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El confinamiento, impuesto durante la primera ola de la pandemia causada por el virus SARS-CoV-2, ocasionó el cierre de centros educativos complicando la situación para las familias con menores a cargo. El desafío fue aún mayor entre los trabajadores denominados «esenciales», como el personal de las Fuerzas Armadas españolas (F.A.S.). Dada la distribución asimétrica de las tareas de cuidado en España y la posición minoritaria de las féminas en la institución armada, la situación de las mujeres militares era potencialmente crítica. OBJETIVO. Analizar el uso de las medidas extraordinarias de conciliación, implementadas por el Ministerio de Defensa durante el estado de alarma. MATERIAL Y MÉTODO.Se realizó un estudio cuantitativo, transversal y retrospectivo a través de un cuestionario electrónico, anónimo y autoadministrado a una muestra de 473 mujeres militares. RESULTADOS. Durante el periodo analizado, aumentó ligeramente el porcentaje de mujeres militares que hacían uso de medidas de conciliación familiar. Sin embargo, en casos de parejas/exparejas donde ambos progenitores son militares, se duplicó el número de padres que disfrutaron de ellas. Por su parte, las familias monomarentales optaron por la permanencia de la madre en el domicilio. CONCLUSIONES. El confinamiento cambió el perfil de uso de la conciliación familiar en las F.A.S., con mayor presencia de las madres en hogares monomarentales, pero también mayor corresponsabilidad en hogares con ambos progenitores militares. Nuevos análisis sobre los factores que han propiciado esta mayor corresponsabilidad podrían aportar valiosa información para lograr reducir las consecuencias profesionales de la maternidad en las mujeres de las F.A.S., The lockdown, during the first wave of the pandemic of SARS-CoV-2 virus, caused the closure of educational centers, complicating the situation for families with dependent minors. The challenge was even greater among the so-called key workers, such as the personnel of the Spanish Armed Forces (SAF). Given the imbalanced distribution of care tasks in Spain and the minority position of females in the SAF, the situation of military women was potentially critical. OBJECTIVE. To analyze the use of extraordinary family-work balancing policies, implemented by the Ministry of Defense during the state of emergency, by servicewomen within the SAF. MATERIAL AND METHOD. A quantitative, cross-sectional, and retrospective study was carried out through an electronic, anonymous and self-administered questionnaire to a sample of 473 military women. RESULTS. During the analyzed period, the percentage of military women using measures to reconcile work and family life slightly increased. However, in cases of couples/ex-partners where both parents are military, the number of fathers benefiting from them doubled. On the other hand, single-mother families opted for the mother to stay at home.CONCLUSIONS. The mandatory lockdown changed the usage profile of measures to reconcile work and family within the SAF. Even though there was a greater presence of mothers in single-mother homes, there was also a greater co-responsibility in homes with both military parents. New analyses of the factors that have led to this greater co-responsibility could provide valuable information to reduce the professional consequences of motherhood for women in the SAF., European Cooperation in Science and Technology-COST

Este artículo presenta los resultados de una investigación que explora las trayectorias y experiencias políticas de mujeres mayores chilenas en sus espacios de participación política y activismo. A través de un diseño metodológico cualitativo e inductivo, se realizaron entrevistas en profundidad, de carácter biográfico, a mujeres activistas mayores de 60 años que habitan y reflexionan en diversos campos posicionales de la vida social y política en Santiago de Chile. Desde la gerontología feminista y estudios interseccionales, se analiza e interpreta la información empírica producida. Los resultados permiten concluir que la participación política y el activismo femenino en la vejez se articula sobre la base de tres ejes: el lugar de la trayectoria biográfica y socio-histórica de participación política y activismo a lo largo de la vida; experiencias y situaciones de violencias y discriminación por razón de género y edad; y el despliegue de ciertas estrategias de resistencia de agencia colectiva. Se reflexiona sobre el accionar colectivo de mujeres mayores y cómo la deuda histórica de politización de la vejez femenina puede hoy encontrar cabida en los múltiples contextos en que se gestan los actuales movimientos sociales y feministas.

Introduction: This study was an attempt to evaluate the effectiveness of the knowledge base of female in-service English teachers in Iranian teacher education programs. Methods: This study was qualitative research using causal-comparative technique. The Knowledge Base Effectiveness Questionnaire (KBEQ) designed by Jadidi and Bagheri (2014) was used (8). Content validity and reliability were used as sources of evidence to support the validity of the questionnaire. Participants were 160 female in-service English teachers who were selected through purposive sampling. Participants were asked to indicate the effectiveness of the knowledge areas introduced in the questionnaire for language teaching. Findings: The findings of this study showed that among the seven components extracted from the questionnaire, based on the views of female in-service teachers, post-method indicators and linguistic concepts constitute the most and least useful issues. Novice and experienced teachers were also compared to find their perceptions of the effectiveness of basic knowledge areas. The results showed that there is a significant difference in their views on issues such as research skills and post-method indicators.

Introduction: Emergence of the Reform Government in 1997 which gained political power through the slogan of political development and the expansion of civil liberties and by the significant participation of women in the electoral field, on the one hand, it has again raised and pursued the socio-political issues and demands of women with greater determination and at a wider level than in the past, and on the other hand, there is room for greater participation and participation of women in community affairs and government.Methods: The main issue in the present study is coverage of the basic features of feminism in the newspapers attributed to the reform movement, which is a practical scientific method of analyzing the content of 8 titles of the leading newspapers in the period 1996 to 2000 And using the T test And two-way analysis of variance.Findings: The findings show that despite developments in the field of women during this period, reformist newspapers still adopt a conservative approach and continue to have a patriarchal approach, focusing less on women's fundamental issues in politics, economics, society, art and media, the family, and the family , Education, legal affairs, sports and entertainment

Los movimientos sociales (trans)feministas de la última década en Argentina han generado prácticas y narrativas que ponen en tensión las cuestiones sociogenéricas ―y lo político― con la identidad y la diversidad de distintxs actores. En el campo de la cultura, ciertas experiencias artísticas/culturales de base territorial comulgan con dichos movimientos en la demanda por la visibilidad de diversas formas de ser y estar en el mundo, sus derechos culturales y la equidad social. Este artículo, desde un enfoque socioantropológico transversalizado por una perspectiva de género(s) analiza la sinergia entre ambos ―en el marco de una investigación llevada a cabo entre el 2015 y el 2020― a partir de entrevistas en profundidad, observaciones participantes y no participantes, informantes clave y la sistematización de un trabajo colectivo que se ha hecho con 40 experiencias culturales/artísticas de base territorial entre 2019 y mediados de 2020. Se reflexiona hacia el final cómo las trayectorias observadas dan cuenta de los procesos en-generizados del poder en las experiencias de creación y expresión de la cultura y el arte en la (re)formulación de los movimientos sociales y las políticas públicas implementadas a dicho campo, de su gestión y de un proyecto de Estado. Asimismo, se plantea el desafío interseccional para dar cuenta de la cultura viva de América Latina.

