de leurs corps dans l’espace de jeu, du rôle ambigu et spéculaire qui est attribué à leurs publics et de la dimension délibérément liminaire et autobiographique de leurs créations. Les quatre performances analysées dans cet article – Ramona au grill, Superposition (Karen Veloso, 2011 et 2019) ainsi que Plis et Vertiges et Chutes (Scheherazade Zambrano Orozco, 2013 et 2014) – cherchent d’abord à dérouter le regard que le spectateur a coutume de porter sur sa propre réalité (son rapport à l’Université), sur ses pratiques quotidiennes (sa relation aux écrans) ainsi que sa vision de l’Amérique latine concernant notamment la disparition forcée, les crimes liés au narcotrafic et le rapport à la terre. Par ailleurs, grâce à différents procédés dramaturgiques, esthétiques et performatifs, les deux artistes réussissent à faire appréhender au plus près l’expérience corporelle de leur latino-américanité ou, pourrait-on dire, permettent au public de « corps-prendre » la réalité du sous-continent latino-américain. In their performances mainly performed in France, Karen Veloso (Chile, 1979) and Scheherazade Zambrano Orozco (Mexico, 1985), claim to embody their country's memory through the masterful and engaged presence of their bodies in the performance space, the ambiguous and specular role assigned to their audiences and the deliberately liminal and autobiographical dimension of their creations. The four performances analyzed in this article - Ramona au grill, Superposition (Karen Veloso, 2011 and 2019) as well as Plis et Vertiges and Chutes (Scheherazade Zambrano Orozco, 2013 and 2014) - first seek to confuse the viewer's usual gaze on their own reality (their relationship to the University), their daily practices (their relationship to the screens) as well as their vision of Latin America regarding, among other things, forced disappearance, narcotrafficking crimes and the relationship to the land. Moreover, thanks to different dramaturgical, aesthetic, and performative processes, the two artists succeed in bringing the bodily experience of their Latin Americanity closer to the audience or, one could say, allow the audience to "corps-prendre" ("body-take") the reality of the Latin American subcontinent. En sus performances, realizadas principalmente en Francia, Karen Veloso (Chile, 1979) y Scheherazade Zambrano Orozco (México, 1985), pretenden encarnar la memoria de su país a través de la presencia magistral y comprometida de sus cuerpos en el espacio escénico, el papel ambiguo y especular atribuido a su público y la dimensión deliberadamente liminar y autobiográfica de sus creaciones. Las cuatro performances analizadas en este artículo -Ramona au grill, Superposition (Karen Veloso, 2011 y 2019) así como Plis et Vertiges y Chutes (Scheherazade Zambrano Orozco, 2013 y 2014) - buscan, en primer lugar, confundir la mirada habitual del espectador sobre su propia realidad (su relación con la Universidad), sobre sus prácticas cotidianas (su relación con las pantallas) así como sobre su visión de América Latina, particularmente en lo que respecta a la desaparición forzada, los delitos relacionados con el narcotráfico y la relación con la tierra. Además, gracias a diversos procesos dramatúrgicos, estéticos y performativos, las dos artistas consiguen acercar la experiencia corporal de su latinoamericanidad al público o, se podría decir, permitir que el público pueda "cuerpo-prender" la realidad del subcontinente latinoamericano.

«El despliegue de equipos de fuerzas especiales en México es habitual como parte de la estrategia militarizada contra la delincuencia organizada. En principio, se trata de una opción legal y adecuada a medidas realizadas por Estados con desafíos similares al del mexicano. Pero la realidad es que, en ocasiones, estos cuerpos operan con unas cotas de libertad que los analogan a la arbitrariedad y que, en el desempeño de sus funciones, pueden cometer delitos como desapariciones forzadas, que no se resuelven por el secretismo —mal entendido como autoprotección— o por las inercias institucionales que las privilegian. El Centro de Análisis, Información y Estudios de Tamaulipas (CAIET) y el Grupo de Operaciones Especiales (GOPES) son fuerzas especiales que, en la institucionalidad oficial tamaulipeca, agrupan a sujetos con destreza para el uso de la violencia y/o análisis de inteligencia. Se han presentado (al menos en 2011-2022) como adecuados para enfrentar a la delincuencia organizada de esta entidad federativa, entre las más sofisticadas — especialmente, su perspectiva militar — e imbricadas en la institucionalidad oficial y en la explotación informal de la frontera norte mexicana. Sin embargo, individuos vinculados a tales fuerzas especiales han sido acusados de delitos graves, especialmente en Nuevo Laredo, en la colonia Anáhuac, de Nuevo Laredo —el principal puerto de entrada de mercancías terrestres a EEUU —, donde fueron asesinadas 8 personas, y en Camargo, un municipio de la denominada "frontera chica" o Ribereña, línea fronteriza entre Nuevo Laredo y Reynosa caracterizada por su peligrosidad y el tráfico de migrantes. Además, fuentes señalan vínculos de estas fuerzas con conglomerados criminales regionales. En un contexto como el tamaulipeco esto no es descartable, ya que se trata de un entorno muy volátil donde las alianzas entre personas, organizaciones, redes e instituciones oficiales y no oficiales varía, con el denominador común de obtener influencia territorial y el aprovechamiento — legal o ilegal — de la larga frontera con EEUU»., Ensayo publicado en la web A dónde van los desaparecidos.

Diese Arbeit befasst sich mit den Fällen von Repression, die während des Spanischen Bürgerkriegs 1936-1939 und der franquistischen Diktatur stattfanden und die seit den 2000er Jahren vor Gericht gebracht wurden. Im ersten Teil der Arbeit werden diese Fälle unter spanisches Strafrecht subsumiert. Im zweiten Teil der Arbeit wird untersucht, ob das vom spanischen Parlament im Oktober 1977 verabschiedete Amnestiegesetz mit den internationalen Menschenrechtsnormen vereinbar ist. Schließlich werden im dritten Teil der Arbeit die Fälle aus der Zeit des Spanischen Bürgerkriegs 1936-1939 nach internationalem Strafrecht und humanitärem Recht analysiert., This work deals with the cases of repression that occurred during the 1936-1939 Spanish Civil War and the Francoist dictatorship and that have been brought to court since the 2000s. A first part of the work has subsumed these cases under Spanish domestic criminal law. A second part of the work examines the compliance of the amnesty law enacted by the Spanish Parliament in October 1977 with International Human Rights Law. Finally, a third part of the work analyses the cases occurred during the 1936-1939 Spanish Civil War under international criminal and humanitarian law.

Con esta tesis se aporta a la comprensión de los estados emocionales de los cientos de miles afectados por el atroz crimen de la desaparición forzada en Colombia, no desde un punto de vista patologizante, sino teniendo en cuenta las posibilidades subjetivas y de lazo social que emergen a partir de la gestión emocional que el duelo por un desaparecido también posibilita. En esta tesis se analizan las vivencias de gestión emocional de las parejas de desaparecidos, quienes quedan habitando de manera permanente un estado de incertidumbre y duelo. Particularmente, se estudian las experiencias subjetivas, emocionales y corporales que implican relacionarse con la ausencia presente de sus parejas a través de objetos del recuerdo; aplicando una metodología novedosa de tipo cualitativo, con enfoque participativo, sociocrítico y transdisciplinar. Para el trabajo con las participantes se utilizó el método etnográfico digital y los instrumentos fotovoz y entrevistas semiestructuradas y se tomó como premisa el enfoque de los conocimientos situados. Doctor en Psicología Doctorado

Resumen (analítico) Este artículo realiza una revisión del concepto de trauma psicosocial desde los fenómenos de violencia política en Latinoamérica y, en concreto, sobre la desaparición forzada de jóvenes en Colombia. Desde este análisis teórico-contextual, se plantea cuáles han sido las afectaciones personales, familiares y colectivas (atributos del trauma psicosocial) que este fenómeno de la desaparición forzada ha generado en el tejido social colombiano. A manera de reflexión final, las autoras proponen la necesidad de repensar las afectaciones psicosociales que han sido estudiadas de manera general, a partir de los daños a la sociedad representados en el hecho de desaparecer específicamente jóvenes y las implicaciones que esto ha tenido para el entramado social. Abstract (analytical) This article reviews the concept of psychosocial trauma based on the phenomena of political violence in Latin America and specifically the forced disappearance of young people in Colombia. Based on this theoretical-contextual analysis, the study identifies that this phenomenon of forced disappearance has generated personal, family and collective affectations - involving attributes of psychosocial trauma - in the Colombian social fabric. As a final reflection, the authors propose the need to rethink the psychosocial effects of the damage to society caused by this violence, represented in the fact that young people have been forcibly disappeared and the implications that this has had for the social fabric. Resumo (analítico) Este artigo revisa o conceito de trauma psicossocial a partir dos fenômenos de violência política na América Latina e, especificamente, do desaparecimento forçado de jovens na Colômbia. A partir desta análise teórico-contextual, considerase quais foram as consequências pessoais, familiares e coletivas -atributos do trauma psicossocial- que este fenômeno de desaparecimento forçado tem gerado no tecido social colombiano. Como reflexão final, os autores propõem a necessidade de se repensar os efeitos psicossociais que vêm sendo estudados de forma geral, a partir dos prejuízos à sociedade representados pelo desaparecimento específico dos jovens e das implicações que isso teve para a rede social.

In Mexico, the situation of forced disappearance is critical; more than 73,000 families at the national level and more than 4,000 at the state level are affected by the situation they suffer when one of their relatives is missing. As a result of the health crisis caused by the global pandemic COVID-19, the vulnerability of families of disappeared persons has increased, although the epidemic is a generalized condition in this population, the effects are exacerbated by the conditions in which they live after the victimization. This document reports on the specialized attention that these families have received in the state of Nuevo León during this health crisis. En México la situación de la desaparición forzada es crítica, más de 73 mil familias a nivel nacional y más de 4,000 a nivel estatal que están afectadas por la situación que padecen cuando uno de los familiares se encuentra desaparecido. Con motivo de la crisis sanitaria derivada de la pandemia mundial COVID-19, la situación de vulnerabilidad de las familias de desaparecidos se ha incrementado, si bien la epidemia es una condición generalizada en esta población las afectaciones se agudizan por las condiciones en las que viven después del hecho victimizante. El presente documento da cuenta de la atención especializada que dichas familias han recibido en el estado de Nuevo León durante esta crisis sanitaria.

