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El estigma, y en particular el autoestigma en personas con trastorno mental grave (TMG), constituyen uno de los principales problemas que a los que se enfrentan los profesionales de la salud mental. Sin embargo, este problema no se encuentra únicamente en las personas que padecen esta enfermedad mental, sino que sus consecuencias afectan de igual manera a familiares allegados. Por ello, resulta necesario adaptar y validar al contexto español la Escala de Autoestigma en Familiares de Personas con Enfermedad Mental (AFPEM). En el estudio han participado 304 adultos (M=44.57; DT=15.29). Para analizar las propiedades psicométricas de la escala se han realizado diversos análisis. Los resultados del análisis factorial confirmatorio han ofrecido apoyo a la estructura del cuestionario tanto del 30 ítems, el de 10 ítems como el modelo de orden superior. La estructura de los modelos se mostró invariante respecto al género. Los valores de alpha de Cronbach fueron superiores a .70 en las diferentes subescalas. Los resultados de este estudio han proporcionado evidencias de validez y fiabilidad de la AFPEM, por lo que diversos profesionales de la salud mental dispondrán de un instrumento con el que evaluar el grado de autoestigma que tienen los familiares de personas con TMG.

Este trabajo reformula el marco interpretativo mayoritariamente empleado en los estudios históricos sobre la mujer moderna, redefiniendo dicha categoría y mostrando la pluralidad de significados e interpretaciones históricas que alberga. Como ejemplo alternativo al canon establecido de mujer moderna se propone el de chica o muchacha moderna, una figura reconocida globalmente en el periodo de entreguerras como agente de modernidad cuya ruptura con la tradición se afirmaba en terrenos distintos a los de las mujeres modernas: su presencia en el espacio público, su disfrute del ocio y la vida nocturna y su afirmación de una sexualidad transgresora y desinhibida. Como caso de estudio se ofrece el de las jóvenes de clases populares urbanas en el Madrid de entreguerras, analizado a través de las fuentes judiciales para mostrar sus conductas y actitudes en el terreno de la sexualidad y las relaciones entre géneros, así como sus lugares y pautas específicos de sociabilidad. The present work proposes a reformulation of the mainly interpretative framework applied in historical studies of the new woman, a category which is redefined showing its multiple historical meanings. The modern girl is presented as an alternative figure to the canonical new woman, being the former globally acknowledged during interwar period as an agent of modernity whose breakup with tradition was set up in different grounds: her participation in public space, her enjoyment of leisure and nightlife and her affirmation of a transgressive and expressive sexuality. Young girls of Madrid’s popular classes during interwar period will serve as a case study, building the analysis upon the Court of First Instance judicial file which provides the information to reconstruct their behaviors and attitudes towards sexuality as well as their specific places and patterns of sociability. Esta investigación ha sido desarrollada en el marco del Proyecto I+D+I Generación del conocimiento «La sociedad urbana en España, 1860-1983. De los Ensanches a las áreas metropolitanas, cambio social y modernización» PGC2018-096461-B-C41.

Before the Civil War, in Spanish University an important group of students, professors and researchers, most of them disciples of Ramon Menéndez Pidal, have contributed to renew Literature and Linguistic studies in Spanish University. As symbols of modern science they were considered as enemies by Franco dictatorship after 1939. The new professors collaborating with Franco’s regime as academic authorities try to ban them from University at they same time they promoted a return to traditional science following the thoughts and works of Menéndez Pelayo, in order to destroy the liberal legacy of Menéndez Pidal’s school. Analysing the competition for University chairs in postwar Spain it will be shown how Menendez Pidal’s tried to avoid repression without refusing to theirs scientific identity. A la altura de la década de 1930 Menéndez Pidal había logrado crear una sólida escuela de Filología e Historia en España que las nuevas autoridades académicas de la dictadura trataron de destruir a partir de 1939. Usando como bandera al otro Menéndez (Pelayo) trataron de controlar los puestos académicos claves y destruir los cimientos de una tradición liberal de pensamiento. Analizando las oposiciones a cátedras de posguerra, el texto retratará la represión a la que fueron sometidos los discípulos de Menéndez Pidal y las estrategias de las que se valieron para sobrevivir en el campo académico.