El objetivo del artículo es abordar a los cuidados comunitarios como parte de la organización territorial ligados a los movimientos sociales y, además, se propone presentar dimensiones y claves analíticas que son fructíferas para su estudio. La experiencia subjetiva y práctica de las mujeres como protagonistas ocupa un papel central en el análisis, lo cual permite elaborar algunos supuestos en torno a las formas de politicidad y sociabilidad vinculada a los cuidados comunitarios. Los resultados que se presentan se basan en el análisis de entrevistas en profundidad a mujeres cuidadoras que participan de movimientos sociales con base territorial. Además, se examinan experiencias analizadas por la literatura sobre el tema con el objetivo de rastrear el lugar que han ocupado las prácticas de cuidado comunitario y las relaciones de cuidado que allí se desenvuelven.

Este artículo busca mostrar la compleja relación entre las políticas de memoria y algunas re-lecturas provenientes de activismos sexo-disidentes y de mujeres indígenas en Argentina. En un primer momento, presentamos lo que implica hablar de memoria en el contexto argentino, considerando la histórica lucha de los organismos de derechos humanos y cómo sus demandas fueron transformándose en política de estado durante los gobiernos kirchneristas. En un segundo momento, valiéndonos de la noción de nudos feministas propuesta por Julieta Kirkwood, analizamos las impugnaciones que determinados activismos hacen en torno a los modos hegemónicos de interpretar “la” memoria ―en singular―: para el caso del activismo sexo-disidente, tomamos las intervenciones de Ivanna Aguilera y Eugenio Talbot Wright; mientras que para el caso del activismo de mujeres indígenas, nos detenemos en las intervenciones de Moira Millán. Con base en el análisis de las implicancias de la reivindicación del “30.400 desaparecidxs” en el primer caso, y del “doble genocidio” en el segundo, mostramos cómo ambas luchas se hermanan para demarcar dimensiones témporo-espaciales que invitan a repensar las fronteras de la memoria. En este sentido, indicamos que las lecturas a contrapelo que realizan estxs referentes pueden ser interpretadas como nudos que, en tanto movimientos vivos e instancias de producción de nuevos sentidos, amplían la imaginación de lxs sujetxs reconocibles en la comunidad política.

El presente artículo analiza la marcha de mujeres llevada a cabo en la ciudad de Montevideo el 26 de setiembre de 1968, organizada por el que luego se llamaría Movimiento Femenino por la Justicia y la Paz Social. Para ello se recurre a la literatura de la sociología política y de la ciencia política sobre movimientos sociales ―especialmente la teoría del framing―, así como a los estudios que abordan los movimientos de mujeres del siglo xx latinoamericano.El artículo concluye que las activistas hicieron un uso estratégico de valores y creencias predominantes en el stock cultural acerca del rol de las mujeres, articulándolos en un marco interpretativo que logró una movilización exitosa de nuevas adherentes, el apoyo de los espectadores y la simpatía de la prensa, mediante procesos de alineamiento de marcos. Asimismo, logró evitar la represión policial, en un contexto autoritario donde era esperable que las fuerzas del orden descargaran su violencia contra toda manifestación de oposición al gobierno.Finalmente, teniendo en cuenta que los movimientos sociales contribuyen a enriquecer el stock cultural y el repertorio de acción de un ciclo de protesta y del siguiente, se sugiere que es posible considerar a esta manifestación como una de las primeras que recurrieron al silencio como modalidad de protesta asociada a la denuncia de las acciones represivas del autoritarismo estatal en el Cono Sur.

Introducción. La violencia obstétrica se puede definir como las diferentes formas de maltrato realizado por los profesionales de la salud dentro de los procesos obstétricos-ginecológicos. La producción científica sobre la violencia obstétrica se encuentra en aumento actualmente, siendo de especial interés para la enfermería. Objetivo. Analizar la producción científica sobre violencia obstétrica en revistas científicas hispanoamericanas. Metodología. Estudio bibliométrico descriptivo retrospectivo sobre la producción científica sobre violencia obstétrica. La extracción de los documentos se llevó a cabo mediante la búsqueda en las bases de datos científicas seleccionadas con la utilización de los tesauros obtenidos en las páginas DECS y MESH. Resultados y discusión. Se seleccionaron 39 documentos sobre violencia obstétrica. Las categorías de análisis bibliométrico utilizadas fueron base de datos, año y revista de publicación, autoría, ámbito geográfico; además, se han analizado categorías metodológicas y de contenidos, principalmente las manifestaciones de la violencia obstétrica y las posibles soluciones ante esta. Conclusiones. La violencia obstétrica es un tema cada vez más presente en las revistas científicas hispanoamericanas. La cuantificación de sus manifestaciones y la búsqueda de soluciones para erradicarla es un objetivo común en todas las publicaciones proponiendo, entre otras alternativas, la formación como método más eficaz para acabar con este tipo de violencia.

El 2018 se caracterizó en Chile por la emergencia explosiva de movilizaciones feministas nombradas como “el mayo” feminista o ―incluso― como el surgimiento de una “nueva ola feminista”. El énfasis en las denuncias contra las violencias machistas ―sobre todo la sexual― caracterizó la protesta que cobró vida principalmente en los espacios universitarios. Una aproximación cultural a esta movilización contribuye a visibilizar aspectos relacionados con el alcance de una movilización de este tipo más allá de su “éxito” o “fracaso” en términos institucionales. Es por ello que se busca como objetivo describir la ampliación y complejidad del marco de interpretación de la violencia y las posibilidades de resonancia social de éste. Para ello, se hace un análisis desde la perspectiva del framing process considerando las formas de introducción de las emociones en el espacio público. La metodología implementada fue de carácter cualitativa y descriptiva mediante la revisión de documentos públicos ―fundamentalmente prensa― del año 2018. El análisis se hizo en torno a cuatro ejes: la construcción del agravio en argumentos, la construcción del agravio en consignas e imágenes, las direcciones de la interpelación y la politización de las emociones. Se concluye que el contenido del marco de la violencia desplegado en estas movilizaciones logra darle una centralidad a la experiencia del agravio sin que esto se traduzca en la fijación del lugar de la víctima, ni en una pasividad de ésta. Al contrario, es un marco altamente movilizador que amplía las posibilidades de conseguir un eco sociocultural.

