Search

Penggunaan teknologi mesin telah merambah kebidang pertanian untuk mendukung keberhasilan kerjanya. Salah satu inovasi yang hadir adalah penggunaan mesin combine harvester. Mesin combine harvester mampu menghemat pengeluaran saat pemanenan padi dan perontokan, kebutuhan tenaga kerja, dan meminimalisasi waktu panen. Akan tetapi penyediaan mesin ini sebagai inovasi baru tidak serta merta direspon dengan baik oleh petani. Petani yang dihadapkan pada pilihan teknologi baru tentunya akan menghasilkan respon yang beragam, tergantung pada faktor-faktor yang dipertimbangkan. Penelitian yang dilakukan di desa Padang, Kecamatan Manggeng Kabupaten Aceh Barat Daya ini berjenis deskriptif kuantitatif yang ditujukan untuk melihat respon petani terhadap penggunaan combine harvester dan faktor apa saja yang menjadi pertimbangan petani padi dalam penggunaan mesin combine harvester sebagai alat panen padi. Hasil pengolahan data pada penelitian ini menunjukkan bahwa respon petani pada tingkat pengetahuan tentang keberadaan dan cara kerja mesin combine harvester dalam proses memanen padi berada pada tingkat cukup hingga sangat tinggi yaitu pada persentase 59,3%-84%. Respon petani Desa Padang terhadap keterampilan yang mereka punya dalam penggunaan mesin combine harvester berada pada kriteria rendah hingga cukup dengan persentase 30,67%-46%, dan respon petani pada tingkat sikap berada pada kriteria tinggi hingga sangat tinggi dengan persentase 61,33%-93,7%. Hal ini menunjukkan para petani sangat responsif terhadap penggunaan mesin ini karena menyakini manfaat yang akan diperoleh dari penggunaan mesin ini, diantara mereka juga ada yang sudah lebih dulu merasakan manfaatnya. Namun tidak menutup kemungkinan bahwa masih ada sebagian petani yang memilih memanen padi dengan cara manual karena menganggap masih mungkin melakukannya dan memiliki faktor pendukung lainnya.

Assessment activities in guidance and counselling are fundamental activities essential for students' self-understanding and became the need assessment for guidance and counselling programs. In this new normal era, students' academic life experiences turmoil that can trigger various problems. This study aims to develop online psychological assessment skills training for guidance and counselling teachers. The research method used is conceptual development research with the 4D development steps (Define Focus, Design and Development Focus, and Dissemination Focus). The study results explain (1) the model of online psychological assessment skills training procedure based on the reflective-discussion and experiential learning, and (2) the construct of online psychological assessment media based on the Google platform. Reflective-discussion activities and experiential learning provide direct experience in training to improve online psychological assessment skills. The multi-use of the various platform in google makes the online assessment structured and systematic so that it can provide confidentiality, analysis, and report processing automatically. The Google Platforms could be used for free, simple but give comprehensive integrations. The product still needs to be tested and validated practically of its effectiveness in improving the online psychological assessment skills of high school guidance and counselling teachers.

Overcoming the moral decline that is currently sweeping the Indonesian nation, Islamic boarding schools have a large role in the world of education. The sad thing is that there are many cases of sexual harassment in educational settings and even in Islamic boarding schools. Whereas pesantren should be an ideal place to form character, not only through intellectual intelligence but also expect emotional and spiritual intelligence so that noble character is realized. This study uses the narrative review approach and aims to identify whether learning the yellow book related to sexual education has implications for mitigating sexual harassment in Islamic boarding schools. The results of the study then showed that the yellow book was able to eradicate the rampant sexual harassment, especially that which occurred in Islamic boarding schools. Therefore, the teachings of the yellow book should be studied, deepened, and implemented in real life, so that sexual harassment in Islamic boarding schools can be minimized or even completely absent. Keywords: sexual harassment, yellow book, Islamic boarding school