El estigma, y en particular el autoestigma en personas con tras- torno mental grave (TMG), constituyen uno de los principales problemas a los que se enfrentan los profesionales de la salud mental. Sin embargo, este problema no se encuentra únicamente en las personas que padecen esta enfermedad mental, sino que sus consecuencias afectan de igual manera a familiares allegados. Por ello, resulta necesario adaptar y validar al contexto español la Escala de Autoestigma en Familiares de Personas con Enferme- dad Mental (AFPEM). En el estudio han participado 304 adultos (M=44.57; DT=15.29). Para analizar las propiedades psicométricas de la escala se han realizado diversos análisis. Los resultados del análisis factorial confirmatorio han ofrecido apoyo a la estructura del cuestionario tanto del de 30 ítems, el de 10 ítems como el modelo de orden superior. La estructu- ra de los modelos se mostró invariante respecto al género. Los valores de alpha de Cronbach fueron superiores a .70 en las diferentes subescalas. Los resultados de este estudio han proporcionado evidencias de validez y fiabi- lidad de la AFPEM, por lo que diversos profesionales de la salud mental dispondrán de un instrumento con el que evaluar el grado de autoestigma que tienen los familiares de personas con TMG. Stigma, and self-stigma in people with serious mental disorder (SMD) in particular, is one of the main problems faced by mental health professionals. However, this problem is not only found in people who suf- fer from this mental illness, but its consequences affect family members in the same way. For this reason, it is necessary to adapt and validate the Scale of Self-Stigma in Relatives of People with Mental Illness (SRPMI) to the Spanish context. The study involved 304 adults (M = 44.57, SD = 15.29). To assess the psychometric properties of the scale, several analyses have been carried out. The results of the confirmatory factorial analysis (CFA) have offered support to the questionnaire structure of 30 items, 10 items and the higher-order model. The structure of the models was invari- ant respect to gender. Cronbach's alpha values were greater than .70 in the different subscales. The results of this study have provided evidence of va- lidity and reliability of the SRPMI, so that various mental health profes- sionals will have an instrument to assess the degree of self-stigma that family members of people with SMI have.

Madrid alcanzó a finales del siglo xix el medio millón de habitantes como resultado de un aumento demográfico en intensidad creciente desde 1830, cuando la ciudad contaba con 200 000 habitantes. El motor de este crecimiento fue la inmigración, particularmente abundante desde 1850 y que compensaba el crecimiento vegetativo nulo provocado por las altas tasas de mortalidad infantil y general. Era una circunstancia común a muchas ciudades españolas, convertidas en devoradoras de inmigrantes por e...

Los trabajos de este libro permitirán al lector hacerse con una visión comparada de la relación que la inmigración, el funcionamiento de los mercados de trabajo y el servicio doméstico han establecido entre sí en el seno de diferentes ciudades europeas en el curso de los siglos XVIII, XIX y XX. La novedad de los mismos no solo se aprecia en los resultados que ofrecen, sino también en los métodos que buena parte de ellos emplean. El recurso a la información de las bases nominativas permite estudiar desde un punto de vista original cuestiones tales como las redes de paisanaje, los efectos de la movilidad social y laboral del servicio doméstico, la diferente plasmación de los proyectos migratorios de las mujeres o la relevancia que en ciertos casos tuvo la población flotante. Ce livre offre un regard original et novateur sur l'immigration urbaine, le fonctionnement du marché du travail et le service domestique. Les différentes études proposent au lecteur aussi bien un bilan panoramique de la question à l’échelle européenne que des visions au niveau national. Dans l’approche des différentes thématiques concernées, se lit en outre le souci d’étudier des villes aux profils variés, tant par leurs tailles que par leurs fonctions, leurs caractères ou leurs localisations géographiques.

