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En el siguiente trabajo se analiza y describe la manera en que desde el discurso de los vecinos de Villa Belgrano y Villa Talleres [dos barrios de la ciudad de Junín, noroeste de la provincia de Buenos Aires] tejieron y desarrollaron estrategias para que la identidad barrial fuera integrada a la idea de ser nacional que emanaba desde el estado, durante los años 1943 y 1944. La pretensión estatal representaba y suponía un conflicto con la identidad/identidades locales. En un contexto en donde el Estado Argentino había asumido en líneas generales la idea de una nación argentina medianamente homogénea para mediados del pasado siglo XX, luego de casi cincuenta años de políticas tendientes a integrar la población migrante dentro de un proyecto político y económico, el discurso y las prácticas de estas comunidades van a poner en entre dicho la solidez pretendida desde los organismos estatales en diversos niveles. Su discurso se estudia a partir de una publicación micro-local, como lo era el periódico, primero quincenal y luego trimestral, Horizontes, órgano exclusivo de dichos barrios. En el trabajo se realiza una lectura crítica del periódico de las Villas y se efectúa un seguimiento de algunos conflictos desarrollados en torno a problemáticas tales como la Higiene, el desarrollo barrial y urbanístico, las características morales de la población, varios reclamos a la Municipalidad de Junín, etc.

Las danzas tradicionales han sido vehículos eficaces para dar cuerpo a ideas de nación. Dentro del campo de las danzas folklóricas argentinas existen dos perspectivas: la académico-tradicional y la expresivo-vivencial que, a partir de tradiciones selectivas diferenciadas, producen configuraciones del ser nacional específicas. El presente trabajo tiene por objetivo analizar espacios de transmisión de danzas folklóricas y analizar cómo cada corriente restaura una particular idea de nación sobre los cuerpos, espacios y afectos de los bailarines. Para hacer esto formé parte de tres talleres que adscribían a la primera corriente y dos que pertenecían a la segunda perspectiva de la danza. Como técnica de recolección utilicé la participación observante, en algunos talleres pude filmar las clases y en otros tomé notas en el diario de campo. Además hice cinco entrevistas semiestructuradas a los profesores de los talleres con el objetivo de reconstruir al campo de las danzas folklóricas, su historia, disputas y fronteras.

El presente trabajo presenta al discurso literario y al género cinematográfico como campos de batalla en donde se cuestionan las categorías dominantes y se producen imágenes alternativas respecto al paradigma héteronormativo instalado por el psicoanálisis, el derecho y otras ciencias normativas. Los autores focalizan su atención en la figura del gaucho, arquetipo de la virilidad y el ser nacional y, paradójicamente, también lugar desde el cual se cuestiona e incluso invierte la noción moderna de masculinidad. Para ello, trazan una breve genealogía del ser varonil en la literatura nacional, para luego finalizar con un pormenorizado análisis del gaucho en Martín Fierro, La Vuelta de Martín Fierro, Don Segundo Sombra y Vidalita.

Este estudo tem por objeto analisar um segmento do pensamento argentino da década de 1930, representado no ensaísmo sobre a "alma", ou o caráter nacional. Esse ensaísmo produziu alguns textos que se transformaram, por meio da crítica, em clássicos da reflexão sobre o país - tais como Radiografía de la pampa, de Ezequiel Martínez Estrada, e Historia de una pasión argentina, de Eduardo Mallea -, e que se gestaram sobre a base de uma crise política - sua primeira exteriorização foi o golpe de Estado de 1930 - e de uma desordem mais ampla dos pontos intelectuais de referência, em consequência da falência do positivismo entre as elites culturais. O dissabor provocado pelo contexto político nacional se mesclou ao mal-estar oriundo do pensamento europeu sobre a crise - crise do espírito, da ordem liberal e do capitalismo -, e esse amálgama alimentou um estado de descontentamento intelectual que ganhou forma na reflexão ensaística. De modo cada vez mais amplo, esse gênero dá início a uma rigorosa revisão da Argentina liberal, no âmbito de cuja produção destacam-se os referidos ensaios de Martínez Estrada e de Mallea, que serão analisados na parte final do presente estudo.This study analyzes a sector of Argentine thought from the 1930s, represented in the essays on the national 'soul' or character. This essay writing produced a number of texts that were transformed, through critical appraisal, into classics on the country itself - such as Radiografía de la pampa by Ezequiel Martínez Estrada, and Historia de una pasión argentina by Eduardo Mallea - and which emerged out of a political crisis - whose first notable effect was the 1930 coup d'état - and a more widespread disruption of the intellectual points of reference caused by the exhaustion of positivism as a paradigm among the cultural elites. The unease provoked by the national political context merged with the unease stemming from European thought concerning the crisis - the crisis of spirit, of the liberal order and of capitalism - and this amalgam fed a state of intellectual discontent that took concrete form in the essay. In an ever broader way, this genre stimulated a profound revision of liberal Argentina. Among the texts involved in this process we can highlight the essays by Martínez Estrada and Mallea, analyzed in the final part of the study.