Tujuan penulisan artikel ini adalah untuk mengetahui dan mendeskripsikan sejarah bakatik adat, proses pelaksanaan bakatik adat dan nilai-nilai yang terkandung dalam tradisi bakatik adat. Metode penelitian yang digunakan dalam penulisan ini adalah metode penelitian sejarah yang terdiri dari peberapa langkah yaitu: heuristik, kritik interpretasi histografi. Teknik pengumpulan data dengan metode observasi, wawancara dan studi dokumentasi. Batasan yang digunakan adalah batasan temporal, spasial dan tematik. Berdasarkan hasil penelitian ditemukan bahwa: Pertama, Sejarah tradisi bakatik adat dimulai tahun 1955 oleh ke empat suku yaitu suku Tanjuang oleh Dt. Rangkayo Mudo, suku Melayu oleh Dt. Manggih, suku Jambak oleh Dt. Patiah dan suku Caniago oleh Dt. Mandaro. Mereka berempat bersepakat di atas balai rumah nan gadang untuk membuat acara bakatik adat sebagai silaturahmi antara perantau dengan orang kampung; Kedua, proses bakatik adat dibagi kepada tiga tahap. Tahap pembukaan berupa penyambutan bagi kepala daerah (bupati beserta rombongan dan para perantau khususnya) dengan tarian pasambahan diikuti dengan kata sambutan oleh bupati, wali nagari, perantau dan ketua KAN. Tahap kedua isi (penyampaian bakatik adat oleh katik), tahap terakhir adalah penutup berisikan doa dan acara hiburan berupa kesenian daerah yang ada di Minangkabau. Panitia pelaksana bakatik adat ini adalah keempat suku (suku Melayu, suku Jambak, suku Tanjuang dan suku Caniago) secara bergiliran dan waktu pelaksanaannya setiap hari kedua atau hari ketiga dihari raya idul fitri; Ketiga, isi dari bakatik adat tentang penyampaian nasehat nasehat kepada anak kemenakan. Nilai-nilai yang terkandung dalam tradisi bakatik adat adalah nilai akidah, nilai ibadah, akhlak dan nilai sosial.

The program for social-emotional development stimulation is an essential aspect in early childhood in childcare. The childcare environment at home and every child's individual needs was the attention of this study. The method used a design-based research model that is covering the planning, production, and evaluation. Technique data collection for this research used interviews and validation expert judgment. These research participants are the early childhood education expert, family education expert, and practitioner’s childcare. The validation proceeds at stage 1 indicate that the program in the category worthy of revision. In phase 2, the program created is highly feasible. Therefore, childcare could use the program to stimulate social-emotional development for early childhood. The research was recommended to the childcare maintainer that the home-based childcare program could be used as a guide in childcare and for the next researcher to research the implementation of home-based childcare programs.

