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The film Medea (2016) by the Costa Rican filmmaker Alexandra Latishev Salazar deals with the discourse on the imaginary related to sexuality and motherhood in Costa Rica. Within the framework of humanistic thinking, the discussion of these issues is fundamental as it helps to generate empathy and solidarity towards the other, in this case, towards women whose motherhood is imposed as an imperative, linked to their biological condition. La película Medea (2016) de la cineasta costarricense Alexandra Latishev Salazar trata del discurso sobre el imaginario relativo a la sexualidad y la maternidad en Costa Rica. En el marco del pensamiento humanista, la discusión de estos temas resulta fundamental en tanto que ayuda a estimular la empatía y la solidaridad hacia el otro, en este caso, hacia las mujeres a las que se les impone la maternidad como un imperativo ligado a su condición biológica.

El camino (Ishtar Yasin, 2008) and La jaula de oro (Diego Quemada-Diez, 2013) are two different journeys in opposite directions: one goes north and the other, south. In El camino, two small brothers travel from Nicaragua to Costa Rica to find their mother. In La jaula de oro, two boys and a girl travel from Guatemala in search of the so-called American dream. Both stories have in common one single hope: life improvement. This article compares the two stories, which are fundamentally about migration in Central America. : El camino (Ishtar Yasin, 2008) y La jaula de oro (Diego Quemada-Diez, 2013) son historias de viajes: uno hacia el norte y otro hacia el sur. En la primera, dos hermanos pequeños salen de Nicaragua rumbo a Costa Rica en busca de su madre. En la segunda, dos muchachos y una chica salen de Guatemala para lograr el sueño americano. Ambas historias tienen en común una esperanza, la búsqueda de superación. Lamentablemente, ninguno de los viajes alcanza su objetivo. Este artículo compara las historias de viaje en ambos filmes como expresiones del fenómeno de la migración centroamericana y producciones estéticas hechas en la región.

Este artículo presenta algunos de los asuntos teóricos más importantes concernientes a la crítica de cine feminista y a los conceptos cine de mujeres y filmes de mujeres, desarrollados por las teóricas Laura Mulvey, Teresa de Lauretis y Alison Butler. El artículo examina la teoría filmica feminista anglosajona respecto a sus alcances y reivindicaciones.