Este estudo tem por objeto analisar um segmento do pensamento argentino da década de 1930, representado no ensaísmo sobre a "alma", ou o caráter nacional. Esse ensaísmo produziu alguns textos que se transformaram, por meio da crítica, em clássicos da reflexão sobre o país - tais como Radiografía de la pampa, de Ezequiel Martínez Estrada, e Historia de una pasión argentina, de Eduardo Mallea -, e que se gestaram sobre a base de uma crise política - sua primeira exteriorização foi o golpe de Estado de 1930 - e de uma desordem mais ampla dos pontos intelectuais de referência, em consequência da falência do positivismo entre as elites culturais. O dissabor provocado pelo contexto político nacional se mesclou ao mal-estar oriundo do pensamento europeu sobre a crise - crise do espírito, da ordem liberal e do capitalismo -, e esse amálgama alimentou um estado de descontentamento intelectual que ganhou forma na reflexão ensaística. De modo cada vez mais amplo, esse gênero dá início a uma rigorosa revisão da Argentina liberal, no âmbito de cuja produção destacam-se os referidos ensaios de Martínez Estrada e de Mallea, que serão analisados na parte final do presente estudo. This study analyzes a sector of Argentine thought from the 1930s, represented in the essays on the national 'soul' or character. This essay writing produced a number of texts that were transformed, through critical appraisal, into classics on the country itself - such as Radiografía de la pampa by Ezequiel Martínez Estrada, and Historia de una pasión argentina by Eduardo Mallea - and which emerged out of a political crisis - whose first notable effect was the 1930 coup d'état - and a more widespread disruption of the intellectual points of reference caused by the exhaustion of positivism as a paradigm among the cultural elites. The unease provoked by the national political context merged with the unease stemming from European thought concerning the crisis - the crisis of spirit, of the liberal order and of capitalism - and this amalgam fed a state of intellectual discontent that took concrete form in the essay. In an ever broader way, this genre stimulated a profound revision of liberal Argentina. Among the texts involved in this process we can highlight the essays by Martínez Estrada and Mallea, analyzed in the final part of the study.

Fil: Deamici, Cecilia Andrea. Universidad Nacional de Lanús. Departamento de Humanidades y Artes; Argentina.