Los conceptos de identidad feminista y economía feminista convergen con el de Gestión Social, principalmente a través de la Emancipación. Este artículo pretende presentar estas convergencias. Esta tarea cobra relevancia por las posibilidades de apropiación de conceptos feministas que pueden ser operativos para la implementación de la Gestión Social. Esto puede suceder de la misma manera que las feministas aprendieron con el movimiento de derechos civiles, líder en la lucha por los derechos de los afrodescendientes. En términos más generales, vemos el potencial de empoderamiento mutuo entre diferentes movimientos de derechos humanos en términos de teorías y tácticas de movilización y conciencia.

One of the desirable mechanisms for a quick and appropriate response to the increasing developments in the legal space is to create different privileges, the link between rights and rights on the one hand and politics and social life on the other, human beings and human societies with important concepts Humanity faces political and social rights, especially women's rights in society is one of the signs of civilization and human development. The events and legal affairs of the people in the society are so diverse that not even the most complete law can express the verdict of each case, so inevitably the means of interpretation must be used in order to apply the law to the cases. This article addresses the barriers to participation in the effective presence of women in the interpretation of the constitution. This research is based on a descriptive, exploratory study and with a developmental approach, applied to analyze the data from a qualitative approach and based on a combined algorithm of soft systems methodology and cognitive mapping and in a small part of Factor analysis was used, by studying the background of the subject and in-depth interviews with experts, the required dimensions and components of the subject were identified. The sample of the qualitative part of this research was selected using purposive judgmental sampling method and in order to validate the required data system was collected through a researcher-made questionnaire. Then the components were confirmed using factor analysis method.

Introduction: The individual's perception of being a social activist and his assessment of the relationship between the distribution of power and wealth is a factor that can lead to social solidarity, increased commitment and belonging to society. The aim of this study is to identify women's social motivation of social justice and their perception of this concept. Methods: The method was by grounded Theory. The sampling method is purposeful of the maximum difference type that in-depth interviews with 22 women of Ardabil province continued until theoretical saturation. Data analysis method was performed by entering textual data into Maxqda software in three stages of open coding, axial coding and selective coding. Findings: The results showed that the degree of social motivation of social justice was different among women and they expressed their sensitivity towards the establishment of social justice with the two categories of destiny and demand. With four main categories, they introduced the determinants of the phenomenon of social justice, which are: 1- The structure of the family organization, 2- Self-awareness, 3- Financial ability, 4- Intellectual deposits. Women also interpreted social justice with two core categories: 1- equitable social justice that is the distribution of resources with the merit and prevalence of diseases.2- Equal social justice, which considers women as the parasite of man and society.

El presente artículo tiene el objetivo de delinear una serie de discusiones sobre el fortalecimiento del movimiento feminista en Guadalajara, a la luz de las experiencias de organización y las movilizaciones de los últimos años. Nos interesa organizar y analizar las experiencias de lucha de las mujeres, así como comprender sus aportes a las prácticas y teorías de los movimientos sociales. Este trabajo es un primer esfuerzo que forma parte de un proyecto de investigación más amplio que busca estudiar, desde distintas aristas, la historia reciente del movimiento feminista en Guadalajara y abrir el debate sobre las claves de su articulación, sus apuestas políticas y sus tensiones.

Introduction: Given that women have an important role in social, political and economic developments in any period, and since women as male partners and half of the body of society, in fact, occupy half the life of a historical period, The author decided to study the role of women in the educational system of southern Iran, especially Hormozgan province in the Pahlavi era, and considering the culture of the people and their attitudes and views towards women, their role in the development of the educational system in this era. Methods:This article analyzes the role of women in the Pahlavi era with a descriptive-analytical method and relies on documentary-library resources and seeks to answer the question of what was the position of women's society in general and Hormozgan women in Reza Shah's educational system. Findings:Preliminary research shows that from 1319 onwards, education began to operate in the districts and villages of Hormozgan, and what is very noticeable is that the role of donors (men and women) and The Board of Trustees in the establishment and expansion of schools of different levels in this period in Hormozgan province has sometimes been more colorful than the role of the government, and secondly, among different schools, the name of girls' schools is relatively appropriate. The first girls' primary school in Bandar Abbas in 1311 AH. It was established under the management and teaching of Ms. Talat Basti, and the role of Hormozgan women in promoting the culture and education of local graduates is a lasting one.

Objetivo. El objetivo de esta revisión bibliográfica es aportar información sobre el origen y las consecuencias del sesgo de género en la actualidad, analizando las limitaciones que produce en la práctica clínica y proponiendo múltiples puntos que se deben abordar en un futuro para modificar el panorama actual. Material y método. Se ha realizado una búsqueda bibliográfica en bases de datos como Pubmed, Google Scholar y Dialnet, donde se han obtenido 241 registros no duplicados. Después de aplicar los criterios de exclusión, se reducen a 37, a partir de los cuales se identifican otros 21 artículos relevantes en bola de nieve. Resultados. Se comenta brevemente el contenido de los 33 artículos que han sido relevantes para la investigación. Discusión. El sesgo de género en la asistencia sanitaria es causado por su presencia en la producción y la difusión del conocimiento, dando lugar a un sesgo en el esfuerzo diagnóstico y terapéutico. Este hecho tiene consecuencias relacionadas con el conocimiento médico, el manejo clínico y la prestación de la asistencia sanitaria que repercuten en la salud de las mujeres, pero también de los hombres. Como limitaciones del estudio, cabe destacar que no se abordan la repercusión del sesgo de género en el colectivo sanitario, tanto en su formación como en su práctica laboral, ni en patologías concretas. Conclusiones. Actualmente, se encuentran limitaciones relacionadas con el sesgo de género en el ámbito de la investigación, la difusión de conocimientos y la práctica clínica. Por ello, este continuará siendo un campo de investigación importante durante los próximos años, ya que la integración de la medicina de género es un elemento clave a tener en cuenta dentro de la medicina personalizada y la atención centrada en el paciente para alcanzar un enfoque holístico de los pacientes y las enfermedades.