Wahyuni Fitri, 1810722002. “Kesantunan Berbahasa Penjual dan Pembeli di Pasar Padang Panjang: Kajian Pragmatik”. Skripsi Jurusan Sastra Indonesia Fakultas Ilmu Buduya Universitas Andalas, 2022. Pembimbing I: Dr. Aslinda, M.Hum. Pembimbing II: Dra. Efri Yades, M.Hum. Masalah dalam penelitian ini adalah: (1) Apa saja tuturan penjual dan pembeli yang mematuhi dan yang melanggar prinsip kesantunan berbahasa di Pasar Padang Panjang?, (2) Apa saja faktor penentu terjadinya pematuhan dan pelanggaran kesantunan berbahasa pada tuturan penjual dan pembeli di Pasar Padang Panjang?, (3) Apa saja pemarkah kesantunan berbahasa penjual dan pembeli di Pasar Padang Panjang? Tujuan dari penelitian ini yaitu, (1) Mendeskripsikan tuturan penjual dan pembeli yang mematuhi dan yang melanggar prinsip kesantunan berbahasa di Pasar Padang Panjang (2) Menjelaskan faktor penentu terjadinya pematuhan dan pelanggaran kesantunan berbahasa pada tuturan penjual dan pembeli di Pasar Padang Panjang (3) Mendeskripsikan pemarkah kesantunan berbahasa yang digunakan oleh penjual dan pembeli di Pasar Padang Panjang. Untuk membahas masalah dalam penelitian ini peneliti menggunakan metode dan teknik yang dikemukakan oleh Sudaryanto (2015). Sudaryanto (2015: 6) menjelaskan bahwa pemecahan masalah dalam penelitian dapat ditempuh dengan tiga tahapan strategis, yaitu tahap penyediaan data, tahap analisis data, dan tahap penyajian hasil analisis data. Untuk tahap penyediaan data digunakan metode simak. Selanjutnya, teknik yang digunakan ada dua yaitu, teknik dasar dan teknik lanjutan. Teknik dasar menggunakan teknik sadap, teknik lanjutan menggunakan teknik Simak Bebas Libat Cakap (SBLC) dan teknik rekam. Untuk analisis data digunakan metode padan translasional dan metode padan pragmatis. Teknik dasar yang digunakan dalam metode padan pragmatis ialah teknik Pilah Unsur Penentu (PUP) dan teknik lanjutannya ialah teknik hubung banding membedakan (HBB). Pada metode dan teknik penyajian hasil analisis data, digunakan metode penyajian informal. Berdasarkan analisis yang dilakukan, dalam tuturan penjual dan pembeli di Pasar Padang Panjang ditemukan data tuturan sebagai berikut: 1) Tuturan penjual dan pembeli yang mematuhi dan yang melanggar prinsip kesantunan berbahasa di Pasar Padang yang mencakup enam maksim, yaitu maksim kebijaksanaan, maksim kedermawanan, maksim pujian, maksim kerendahan hati, maksim kesepakatan, dan maksim kesimpatian, 2) Faktor penentu kesantunan diperoleh empat faktor, yaitu pelibat tutur, suasana tutur, pokok tutur, dan norma tutur, 3) Pemarkah kesantunan berbahasa yang digunakan oleh penjual dan pembeli di Pasar Padang Panjang, pemarkah tersebut berupa penggunaan kata toloang, penggunaan partikel, penggunaan sapaan, dan penggunaan hedges.

Changes in learning patterns put demands on students with a state of believing in their own abilities, believing in their ability to grow, encouraging curiosity, encouragement to want to succeed, encouragement to cooperate, initiative, perseverance, and independence. For this reason, the purpose of this study is to determine the effect of self-efficacy and achievement motivation on self-directed learning readiness. The research design used is quantitative with a correlational design. The number of samples in this study were 488 students. The instruments used are self-efficacy scale, achievement motivation scale, and self-directed learning readiness. The data analysis in this study is multiple regression analysis by going through the assumption test as a prerequisite. The results of the assumption test which include normality and heteroscedasticity have been declared eligible. Then, on the results of multiple regression analysis with the value of t count > t table, the self-efficacy value of 12,060 > 2,248 means that H1 is accepted. Furthermore, the value of achievement motivation is 5.992 > 2.248, which means that H2 is accepted. In the simultaneous F test with a calculated F value of 90.524 > F table of 1.195, which means that H3 is accepted, this means that simultaneously self-efficacy and achievement motivation affect the self-directed learning readiness. It can be concluded that self-directed learning readiness students’ increases due to their self-efficacy and encouragement to achieve goals or achievement motivation. Thus, based on the purpose of this research, it is possible to contribute in the form of self-directed learning readiness students to facilitate the educational process in any situation., Perubahan pola belajar memberikan tuntutan pada mahasiswa yakni dengan keadaan percaya pada kemampuan sendiri, percaya bahwa kemampuan dapat tumbuh, dorongan ingin tahu, dorongan ingin sukses, serta dorongan ingin bekerjasama, kemudian berinisiatif, tekun, dan mandiri. Untuk itu, tujuan dari penelitian ini ialah mengetahui pengaruh efikasi diri dan motivasi berprestasi terhadap kesiapan belajar mandiri. Adapun rancangan penelitian yang digunakan ialah kuantitatif dengan desain korelasional. Jumlah sampel dalam penelitian ini sebanyak 488 mahasiswa. Instrumen yang digunakan berupa skala efikasi diri, skala motivasi berprestasi, dan skala kesiapan belajar mandiri. Analisis data dalam penelitian ini yakni analisi regresi berganda dengan melalui uji asumsi sebagai prasyarat. Hasil uji asumsi yang meliputi normalitas dan heteroskedastisitas telah dinyatakan layak. Kemudian, pada hasil analisis regresi berganda dengan nilai t hitung > t tabel maka, nilai efikasi diri sebesar 12,060 > 2,248 ini berarti bahwa H1 diterima. Selanjutnya, nilai motivasi berprestasi sebesar 5,992 > 2,248 ini berarti bahwa H2 diterima. Pada uji F simultan dengan nilai F hitung sebesar 90,524 > F tabel sebesar 1,195 yang artinya bahwa H3 diterima, maka ini diartikan secara simultan efikasi diri dan motivasi berprestasi berpengaruh terhadap kesiapan belajar mandiri. Dapat disimpulkan bahwa kesiapan belajar mandiri mahasiswa meningkat disebabkan adanya efikasi diri dan dorongan mencapai tujuan atau motivasi berprestasi. Sehingga, berdasarkan tujuan penelitian ini memberikan kontribusi berupa kesiapan belajar mandiri yang dimiliki mahasiswa dapat memperlancar proses pendidikan dalam situasi apapun.

