Submitted by Leticia Schettini (leticia@ufrrj.br) on 2022-05-26T13:05:09Z No. of bitstreams: 1 2019 - Alex Luiz Barros Vargas.pdf: 2288267 bytes, checksum: 7ad34e21b47850faeb554883438f07a0 (MD5) Made available in DSpace on 2022-05-26T13:05:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2019 - Alex Luiz Barros Vargas.pdf: 2288267 bytes, checksum: 7ad34e21b47850faeb554883438f07a0 (MD5) Previous issue date: 2019-12-16 CAPES It is found, in the recent history of South America, a set of programs and projects that indicate the tensioning of traditional ruler/subject relations, existent since the colonial period and updated by recurring authoritarian governments. It has been noted, in many countries ? Argentina, Bolivia, Brazil, Chile, Ecuador, Paraguay, Uruguay and Venezuela ? on the edge of the 21th century and after a cycle of neoliberal governments, a search for the formulation of differentiated public policies, with emancipatory characteristics. This thesis analyzed four realities, in regions of Argentina, Brazil, Chile and Ecuador, problematizing the practices implemented by the adopted processes of social control and development and reflecting on the human interventions occurred, starting from the contradictory interests observed and from the relations of power which configured them. Considering the assumption that practices and concepts of social control would be different, while having in common the strengthening of societal bonds and territory management, and according to the determined object of study ? Participatory and Representative Democracy, in South America ? it is in the context of Buen Vivir (lit. trans. Well Living) that happens the debate on political and economical alternatives and, in a complementary and associated way, in the scope of Social Management, the difficulties and opportunities of the exercise of Social Control are evaluated as a democratic alternative of organization of society and State. For such, beyond bibliographic and documented research, which resulted in the analysis of the legal frameworks and political traditions/cultures relevant to popular engagement, the Dialectical Hermeneutics was adopted as case study method, defined by field researches done by the group of the Projeto Gest?o Social e Cidadania: O Controle Social no Desenvolvimento Regional (lit. trans.: Project Social Management and Citizenship: Social Control in Regional Development). The promoted debate pointed towards the consistency of a worldwide systemic crisis ? economic, social and environmental ? rooted in productivism, extractivism, financism and patriarchalism, where capitalism presents the extraordinary capability of perpetuating and increasing its profits, exploring nature and humanity in crescent levels. As a result, it was observed that other alternative paradigms, present in differentiated regions of the world, add peculiar dimensions to the referenced ? Buen Vivir and Social Management -, increasing the possibility of structuration of theoretical instrumentals, with the perspective of emancipatory political and social interventions. Therefore, in the analyzed scenery of Progressist Governments, is emphasized the hardships of these sectors in promoting institutional and economical rearrangements ? for which the Ecuadorian initiatives were relevant ? which appoint and/or favor the construction of new national, regional and worldwide pacts, coming out of the one previously established. From there comes the relevance of dialogue and articulation between the systemic alternatives in course: the recent experiences in the researched countries reaffirmed that the electoral victories, without democratic alterations, participative in political-economic structures of power, are fleeting. Am?rica, como la historia registra, fue la denominaci?n que los europeos acordaron en llamar al continente donde nos encontramos. Un homenaje expl?cito a Am?rico Vespucio, italiano que asociaba sus conocimientos de cosmograf?a y geograf?a a lo que verdaderamente importaba en la ocaci?n, y todav?a hoy es la l?gica del sistema econ?mico predominante: conquistar nuevos mercados, descubrir nuevas mercanc?as y espacios de valorizaci?n para el capital. Ese bautismo tambi?n puede ser considerado un anuncio de lo que suceder?a con las entidades existentes por aqu?. Luego, lo injustamente apodado ?Nuevo Mundo?, tan antiguo y organizado como varios otros, fue incorporado, pol?tica y economicamente a Europa, en la condici?n de colonia. Tambi?n es en ese territorio donde ocurre uno de los mayores genocidios de la humanidad. Los n?meros var?an, sin embargo, los estudios m?s recientes estiman la poblaci?n de los Imperios Teocr?ticos de Regad?o de las Am?ricas, antes de la llegada de los portugueses y espa?oles, entre setenta y ochenta millones de habitantes. Un siglo y medio despu?s de la llegada de los conquistadores, los pueblos orignarios fueron reducidos a aproximadamente, tres millones y medio. (RIBEIRO 2016). De entre las diferentes conjeturas