Este artículo es un avance de trabajo de una investigación sobre arte activismo feminista en Sudamérica con un enfoque en la obra performática Un violador en tu camino del colectivo Chileno Lastesis, que forma parte del cuerpo total de mi Tesis de la Maestría en Estudios de la Cultura de la Universidad Andina Simón Bolívar-Sede Ecuador. Debido a su calidad contestataria contra la violencia patriarcal, el video de la performance subido al YouTube se viralizó en muy poco tiempo, luego de lo cual fue asumido como propio por numerosos grupos de mujeres y colectivos feministas en todo el mundo. Las dimensiones culturales, sociales y políticas de esta performance evidencian una interesante superposición e interrelación entre el arte y el activismo, en tanto que creó nuevas formas de comunicación del feminismo activista mediante la potencia de la creación artística, a través de los medios audiovisuales que circulan mediante el internet y las redes sociales.En este artículo prestaré atención al uso del cuerpo en relación al concepto de poner el cuerpo y cómo este es un lugar de batalla política en la performance y el arte activismo. Partiendo de su declaración de trabajar desde lo micro-político para mover lo macro-político, destaco cómo el uso del cuerpo como estética, combinado con las redes sociales y la apropiación, han generado una solidaridad global que generó un tejido subterráneo de feministas, contribuyendo a movimientos macros. Finalmente abordo el concepto de creatividad rebelde, presentado por el colectivo boliviano Mujeres Creando para proponer cómo el arte y la creatividad no necesariamente están al servicio de los movimientos sociales, sino que los complementan y se esfuerzan por crear otras realidades y subjetividades potentes que cuestionan la verdad impuesta por los poderes hegemónicos.

Introduction and aims. In Chile, health services focused on controlling the COVID-19 pandemic, taking extraordinary and immediate measures, prioritizing some benefits and postponing other health care. From there, the question arises about how sexual and reproductive health care is faced in the Chilean health system in the context of the pandemic, from the perspective of midwifery professionals in the Araucanía region. The objectives that guide this study are: To describe the approach to sexual and reproductive health care in Chile in times of COVID-19 pandemic and to explore the care and priorities of midwifery care. Material and method. The study framed in the complex paradigm, with a phenomenological and exploratory approach, using the open interview technique. The professional participants of the midwifery in formative functions and clinical attention to users within the Chilean Health System, selected for convenience. The analysis of the data was carried out from the perspective of grounded theory. Results and Conclusions. As a finding arises the postponement occurred in the care of care in midwifery and the adaptability adopted by this sector in the different levels of care to maintain its commitment to the health of women. It is concluded that sexual and reproductive health care has always been invisible in the "domestication of its delivery" and highly feminized, which makes them dispensable by the health system., Introducción y objetivos. En Chile, los servicios de salud se abocaron al control de la Pandemia por COVID-19, tomando medidas extraordinarias e inmediatas, priorizando algunas prestaciones y postergando otras atenciones de salud. Desde ahí surge la interrogante sobre cómo se enfrentan los cuidados de salud sexual y reproductiva en el sistema de salud chileno en el contexto de pandemia, desde la perspectiva de los profesionales de la Matronería en la región de La Araucanía. Los objetivos que guían el presente estudio son: describir el abordaje de la atención en salud sexual y salud reproductiva en Chile en tiempos de pandemia por COVID- 19 y explorar los cuidados y prioridades de la atención de matronería. Material y método. El estudio enmarcado en el paradigma complejo, con un enfoque fenomenológico y exploratorio, usando la técnica de entrevista abierta. Las/los participantes, profesionales de la matronería en funciones formativas y de atención clínica a usuarias dentro del Sistema de Salud Chileno, seleccionados por conveniencia. El análisis de los datos se realizó desde la perspectiva de la Teoría Fundamentada. Resultados y conclusiones. Como hallazgo surge la postergación ocurrida en los cuidados de la atención en matronería y la adaptabilidad adoptada por este estamento en los diferentes niveles de atención para mantener su compromiso con la salud de las mujeres. Se concluye que los cuidados de la salud sexual y salud reproductiva siempre han estado invisibilizados en la «domesticación de su entrega» y altamente feminizados, que los hace prescindibles por el sistema de salud.

Este artículo tiene por objetivo hacer un levantamiento bibliográfico sobre la trayectoria de Tereza de Benguela en el quilombo de Quaritêre (1730-1770), así como presentar las versiones que los feminismos negros acuñaron sobre esta personalidad histórica. Con base en la bibliografía sobre el tema, además de un conjunto de materiales actuales (capítulos de revistas, cuentos infantiles, “enredos” de sambas, cuadernillos de historias, edictos), serán indagadas las retóricas académicas y las retóricas de los movimientos sociales, para entender si estas lecturas se acercan o se distancian, y comprender cuáles son los desenvolvimientos de estos discursos para el combate al racismo, el montaje de representatividades negras y la descentralización de los conocimientos científicos.

Women as a large part of society have an important role in lifestyle modification. The aim of this study was to explain the effectiveness of lifestyle modification on improving the typology of integration and pathology of women among women in Rostam city. The statistical population of this study included all women living in the city of Rostam in 1399 and the statistical sample of 60 women in the city of Rostam in the form of two groups of 30 people were considered as evidence and experiments that were selected by available sampling method. Samani process and content questionnaire was used to assess the typology of integration and pathology of women. And Cronbach's alpha of all questionnaires is approved. Findings showed that the first hypothesis: lifestyle modification has a significant effect on the improvement of family species. The mean values ​​of process scores and family content in the experimental group and in the post-test stage increased significantly compared to the pre-test stage. Therefore, it can be said that lifestyle modification has a significant effect on improving family species. Hypothesis 2: Lifestyle modification has a significant effect on improving family integration. Hypothesis 3: Lifestyle modification has a significant effect on improving women's pathology. Therefore, the effect of group variable on dependent variable (process dimensions) based on the existence of significant differences is positive, so we conclude that there is a significant difference between groups in at least one dimension.

Introduction: The aim of this study was to investigate the factors affecting the loyalty of women participating in recreational-sport activities. Methods: The research method was applied and targeted. 361 students from Bushehr province who participated in recreational sports were selected based on Cochran formula and sampling method as a statistical sample. The data collection tool was a researcher-made questionnaire that set up in four parts of sports factors (13 questions), recreational factors (14 questions), cultural factors (7 questions), art factors (8 questions) and loyalty (13 questions) Became. The questionnaires were provided to the statistical sample after confirmation of content validity and its structural analysis. The research data were analyzed using structural equation model in the PLS software. Findings: The results showed that sport, recreational and cultural factors had a direct and significant effect with path coefficient (0.478), (0.285) and (0.390) on the loyalty of students participating in recreational sports. It was also found that art factors did not have a significant effect on loyalty variable.