This article offers an in-depth analysis of the judicial case of Andrés Pereira Salsberg. It describes the obstacles and difficulties of his relatives’ long and complex search for his whereabouts. The numerous actions, initiated in 1973, finally concluded with the Supreme Court ruling of June 14th, 2022. The relatives of the victims of enforced disappearance turned their absence into an active and sustained search for truth, justice, and reparation through the courts. This case describes the paradigm shift in the treatment of the conflictive past: The transit from the impunity of amnesty to the judicial sanction of those responsible. It illustrates the changes in the role of the Judiciary from the beginning of the transition to democracy in 1990 to the present, and the progressive recognition of the victims’ rights., Este artículo ofrece un análisis en profundidad del caso judicial de Andrés Pereira Salsberg. Describe los obstáculos y dificultades de la larga y compleja búsqueda de sus familiares para dar con su paradero. Las numerosas acciones ante los tribunales, iniciadas en 1973, finalmente concluyeron con la sentencia condenatoria dictada por la Corte Suprema el 14 de junio de 2022. Los familiares de las víctimas de desaparición forzada convirtieron su ausencia en una búsqueda activa y sostenida para alcanzar verdad, justicia y reparación a través de los tribunales. Este caso muestra el cambio de paradigma en el tratamiento del pasado conflictivo, transitando desde la impunidad de la amnistía a la sanción judicial de los responsables. Ilustra los cambios en el rol del poder judicial desde los inicios de la transición a la democracia en 1990 hasta el presente, y el reconocimiento progresivo de los derechos de las víctimas.

La presente investigación trata sobre el incumplimiento del Estado Colombiano en las sentencias por desaparición forzada proferidas en su contra por parte de la Corte Interamericana de Derecho Humanos, específicamente lo atinente a las medidas reparativas de satisfacción y garantía de no repetición, como quiera que a través de las resoluciones de supervisión proferidas por la Corte, se logra evidenciar que son estas medidas las que en la mayoría de los casos, quedan en un limbo jurídico ante la complejidad para ejecutarlas de forma completa. Universidad Libre - Facultad de Derecho - Maestría en Derecho Administrativo

ilustraciones, fotografías a color Esta investigación presenta un análisis antropológico forense de los individuos que reposan en el anfiteatro de la Facultad de Medicina de la Universidad Nacional de Colombia, sede Bogotá, quienes se encuentran en Condición de No Identificados (CNI) o Identificados No Reclamados (CINR). Debido a los diferentes manejos que se les ha dado, los cadáveres y segmentos corporales se han mezclado con el paso del tiempo. Así, mediante la aplicación de metodologías antropológicas para el abordaje de contextos de restos óseos mezclados y cadáveres desmembrados, se realiza un proceso de individualización y reasociación de estructuras óseas y segmentos corporales que conforman cada cadáver. Como resultado, se obtienen 85 individuos, 105 grupos y 21 agrupaciones de estructuras misceláneas. También se brinda una propuesta metodológica para el abordaje de este contexto específico de cadáveres que conservan tejido blando. De igual manera, se invita a una reflexión sobre el cuidado que se tiene con los cadáveres, especialmente en el ámbito académico, y se realizan recomendaciones para la aplicación adecuada de los protocolos de cuidado y manejo del anfiteatro. Finalmente, este trabajo espera contribuir en el desarrollo de nuevas herramientas, que tengan en cuenta los diferentes contextos en que se han presentado las desapariciones de personas en el país, para aportar a los procesos de búsqueda, identificación y entrega a familiares. (Texto tomado de la fuente) This research states a forensic anthropological analysis of the individuals in the amphitheater at the Faculty of Medicine at the “Universidad Nacional de Colombia”, Bogotá, who are Unidentified or Identified Unclaimed. The corpses and body segments have been mixed up over time due to the different handlings to them. A process of individualization and reassociation of body structures is made due to the application of anthropological methodologies to approach contexts of commingled human remains and dismembered bodies. As a result, 85 individuals, 105 groups and 21 groupings of miscellaneous structures are established. A methodological proposal is also provided to address this specific context of bodies that preserve soft tissue. Furthermore, this research encourages to reflect on the way corpses, especially in the academy, are handle. So, some recommendations are stated for the application of the care and management protocols in the amphitheater. Finally, it intends to develop new strategies, taking into account the different contexts where disappearances have occurred, to optimize the search, identification and remains return processes. Maestría Magíster en Antropología Antropología Biológica y Arqueología

Resumen En el contexto del conflicto armado en Colombia se han presentado múltiples violaciones de derechos humanos, que han determinado la persecución de las más graves conductas internacionales, entre ellas, la desaparición forzada. Desde la perspectiva que vamos a abordar, en el texto de Michael Sandel titulado Justicia ¿Hacemos lo que debemos?, más allá de los problemas jurídicos y de política criminal que el hecho encarna, veremos una reflexión ética acerca del problema, sin dejar de confrontar sus exigencias legales. El presente artículo es un análisis ius filosófico sobre los valores y deberes de protección del ciudadano que se afectan y comprometen la labor del Estado en la persecución y represión del crimen de desaparición forzada, a partir de sus elementos de producción de la conducta. Para tal efecto se desarrolla una investigación hermenéutica analítica de tipo descriptivo y propositiva. Abstract In the context of the armed conflict in Colombia, multiple human rights violations have occurred, which have determined the prosecution of the most serious international conducts, including enforced disappearance. From this paper's approach, in the text of Michael Sandel, entitled Justice: Do we do what we must?, beyond the legal and criminal policy problems that the fact embodies, an ethical reflection on the problem will be made, without ceasing to confront its legal requirements. This article is a philosophical analysis on the values and protection duties of the citizen that affect and compromise the work of the State in the prosecution and repression of the crime of enforced disappearance, based on the elements of production of the conduct. To this end, an analytical hermeneutic research of descriptive and propositive type is carried out. Resumo No contexto do conflito armado na Colômbia, são apresentadas múltiplas violações dos direitos humanos que vêm determinando a persecução das mais graves condutas internacionais, entre elas, o desaparecimento forçado. Sob a perspectiva que abordamos, no texto de Michael Sandel intitulado Justiça: o que é fazer a coisa certa?, mais além dos problemas jurídicos e de política criminal que o fato implica, vemos uma reflexão ética sobre o problema, sem deixar de confrontar suas exigências legais. Neste artigo, faz-se uma análise jusfilosófica dos valores e dos deveres de proteção do cidadão que são afetados e comprometem o trabalho do Estado na persecução e na repressão do crime de desaparecimento forçado a partir de seus elementos de produção da conduta. Para isso, é desenvolvida uma pesquisa hermenêutica analítica de tipo descritivo e propositivo.

La presente investigación es una revisión bibliográfica de carácter cualitativo sobre la depresión y desesperanza en familiares de personas desaparecidas de forma forzada debido a que estas son consideradas victimas secundarias, requiriendo un análisis y sistematización más profunda lo que logre visibilizar la problemática ya que la población mencionada con anterioridad atraviesa por una perdida ambigua, impidiendo la evolución de un duelo normal en ellos, por lo tanto, este es considerado como un duelo patológico a causa de no experimentar una despedida adecuada produce que el sujeto vaya entrando en un ciclo complejo el que busca una luz al final del túnel pero esta nunca encuentra la salida ya que la información que se les ha sido proporcionada no responde a las incógnitas de la familia quienes sufren un cambio en su dinámica familiar a través de la modificaciones de roles. A través de este trabajo buscamos crear conciencia en quien lo lea para demostrar la realidad que los familiares de las personas desparecidas de forma forzada pasan a lo largo de esta situación basándose a dos aristas de forma teórica con el criterio de varios autores que fueron importantes y complementarias para estudiar como un añadido al duelo. This research is a qualitative literature review on depression and hopelessness in relatives of forcibly disappeared people because they are considered secondary victims, which requires a deeper analysis and systematization which manages to make the problem visible since the population mentioned above is going through an ambiguous loss that prevents the evolution of a normal mourning in them. Therefore this is considered a pathological mourning. If they do not experience an adequate farewell, causes the subject to enter a complex cycle in which he looks for a light at the end of the tunnel but from which he never finds the exit since the information that has been provided does not respond to the unknowns of the family who suffer a change in their family dynamics through role modifications. Through this work we seek to create awareness in whoever reads it to demonstrate the reality that the relatives of forcibly disappeared people go through this situation based on two theoretical edges with the criteria of several authors who were important and complementary to study as an addition to the duel.