En los comienzos del siglo XX, muchos intelectuales pusieron su atención en caracterizar un “ser nacional” o prototipo humano argentino. El tema no dejó ni deja aún de encender hondas polémicas. Los datos que se relataran en el presente trabajo demostrarán que entre nosotros la pertenencia a una “parte” es más importante que la pertenencia al “todo”. Y tal vez por ello en alguna medida explica que nuestra capacidad individual se pierde ante el fracaso de organizarnos colectivamente. Se destaca, entonces, el egoísmo como nota relevante y característica del argentino promedio -especialmente del porteño pero no excluyente de los demás- que suele ser caracterizado por quienes nos observan desde otras latitudes. Otro factor muy importante a relacionar es el personalismo heredado del pasado colonial y caudillista y que lleva a verdaderos niveles de exageración. Sin perjuicio de todo ello, y como contraste a tanta banalidad se destaca, también, el gran sentimiento solidario de una parte importante de la población con afán participativo y comprometido., Au début du XXème siècle, nombre d’intelectuels ont mis leur attention pour caractériser un “être national” ou prototype humain argentin. Le sujet continue à déclencher de profondes polémiques. Les données qui seront exposées dans le présent travail démontreront que parmi nous, l’appartenance à une partie est plus importante que l’appartenance à l’ensemble. Et peut-être cela explique-t-il que notre capacité individuelle se perd devant l’échec de notre organisation collective. On remarque alors l’égoïsme comme caractère distinctif de l’argentin moyen, particulièrement du porteño mais n’excluant pas les autres, caractère distinctif qui est en général octroyé par ceux qui nous observent dans le monde. Une autre caractéristique très importante qu’il faut tenir en compte est le personnalisme hérité du passé colonial et du passé des caudillos et qui mène à l’exagération. Tout en tenant compte de cela et en revanche avec tant de banalité, on remarque aussi le grand sentiment solidaire d’une partie importante de la population qui a la volonté de participer et de s’engager., Serie: Derecho Constitucional, Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales

This study analyzes a sector of Argentine thought from the 1930s, represented in the essays on the national 'soul' or character. This essay writing produced a number of texts that were transformed, through critical appraisal, into classics on the country itself - such as Radiografía de la pampa by Ezequiel Martínez Estrada, and Historia de una pasión argentina by Eduardo Mallea - and which emerged out of a political crisis - whose first notable effect was the 1930 coup d'état - and a more widespread disruption of the intellectual points of reference caused by the exhaustion of positivism as a paradigm among the cultural elites. The unease provoked by the national political context merged with the unease stemming from European thought concerning the crisis - the crisis of spirit, of the liberal order and of capitalism - and this amalgam fed a state of intellectual discontent that took concrete form in the essay. In an ever broader way, this genre stimulated a profound revision of liberal Argentina. Among the texts involved in this process we can highlight the essays by Martínez Estrada and Mallea, analyzed in the final part of the study. Este estudo tem por objeto analisar um segmento do pensamento argentino da década de 1930, representado no ensaísmo sobre a "alma", ou o caráter nacional. Esse ensaísmo produziu alguns textos que se transformaram, por meio da crítica, em clássicos da reflexão sobre o país - tais como Radiografía de la pampa, de Ezequiel Martínez Estrada, e Historia de una pasión argentina, de Eduardo Mallea -, e que se gestaram sobre a base de uma crise política - sua primeira exteriorização foi o golpe de Estado de 1930 - e de uma desordem mais ampla dos pontos intelectuais de referência, em consequência da falência do positivismo entre as elites culturais. O dissabor provocado pelo contexto político nacional se mesclou ao mal-estar oriundo do pensamento europeu sobre a crise - crise do espírito, da ordem liberal e do capitalismo -, e esse amálgama alimentou um estado de descontentamento intelectual que ganhou forma na reflexão ensaística. De modo cada vez mais amplo, esse gênero dá início a uma rigorosa revisão da Argentina liberal, no âmbito de cuja produção destacam-se os referidos ensaios de Martínez Estrada e de Mallea, que serão analisados na parte final do presente estudo.

Aparte de las razones circunstanciales por las que hoy recordamos al ilustre riojano, hay otras más profundas, ya que su figura se señala a la consideración de los estudiosos por muy variados motivos. Su vasta y casi unánimemente aplaudida obra como político ha acuñado una imagen que será muy difícil desdibujar. Se ha impuesto, y en tal manera, que los perfiles rotundos de su personalidad como hombre público superan y empalidecen su dilatada obra de publicista. Si aún goza, en éste último aspecto, de muy merecido prestigio, casi me atrevería a afirmar que ello se debe, más que a lo que se lo ha estudiado, a lo mucho que se lo ignora. Goza así, de una celebridad instintiva, casi supersticiosa. Cuando la crítica serena se detenga reflexiva ante la ingente obra de González ¿ganará esta en consideración o sufrirá mengua?, Departamento de Historia