Introduction: Family structure is an influential factor in decision-making processes and women, due to their significant role in the family and the formation of family structure, are of particular importance in decision-making, especially when purchacing. Therefore, the purpose of this study was to investigate the effect of the role of women and family structure on family purchasing decision-making styles.Methods: This paper in terms of purpose is practical. In order to achieve the objectives of the research, in addition to library studies, field studies were conducted and the statistical population of the study was determined from among 8 metropolises of Iran with a population of over one million, four metropolises of Tehran, Shiraz, Isfahan and Mashhad. 400 couples were selected by simple random sampling. In order to collect field data, the research questionnaire tool was designed based on theoretical foundations and interviews with experts and three pre-tests were designed with 68 questions and 5 Likert scale options. To test the research hypotheses, statistical methods of exploratory and confirmatory factor analysis and multivariate analysis of variance (MANOVA) were used. Results: The results showed that Iranian couples when shopping have seven styles of brand seeker, quality seeker, confusion over information, value for money, style and prestige seeker, recreational / hedonistic and unplanned buyers, which according to the findings of multivariate analysis of variance there is a significance between the decision-making styles of buying families with a democratic structure and families with a patriarchal structure...

The aim of this study was to study the lived experience of female students at Shiraz about leisure time. The research approach used in the study was qualitative and also strategy was phenomenology. Potential participants in the study were female students at Shiraz University who were studied through purposive sampling based on the theoretical saturation rule. Data collection tool was semi-structured interviews and also thematic analysis technique was used to analyze the data. Findings indicate that individual-oriented leisure orientation, limitation of community structures on leisure time, discriminatory leisure contexts, insecurity in leisure and economy-oriented leisure orientation are the main themes in the leisure patterns of Shiraz University students. Based on the research findings, the tendency to choose passive leisure and freely and selectively leisure orientations are the factors that explain the individual-oriented leisure orientation. Religious limitations, customary-cultural limitations, and political structure limitations have been identified as limitations on community structures over leisure time. Allocation of unequal facilities, limitations on leisure diversity and cultural perspectives are discriminatory leisure time. Mental-structural insecurity and nonsecurity in space and time explain the limitations of female students from insecurity in leisure time. Class distinction and leisure orientation also introduce students' economy-oriented leisure time. According to the research results it is expected that policy makers in the field of culture in general and policy makers in higher education based on research results to provide spaces to improve students' leisure time.

El manuscrito expone un recorrido por las perspectivas teóricas centradas en lo interseccional y el cruce, las que han abierto debates sobre las intersecciones, hibridaciones, mixturas y fluideces. Se propone sumar al campo de los estudios de género las trayectorias teóricas del entrecruzamiento para ponerlas en diálogo y aplicarlas de manera crítica y creativa a éste. Revisando los planteamientos de intelectuales de diversas áreas del conocimiento: Kimberlé Williams Crenshaw, Néstor García Canclini, Hommi Bhabha y Nancy Fraser, se plantea tensionar las normatividades sexogenéricas que imperan en el orden de la cultura y a partir de las cuales se excluyen las pluralidades propias de la vida social. Las referencias comparten su crítica al pensamiento binario, una des-idealización de lo puro, lo nativo, la identidad, la fijeza, del sujeto monolítico; no creen en las categorías fijas de lo moderno; más bien comparten la perspectiva del dinamismo, de los flujos, de la permanente reconfiguración de la alteridad/otredad. La visita a intelectuales se traduce en algunas propuestas ―y también preguntas― para ampliar el cuerpo teórico-conceptual en el campo de los Estudios de género.

"El zapatismo es un movimiento social sobre el que existe una extensa literatura, en particular enfocada en el tema de género. Sin embargo, son escasos los análisis acerca del territorio desde la perspectiva de ecología política feminista. Por lo anterior, se utilizó este enfoque y una metodología cualitativa para cumplir los siguientes objetivos: (a) describir la participación de las mujeres zapatistas en un Municipio Autónomo Rebelde Zapatista (MAREZ) desde dicha perspectiva; (b) analizar su propuesta de vida ecológicamente viable; (c) indagar sobre el acceso al territorio y el control que ejercen sobre él las mujeres a partir de la autonomía zapatista. Los resultados sugieren que existen avances, contradicciones y retos en la participación de las mujeres. Los zapatistas construyen territorios a partir de los ríos, huertos, acahuales y montañas, cuyo acceso y control están influenciados por los roles de género y, por tanto, que las mujeres buscan transformar. Por ejemplo, las opciones agroecológicas concretan las formas de vida ecológicamente viables y han cambiado las relaciones de género en las comunidades de estudio. En conclusión, la construcción de los territoritorios zapatistas, que involucran a las mujeres, están en disputas con otros actores, lo que ha impulsado su participación en este proceso de autonomía."

In the contemporary world, child marriage occurred in the context of some societies, and as a multidimensional phenomenon, includes those marriages took place below certain ages, according to law, religious codes or common sense. Official statistics show that East Azerbaijan has the second largest number of child marriages among the provinces of the Iran. The present study aimed at investigating the underlying causes of early/child marriage among Tabriz City’s married women, as the center of the province, it has great social, cultural and religious diversity.This study uses a qualitative methodology and thematic analysis to collect and analyze the lived experiences of women aged 15 to 35 who have child marriage experience. A purposive sampling approach is used to include 21 women in the study with various social and economic backgrounds and according to theoretical saturation criteria. Based on the content analysis used to extract the data from the interviews, 21 sub-themes and 7 macro-themes were obtained. According to these findings, early puberty, Larger body than age, patriarchy, religious prejudice, geographic location, economic poverty and living with stepchildren are the main underlying causes of child marriage in Tabriz.Precocious puberty and physical structure are more influenced by genetic characteristics, but the results of the study show, the Child marriage practice is mainly under the influence of social and cultural factors, therefore, any proper intervention to manage the problem should be socially or culturally defined, constructed, and implemented.

Objetivo. Evaluar la experiencia de las pacientes en proceso de interrupción voluntaria del embarazo por malformaciones fetales graves o incurables por encima de las 22 semanas de gestación. Material y métodos. Se realizó un estudio piloto descriptivo de corte transversal empleando un cuestionario ad hoc con 15 preguntas relacionadas con la calidad de atención y el proceso de pérdida gestacional desarrolladas por un equipo multidisciplinar del Hospital Clínic de Barcelona. La calidad de la atención se evaluó mediante una puntuación de 0 a 10 puntos. Resultados. La puntuación global de la atención prestada fue de 9,45. El ruido ambiental en las diferentes instalaciones hospitalarias fue puntuado con un 5,98/10 y el tiempo desde el parto hasta el alta obtuvieron una puntuación de 6,22. A todas las pacientes se les ofreció contacto con su bebé, pero al 58 % de las familias les hubiera gustado recibir además de las huellas otros recuerdos y al 47 % hubiera deseado hacer fotografías a su bebé. Además, el 37 % de las familias dijeron que hubiesen pasado más tiempo con su bebé. Finalmente, el 53 % de las familias refirió la necesidad de requerir apoyo psicológico o suporte emocional, tanto durante el ingreso hospitalario como en el puerperio. Conclusión. La valoración general de la atención prestada fue adecuada, aunque algunos aspectos podrían mejorarse. La realización de una encuesta a las familias sometidas a un IVE tardío es un método útil para evaluar la calidad de la atención brindada y diseñar acciones de mejora.