Penanganan panen buah kelapa sawit menjadi suatu kegiatan yang penting dalam meningkatkan mutu CPO (Crude Palm Oil). Untuk mendapatkan CPO yang baik, buah kelapa sawit harus dipanen sesuai waktunya yaitu tepat berada pada tingkat matang. Tingkat kematangan buah sawit dapat di analisa menggunakan metode LSI dan uji fitokimia untuk mengetahui zat antosianin yang terkandung pada setiap tingkat kematangan. Buah sawit yang digunakan adalah jenis marihat dengan tiga tingkat kematangan yaitu mentah, matang, dan terlalu matang. Hasil penelitian metode LSI menunjukkan bahwa semakin bertambahnya tingkat kematangan maka nilai kontras speckle yang dihasilkan akan semakin bertambah besar. Buah mentah memiliki nilai kontras dengan rentang 0,30 sampai 0,43 a.u. Buah matang memiliki nilai kontras dengan rentang 0,35 sampai 0,50 a.u. Buah terlalu matang memiliki nilai kontras dengan rentang 0,40 sampai 0,55 a.u. Bertambahnya nilai kontras dipengaruhi oleh tekstur permukaan buah. Sedangkan ektraksi dari hasil uji fitokimia menyatakan buah mentah memiliki warna hijau,matang berwarna jingga kemerahan, terlalu matang berwarna kuning.Dari kedua uji yang dilakukan maka didapatkan data buah matang memiliki karakteristik warna yang sesuai dengan standar mutu CPO yaitu jingga kemerahan, dengan kontras Speckle dengan rentang 0,35 sampai 0,50 a.u.

The aim of community service is to assist in the formation of the PKBM (Community Learning Center) in the Mandi Angin Village, Rawas Ilir, Musi Rawas Utara. The method used is the method of socialization, training and practice. This PKBM is a mentoring activity that drects to the formation of the PKBM structure (The center of community learning activities). This is the concern of the PKBM team because in the Mandi Angin village has not yet formed a learning center for the community. PKBM assistance activities (the center of community learning activities) will increase SDM leading to SDM productivity in Mandi Angin village. The results of the PKBM (community learning activity center) activities in the Mandi Angin village of Rawas Ilir sub-district, kabupaten Musi Rawas Utara, including: 1) The implementation of STKIP-PGRI Lubuklinggau team with the village government, so that the activities took place safely and smoothly, 2) The implementation of the socialization of the PKBM structure (community learning activity center) and responded wel by the community, 3) the device and the community who were enthusiastic in bathing to support the formation of PKBM in the village, 4) The constrains faced were related to the difficulty in getting high competent communities, as part of the PKBM structure, and 5) The village government and the community demanded that the PKBM activities be carried out well, not just in the form of structuring their activities. In general the results of this PKBM are the formation of the PKBM structure which will be continued at the level of PKBM implementation.