La presente investigación tuvo lugar entre Noviembre de 2021 y Marzo de 2022 en esta se llevó a cabo un proceso musicoterapeutico con un enfoque virtual, el cual contó con un total de 15 sesiones que fueron desarrolladas con la participación de una familiar víctima de desaparición forzada. El proceso investigativo se realizó con un diseño narrativo de estudio de caso y tuvo como objetivo describir los efectos que tiene la musicoterapia sobre el bienestar subjetivo en familiares víctimas de desaparición forzada. Entre los principales hallazgos encontramos que la musicoterapia sirvió para mejorar el estado anímico de la usuaria, teniendo un impacto positivo sobre el aspecto afectivo del bienestar subjetivo. A su vez la autoestima de la usaría mejoró debido al desarrollo de experiencias que ampliaron su autoconocimiento y su comprensión del mundo interno y externo. Por otro lado, el método musicoterapeutico que mayoritariamente se usó fue el receptivo, sin embargo, se realizaron experiencias musicoterapeuticas desde los métodos de improvisación y composición. (Texto tomado de la fuente) The present research was made between November 2021 and March 2022 in which a music therapy process was carried out virtually, with a total of 15 sessions and for the development of these, there was the participation of a family member victim of enforced disappearance. The investigative process was carried out with a narrative case study design and aimed to describe the effects of music therapy on subjective well-being in relatives who are victims of enforced disappearance. Among the main findings we found that music therapy served to improve the mood of the user, having a positive impact on the affective aspect of subjective well-being, in turn, improved the user's self-esteem through experiences that broadened their self-knowledge, and their understanding of the internal and external world. On the other hand, the music therapy method that was mostly used was the receptive one, however, music therapy experiences were carried out from the improvisation and composition methods. Maestría Magíster en Musicoterapia Estudio de caso con enfoque narrativo

El presente artículo tiene por objeto resaltar el potencial reparador de la Unidad de Búsqueda de personas dadas por Desaparecidas (UBPD) desde un enfoque restaurativo y con base en un análisis de su interacción con los demás mecanismos del Sistema Integral de Verdad, Justicia, Reparación y Garantías de No repetición (SIVJRNR) en Colombia. La hipótesis que demuestra el texto es que la UBPD, como mecanismo transicional que lidera la búsqueda de quienes han sido desaparecidos en el contexto del conflicto armado en el país, además de cumplir con fines humanitarios, tiene un potencial reparador con vocación transformadora. En este sentido, el propósito del recorrido teórico que plantea esta investigación es robustecer el debate sobre la contribución efectiva a la reparación que puede tener la UBPD como parte del SIVJRNR. Para tal efecto, se vinculan las obligaciones internacionales en materia de desaparición forzada del Estado colombiano con la capacidad que tiene la UBPD, como mecanismo transicional, para responder a las demandas de reparación del daño inmaterial y de satisfacción de derechos de las víctimas, sin descuidar los principios restaurativos que dan forma al sistema. The purpose of this article is to highlight the reparation potential of the Search Unit for Persons Given as Disappeared (UBPD) from a restorative approach and based on an analysis of its interaction with the other mechanisms of the Comprehensive System of Truth, Justice, Reparation and Non-Repetition Guarantees (SIVJRNR) in Colombia. The hypothesis that the text demonstrates is that the UBPD, as a transitional mechanism that leads the search for those who have been disappeared in the context of the armed conflict in the country, in addition to fulfilling humanitarian purposes, has a restorative potential with a transformative vocation. In this sense, the purpose of the theoretical path proposed by this research is to strengthen the debate on the effective contribution to reparation that the UBPD can have as part of the SIVJRNR. For this purpose, the international obligations on forced disappearance of the Colombian State are linked to the capacity of the UBPD, as a transitional mechanism, to respond to demands for reparation of non-pecuniary damage and satisfaction of the rights of the victims, without neglecting the restorative principles that shape the system. Magíster en Derecho Internacional Maestría

En este trabajo se describen algunas de las operaciones de representación a través de las cuales se han generado, a lo largo del tiempo, narrativas y estéticas en torno al impacto de la desaparición forzada en Chile. A partir del análisis de textos poéticos, el artículo describe un paisaje social caracterizado por la presencia de nombres sin cuerpo y de cuerpos sin nombre. Analiza en relación con ello tres tendencias mayores en los intentos de dar forma al impacto de la desaparición, a través de la puesta en relación de imágenes fotográficas, textos literarios, propuestas artísticas y narraciones audiovisuales. En primer lugar, se acerca a aquellas estéticas que hacen de la ausencia del cuerpo el elemento en torno al que pivota la representación: figuras de la ausencia y el vacío, que llenan las imágenes y narrativas de espacios por llenar, de huecos y lagunas. En segundo lugar, y siguiendo algunos de los planteamientos de Gatti (Identidades) apunta al modo en que algunas de estas narrativas tratan de recomponer ese quiebre entre nombre y cuerpo, operando una recomposición simbólica, y también a la forma en que otras nos hablan de la imposibilidad de esa recomposición. En tercer lugar, alude a las estéticas que recurren a una clave fantasmal o espectral para dar cuenta del complejo lugar de los desaparecidos, y de la presencia de su ausencia, en el campo social y cultural chileno., This paper describes some of the representational operations through which, over time, narratives and aesthetics have been generated around the impact of forced disappearance in Chile. Based on the analysis of poetic texts, the article describes a social landscape characterized by the presence of names without bodies and bodies without names. In relation to this, it analyzes three major trends in attempts to give form to the impact of disappearance. First, it approaches those aesthetics that make the absence of the body the element around which representation pivots: figures of absence and emptiness, which fill images and narratives with spaces to be filled, with gaps and lacunae. Secondly, and following some of Gatti's (Identidades) approaches, it points to the way in which some of these narratives try to recompose that break between name and body, operating a symbolic recomposition, and also to the way in which others tell us about the impossibility of that recomposition. Thirdly, alludes to the aesthetics that resort to a ghostly or spectral key to account for the complex place of the disappeared, and the presence of their absence, in the Chilean social and cultural field.

La desaparición de personas constituye un fenómeno histórico que concita diversos ámbitos (filosófico, sociológico o jurídico, entre otros). En México, aun con algunas cuestiones —no solo metodológicas— todavía por resolver, desde el siglo pasado se han documentado desapariciones en el Registro Nacional de Personas Desaparecidas y No Localizadas. Sin embargo, cuando las desaparciones aparecen ligadas a hechos violentos o si se presentan en su variante de desaparición forzada, se tornan un problema especialmente grave y complejo. Este Informe explora la desaparición de personas en el estado de Sonora, en específico en una franja temporal reciente y en un espacio geográfico acotado. Se trata de un documento que resalta un contexto amplio y heterogéneo del fenómeno en la entidad y que, con base a datos provenientes de fuentes abiertas, permite generar hipótesis de investigación para la búsqueda de personas y para comprender la violencia en la región., Informe elaborado a petición de la unidad de análisis de contexto de la Comisión Nacional de Búsqueda (CNB) de la Secretaría de Gobernación (México). El contenido es responsabilidad de los autores. Coordinado por Óscar Misael Hernández−Hernández y Jesús Pérez Caballero. Publicado por El Colegio de la Frontera Norte y la CNB.

espanolNos aproximamos a una cartografia comunicacional de la desaparicion forzada en Colombia a traves de maternidades que multiplican sus sentidos, sentires y pensares en las tensiones y fuerzas impulsadas por este acontecimiento, siempre actualizado por la palabra, el performance social y la vida. Este articulo se deriva de una investigacion que tuvo como eje el analisis del movimiento social Asociacion Caminos de Esperanza Madres de la Candelaria, organizacion conformada en su mayoria por mujeres campesinas del departamento de Antioquia, que han perdido a sus seres queridos en el conflicto armado. Abordamos la agencia colectiva de enunciacion como potencia para transformar sujetos femeninos y feminizados, individuales y colectivos, a traves de las narraciones de cinco mujeres que enfrentaron violencias anteriores y posteriores a la desaparicion forzada. La aplicacion de entrevistas en profundidad, talleres y la conversacion como metodo transversal permitio trazar lineas de comunicacion y buscar, mas que respuestas, preguntas sobre trayectorias, conexiones, cortes, vinculos o disyunciones entre sujetos. Pudimos identificar que las mujeres dentro del movimiento lograron procesos de subjetivacion que las llevaron a ganar autonomia, visibilidad publica y transformaciones en su vida. EnglishThis article attempts to perform a communicational mapping of enforced disappearances in Colombia. We do this by studying maternities that proliferate their meaning, feelings and pains as a consequence of the stresses and forces triggered by such happenings. These painful events are always reenacted by words, by social performances and in life itself. This article originates in an investigation performed about the social movement “Asociacion Caminos de Esperanza Madres de la Candelaria”. This organization is mostly integrated by peasant women from the Antioquia Department, who have lost their beloved ones as a result of the Colombian armed conflict. We study the role of expressive collective agency in empowering a transformation of female or feminized subjects- either collective or individual-, through the accounts of five women who confronted violence before and after the enforced disappearance episode. Data was gathered through in-depth Interview and workshops. Personal conversations permeated the whole process and allowed to secure close communication with the participants. Rather than searching for answers, it was possible instead to formulate new questions about trajectories, connections, cuts, linkages and disjunctions among subjects. We were able to identify women who managed to successfully use the process as a way of further developing their subjectivity, which, in turn, led them to transform their lives and increase their autonomy and public prominence. portuguesAbordamos uma cartografia comunicacional do desaparecimento forcado na Colombia atraves de maternidades que multiplicam seus sentidos, sentimentos e pensamentos nas tensoes e forcas impulsionadas por este acontecimento, sempre atualizado pela palavra, o desempenho social e a vida. Este artigo e derivado de uma investigacao que teve como eixo a analise do movimento social Asociacion Caminos de Esperanza Madres de la Candelaria, organizacao formada em sua maioria por mulheres rurais do departamento de Antioquia, que perderam seus entes queridos no conflito armado. Abordamos o agenciamento coletivo da enunciacao como potencia transformadora de sujeitos femininos e feminizados, individuais e coletivos, por meio das narrativas de cinco mulheres que enfrentaram a violencia antes e depois do desaparecimento forcado. A aplicacao de entrevistas em profundidade, oficinas e conversas como metodo transversal, nos permitiu tracar linhas de comunicacao e buscar, mais do que respostas, questionamentos sobre trajetorias, conexoes, cortes, vinculos ou disjuncoes entre sujeitos. Pudemos identificar que as mulheres dentro do movimento alcancaram processos de subjetivacao que as levaram a ganhar autonomia, visibilidade publica e transformacoes em suas vidas.

El texto tiene por objetivo central, presentar una discusión en torno a las implicaciones que la estrategia de militarización de la seguridad pública implementada a partir del 2006 en México, ha generado en relación al incremento de la violencia en varios sectores de la población, y de manera específica a la práctica de la desaparición forzada por parte agentes del Estado mexicano. A partir del análisis de diversas fuentes, devela cómo la puesta en marcha del Operativo Conjunto Chihuahua-Juárez, constituyó la muestra de una política basada en la producción de cuerpos eliminables.