The purpose of this study was to study of satisfaction and consequences of Iranian women with Afghan men. The method of qualitative research was of a kind of phenomenology, in other words, the descriptive phenomenological approach (Husserl phenomenology) was chosen. Potential research participants were selected based on the principle of sampling with maximum diversity and the principle of sample saturation and were examined by in-dept semi-structured interview (31subjects of Fars Province).. Regarding the type of research, two main questions were considered during the interviews, including satisfaction of marriage and consequences of marriage. The analysis of the content of the interviews showed that there are 8 basic themes (feelings of humiliation, household economic needs, individual financial needs ...), 3 organizer themes (financial dissatisfaction, marital dissatisfaction, socio-cultural dissatisfaction) and 1 pervasive theme (dissatisfaction). In the study of social concequences, there were 33 basic themes (interaction with peers, interaction with family and family, non-acceptance in social situations, lack of social rights, ...), 13 organizer themes (family welfare, psychological well-being, legal protection, Cultural adaptability, etc.) and 5 pervasive themes (social isolation, socialization, social skills, children's harm, and social capital). According to the results, the necessity of attention and legal requirements for the marriage of Iranian women with foreign citizens is inevitable, and it is possible to prevent many personal and social harms by appropriate prevention

Introduction: This study aimed to investigate the barriers to political socialization of cultural women by survey method. Materials and Methods: The statistical population of cultural women in Ahvaz includes 8763 people and the sample size based on Cochran's formula is 368 people, which have been determined as a sample and have been studied using multi-stage cluster sampling method. Data were collected using a researcher-made questionnaire. Face validity was used to determine the validity of the questionnaire and Cronbach's alpha was used to determine its reliability. The results of the research are presented in two descriptive and inferential parts through SPSS 18 software. Findings: The research findings show that there is a significant relationship between women's political socialization and gender socialization variables, value preferences, political self-confidence, and power structure in the paternal family. The correlation coefficients between them are 0.138, 0.440, 0.158, and -0.184, respectively, and their significance levels are 0.05, 0.01, 0.01 and 0.01, respectively. Conclusion: We conclude that different gender socialization of women, value preferences, women's self-confidence, and power structure in the paternal family are among the barriers to political socialization.

This paper analyzes basic theoretical notions of the oppression of women, class inequality, women’s history, and gender history discussed in the study named Dugi ženski marš. Položaj radnica i ženski aktivizam u Hrvatskoj između dvaju svjetskih ratova authored by a croatian historian Ana Rajković (2021). What is more, the paper examines the role of these assessments in creating the historiographical narrative as a whole. The study by Ana Rajković is an innovative synthesis of various insights about women’s history in both the labour and feminist movement in Yugoslavia in the interwar period. Furthermore, the study provides possibilities for (re)interpretation of these insights in the context of women’s contemporary social and intellectual history. Therefore, the aim of this paper is to re-examine the theoretical and methodological differences between contemporary historiography, of which Ana Rajković is a representative, and seminal historical syntheses in Yugoslavia after the Second World War, whose main focus was also on female members of the communist movement and their activity in the interwar period.

The patriarchal system is based on the idea of phallocentrism, in which phallus, or male sexual organ, represents the central element in the organization of society. In such a system, a woman is perceived through her lack of phallus by which she symbolizes the threat of castration, or in other words, castration anxiety. The gender difference, defined by this deficiency, is used to establish a system in which a woman is subordinate to men. As such, a woman is the subject of a controlling “male gaze.” Using the theoretical framework set by Laura Mulvey in her essay “Visual Pleasure and Narrative Film,” this paper shows how the “male gaze” influences the construction of female characters in contemporary cinematography. The example used for this analysis is the series Queen’s Gambit, which was well received by the feminist audience, despite the fact that the main character was adjusted on various levels to serve the requirements of the “male gaze.” Additionally, part of the paper will analyze harmful stereotypes through which racial and sexual minorities are presented in the series and point out how the film industry shapes social norms and lifestyles through the normalization of such models.

Judith Butler analyzes the concepts of name and naming in clear opposition to psychoanalytic theory, as well as structuralist anthropology, in which, starting from the experience of the lesbian position in Willa Cather’s prose, she recognizes and exposes patrilineal model of thinking and naming. This line of thought will be shown critique of Sigmund Freud’s critical studies regarding the status of the body and erogenity, the dialectic of having and being a phallus in the early phase of Jacques Lacan’s work, and examining the question of the imaginary or symbolic status of the phallus in Lacan’s work. However, starting from Miller’s (Jacques-Alain Miller) reading of Lacan’s seminar L’envers de la psychanalyse, in the section “Father’s Names,” we will reconstruct a radical break in the theory of the late Lacan, both in relation to Freud, but also regarding his own position from the early phases and point to the understanding of names as a place of convergence of the late psychoanalytic theory of Jacques Lacan and the theory of Judith Butler. This will be followed by a discussion of the same problem (names) in the work of the French anthropologist Sylvain Lazarus in an attempt to show how the discussion of this problem can be understood homologously with Butler’s reading of Willa Cather’s prose. In the following part, we will try to show how late Lacan’s theory and Lazarus’s Anthropology of the name can provide a fruitful framework for a theoretical dialogue with Judith Butler and a re-examination of traditional conceptions of language and naming.

This paper analyzes the heroic narrative in the graphic novel for children and youth I Kill Giants. Since the central theme of the novel is the heroine’s dealing with the loss of a parent, the analysis relies on recent research on the topic of death in children’s and adolescent literature that emphasizes a close connection between this topic and gender representation/construction. Dealing with the death of loved ones and the awareness of the inevitability of one’s own death in children’s literature is often presented as part of the growing-up process in which heroines acquire knowledge about their position within social power structures. The paper focuses on the main structural elements of the heroic narrative, such as overcoming obstacles through action, triumphing over the enemy, perseverance, and commitment to the goal as the main features of the hero’s character. From the point of view of feminist literary criticism, the paper aims to show that progressiveness in terms of gender construction, apart from the inclusion of a female character in the position of a hero, requires redefining most of the main structural elements of this predominantly male genre. These changes in the graphic novel I Kill Giants have undermined clear boundaries within the binary oppositions: male-female, private-public, civilized-wild, realistic-fantastic, rational-emotional, adult-child, showing significant possibilities for these types of interventions within the genre framework of the heroic narrative.