The article examines women’s opportunities for labour insertion during Madrid´s great socioeconomic transformation in the three first decades of the Twentieth Cen-tury. Women could join the labour force using two new different paths: the one provided by the industrial revolution and the other by an innovative tertiary sector. The industrial jobs remained offering to women such labour conditions that they were at last condemned to the domestic and informal economic. In consequence their social emancipation was restricted. Work in tertiary sector often offered the possibility of that emancipation, even if gender inequality was not eliminated. El artículo examina las oportunidades de inserción laboral abiertas a las mujeres en la gran transformación socioeconómica de Madrid en el primer tercio del siglo XX. El despertar industrial y el desarrollo de un innovador sector servicios crearon condicio-nes diferenciadas de contratación que a su vez se transmitían a las formas y condicio-nes de vida. Por un lado, el trabajo industrial siguió ofreciendo a las mujeres puestos laborales que reforzaban a la larga su anclaje en la economía doméstica e informal, limitando sus posibilidades de emancipación. El trabajo en servicios, en cambio, ofre-ció en ocasiones condiciones laborales que, sin eliminar la desigualdad con los varo-nes, abrían al menos la posibilidad de una independencia antes no conocida.Female workers in a transforming economyWomen’s labour force participation in Madrid, 1900-1930The article examines women’s opportunities for labour insertion during Madrid´s great socioeconomic transformation in the three first decades of the Twentieth Cen-tury. Women could join the labour force using two new different paths: the one provided by the industrial revolution and the other by an innovative tertiary sector. The industrial jobs remained offering to women such labour conditions that they were at last condemned to the domestic and informal economic. In consequence their social emancipation was restricted. Work in tertiary sector often offered the possibility of that emancipation, even if gender inequality was not eliminated.

El objetivo de este estudio fue validar la versión española del Physical Activity Class Satisfaction Questionnaire (PACSQ) dentro del contexto de la Educación Física (EF). La muestra estuvo compuesta por 858 estudiantes, de edades comprendidas entre 15 y 21 años. Las propiedades psicométricas del PACSQ fueron analizadas a través de varios análisis. Los resultados apoyaron el modelo de primer orden con nueve factores y el modelo de orden superior. La estructura de ambos modelos fue invariante respecto al género. La correlaciones entre las subescalas indicaron un modelo factorial relacionado, apoyando la validez de constructo de la escala. Los valores alfa de Cronbach fueron superiores a 0.7 y se obtuvieron niveles apropiados de estabilidad temporal. Los resultados de este estudio muestran evidencias de validez para la utilización del PACSQ en el contexto español. The purpose of this study was to validate the Spanish version of the Physical Activity Class Questionnaire (PACSQ) into the physical education (PE) context. The sample consisted of 858 students, aged between 15 to 21 years, and the psychometric properties of the PACSQ were examined through different analyses. The results supported both the first- order nine -factor model and the higher-order model. The structure of both models was invariant across gender. Correlations among the subscales indicated a related factor model supporting construct validity of the scale. Alpha values over 0.7 and suitable levels of temporal stability were obtained. The findings of this study provided validity evidences for using the PACSQ in a Spanish context.