Islam mengakui bahwa manusia mempunyai hasrat yang sangat besar untuk melangsungkan hubungan seks, terutama terhadap lawan jenisnya. Untuk itu, Islam mengatur penyaluran seksual melalui lembaga pernikahan dan mengharamkan perilaku menyimpang berupa Lesbiah, gay, biseksual dan transgender (LGBT) dengan memberikan sanksi yang tegas (dapat berupa hukuman mati) kepada pelaku LGBT. Sanksi tersebut bertujuan untuk mencegah pelaku agar tidak mengulangi perilaku yang sama dikemudian hari. Namun dalam hukum Indonesia, belum ada sanksi yang tegas bagi pelaku LGBT sehingga Perilaku LGBT menjadi fenomena yang terjadi dan pelakunya berlindung dibalik hak asasi manusia (HAM). Padahal, HAM yang dimaksud adalah hak asasi untuk mendapatkan perawatan bagi mereka yang telah terjerumus kepada perilaku LGBT dan bukan pengakuan atau melegalkan terhadap orientasi seksual mereka yang menyimpang. Kata kunci : LGBT, HAM , Hukum Pidana Islam Abstract: Islam recognizes that humans have a very big desire to have sex, especially against the opposite sex. To that end, Islam regulates sexual distribution through marriage institutions and forbids the deviant behavior of Lesbian, gay, bisexual and transgender (LGBT) by giving strict sanctions (to be punishable by death) to LGBT actors. The sanction aims to prevent the perpetrators from repeating the same behavior in the future. However, in Indonesian law, there is no strict sanction for LGBT actors so that LGBT Behavior becomes a phenomenon that occurs and the perpetrators take refuge behind human rights. In fact, the human rights in question are a right to get treatment for those who have fallen into LGBT behavior and not recognition or legalize against their deviant sexual orientation. Daftar Pustaka Buku & Jurnal Ilmiah : Agama RI Departemen, 2005, Al Qur’an dan Terjemahan, Syaamil, Bandung. Abdul Qadir Audah, 1992, Al- Tasyri’ Al Jina’I Al Islam, Mu’assasah Al Risalah, Beirut. Ahmad Hanafi, 1967, Asas- Asas Hukum Pidana Islam, Bulan Bintang, Jakarta. Ishaq Ahmed, 1996, Konstitusionalisme, HAM dan Reformasi Islam dalam Rekonstruksi Shari’ah II, Kritik, Konsep, Penjelajahan lain, LKIS, Yogyakarta. Meilanny Budiarti Santoso, Tth, LGBT Dalam Perspektif Hak Asasi Manusia, Social Work Jurnal Vol 6 No 2, Universitas Padjajaran, Bandung. Mustiah, Lesbian Gay Bisexual And Transgender (LGBT) Pandangan Islam, Faktor Penyebab, Dan Solusinya, Sosial Horizon, Jurnal Pendidikan Sosial Vol. 3, No. 2, Desember 2016. Natalius Pigai, "LGBT Marak, Apa Sikap Kita?" dalamdiskusi Indonesian Lawyer's Club (ILC) di TV.ONE Selasa16 Februari, 2016 Ridwan Syah Beruh, 2015, Membumikan Hukum Tuhan Perlindungan HAM Perspektif Hukum Pidana Islam, Pustaka Ilmu, Yogyakarta. Ramlan Yusuf Rangkuti, Homo Seksual Dalam Persepektif Hukum Islam, Asy-Syir’ahJurnal Ilmu Syari’ah dan Hukum, Vol. 46 No. I, Januari-Juni 2012 Sa’id Hawwa, 2013, Al Islam, Al I’tishom, Jakarta. Sayyid Sabiq, 2010, Fiqih Sunnah, Al I’tishom Jakarta. Satjipto Rahardjo,2005, Hak Asasi Manusia dalam Masyarakatnya, Refika Aditama, Bandung. Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 39 Tahun 1999, 1999, Sinar Grafika, Jakarta. Peraturan Perundang-Undangan : Undang-Undang No. 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan. Undang-Undang No 39 Tahun 1999 Tentang Hak Asasi Manusia.