María Alfonso Coronel nació en 1267 en el seno de una acaudalada familia noble. Fue dada en matrimonio a Alfonso Pérez de Guzmán el Bueno por Alfonso X el Sabio, como premio a los servicios que este había hecho a la Corona de Castilla. María Coronel, vulgarmente llamada la del Tizón, supo administrar de manera diligente el extenso patrimonio que aportó al matrimonio como dote. Hizo las veces de corredora de negocios para su marido y así ella y Guzmán consiguieron ampliar hasta límites insospechados el patrimonio de su Casa. El rey Fernando IV los nombró en 1297 señores de Sanlúcar de Barrameda. La ingente cantidad de títulos y propiedades que tan hábilmente y con tanta pericia supo gestionar María Alfonso Coronel sentaron las bases del futuro ducado de Medina Sidonia, el título ducal hereditario más antiguo de España. La leyenda de los esposos fue llevada a la literatura en repetidas ocasiones.

El esfuerzo poético de Hesíodo proporcionará el primer arquetipo de mujer: Pandora. Construida como oposición al varón y sin garantías de la condición humana, su naturaleza es oscura y destructiva. La matriarca del genos femenino es la introductora del mal y la primera amante del engaño, del artificio y de la mentira. Esta caracterización hesiódica, basada en el determinismo biológico, se impondrá a todas las mujeres y permitirá la justificación del patriarcado. Pues la única forma de contener el peligro de la mujer es su domesticación, su amansamiento, a través del matrimonio.

La historiografía ha destacado a las reinas de la dinastía atálida gobernante en Pérgamo por su imagen como modelo de feminidad tradicional griega, ampliamente publicitada y usada por la propaganda dinástica, considerándose por lo general que su papel era fundamentalmente pasivo. Sin embargo, Apolonis y Estratonice, además de exhibir en el ámbito público sus virtudes domésticas, hicieron notar en él su agencia e influencia, encuadrándose en el fenómeno general de las transformaciones en las formas de estar las mujeres en público en el mundo helenístico. En este sentido, pudieron ser un referente para los nuevos modelos de feminidad que la cambiante realidad requería, y que fueran perfectamente asumibles por un sistema patriarcal en constante proceso de adaptación.

A more profound study of prepositions within the framework of cognitive linguistics has highlighted the importance of the category of space in structuring both concrete and abstract meanings. Simultaneous, inconsistent, but grammatically correct use of three prepositions in the constructions: “violence TOWARDS women,” “violence OVER women” (not used in the English language, but very common in the Serbian) and “violence AGAINST women” imposed the need for a detailed analysis of these three prepositions in the mentioned constructions and the similarities and differences of mental representations that may exist among speakers of the Serbian language, depending on which preposition is used. A key feature of cognitive linguistics – recognizing the influence of human beings and their environment on the formation and development of meaning – required an interdisciplinary approach, and therefore contextualization and explanation with the help of feminist theory, bearing in mind that the phenomenon of violence against women is primarily recognized, described and explained by feminist activism and theory. The interaction of language and environment can create or indicate cracks in certain concepts, which are especially prominent when there is a choice between several linguistic expressions that more closely denote and describe these concepts. Considering that the patriarchal structure of society creates a specific type of violence – violence that takes sex difference as an imperative, this paper seeks to show and explain the conceptual cracks related to violence and women and have arisen in the interaction of language and that patriarchal structure of society.

Ecology is a very common topic in contemporary media, whether it concerns global problems, like climate change and devastation of ecosystems, or it addresses local questions of air, water, or soil pollution, waste disposal, or natural resources. As an inspiration for apocalyptic discourses, the ecological catastrophe remains in media culture, dispersing through visions of a changed future worlds, a collapse of an overpopulated and resourse-drained civilisation, devastation of natural and living worlds, pollution sickness, wars, and a growing social-economic gap. Media texts that are the subject of the research show shapes of apocalyptic scenarios in the everyday talk about ecological problems, but they also present many meanings and interpretations of these issues, especially in terms of economic and political interests that induce complex discourses about sustainable growth, that is the capability of the system to avoid collapse and control the risks it is based on. The text clearly presents several ecological topics and their different interpretations that imply a crisis of trust in institutions (a trust that they are capable of resolving ecological problems), as well as the potential of apocalyptic discourses as political and ideological means in defining the crisis and keeping it within the system.

Con la llegada del siglo XVIII, Francia y Rusia estrecharon sus lazos, las ideas de la Ilustración calaron profundamente entre la aristocracia rusa y aumentó significativamente el número de ciudadanos franceses que viajaban a Rusia. En el siglo XVIII, las mujeres comenzaron a luchar por sus derechos, y durante la centuria siguiente fueron conquistando espacios que habían sido tradicionalmente masculinos. El viaje fue uno de los ámbitos donde aumentó la presencia de las mujeres. Las viajeras francesas también visitaron el país de los zares, y muchas de ellas dejaron testimonios valiosos para conocer el pasado de esta nación. El objetivo de este artículo es analizar las percepciones que tuvieron las viajeras del arte y la cultura rusa. También tendremos presente el papel que jugaron estas mujeres en Rusia que, en muchos casos estuvo estrechamente ligado con los cambios políticos, sociales y culturales que estaban teniendo lugar en la época.

La era postfeminista post-recesionaria marca un giro a la interioridad, fuera de cuyo registro quedan cuerpos ininteligibles, excluidos, desarraigados y precarios. Esos cuerpos combaten sistemas de clasificación que no se abren a la multiplicidad de experiencias corporales. Después de las últimas modificaciones del manual diagnóstico CIE en 2018, se ha abierto supuestamente una puerta al cambio a nivel institucional para las identidades y corporalidades trans. No obstante, a nivel social, quienes tienen acceso a servicios, conocimiento y apoyo social son les que entran en los márgenes del passing. El texto examina la tensión entre la conquista de la inteligibilidad y la libre exploración de lo no binario. Se realiza una lectura crítica y posicionada de propuestas teóricas que han cambiado últimamente la forma de percibir lo trans. La noción de «desposesión» es clave para esta lectura. El texto rodea dichos posicionamientos operando con tres lecturas: una representacional, una sistémicaprospectiva, y una intercultural.