La Universidad nacionalcatólica, la reacción antimoderna estudia los postulados ideológico-políticos de la dictadura franquista mediante el estudio de las oposiciones a cátedras universitarias entre 1939 y 1951. Tras el fin de la guerra civil la continuidad de la actividad científica y del espíritu con el que nació la Junta para Ampliación de Estudios fue imposible. La separación definitiva de la Universidad de catedráticos y profesores auxiliares destruyó el tejido científico que había permitido el despegue de la ciencia en España y la renovación de la universidad española. El coste fue abrumador, se perdió un valioso capital humano del que España no estaba sobrada. A lo largo de esta obra los autores han analizado todos los concursos de cátedras celebrados durante el ministerio de Ibáñez Martín, de todas las disciplinas de todas las universidades españolas entre 1939 y 1951. Un escenario emerge con claridad: la destrucción de la universidad de la edad de plata de la ciencia española y la construcción de una nueva universidad, basada en los postulados ideológico-políticos del nacionalcatolicismo. El destino de numerosas disciplinas quedó marcado durante decenios por los resultados de los primeros concursos de traslado y oposiciones de la inmediata posguerra. Cap. 1. La edad de plata y la renovación de la universidad española / Luis Enrique Otero Carvajal. -- Cap.2. La universidad nacionalcatólica / Luis Enrique Otero Carvajal. -- Cap. 3. La Física y las Matemáticas en la universidad nacionalcatólica / Luis Enrique Otero Carvajal. -- Cap. 4. La Química y la Farmacia en la universidad nacionalcatólica / Luis Enrique Otero Carvajal. -- Cap. 5. La Biología y la Geología en la universidad nacionalcatólica / Luis Enrique Otero Carvajal y José María López Sánchez. -- Cap. 6. La Medicina en la universidad nacionalcatólica / José María López Sánchez. -- Cap. 7. La Filosofía en la universidad nacionalcatólica / Rubén Pallol Trigueros. -- Cap. 8. La Historia, la Historia del Arte, la Paleografía y la Geografía en la Universidad nacionalcatólica / Rubén Pallol Trigueros. -- Cap. 9. La Filología en la universidad nacionalcatólica / Rubén Pallol Trigueros. -- Cap. 10. El Derecho Político en la universidad nacionalcatólica / Javier San Andrés Corral. -- Cap. 11. La Economía y el Derecho Mercantil en la universidad nacionalcatólica / Javier San Andrés Corral. -- Cap. 12. El Derecho Civil, Derecho Procesal, Derecho Penal, Derecho Canónico, Derecho Romano y la Historia del Derecho en la universidad nacionalcatólica / Gutmaro Gómez Bravo.

Reseña de AUDOIN-ROUZEAU, Stéphane y BECKER, Annette: 14-18, retrouver la Guerre. Paris, Gallimard, 2000; libro que supuso un hito en el desarrollo de los estudios culturales en torno a la Primera Guerra Mundial. En este documento se integran muchas de las propuestas más novedosas que se habían desarrollado hasta el año 2000 en el estudio del conflicto mundial y se analizaban conceptos como el de cultura de guerra, memoria histórica o duelo colectivo.

La tesis retrata las interacciones entre evolución social y transformación urbana en la ciudad de Madrid, entre 1860, fecha de la aprobación de su Ensanche, que despertó su crecimiento urbano moderno, y 1931, cuando Madrid se convirtió en una moderna metrópolis de más de un millón muy similar en sus rasgos sociales y urbanos a las grandes capitales europeas. Un primer eje analítico se centra en el modelo de crecimiento de Madrid como ciudad entre 1860 y 1931, señalando cómo, más allá del negocio inmobiliario o el desarrollo industrial, fueron sus distintas funciones como capital política y económica de España, las que de manera definitiva contribuyeron a su eclosión metropolitana. Con ello surgió en la ciudad una moderna economía de servicios alimentada por las grandes empresas financieras, de telecomunicaciones y de comercio nacional e internacional. En segundo lugar se abordan las transformaciones sociales en este periodo, con especial atención a los cambios en su mercado laboral. Primero describiendo, el proceso de corrosión del mundo de los oficios, que empujó a los trabajadores manuales hacia la condición de jornalero y de obrero no cualificado. Luego retratando la emergencia de los empleados y de los trabajadores en el sector servicios que acabaron convirtiéndose en el grupo profesional más numeroso en Madrid. Finalmente, se estudia el modo en que los nuevos habitantes se apropiaron de esta ciudad en profunda transformación. Se analiza cómo los distintos grupos sociales se distribuyeron en los nuevos barrios, en espacios progresivamente segregados, creándose una clara separación entre barrios obreros, de clase media y de las elites. Por otra parte, con el análisis exhaustivo de los procesos electorales, se retrata el proceso de sustitución de las relaciones de poder entre elites y clases populares por nuevas formas de representación, culminando con el ascenso del socialismo.