En Colombia, la desaparición ha inscrito una violencia capaz de atacar no solo la vida, sino la existencia. Instaurando una lógica de terror fantástico, el lugar de las víctimas se desploma hacia un vacío de sentido que quiebra lo sensible y lo decible. No obstante, un acercamiento fenomenológico-hermenéutico a la experiencia de once familiares de desaparecidos en Colombia pone en duda el deseo totalizador de la violencia y revela que la introducción del no-lugar no suspende la relación con los ausentes. Más bien, nuestros resultados sugieren que el desaparecido puede resonar, manifestarse en sueños o hacerse tela en el acto de tejer. Es en estos espacios de aparición donde se articula una militancia en contra de la ausencia. #DesapariciónForzada Enforced disappearance in Colombia has recorded a type of violence capable of attacking not only life but existence as well. Establishing a logic of fantastic terror, the position of victims drops into a void of meaning that breaks what can be felt or said. However, a phenomenological-hermeneutical approach to the experience of eleven relatives of people disappeared in Colombia casts doubt on the total desire for violence and reveals that the introduction of the non-place does not withhold the relationship with those who are absent. Rather, our results suggest that the missing person may resound, manifest in dreams, or become the fabric for the act of weaving. It is in these spaces of appearance where activism against their absence is articulated.

The goal of this work is to analyze the attribution standards employed by the Inter-American Court of Human Rights (IACHR) in order to account for the State’s responsibility in the forced disappearances perpetrated by non-state actors. This article initially focuses on the classification of perpetrators of disappearances. It then addresses the IACHR sentences about forced disappearances perpetrated by non-state actors who committed these acts with the support, authorization and acquiescence of the State. This article also analyzes the laws about disappearances perpetrated by non-state actors with no connections to the State. In this manner, this work identifies the stages of the law superseded by the IACHR and analyzes the content of the attribution standards employed. Therefore, besides presenting a description of the state in question, this research outlines critical contributions of the path the IACHR followed in order to guide the interpretation of the standards of similar cases and to hypothesize about the cases the IACHR did not address.

The disappearance of people in Peru generates a sense of rupture in the rural Andes. It is a product of recruit-ment and armed conflicts between guerrilla groups and law enforcement agencies and paramilitary groups during the decades of 1980 and1990. This sense of rupture is regained through the continual presence of the absent, expressed in a particular concept of posthumous life which extends beyond the death of the person who has disappeared. Through field work and in-depth interviews, this article recovers the stories of those who live in places where death was not peaceful or properly ritualized, meaning, where death was not domesticated. In order to understand the ontological ambivalence of the figure of the disappeared, who is neither dead or alive, and the consequences of its liminality, this article exposes the religious traditional representations created and the repertory of rites maintained in Peru. Tormented souls, known pathologically as a product of folklore, have not been considered interpretative categories for understanding the experience of violence. Therefore, this re-search addresses the social meanings of these accounts as a contribution for understanding the impact of forced disappearances and the approaches of searching for victims and relating to them. This task is undertaken in order to reconstruct a sense that may fill to some extent the emptiness left by the disappearance of a loved one, prolonging and reactivating their social existence.

espanolLa desaparicion de personas en el Peru, producto de reclutamientos y enfrentamientos armados entre guerrillas, fuerzas del orden y paramilitares durante las decadas de 1980 y 1990 genera una ruptura de sentido en los habitantes de los Andes rurales, el cual se recupera mediante una continuidad de modos de presencia del ausente que se expresa en una particular concepcion de la vida postuma, mas alla de la muerte del desaparecido. Mediante investigacion de campo y entrevistas en profundidad, este articulo recupera las historias de quienes viven en lugares donde la muerte no fue pacifica ni correctamente ritualizada, es decir, donde la muerte no fue domesticada. Para entender la ambivalencia ontologica de la figura del desaparecido, ni muerto ni vivo, y las multiples consecuencias de su liminalidad, en este articulo se muestra, por un lado, como las representaciones religiosas tradicionales son movilizadas y, por otro, el tipo de repertorio ritual al que se da una continuidad. Entendidas patologicamente como producto del folklor, las almas en pena no han sido consideradas como categorias interpretativas de la experiencia de la violencia. Por ello, en esta investigacion se abordan los significados sociales de estos relatos como un aporte para comprender el impacto de la desaparicion forzada y las formas de buscar y relacionarse con las victimas, para reconstruir un sentido que pueda llenar, en parte, el vacio dejado por la desaparicion de un ser querido, prolongando y reactivando su existencia social. portuguesO desaparecimento de pessoas no Peru, como resultado de recrutamentos e confrontos armados entre guerrilheiros, policiais e paramilitares durante as decadas de 1980 e 1990, gera uma ruptura de significado nos habitantes dos Andes rurais, que e recuperada atraves da continuidade der modos de presenca do ausente que se expressam em uma concepcao particular da vida postuma, alem da morte do desaparecido. Atraves de pesquisas de campo e entrevistas em profundidade, este artigo recupera as historias daqueles que vivem em lugares onde a morte nao foi pacifica nem ritualizada adequadamente, ou seja, onde a morte nao foi domesticada. Para entender a ambivalencia ontologica da figura dos desaparecidos, nem mortos nem vivos, e as multiplas consequencias de sua liminaridade, este artigo mostra, por um lado, como as representacoes religiosas tradicionais sao mobilizadas e, por outro, o tipo de repertorio ritual ao qual e dado continuidade. Patologicamente entendida como um produto do folclore, as almas que sofrem nao sao consideradas categorias interpretativas da experiencia da violencia. Por esse motivo, esta pesquisa aborda os significados sociais dessas historias como uma contribuicao para a compreensao do impacto do desaparecimento forcado e as formas de busca e relacionamento com as vitimas, para reconstruir um significado que pode preencher parcialmente o vazio deixado pelo desaparecimento de um ente querido, prolongando e reativando sua existencia social. EnglishThe disappearance of people in Peru generates a sense of rupture in the rural Andes. It is a product of recruitment and armed conflicts between guerrilla groups and law enforcement agencies and paramilitary groups during the decades of 1980 and1990. This sense of rupture is regained through the continual presence of the absent, expressed in a particular concept of posthumous life which extends beyond the death of the person who has disappeared. Through field work and in-depth interviews, this article recovers the stories of those who live in places where death was not peaceful or properly ritualized, meaning, where death was not domesticated. In order to understand the ontological ambivalence of the figure of the disappeared, who is neither dead or alive, and the consequences of its liminality, this article exposes the religious traditional representations created and the repertory of rites maintained in Peru. Tormented souls, known pathologically as a product of folklore, have not been considered interpretative categories for understanding the experience of violence. Therefore, this research addresses the social meanings of these accounts as a contribution for understanding the impact of forced disappearances and the approaches of searching for victims and relating to them. This task is undertaken in order to reconstruct a sense that may fill to some extent the emptiness left by the disappearance of a loved one, prolonging and reactivating their social existence.

Resumen En este artículo se analizan las modalidades de construcción de las identidades de las víctimas del terrorismo de Estado durante las audiencias orales del Juicio a las Juntas Militares de 1985 en Argentina. Apunta a esclarecer las formas en que el contexto judicial y el contexto cultural y político interactuaron en esos procesos de significación, elementos que investigaciones antecedentes han abordado separadamente. Se defiende la tesis de que se produjeron articulaciones y tensiones entre el género jurídico, el contexto judicial, los discursos del orden moral y la coyuntura cultural y política, y que el conocimiento sobre esa experiencia puede echar luz sobre los desafíos que se presentan en otros procesos de justicia transicional. Se adopta una metodología cualitativa, basada en el análisis temático de registros judiciales, entrevistas en profundidad y materiales de prensa. Entre los principales hallazgos están las dos tendencias complementarias en el caso de estudio: la justicia transicional como instancia de consagración simbólica de la figura del sujeto de derecho y como campo de actualización y disputa de sentidos sociales no regidos por la escena judicial. Abstract This article analyzes the modalities of construction of the identities of the victims of State terrorism during the oral hearings of the Trial to the Military Juntas of 1985 in Argentina. It aims to clarify the ways in which the judicial context and the cultural and political context interacted in these processes of meaning; elements that have been addressed separately in former researches. The study states that there were articulations and tensions between the legal genre, the judicial context, the discourses of the moral order and the cultural, and political situation. Accordingly, the study also states that the knowledge of this experience can shed light on the challenges that arise in other transitional justice processes. A qualitative methodology is adopted, based on the thematic analysis of judicial records, in-depth interviews, and press materials. Among the main findings are the two complementary trends in the case study: justice.

Esta investigación se encausa al examen de las complejas relaciones prevalentes entre el derecho interno y el derecho internacional a la hora de integrar, aplicar sus normas y armonizar sus legislaciones, lo que ocurre, en especial, con los tratados de DDHH ratificados, que establecen pautas humanistas, universales y homogéneas en garantía de los derechos, como el mínimo de protección a la dignidad humana, frente a los abusos de poder o a los liderazgos totalitarios que atentan contra las personas o ponen en riesgo las instituciones democráticas, la convivencia y la paz. Es el caso colombiano que, en la pretensión de armonizar su legislación interna con la normatividad internacional, incorporó en su sistema legislativo, de manera pertinente y audaz el tipo penal de la “desaparición forzada”, aunque disímil con el estándar internacional. Ello, por cuanto al “definir” como “sujeto activo” de esta conducta al “particular” que actúa motu proprio o en forma autónoma o independiente, sin ningún vínculo con el Estado o con algún tipo de organización, el legislador soslayó en esencia, su naturaleza jurídica universal como delito de “lesa humanidad”, para darle visos evidentes de un “delito común”. This investigation is directed to the examination of the complex relationships prevailing between domestic law and international law when it comes to integrating, applying its norms and harmonizing its laws, which occurs, especially, with ratified human rights treaties, which establish guidelines humanist, universal and homogeneous in guarantee of rights, such as the minimum protection of human dignity, against abuses of power or totalitarian leaderships that attack people or put democratic institutions, coexistence and peace at risk. This is the case of Colombia which, in an attempt to harmonize its domestic legislation with international regulations, incorporated into its legal system, in a pertinent and bold manner, the criminal offense of "forced disappearance", although dissimilar to the international standard. This, in that by "defining" the "individual" acting motu proprio or autonomously or independently as the "active subject" of this conduct, without any link with the State or with any type of organization, the legislator essentially ignored, its universal legal nature as a crime against humanity, to give it obvious overtones of a "common crime". Doctorado Doctor en Derecho

When museums and art join to the memory linked to a violent conflict, they are constituted in controversial spaces, exposed to the prevalence of various memories and discourses that seek to legitimize or delegitimize them. In this work we will focus on the Peruvian case, shown through artistic experiences and musealization, how art and museography can go beyond this controversial character, opening a path towards symbolic reparations and dignification of the victims and their families., Cuando los museos y el arte se unen a la memoria vinculada a un conflicto violento se constituyen en espacios controversiales, expuestos a la prevalencia de diversas memorias y discursos que buscan legitimarlos o deslegitimarlos. En el presente trabajo nos centraremos en el caso peruano, mostrando a través de experiencias artísticas y de musealización, cómo el arte y la museografía pueden traspasar ese carácter controvertido, abriéndose paso como un camino hacia las reparaciones simbólicas y de dignificación de las víctimas y sus familias.