acerca de la constituci?n de lo que se conoce como Am?rica Latina, aqu? ser? utilizada la referenciada por la Ortgnizaci?n de las Naciones Unidas (ONU). Es esa instituci?n que crea, en 1948, un grupo con la intenci?n de incentivar la cooperaci?n entre los paises de ese continente, y lo denomina Comisi?n Econ?mica para Am?rica Latina, definido por Estados nacionales y territorios no independientes. Por tras de ese eufemismo, ?territorios no independientes?, lo que se esconde ? en ocaciones en formas pol?ticas-jur?dicas m?s disfrazadas y, en otras, ni tanto ? es la perpetuaci?n econ?mica de la condici?n colonial, observada en la comunidad del modelo que combina extrativismo y primarizaci?n de los principales productos y el sometimiento de los paises perif?ricos a los intereses estrat?gicos, pol?ticos y militares, en disputa, en el mundo. En ese contexto se registra la permanencia de situaciones que ya ocacionaron hist?ricas conmociones internacionales, devido a la inagotable capacidad de los paises europeos de transformar territorios, fuera de sus l?mites, en senzalas (grandes alojamientos de esclavos: lengua portuguesa), patios y bases militares, atestada por las (re) definiciones pol?ticas y geogr?ficas de las fronteras mundiales, dise?adas en los mapas durante los siglos. La tesis en pauta refleja acerca de las intervenciones humanas que ocurren en los paises investigados, a partir de intereses contradictorios observados y de las relaciones de poder que los configuran. Es en el contexto del Buen Vivir que se realiz? el debete sobre las alternativas pol?ticas y econ?micas propuestas y practicadas en Am?rica del Sur. De forma asociada y complementaria, fue en el ?mbito de la Gesti?n Social que se evaluaron las dificultades y oportunidades del ejercicio del Control Social, como alternativa democr?tica de organizaci?n de la Sociedad y del Estado. Encontra-se, na hist?ria recente da Am?rica do Sul, um conjunto de programas e projetos que indicam o tensionamento das tradicionais rela??es governantes/governados, formadas desde o per?odo colonial e atualizadas por recorrentes governos autorit?rios. Percebeu-se em v?rios pa?ses ? Argentina, Bol?via, Brasil, Chile, Equador, Paraguai, Uruguai e Venezuela - no limiar do s?culo XXI e ap?s um ciclo de governos neoliberais, a busca pela formula??o de pol?ticas p?blicas diferenciadas, com caracter?sticas emancipat?rias. A tese em pauta analisou quatro realidades, em regi?es da Argentina, Brasil, Chile e Equador, problematizando as pr?ticas implementadas pelos processos de controle social e desenvolvimento e refletindo sobre as interven??es humanas que ocorreram, a partir dos interesses contradit?rios observados e das rela??es de poder que os configuravam. Considerando o pressuposto que as pr?ticas e os conceitos de controle social se diferenciariam, mas teriam em comum o fortalecimento dos v?nculos societ?rios e a gest?o do territ?rio, e de acordo com o objeto de estudo determinado - a Democracia, Participativa e Representativa, na Am?rica do Sul ? ? no contexto do Bem Viver que se realiza o debate sobre alternativas pol?ticas e econ?micas e, de forma associada e complementar, no ?mbito da Gest?o Social que se avalia as dificuldades e oportunidades do exerc?cio de controle social, enquanto alternativa democr?tica de organiza??o da sociedade e do Estado. Para isso, al?m das pesquisas bibliogr?fica e documental, que resultou no exame dos marcos legais e tradi??es pol?ticas/culturais pertinentes ? participa??o popular, adotou-se a Hermen?utica Dial?tica como m?todo de estudo de casos, definidos pelas pesquisas de campo provenientes do Projeto Gest?o Social e Cidadania: O Controle Social no Desenvolvimento Regional. O debate promovido apontou para a consist?ncia de uma crise sist?mica mundial ? econ?mica, social e ambiental ? enraizada no produtivismo, extrativismo, financismo e patriarcalismo, onde o capitalismo apresenta extraordin?ria capacidade de se perpetuar e aumentar os lucros, explorando a natureza e a humanidade em patamares crescentes. Em decorr?ncia dessa situa??o, observou-se que outros paradigmas alternativos, presentes em diferenciadas regi?es do mundo, acrescentam dimens?es peculiares aos referenciados - Bem Viver e Gest?o Social -, ampliando-se a possibilidade de estrutura??o de instrumentais te?ricos, com a perspectiva de interven??es pol?ticas e sociais emancipadoras. Portanto, nos cen?rios analisados no intervalo dos Governos Progressistas, ressalta-se as dificuldades desses setores em promoverem rearranjos institucionais e econ?micos ? em que pese as iniciativas que ocorreram no Equador - que apontem e/ou favore?am a constru??o de novos pactos nacionais, regionais e mundiais, a partir do estabelecido. Da? a relev?ncia de di?logos e articula??es entre as alternativas sist?micas em curso: as experi?ncias recentes nos pa?ses pesquisados reafirmaram que as vit?rias eleitorais, sem altera??es democr?ticas, participativas nas estruturas pol?tico-econ?micas de poder, s?o fugazes.