El distrito de Chamberí surge al norte de Madrid a mediados del XIX como una alternativa residencial popular a una ciudad con graves problemas de hacinamiento poblacional. Un conjunto de promociones inmobiliarias, realizadas al margen de la legalidad darán lugar a un caserío pobre que acoge a la inmigración que la ciudad era incapaz de absorber. La puesta en marcha del Ensanche de la capital en 1860 intentará ordenar ese crecimiento; en el nuevo distrito urbano creado se expresarán las contradicciones de la evolución social de una ciudad, el Madrid de la segunda mitad del XIX, en que se combina un crecimiento demográfico y un desarrollo urbano notables con un escaso desarrollo industrial y una persistencia de las estructuras socioeconómicas del mundo de los oficios. Chamberí, a new Madrid? Early development of urban enlargement in North Madrid, 1860-1880. The district of Chamberi arose in the north of Madrid about the middle of the 19th century as a popular residential alternative to a city with grave problems of population overcrowding. A set of real estate promotions, made outside the boundaries of legality, gave rise to a poor small village that welcomed the immigration which the city was incapable to absorb. The commencement of the enlargement of the city in 1860 attempted to give order to that population growth; in the newly created urban district the contradictions of the social evolution of a middle-half-19th-century city like Madrid were expressed, in which a remarkable population increase and urban development were combined with a scarce industrial development and a persistence of the socioeconomic structures of a preindustrial city.

El distrito de Chamberí surge al norte de Madrid a mediados del XIX como una alternativa residencial popular a una ciudad con graves problemas de hacinamiento poblacional. Un conjunto de promociones inmobiliarias, realizadas al margen de la legalidad darán lugar a un caserío pobre que acoge a la inmigración que la ciudad era incapaz de absorber. La puesta en marcha del Ensanche de la capital en 1860 intentará ordenar ese crecimiento; en el nuevo distrito urbano creado se expresarán las contradicciones de la evolución social de una ciudad, el Madrid de la segunda mitad del XIX, en que se combina un crecimiento demográfico y un desarrollo urbano notables con un escaso desarrollo industrial y una persistencia de las estructuras socioeconómicas del mundo de los oficios.

El catolicismo español contemporáneo ha sido dibujado habitualmente como un movimiento cultural y político netamente reaccionario, contrario a toda forma de secularización y, por extensión, enemigo declarado de la modernidad en todos sus elementos fundamentales. La consecución de la Dictadura de Franco, por ende, sería la colmatación de décadas de lucha política, social y cultural. Esta tesis doctoral trata de colorear este ambiente, este relato, con matices, proponiendo otras vías posibles, si bien fracasadas, para aquel catolicismo. Es decir, hubo también lugares y grupos católicos que abogaron por una aproximación diferente, por una relación más dialogante con los cambios y los nuevos tiempos. Un ejemplo paradigmático fue Cruz y Raya, viva entre los años 1933 y 1936, en plena Segunda República...

Este trabajo aborda la construcción de la identidad homosexual tras la salida de España del régimen dictatorial de Francisco Franco a partir de 1975 hasta la aprobación de la ley del matrimonio igualitario en 2005, con sus consecuencias hasta nuestros días. En este recorrido cronológico se describe cómo el movimiento homosexual se va articulan-do desde la clandestinidad del franquismo, con la Ley de Peligrosidad y Rehabilitación Social de 1970, pasando por la Transición y llegando hasta la relevancia social que ha adquirido en nuestros días. Al mismo tiempo, se analizará si, paralelamente a este pro-ceso, se desarrolló una identidad homosexual, un sentimiento de pertenencia colectiva que otorgara mayor cohesión al colectivo, sobre todo tras el periodo de desmovilización de los años ochenta en favor de un componente más lúdico que político, y el consecuen-te surgimiento de grietas dentro del colectivo. Por último, se analizará cómo llegó el movimiento homosexual hasta la aprobación del matrimonio igualitario, la reacción que provocó esta modificación y las consecuencias que tuvo. En definitiva, las diferentes fases por las que ha pasado el colectivo LGTBI a lo largo de su historia reciente en Es-paña.