Digital, Los cementerios son escenarios propicios para la expresión del duelo ante la muerte de un ser querido. Estas expresiones tienen unas lógicas sociales particulares debido a la existencia del cuerpo inhumado en la tumba. Sin embargo, ¿cómo se transforma la relación del doliente cuando no existe cuerpo como consecuencia de una desaparición forzada? ¿Son diferentes las interacciones de los dolientes cuando existe un cuerpo identificado a cuando no? Con estas preguntas como guías de reflexión se presenta al Jardín Cementerio Universal de Medellín como un espacio que devela estrategias usadas para transitar el duelo complejo ante el fallecimiento de un ser querido. El objetivo de esta investigación es evidenciar las manifestaciones de duelo presentes en tumbas con cuerpos identificados y no-identificados. Para ello se realizó un ejercicio etnográfico que involucró un análisis cualitativo de la cultura material funeraria y observación no-participante. El estudio documenta la importancia de tener un espacio físico, la lápida, en dónde poder elaborar el proceso de duelo por pérdida de un ser querido. Se revela que dicho espacio es especialmente relevante en el caso de víctimas indirectas por hechos de desaparición forzada. Estas personas atraviesan por duelos complejos ante la carencia de una tumba donde alojar la corporalidad de sus seres amados. Finalmente, con este ejercicio se desea exaltar el rol de los cementerios como lugar de memoria y espacio pedagógico que permite expresar los procesos sociales que han vivenciado sus comunidades. En este caso, la necrópolis es un espacio que atestigua los hechos de violencia que ha sufrido Colombia., Cemeteries are propitious settings in which to mourn the death of a loved one. Such expressions of grief have particular social logics associated with there being a corpse buried in the grave. But how is the relationship of the mourner transformed when there is no body as a result of a forced disappearance? Do the mourners’ interactions differ when there is an identified body as opposed to when there is not? Guided by these questions, Jardín Cementerio Universal de Medellín is presented as a space that unveils strategies used to deal with the complexity of mourning a loved one’s death. The purpose of this research is to demonstrate the manifestations of mourning present in graves with identified and unidentified bodies. To this end, an ethnographic exercise was conducted involving a qualitative analysis of funerary material culture and non-participant observation. The study documents the importance of having a physical space, the gravestone, where one can grieve the loss of a loved one. It is revealed that this space is especially relevant in the case of the indirect victims of forced disappearance, who go through complex mourning processes in the absence of a grave to hold their loved one’s body. In this case, the burial ground is a space that bears witness to the acts of violence that Colombia has suffered., Os cemitérios são cenários propícios para expressar o luto de um ente querido. Essas expressões apresentam lógicas sociais particulares devido à existência do corpo sepultado. Contudo, como a relação da pessoa que está de luto se transforma quando não existe corpo em consequência de um desaparecimento forçado? As interações das pessoas que estão passando pelo luto são diferentes quando existe um corpo identificado de quando não? A partir dessas perguntas como guias de reflexão, é apresentado o Jardín Cementerio Universal de Medellín como um espaço que revela estratégias usadas para transitar o luto complexo diante do falecimento de um ente querido. O objetivo desta pesquisa é evidenciar as manifestações de luto presentes em túmulos com corpos identificados e não identificados. Para isso, foi realizado um exercício etnográfico que envolveu uma análise qualitativa da cultura material funerária e observação não participante. Este estudo documenta a importância de ter um espaço físico, a lápide, onde se possa elaborar o processo de luto por um ente querido. É constatado que esse espaço é especialmente relevante no caso de vítimas indiretas por atos de desaparecimento forçado. Essas pessoas vivem lutos complexos ante a carência de um túmulo onde alojar a corporalidade de seus entes amados. Finalmente, com esse exercício, pretende-se ressaltar o papel dos cemitérios como lugar de memória e espaço pedagógico que permite expressar os processos sociais que suas comunidades vivenciam. Nesse caso, a necrópoles é um espaço que testemunha os atos de violência que a Colômbia vem sofrendo., Ciencias Sociales

RESUMEN En la segunda mitad del siglo XX, la poesía hispanoamericana se preocupa por representar el fenómeno de la desaparición forzada. Prueba de ello son algunas de las producciones poéticas incubadas en las guerras civiles centroamericanas, los regímenes dictatoriales del Cono Sur e, incluso, en países con supuesta estabilidad democrática como México y Colombia. Memorial de Ayotzinapa (2016), del poeta mexicano Mario Bojórquez, y Carta de las mujeres de este país (2019), del poeta y activista colombiano Fredy Yezzed, experimentan con las formas discursivas del poema extenso y el poema carta, respectivamente, para construir memorias colectivas en torno a un fenómeno que sigue cobrando vidas hasta el día de hoy. El texto de Bojórquez se preocupa por construir un testimonio, aparentemente in situ, de la desaparición de los cuarenta y tres normalistas mexicanos; la obra de Yezzed, por su parte, se abstiene de referirse a un hecho o lugar específico para brindar un testimonio más completo del conflicto armado colombiano, cercano a los setenta años de existencia. El artículo analiza las formas del texto, los sujetos y los espacios de enunciación, y las estrategias memorísticas que se ven en ambas obras, y así confirmar el estatus testimonial de la poesía, a veces eclipsada por géneros como la novela y el cuento. ABSTRACT In the second half of the 20th century, Latin American poetry has had to deal with representing the phenomenon of forced disappearance in its various poetic productions. Some of those have incubated in the Central American civil wars, the dictatorial regimes of the Southern Cone and even in countries with supposed democratic stability such as Mexico and Colombia. Memorial de Ayotzinapa (2016), by the Mexican poet Mario Bojórquez, and Carta de las mujeres de este país (2019), by the Colombian poet and activist Fredy Yezzed, experiment with the discursive forms of the long poem and the letter poem, respectively, to construct collective memories around a phenomenon that continues to take lives to this day. Bojórquez's text is concerned with constructing a testimony, apparently in situ, of the disappearance of the forty-three Mexican teacher trainees; Yezzed's work, for its part, refrains from referring to a specific event or place in order to provide a more complete testimony of the Colombian armed conflict, nearly seventy years old. The article analyzes the forms of the text, the subjects and their spaces of enunciation, as well as the memory strategies that are seen in both works. Thus, the testimonial status of poetry is confirmed, sometimes overshadowed by genres such as the novel and the short story.

En las situaciones de violencia interna y conflictos armados, las desapariciones forzadas constituyen una de las graves violaciones del ejercicio pleno de los derechos humanos y del derecho internacional humanitario. Es objetivo de estos cuerpos jurídicos, de manera sinérgica, establecer normas de protección para que las personas no sean objeto de desaparición, y si se produce esta situación, el cometido esencial es establecer la verdad sobre el paradero de las personas desaparecidas, a fin de restablecer los derechos que les fueron conculcados, con los mecanismos pertinentes. En este crimen internacional no solo se considera víctima a la persona que se encuentra en la condición de desaparecida, sino también a su familia, que en muchas circunstancias se ve imposibilitada de conocer la verdad sobre su paradero e impedida de ejercer el derecho a la verdad, la justicia, la reparación y la no repetición. Desde mediados del siglo XX esta práctica ha sido ampliamente utilizada en Latinoamérica, y el conflicto armado colombiano es un ejemplo de ello. Este capítulo tiene por objeto analizar los procesos de búsqueda de desaparecidos desde el punto de vista político institucional, el sistema de justicia, la sociedad civil desde la perspectiva de los derechos humanos y el derecho humanitario durante el conflicto armado no internacional en Colombia. In situations of internal violence and armed conflict, enforced disappearances constitute one of the most serious violations of Human Rights and International Humanitarian Law. The purposes of these legal staff is, in a synergistic way, to establish standards of protection for the people who are not subjected to enforced disappearance and in case this situation occurs, the essential task is to establish the truth about the location of these missing people, in order to, through the relevant mechanisms, restore the violated rights. In this international crime the victim is not only the person missing but also his/her family, who in many circumstances is hampered to know the truth about the whereabouts of the disappeared person, and is prevented from exercising the right to know the truth, justice, reparation and guarantees of non-recurrence. Since the mid-twentieth century this practice has been widely used in Latin America and the Colombian armed conflict is an example of it. This chapter aims to analyze the processes of searching for the disappearance from the political institutions; the judicial system; the civil society; from the human rights and humanitarian law during the non-international armed conflict in Colombia. Primera edición.

In assenza di meccanismi specifici per determinare le misure di riparazione delle vittime della scomparsa, l'obiettivo di questo lavoro è quello di proporre un protocollo d'azione per le autorità preposte alla consulenza e all'accompagnamento delle vittime. In altre parole, l'ipotesi di questa tesi è che, con un protocollo che stabilisce i percorsi che l'autorità deve seguire per determinare le misure di riparazione, le vittime della scomparsa saranno in grado di accedere più facilmente alla giustizia, saranno in grado di superare l'atto carnefice e torneranno al loro progetto di vita. In the absence of specific mechanisms to determine reparation measures for victims of disappearance, the objective of this work is to propose an action protocol for the authorities in charge of advising and accompanying victims. In other words, the hypothesis of this thesis is that, with a protocol establishing the routes that the authority must follow to determine the reparation measures, the victims of disappearance will be able to access justice more easily, they will be able to overcome the act victimizer and will return to their life project.