Las evidencias visuales tienen el poder de transmitir ideología; como parte de la cosmovisión de una cultura contienen códigos que despliegan aspectos de sus actividades, de sus prácticas sociales, de sus creencias. La cerámica pintada brinda al investigador numerosos testimonios que proporcionan una profunda comprensión de la mentalidad griega. Los artistas transmitieron mensajes que los receptores antiguos captaban sin dificultad. Nuestro desafío es descifrar los contenidos a partir del formato de las piezas, el modo de representación de las figuras, los objetos que las acompañan y, de ese modo, esclarecer cuáles fueron las expectativas de la sociedad patriarcal respecto a las mujeres. La abundancia de motivos textiles, escenas de matrimonio y de acicalamiento en los vasos son evidencia de las obligaciones femeninas: una mujer virtuosa teje, cuida su belleza y procrea futuros ciudadanos.

Se examina la ausencia de discusión sobre epistemología feminista en la psicología mexicana. Se argumenta que las psicólogas mexicanas fueron muy pocas sobre todo en la primera mitad del siglo XX. Aquellas que accedieron a ciertas posiciones no necesariamente lograron distinguir sus desigualdades. Como consecuencia, se adhirieron a prácticas patriarcales que promovieron la reproducción de teorías esencialistas y aproximaciones metodológicas estandarizadas. También se adoptó el psicoanálisis como única teoría posible, dejando fuera la reflexión sobre una epistemología feminista. Se concluye que, en la psicología mexicana, a diferencia del conocimiento situado, se excluye cualquier discurso que cuestione la hegemonía de las prácticas validadas; y que los intentos de análisis posteriores, a diferencia de la propuesta de la epistemología feminista, no alcanzan para posicionar el conocimiento desde la vivencia del sujeto. Se reconoce que el análisis de género requiere discutirse involucrando otros aspectos como etnia, clase social, edad y el momento histórico.

Este artículo estudia la voz femenina empleada en la novela libertina Thérèse philosophe (1748), especialmente presente a través de los personajes de Thérèse y Mme Bois-Laurier. En pleno Siglo de las Luces, la voz narrativa femenina hace suyas nuevas reivindicaciones, aunque en muchos casos sean autores masculinos los que le den espacio en sus obras. Thérèse philosophe, novela atribuida a Boyer d’Argens, realiza una crítica contra la hipocresía del clero y defiende la liberación del cuerpo femenino. A través de estos elementos, esta obra intenta liberar a la mujer de las reglas fijas implantadas por una sociedad y una educación tradicional.

En las siguientes líneas analizaremos la escena mítica que ocurre entre dos figuraciones femeninas, a saber: Baubo y Deméter. Nuestro interés en señalar dicha escena responde a rescatar una narración de alianza femenina frente a los relatos de rivalidad entre diosas y entre estas y mujeres y, también, frente a los relatos de fraternidad entre figuraciones masculinas. Rescatar este mito nos permite reconstruir la imagen de un espacio seguro para mujeres, un lugar en el que compartir vida y muerte, dolor y alegría. Para ello recurriremos a las fuentes originales que nos transmiten esta escena, así como a reflexiones contemporáneas sobre este mito. Pasaremos a analizar los elementos que configuran la narración desarrollando la implicaciones que podrían tener para las mujeres con el objetivo de poder ofrecer una interpretación general que nos lleve a extraer una serie de consideraciones acerca de la posibilidad de una alianza genuina entre mujeres.

El objetivo del presente texto es presentar a la maternidad como argumento que naturaliza las dificultades de las mujeres en sus carreras académicas y que desplaza a los actuales criterios de evaluación científica. A partir de un estudio sobre la brecha salarial en la Universitat de València se identifican y se confrontan situaciones salariales como la penalización por maternidad y el plus salarial por paternidad para tratar de reconocer cómo opera una institución meritocrática. Se analiza el complemento salarial por sexenios que reconoce salarialmente la productividad de hombres y mujeres que ocupan posiciones estables en la universidad y sus repercusiones en las distintas áreas de conocimiento según su estilo competitivo. Las consecuencias que ha generado la pandemia de la COVID-19 para las mujeres académicas pueden agravarse si solo observamos como problema la falta de conciliación sin propuestas para el cambio de evaluación que rige la I+D+i.

Hay mujeres, como la Malinche, Lilith, Eva, que, más allá de su componente histórico, desde una mirada más simbólica son también ejemplos desde los que descubrir los recorridos de la misoginia y su presencia en asociaciones comunes arraigadas en los imaginarios populares. En este artículo, recordaremos primero las representaciones de lo femenino asociadas a Lilith y Eva (frente a su antítesis: la Virgen María) para, después, gracias a estas inspiraciones, repensar la figura de la Malinche, en cuyo nombre y mito está inscrita una visión misógina que se ha ido imponiendo poderosamente. A pesar de ello, al igual que otros recorridos de la misoginia, el mito de la Malinche no ha borrado del todo las huellas simbólicas que dejan abierto el camino de su subversión.

El objetivo del estudio fue identificar estrategias empleadas por académicas universitarias ante tensiones y dificultades derivadas del binomio familia - trabajo remunerado, debido a que existen elementos estructurales y subjetivos que dificultan «compatibilizar» estos espacios con el desarrollo profesional de las mujeres. Mediante entrevistas a profundidad, 15 participantes hablaron de sus experiencias personales y de trayectoria laboral. Se realizó un estudio biográfico-narrativo que permitió estructurar un eje analítico denominado Caminar con pies de plomo en alusión a un avance laboral lento, anclado a cargas psicosociales que provocan desatenciones y postergaciones de las responsabilidades laborales-familiares, desatención propia, así como malestares, conflictos y sobrecargas de trabajo. La discusión versa en torno a la posibilidad de generar cambios estructurales y socio-simbólicos que deriven en condiciones reales de corresponsabilidad en los diferentes espacios y tareas académicas.

El número 39 de la revista Asparkía. Investigació Feminista reúne diversas investigaciones que giran en torno al tema «Figuras y arquetipos de género en la Grecia Antigua», con una miscelánea de trabajos que abordan, bajo una perspectiva interdisciplinar, cuestiones variadas dentro de los estudios de género y de la investigación feminista. El monográfico pretende mostrar la diferente asignación de papeles, estatus y poder a mujeres y hombres en la Antigua Grecia en función de las variables sexo/género —junto a otras como la estratificación social, el origen étnico o la edad— bajo la perspectiva de que lo femenino y lo masculino, así como los roles de género, son creaciones culturales inmersas en procesos de transformación de-pendientes de los diversos escenarios espacio-temporales.