Desde finales del siglo XIX y a lo largo del primer tercio del XX en los suburbios de Madrid cobró vida una cultura política fronteriza, callejera, autónoma y contestataria que desafiaba las normas de funcionamiento de la esfera pública liberal. Los vecinos de las barriadas de extrarradio, o al menos una parte significativa de ellos, imaginaban el mundo y las relaciones sociales de manera similar, como si se orientaran en el espacio público siguiendo una misma brújula o como si observaran cuanto los rodeaba con unas lentes teñidas del mismo color. Compartían experiencias, lenguajes, temores, esperanzas, resentimientos o explicaciones sobre el orden social, los derechos o el devenir de los acontecimientos públicos. Su cultura se asentaba sobre una serie de pilares fácilmente reconocibles. Algunos, como la solidaridad, la horizontalidad, la autogestión o la inclinación por la vida callejera, eran consustanciales a la propia sociabilidad vecinal en las afueras de la gran ciudad. Otros, como la defensa de la acción directa, la desconfianza hacia algunas de las principales instituciones de la sociedad liberal (el régimen parlamentario, el sistema judicial, la religión, la planificación urbanística, la propiedad privada, la policía) o la irreverencia ante los líderes del movimiento obrero, remitían a la conflictiva relación que los habitantes del extrarradio habían establecido con las elites de la ciudad...

El objetivo de esta investigación es aproximarnos a los lugares y prácticas de socialización de las mujeres no heterosexuales actualmente en Madrid; para ello, estudiaremos la sociabilidad entre mujeres LGTBIQ+ en el marco concreto de la transformación social que está sufriendo esta urbe, teniendo en cuenta los nuevos marcos discursivos que han surgido en las dos últimas décadas en torno a las identidades sexuales y la disidencia sexo genérica. Con el giro espacial como telón de fondo, pondremos especial atención a los lugares que frecuentan las mujeres no heterosexuales y a su distribución espacial, así como al papel que han jugado las redes sociales a la hora de modificar la sociabilidad. Dada la invisibilización histórica de las cuestiones LGTBIQ+ y la injusticia epistémica presente en el orden simbólico, he considerado oportuno recurrir a la producción de fuente oral testimonial, y lo he hecho a través de una doble vía: la encuesta y las entrevistas. El tratamiento metodológico de esas fuentes ha sido triple y diferenciado: el análisis estadístico a través de los datos obtenidos de la encuesta, el análisis de discurso y finalmente un análisis cartográfico en el que se trasladan a un mapa los datos y la información obtenidas.

Con esta investigación se abordó el estudio de la cultura juvenil, que se desarrolló en la Transición (1975-1986) en Madrid. En este contexto de crisis y cambio los jóvenes madrileños desplegaron toda una serie de prácticas culturales y formas de sociabilidad novedosas, en torno al ocio y el consumo, que contribuyeron decisivamente a transformar la vida urbana. En este trabajo se identificaron estas prácticas novedosas que permitieron a los jóvenes definirse de manera propia y diferenciada dentro de la sociedad, pero también apropiarse de lugares en la ciudad donde expresarse identidades no normativas de género y sexualidad. Por último, el análisis de la red underground de fanzines permitió profundizar en las formas de difusión y comunicación de esta cultura juvenil en la ciudad de Madrid.