Artículo de investigación El presente artículo se realiza una revisión de las determinaciones adoptadas en la Sentencia serie C - 134 Mapiripán desde el ámbito de la responsabilidad internacional, con el propósito de determinar el nivel de cumplimiento del fallo emitido por la CIDH contra el Estado colombiano, a partir del análisis de la efectividad de la determinación tomada en lo que respecta a sanciones aplicadas y reparación de las víctimas. (Tomado de la fuente). Pregrado Abogado INTRODUCCIÓN 1. REVISIÓN JURÍDICA 2. SENTENCIA SERIE C – 134 MASACRE DE MAPIRIPÁN 3. ALCANCES Y CUMPLIMIENTO DE LA SENTENCIA 134 4. NIVELES DE CUMPLIMIENTO POR ORDEN CIDH 5. ANÁLISIS CRÍTICO SENTENCIA MAPIRIPÁN CONCLUSIONES REFERENCIAS

Evidenciar las expresiones de lucha alrededor de las acciones que construyen memoria en los casos de ejecuciones extrajudiciales del caso Madres de Soacha Colombia ha sido un territorio azotado por la violencia, no solo por los grupos al margen de la ley sino por un estado que propicia acciones que van en contra del derecho fundamental de la vida, el caso de las Madres de Soacha es un claro ejemplo de lo anteriormente mencionado, donde jóvenes de escasos recursos fueron asesinados y desaparecidos por el ejército nacional, dichos jóvenes fueron pasados como guerrilleros dados de baja en combate , todo con el objetivo de evidenciar resultados en la lucha contra la insurgencia. Han sido más de 6,402 jóvenes que con mentiras y propuestas falsas de trabajo decidieron salir de sus hogares para nunca más volver, jóvenes víctimas de un estado cuyas políticas macabras han dejado miles de madres y familias enteras con la incertidumbre de no saber que le sucedió a sus hijos, con el dolor de ver partir injustamente a un ser querido y con el duelo de su ausencia Colombia has been a territory plagued by violence, not only by groups outside the law but also by a state that encourages actions that go against the fundamental right to life, the case of the Mothers of Soacha is a clear example of The aforementioned, where low-income youths were assassinated and disappeared by the national army, said youths were passed off as guerrillas killed in combat, all with the aim of demonstrating results in the fight against the insurgency. There have been more than 6,402 young people who, with lies and false job proposals, decided to leave their homes and never return, young victims of a state whose macabre policies have left thousands of mothers and entire families with the uncertainty of not knowing what happened to their children, with the pain of seeing a loved one leave unjustly and with the grief of their absence.

[EN] The purpose of this document is to carry out, from a legal penal point of view, an analysis of “the stolen babies” case in Spain, comparing it, due to its similarities, with the subtraction and appropriation of newborns in countries such as Ireland and Argentina. For its purpose, mention of the commitments undertaken in defence of Human Rights by the Spanish government is made, as well as those recommendations for the legal treatment of this phenomenon submitted by various international institutions. As a fundamental part of the study, issues are pointed out such as the criminal types that apply in these cases and the difficulties, both factual and legal, that generally arise in the investigation. However, given the importance of the first sentence for baby theft publication at the end of 2018, the most relevant aspects of the sentence will be described in detail and an overview of some proposals and initiatives that have taken place will be given., [ES] El presente documento tiene por objeto realizar, desde un planteamiento jurídico penal, un análisis sobre el caso de los conocidos como “bebés robados” en España, comparándolo, por sus similitudes, con la sustracción y la apropiación de recién nacidos en países como Irlanda y Argentina. Para su propósito, se hace una aproximación a los compromisos adquiridos por el Estado español en defensa de los Derechos Humanos, así como a aquellas recomendaciones emitidas por diversas instituciones de ámbito internacional para el tratamiento jurídico de este fenómeno. Como parte fundamental en el estudio se analizan los tipos penales que son de aplicación en estos supuestos y las dificultades, tanto fácticas como jurídicas, que generalmente se presentan en la investigación y eventual sanción de los hechos. En coherencia con ello, y dada la relevancia que ha supuesto la publicación de la primera sentencia por robo de bebés en España a finales del año 2018, el trabajo realiza un estudio de los aspectos más relevantes de la misma, antes de ofrecer una visión general de algunas propuestas e iniciativas que han ido surgiendo.

ilustraciones, mapas, tablas En los últimos años, la emergencia global del movimiento por los derechos humanos ha suscitado amplios debates en las ciencias sociales, especialmente en la historia. La presente investigación es un aporte a esta discusión a partir del caso colombiano, pues se enfoca principalmente en los fenómenos sociales, internacionales e ideológicos que provocaron que el discurso y la práctica de los derechos humanos dejara de ser marginal para ocupar un lugar central desde finales de los años setenta. Para ello, en el primer capítulo se hace una revisión de las principales discusiones sobre el origen social del movimiento y se plantean algunas críticas a las temporalidades más difundidas con el objetivo de introducir un marco analítico que permita establecer diferencias temporales con los análisis dominantes. Posteriormente, en el segundo capítulo, se analiza cómo la emergencia del movimiento por los derechos humanos fue un resultado contingente en el que confluyeron dos corrientes políticas que entendían el internacionalismo y la solidaridad de manera diferente. El tercer capítulo está dedicado al movimiento del departamento de Antioquia, aquí se estudian en detalle sus principales actividades, así como sus relaciones con el Estado y con organizaciones transnacionales, resaltando la especificidad del movimiento en este lugar del país. Finalmente, el último capítulo muestra cómo el movimiento por los derechos humanos se consolidó tras la llegada masiva de los familiares de los represaliados lo que contribuiría en la definición de los principales consensos al interior del movimiento y las principales demandas para enfrentarse al Estado. (Texto tomado de la fuente) In recent years, the global emergence of the human rights movement has sparked wide debate in the social sciences, especially in history. This research is a contribution to this discussion based on the Colombian case, as it focuses mainly on the social, international, and ideological phenomena that caused the discourse and practice of human rights to cease to be marginal to occupy a central place from the end from the seventies. To this end, the first chapter reviews the main discussions about the social origins of the movement and raises criticism of the most accepted temporalities with the aim of introducing an analytical framework that allows the establishment of temporal differences with the dominant analyzes. In the second chapter, it is analyzed how the emergence of the human rights movement was a contingent result in which converged two political currents that understood internationalism and solidarity differently. The third chapter is dedicated to the movement in the department of Antioquia, its main activities are studied in detail as well as its relations with the State and other transnational organizations, highlighting the specificity of the movement in this part of the country. Finally, the last chapter shows how the human rights movement was consolidated after the massive arrival of the relatives of the persecuted subjects, something which would contribute to the definition of the most accepted frameworks within the movement and the main demands in their confrontation with the State. Maestría Magíster en Historia Historia social y cultural Área Curricular de Ciencias Humanas y Sociales

Esta investigación-intervención busca comprender la construcción narrativa de la experiencia de pérdida en familias víctimas de desaparición forzada y su relación con las instituciones que intervienen en los procesos de reparación y restitución de tierras, en la configuración de su prospectiva vital, en el marco de la violencia sociopolítica y el proceso de postconflicto. Para esto se realizaron cinco escenarios conversacionales reflexivos en el municipio de Monterrey- Casanare, en los cuales participó una familia reconocida por el Estado como víctima debido al hecho victimizante de desaparición forzada, asimismo, participaron profesionales vinculados al programa enlace víctimas, a la Secretaría de Gobierno y al equipo psicosocial de la Fiscalía del ente territorial municipal de Monterrey - Casanare. En las conversaciones se encontraron relatos acerca de la construcción del ser víctima en las familias a nivel comunitario, familiar y estatal la comunicación y dinámicas relacionales reconfiguradas entre las instituciones y familias de manera paradójica dirigida hacia el cumplimiento de protocolos estandarizadados, generando desesperanza en los procesos de reparación integral y restitución de tierras. This research, seeks to understand the narrative construction of the experience of loss in victims families of enforced disappearance and the relationship with the institutions involved in repair processes and land restitution in the configuration of the vital prospective in the context of socio-political violence and post-conflict process. For this five reflective conversational scenarios in the municipality of Monterrey Casanare were performed, in which participated a family recognized as a victim by the State victimizing forced disappearance also professionals linked to the program link victims, secretary of Government and psychosocial team the prosecution. In conversations stories about the construction of victim families to community, family and state level reconfigured the communication and relational dynamics between institutions and families paradoxical way directed towards meeting protocols estandarizadados found, creating hopelessness in the process of reparation and land restitution. Magíster en Psicología Clínica y de la Familia http://unidadinvestigacion.usta.edu.co Maestría

Since the early 1990s, forensic exhumation of mass graves in the wake of violent conflict has become an increasingly important humanitarian intervention. Exhumation has two stated aims: to document evidence of atrocity for judicial proceedings and to return bodies to families to bring psychological closure. Exhumation is premised on the idea that opening graves bring mourners’ closure, but little research has been done to examine how humanitarian exhumation affects the families of the missing. In this article, I consider the return of the exhumed remains to families and reflect on the relationship between mourning, violence, and transformation. I argue that humanitarian forensic exhumation is underwritten by a model of grief derived from Freud's distinction between mourning and melancholy. Drawing on fieldwork in Argentina, I claim that this model ultimately proves inadequate to capture the varieties of experience described by families of the missing. I develop “elegiac transformation” as a theoretical lens to explore experiences of exhumation. While forensic discourse emphasizes “closure,” the return of bodies to families may be more generatively conceived as opening memories, old wounds, and new possibilities for healing, transforming its participants. [death forced disappearance mourning forensic exhumation and transformative experience] Résument Desde la década de 1990, la exhumación forense de fosas comunes después de conflictos violentos se ha convertido en una intervención humanitaria de creciente importancia. La exhumación tiene dos objetivos explícitos: documentar evidencia de atrocidades para los procedimientos judiciales y devolver los cuerpos a las familias para lograr un cierre psicológico. La exhumación se basa en la idea de que la apertura de las fosas produce un cierre psicológico para los dolientes, pero se han realizado pocas investigaciones para examinar cómo afecta la exhumación humanitaria a las familias de los desaparecidos. En este artículo, abordo el tema de la devolución de los restos exhumados a las familias y reflejo la relación entre el duelo, la violencia y la transformación. Sostengo que la exhumación forense humanitaria está suscrita por un modelo de duelo derivado de la distinción de Freud entre el duelo y la melancolía. Basándome en el trabajo de campo en Argentina, afirmo que este modelo finalmente resulta inadecuado para aprehender las variedades de experiencias descritas por las familias de los desaparecidos. Elaboro la "transformación elegíaca" como una lente teórica para explorar las experiencias de la exhumación. Mientras que el discurso forense hace énfasis en el "cierre", el retorno de los cuerpos a las familias puede ser conceptualizado de manera más generativa como la apertura de recuerdos, antiguas heridas y nuevas posibilidades de sanación, transformando a sus participantes.