Traditionally, palm sugar was processed by evaporation of sap coconut which was added to stem bark of Vatica leucocarpa. However, now its rarely found, so that the alternative substitute for Vatica leucocarpa with stem bark of wood garlic. The goal of this research was to determine the quality palm sugar that was processed by addition of wood garlic stem bark. The research design was used a randomized block design. The treatments of stem bark concentration were stem bark of wood garlic 1; 2; 3; 4; 5; and 6 g /l of nira, and stem bark of Vatica leucocarpa 3 g/l of nira, each treatments have 4 replications. Characteristics produced of the sap were a pH of 5,15 and the total soluble solid of 16,28obrix. The characteristics of palm sugar include water content (7,42%), ash (1,05%), total acidity (0,07%), total dissolved solids (81,25obrix) and the sensory characteristics include color 3,48 (brown), texture 3,72 (hard) and taste 3,72 (sweet). The result showed that the best quality of palm sugar was produced by addition stem bark of wood garlic 2 gr/l of sap.

Gastritis merupakan salah satu masalah kesehatan yang ada di masyarakat, di Indonesia, prevalensi gastritis adalah sekitar 0,99 % dan kejadian gastritis adalah sekitar 115/100.000 orang. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui besar risiko antara ketepatan waktu makan, asupan kafein, protein dan tingkat stress terhadap kejadian gastritis pada mahasiswa Strata 1 FKM Unhas. Jenis penelitian yang digunakan adalah observasional analitik dengan rancangan case control study. Variabel dependen adalah gastritis dan variabel independen adalah waktu makan, asupan kafein, protein dan tingkat stress. Sampel kasus ditarik dengan purposive random sampling sedangkan sampel kontrol dengan simple random sampling dengan total sampel 260 orang. Pengumpulan data dilakukan dengan data primer dan data sekunder. Data primer diperoleh melalui kuesioner untuk memperoleh informasi tentang waktu makan, frekuensi makan sumber kafein dan protein serta tingkat stress responden. Data sekunder adalah Angka Kesakitan yang diperoleh dari Dinas Kesehatan Kota Makassar. Analisis data dilakukan dengan uji Odd ratio CI 95%. Hasil penelitian menunjukkan ada hubungan antara ketepatan waktu makan dan tingkat stress dengan kejadian gastritis pada mahasiswa yang berturut-turut nilai p= 0,007, OR=2,00, 95% CI=1,202???3,329 dan p= 0,025, OR= 1,758, 95% CI= 1,073-2,881. Tidak ada hubungan antara asupan kafein dan protein dengan kejadian gastritis dimana nilai p= 0,802, OR= 1,065, 95% CI= 0,652-1,7440 dan p= 0,319, OR= 0,78, 95% CI= 0,478-1,272. Disimpulkan bahwa responden dengan waktu makan yang tidak tepat dua kali lebih berisiko untuk terkena gastritis daripada responden dengan waktu makan yang tepat, responden dengan tingkat stress tinggi 1,758 kali lebih berisiko untuk terkena gastritis daripada responden dengan tingkat stress rendah. Asupan kafein dan protein bukan merupakan faktor risiko gastritis. Dianjurkan kepada mahasiswa agar memiliki manajemen waktu dan manajemen stress yang baik sehingga bisa meminimalisir terjadinya gastritis.