A comienzos del siglo XX, Getafe era un núcleo eminentemente agrario. Sin embargo, treinta años más tarde, su paisaje sufrió cambios considerables gracias al despegue industrial auspiciado por la aviación y empresas relacionadas con esta, como Construcciones Aeronáuticas S.A. Este progresivo proceso de industrialización, que principalmente se dio a la sombra de Madrid, atrajo hacía la capital y su periferia a gentes de las provincias limítrofes y provocó que, para 1930, Getafe constase de una considerable industria, así como de una población en aumento y transformaciones en sus rasgos sociales. Dichas mutaciones, sin embargo, no pueden atribuirse exclusivamente a fenómenos naturales de Getafe; más bien, responden a un lógica concreta, esta es, al proceso de metropolitización que Madrid vino gestando desde los años setenta del siglo XIX y al consecuente proceso de suburbanización que fue afectando a los municipios que rodeaban a la capital. Por tanto, el objetivo de este Trabajo de Fin de Master ha sido el de identificar el grado de desarrolló que sufrió Getafe, tanto en el plano demográfico como socio-profesional, así como el nivel de interdependencia que existió entre esta y Madrid.

A mediados de la década de 1950, en la periferia de Madrid se podía contemplar un paisaje teñido de cuevas, barracas, chabolas, y todo tipo de construcciones precarias. La compra de parcelas calificadas como no edificables y la autoconstrucción de sus viviendas, se convirtieron en la única alternativa con la cual procurase un techo para miles de familias, afectando principalmente a una inmigración rural que nunca había dejado de llegar a la capital. En este Trabajo de Fin de Máster se realiza un primer acercamiento al fenómeno del chabolismo en Madrid durante el franquismo, centrando la atención en el caso del Pozo del Tío Raimundo. Dada la importancia nodal que tienen las migraciones internas para el estudio de la dinámica social de las ciudades durante la dictadura franquista, en un primer apartado se da cuenta de las principales problemáticas que se presentan del análisis de la bibliografía existente sobre esta cuestión, y en particular sobre cuál puede ser la aportación de una historia social que vaya más allá de los factores económicos, y se plantee por ejemplo qué papel jugo la guerra civil y la instauración del franquismo en los movimientos de población internos. En un segundo bloque se presentan los primeros resultados de la investigación indagando en los orígenes del chabolismo, entendiendo a éste como un tipo de urbanización marginal nacido durante la dictadura, la política adelantada por las autoridades para su control y erradicación, y la gestión que hizo de la población chabolista la Comisaría General para la Ordenación Urbana de Madrid y sus alrededores. La pervivencia en el tiempo de importantes núcleos chabolistas, como es el caso del propio Pozo del Tío Raimundo, provocó que en su seno se crearán comunidades fuertemente cohesionadas que en los últimos años de la dictadura tuvieron un protagonismo central en la movilización vecinal.

El objetivo de esta ponencia es analizar la política colonial de segunda enseñanza en Cuba de 1863 a 1898, considerando cuatro aspectos fundamentales: los estudios, los establecimientos de enseñanza, el papel del profesorado público en la expansión de las ideas independentistas y el gobierno y administración de la instrucción pública. Principalmente nos interesa profundizar en el estudio de los profesores como colaboradores de la causa independentista y el establecimiento, reforma y supresión de institutos de segunda enseñanza en Cuba desde su origen en 1863 hasta la pérdida de la soberanía española de la isla en 1898, prestando especial atención a los aspectos políticos. De los diferentes estudios (de la primera enseñanza, de la segunda enseñanza, de las facultades y de la enseñanza superior y profesional) nos centraremos en el análisis de la segunda enseñanza, nivel que en buena medida refleja las tendencias ideológicas (liberales o conservadoras) de la política colonial y un acusado centralismo de La Habana. Con esta investigación intentaremos aportar, desde el ámbito de la política educativa de segunda enseñanza, algunos elementos para el estudio de la política colonial española y el independentismo en la isla de Cuba en la segunda mitad del siglo XIX.