Resumen En el marco del Derecho internacional humanitario y el Derecho internacional de los derechos humanos se ha desarrollado una jurisprudencia y una práctica que permiten demostrar la vigencia de un derecho fundamental autónomo a la búsqueda de las personas desaparecidas y de una correlativa obligación internacional que debe ser cumplida por los Estados. Este artículo analizará el contenido de este derecho y obligación, a la luz de un modelo complementario de búsqueda de personas desaparecidas.

espanolEste articulo se enmarca en la macroinvestigacion “Barreras psicosociales para la construccion de paz y reconciliacion en Medellin y tres municipios de Antioquia”, desarrollado por el Grupo de Investigacion en Psicologia (GIP) Sujetos, Sociedad y Trabajo, de la Universidad Pontificia Bolivariana, y pretende comprender los significados que los participantes han construido sobre perdon y reconciliacion en el contexto de transicion y negociacion politica del conflicto armado entre el gobierno colombiano y las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC).A la luz de la psicologia social critica latinoamericana, emergieron discursos alrededor de las dimensiones individuales, colectivas y sociales del perdon y la reconciliacion, las relaciones que se encuentran con la verdad, la justicia, la reparacion, el olvido y la memoria; las similitudes y distinciones que encuentran las victimas entre perdon y reconciliacion y la importancia de contextualizar y particularizar estos procesos en funcion de la desaparicion forzada.Los procesos de perdon y reconciliacion que se emprendan deben tener como protagonistas a las victimas, puesto que la intervencion del Estado en estos escenarios, cuando hay impunidad, omisiones y encubrimientos por su parte, puede ser contraproducente. Cuando estas se apropian del proceso se producen transformaciones subjetivas y la reconstruccion del tejido social. EnglishThis article is part of the macro-research “Psychosocial barriers for the construction of peace and reconciliation in Medellin and three municipalities of Antioquia”, developed by the research group in psychology (GIP) of the Universidad Pontificia Bolivariana, and aims to understand the meanings that the participants have built on forgiveness and reconciliation in the context of transition and political negotiation of the armed conflict between the Colombian government and the Revolutionary Armed Forces of Colombia (FARC).A qualitative investigation with an hermeneutic focus was undertaken by means of a discourse analysis, the information gathering techniques consisted of the following: 11 interviews at depth with seven relatives of several victims disappeared during the armed conflict. These relatives are members of different social organizations in Medellin and work alongside four professionals and two discussion groups with eight participants each. The interpretation was carried out with a categorical analysis both intratextual and intertextual in accordance to certain categories (Forgiveness / Reconciliation/ Meanings / Practices) and crossing each one of the participant’s testimonies. The processes of forgiveness and reconciliation that are undertaken must have as protagonists the victims, given the fact that the State’s intervention in these scenarios, when there is impunity, omissions and cover-ups on their part, can be counterproductive. When they appropriate the process, there are subjective transformations and reconstruction of the social structure.

En este documento tomo como punto de partida la pregunta ¿cuál es el papel que puede desempeñar un antropólogo social en los procesos de búsqueda y exhumación? (Ferrándiz, 2010) para sistematizar los aprendizajes producidos durante el trabajo de acompañamiento y colaboración realizado con el Grupo de Investigación en Antropología Social y Forense (GIASF) en procesos de exhumación en los estados de Morelos y Coahuila durante 2016 y 2017. A partir de la respuesta que hemos construido como grupo a las demandas que las familias de personas desaparecidas realizan al conocimiento académico, presento aquí un conjunto de reflexiones alrededor del lugar que desempeñan las fosas, clandestinas y comunes, dentro de la práctica de la desaparición forzada en México; así como de los efectos simbólicos producidos por las fosas, los hallazgos y la posibilidad de identificación de las personas.

Reseña del libro Gatti, Gabriel (Editor), Desapariciones: usos locales, circulaciones globales, Bogotá: Siglo del Hombre Editores, Universidad de los Andes, 2017, 285 p.

Resumen La desaparición forzada de personas, si bien, no es un tema novedoso en el país, si constituye un asunto transcendental por la continua violación de derechos humanos que ha acompañado la historia colombiana. Por ello, presentar el diagnóstico de los resultados obtenidos en las investigaciones por desaparición forzada en el contexto del conflicto armado cobra vital importancia en este escenario. Para el diagnóstico se observaron diferentes estudios en la materia, estableciendo directrices mínimas en la investigación del delito de desaparición forzada, acudiendo a la fundamentación de fuentes esenciales, entre ellas, los aportes presentados por el Centro Nacional de Memoria Histórica y a los lineamientos de la Corte IDH, como máxime interprete de la Convención Americana de Derechos Humanos. La propuesta desarrolla también, desde una perspectiva cualitativa, los elementos que se presuponen necesarios en la investigación del hecho punible y se estudian las necesidades penales, criminalísticas, político criminales y criminológicas esenciales, para la investigación de la desaparición forzada. El paradigma en el cual se fundamenta la investigación está en armonía con la postura sociocrítica, sin desconocer el componente, propiamente normativo, que configura la desaparición forzada en el plano doméstico e internacional. Abstract The forced disappearance of people, though, is not a novel subject in the country, if it constitutes a transcendental issue due to the continuous violation of human rights that has accompanied Colombian history. Therefore, presenting the diagnosis of the results obtained in the investigations of forced disappearance in the context of the armed conflict is of vital importance in this scenario. For the diagnosis, different studies on the matter were observed, establishing minimum guidelines in the investigation of the crime of forced disappearance, resorting to the foundation of essential sources, among them, the contributions presented by the National Center for Historical Memory and the guidelines of the Inter-American Court of Human Rights, as the interpreter of the American Convention on Human Rights. It also develops, from a qualitative perspective, the elements that are supposed to be necessary in the investigation of the punishable act and the criminal, criminological, criminal political and criminological essential needs are studied for the investigation of the forced disappearance. The paradigm on which the research is based is based on the sociocritical stance, without ignoring the component, which is normative, which configures enforced disappearance at the domestic and international levels.

El texto introduce los trabajos presentados en el workshop, con título similar a este artículo, celebrado en julio de 2017 en el IISJ. El objetivo del encuentro fue comprender la lógica de la circulación transnacional y algunos usos locales de la categoría de desaparición forzada una vez esta se asentó con la ratificación en 2007 de la Convención Internacional para la Protección de todas las Personas contra las Desapariciones Forzadas de la ONU. Esa cristalización jurídica e histórica es el punto de partida para entender las derivas, los efectos y las reproducciones del tipo jurídico cuando se ha conformado como tipo ideal. Es así que, sobre esas formas tipificadas de desaparición, cabe hoy pensar en diferentes y variadas situaciones que afectan a figuras sociales muy diversas. Esta introducción propone una definición de un concepto que es de uso reiterado en los textos que componen este número, el de desaparición social. The text introduces works presented at the workshop (with a similar title as the one of this article) held in July 2017 at the Oñati International Institute for the Sociology of Law. The aim of that workshop was to understand the logic of transnational circulation and some local uses of the category of enforced disappearance after it was sanctioned in 2007 by the Convention for the Protection of All Persons from Enforced Disappearance by the United Nations. That juridical and historical crystallization is the point of departure to understand the transformations, the effects and the reproduction of the juridical type when transformed as ideal type. It is upon those typified forms of disappearance that today we can think about different situations that affect very diverse social figures. This presentation proposes a definition of a concept that is repeatedly use in the texts of this special issue, that of social disappearance. Available from: https://doi.org/10.35295/osls.iisl/0000-0000-0000-1018

Resumen En el marco jurídico colombiano, es inadmisible que un país que se en maraca en un estado social de derecho, el legislativo a pesar de evidenciar en su contexto una necesidad de aprobar leyes para luchar contra la desaparición forzada, haya dejado de cumplir con sus deberes éticos de legislar en un momento crucial que la sociedad colombiana, lo demandaba. Abstract In the Colombian legal framework, it is inadmissible that a country, which is framed in a rule of law, the legislature despite of giving clear, in its context, of a need to pass laws in order to fight enforced disappearance, has stopped fulfilling its ethical duties of legislating at a crucial moment, which was demanded by the Colombian society.

Comprender los procesos de participación de tres mujeres líderes de organizaciones de víctimas por desaparición forzada en el Departamento del Meta, en el periodo entre 2017 a 2019 para visibilizar la problemática existente en esta región del país. El proyecto de investigación “Frutos de resistencia: participación ciudadana de lideresas víctimas de desaparición forzada en el departamento del Meta, entre los años 2017 a 2019”, se plantea como un estudio que pretende comprender los procesos de participación de lideresas de organizaciones específicamente desde el hecho victimizante de la desaparición forzada. En la investigación se empleó la metodología cualitativa, desde un enfoque histórico-hermenéutico, aplicando como modalidad la historia de vida temática a tres mujeres víctimas que lideran procesos de desaparición forzada en el Meta, y como técnicas se utilizó la entrevista semiestructurada y el grupo de discusión. Para el análisis, se tuvieron en cuenta tres categorías principales: género, participación ciudadana y resistencias noviolentas. Entre los principales hallazgos encontrados se reconoce que la mujer víctima de desaparición forzada se forja como un sujeto político activo para hacer incidencia en la búsqueda de sus hijos y de la reivindicación de sus derechos The research project "Fruits of Resistance: Citizenship Participation of Leaders Victims of Forced Disappearance in the Meta Department, between 2017 and 2019", is proposed as a study that aims to understand the processes of participation of leaders of organizations specifically from the victimizing event of forced disappearance. The research used qualitative methodology, from a historical-hermeneutic approach, applying as a modality thematic life story to three female victims who lead processes of enforced disappearance in the Meta Department, and as techniques the semi-structured interview and the discussion group were used. For the analysis, three main categories were taken into account: gender, citizen participation and nonviolent resistances. Among the main findings found is that the woman victim of forced disappearance is forged as an active political subject to make an impact on the search for her children and the vindication of her rights

Desaparecer a una persona resulta ciertamente imposible, por lo que emergen en las familias que las buscan y en las personas que acompañan este proceso un profundo dolor acompañado de varias incertidumbres. En ese sentido propongo a la incertidumbre como un campo donde, a pesar de la profunda incomodidad que genera en los seres humanos, a través de la escucha puede abrir lugares de habitabilidad posibles para quienes viven la catástrofe de la desaparición y para quienes deciden acompañarla, particularmente desde un enfoque psicosocial. Allí, la frontera de la escucha es un lugar de encuentro, de construir entre lo propio y lo otro, nuevas formas de comprender las incertidumbres. El objetivo general buscó indagar acerca de las diferentes formas de gestión de las incertidumbres y las emociones que las acompañan a partir de las experiencias de personas encargadas de escuchar y hacer acompañamiento psicosocial a casos de desaparición forzada en Colombia, desde un acercamiento cualitativo mediante entrevistas etnográficas. En ese sentido me permito hablar de tres lugares de gestión de las incertidumbres y las emociones que la acompañan: el cuerpo, la construcción de conocimiento psicosocial más allá de los marcos tradicionales, y desde los lazos afectivos y de cuidado. Disappearing a person is certainly impossible, a deep pain followed by various uncertainties emerges in the families who seek them and the people who accompany this process. In this sense, I propose uncertainty as a field where, despite the deep discomfort it generates in human beings, through listening it can open possible places of habitability for those who live the catastrophe of disappearance and for those who decide to accompany it, particularly from a psychosocial approach. There, the frontier of listening is a meeting place, of building between what is one's own and what is other's, new ways of understanding uncertainties. The general objective sought to inquire about the different ways of managing uncertainties and the emotions that accompany them from the experiences of people in charge of listening and providing psychosocial support to cases of forced disappearance in Colombia, from a qualitative approach through ethnographic interviews. In this sense, I allow myself to speak of three places of managing uncertainties and the emotions that accompany it: the body, the construction of psychosocial knowledge beyond traditional frameworks, and from affective and care ties. Magíster en Psicología Maestría

El presente trabajo de investigación tiene como fin principal hacer un análisis sobre la eficacia de las herramientas judiciales y extrajudiciales para solucionar y atender el problema de la desaparición forzada en el marco del Acuerdo Final para la Terminación del Conflicto y la Construcción de una Paz Estable y Duradera de 2016. El problema se enmarca en la necesidad de determinar el nivel de eficacia del Estado colombiano para garantizar la justicia transicional de las víctimas de los crímenes de desaparición forzada. La importancia de responder a este cuestionamiento radica en identificar las fortalezas y vacíos presentes en la política pública de Colombia para resolver una de las prácticas de violencia más deplorables como son los crímenes de desaparición forzada. La metodología de investigación se basó en un enfoque cualitativo basado en un tipo de investigación socio-jurídico. Los resultados muestran que el Acuerdo Final de 2016 consolidó un marco normativo integral de justicia transicional como es el Sistema Integral de Verdad, Justicia, Reparación y No Repetición. Bajo este Sistema se crean mecanismos para reconocer los derechos de las víctimas como es la Unidad para la Búsqueda de Personas Desaparecidas (UBPD), herramienta que busca localizar, identificar y entregar a los familiares los restos de personas desaparecidas en el marco del conflicto armado. En dicho sentido, los resultados también muestran que falta consolidar un censo único sobre las víctimas de desaparición forzada, a lo que se suma la necesidad de que el Estado fortalezca los recursos físicos y humanos de la UBPD para mejorar su operatividad y logística en la atención de las víctimas de estos crímenes de Estado. The main objective of this research work is to reflect on the effectiveness of judicial and extrajudicial tools to solve the problem of forced disappearance within the framework of the Final Agreement for the Termination of the Conflict and the Construction of a Stable and Lasting Peace of 2016. The problem is framed in the need to determine the level of effectiveness of the Colombian State to guarantee the transitional justice of the victims of the crimes of forced disappearance. The importance of responding to this question lies in identifying the strengths and gaps present in Colombia's public policy to resolve one of the most deplorable practices of violence, such as the crimes of forced disappearance. The research methodology was based on a qualitative approach based on a type of socio-legal research. The results show that the Final Agreement of 2016 consolidated a comprehensive normative framework of transitional justice such as the Comprehensive System of Truth, Justice, Reparation and Non-Repetition. Under this System, mechanisms are created to recognize the rights of victims, such as the Unit for the Search for Disappeared Persons (UBPD), a tool that seeks to locate, identify and deliver to the relatives the remains of persons disappeared in the context of the armed conflict. In this sense, the results also show that it is necessary to consolidate a single census of the victims of forced disappearance, to which is added the need for the State to strengthen the physical and human resources of the UBPD to improve its operation and logistics in the care of the victims of these State crimes. Maestría Magíster en Derecho de Estado con énfasis en Derecho Público

Es sabido que el conflicto armado en Colombia ha dejado millones de víctimas a lo largo y ancho del país. También, se tiene la noción de que muchas de ellas emprendieron de manera individual o colectiva diferentes caminos para restablecer de sus derechos y reivindicar su dignidad. No obstante, más allá de estas generalidades ¿Qué sabemos en realidad y en detalle de estas luchas? especialmente, de las más alejadas del centro del país. Acaso conocemos ¿Cómo se gestaron? ¿Qué elementos las atraviesan? ¿Cuáles son sus obstáculos? ¿Qué victorias las fortalecen? ¿a qué retos se enfrentan? De la importancia de documentar y visibilizar estas trayectorias desde una mirada local y regional, nació esta investigación, que tuvo como horizonte caracterizar el proceso organizativo y, particularmente, las formas de hacer memoria de un grupo de mujeres, familiares de personas desaparecidas en ese entramado de violencia. Todo lo anterior, a través de tres pilares metodológicos: la observación participante, la entrevista testimonial y la revisión de material documental. Dicho esto, las líneas que estructuran este estudio son esencialmente un recorrido analítico, descriptivo y especialmente humano por las entrañas de un territorio majestuoso, pero profundamente herido; y por una historia que reúne sueños, esfuerzos, preguntas, incertidumbres, éxodos, búsquedas, soledades, corajes, esperanzas. La historia gestada por mujeres curtidas por algo más que el tiempo..., Facultad de Periodismo y Comunicación Social

ilustraciones, fotografías, graficas Este trabajo estudia las relaciones de las Tejedoras de la Memoria de Sincelejo con las fotografías de la Desaparición Forzada utilizadas para la búsqueda de sus seres queridos desaparecidos a partir del análisis de la experiencia de María, Yaneth, Fanny, Alice, Rumalda y Arcenia, y la problematización de la producción, usos, circulación y posesión de las fotografías, los roles de género y el cuidado como una actividad feminizada. El trabajo analiza a través de la economía visual, con perspectiva crítica y feminista, las relaciones que las Tejedoras han construido con las fotografías de la Desaparición Forzada durante el tránsito que han realizado desde sus casas hasta el espacio público buscando a sus seres queridos desaparecidos. This research studies the relationship of the Tejedoras de la Memoria de Sincelejo with the photography’s of the Forced Disappearance used for the searching for their families based on the analysis of the experience of María, Yaneth, Fanny, Alice, Rumalda and Arcenia, and the problematization of the production, uses, circulation and possession of the photographs, gender roles and care as a feminized activity. The work analyzes through the visual economy, with a critical and feminist perspective, the relationships that the Tejedoras have built with the photographs of the Forced Disappearance during the transit they have made from their homes to the public space looking for their missing loved ones. Maestría Magíster en Estudios de Género Historia, cultura y poder

RESUMEN: El presente informe se interesa por conocer las transformaciones que se han dado en las mujeres y sus grupos familiares tras la desaparición forzada de uno o varios de sus integrantes en el municipio de Granada, Antioquia. Asimismo, pretende contribuir al trabajo de acompañamiento psicosocial con lineamientos que aporten a los procesos sociales con personas y comunidades en contextos de violencia política. Para este propósito, se partió de las vivencias de tres mujeres que integran las familias de este estudio y se eligió el enfoque fenomenológico, propio de la investigación cualitativa, y la narrativa como estrategia metodológica para el acercamiento a los actores inmersos en el fenómeno, destacando los relatos de experiencias de vida como un aporte central en la reflexión y construcción de conocimiento sobre recursos y capacidades personales, redes de apoyo, procesos de duelo, participación social y comunitaria. Las narraciones de estas mujeres permitieron comprender que las personas afectadas por el conflicto armado se ven inmersas en diferentes tipos de pérdidas, lo que les implica asumir difíciles procesos de duelo. Son ellas la voz de una sociedad que ha vivido la ausencia de esposos, hijos, hijas y nietos y, a su vez, son el reflejo de la esperanza y la lucha incansable por el reencuentro y la memoria. ABSTRACT: This report is interested in learning about the transformations that have taken place in the women and their family groups after the enforced disappearance of one or more of their members in the municipality of Granada, Antioquia. It also aims to contribute to psychosocial accompaniment work with guidelines that contribute to social processes with individuals and communities in contexts of political violence. For this purpose, it was based on the experiences of three women who make up the families of this study and chose the phenomenological approach, typical of qualitative research, and narrative as a methodological strategy for approaching actors immersed in the phenomenon, highlighting stories about life experiences as a central contribution in the reflection and construction of knowledge about personal resources and capacities , support networks, bereavement processes, social and community participation. The narratives of these women made it possible to understand that people who have been affected by armed conflict are immersed in different types of losses, which involves them taking on difficult grieving processes. They are the voice of a society that has lived the absence of husbands, children and grandchildren and, in turn, are the reflection of hope and tireless struggle for reunion and memory.