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Living together in culturally plural societies poses numerous challenges for members of ethnocultural groups and for the larger society. An important goal of these societies is to achieve positive intercultural relations among all their peoples. Successful management of these relations depends on many factors including a research-based understanding of the historical, political, economic, religious and psychological features of the groups that are in contact. The core question is ‘how we shall we all live together?’ In the project reported in this paper (Mutual Intercultural Relations in Plural Societies; MIRIPS), we seek to provide such research by reviewing three core psychological hypotheses of intercultural relations (multiculturalism, contact and integration) in 21 culturally plural societies. The main goal of the project is to evaluate these hypotheses across societies within the MIRIPS project in order to identify if there are some basic psychological principles that underlie intercultural relations panculturally. If there are, the eventual goal is to employ the findings to propose some policies and programmes that may improve the quality of intercultural relationship globally. An internal meta-analysis using the MIRIPS project data showed that the empirical findings from these societies generally support the validity of the three hypotheses. Implications for the development of policies and programmes to enhance the quality of intercultural relations are discussed.

Supplemental material, sj-docx-1-spp-10.1177_19485506221129687 for Gendered Self-Views Across 62 Countries: A Test of Competing Models by Natasza Kosakowska-Berezecka, Jennifer K. Bosson, Paweł Jurek, Tomasz Besta, Michał Olech, Joseph A. Vandello, Michael Bender, Justine Dandy, Vera Hoorens, Inga Jasinskaja-Lahti, Eric Mankowski, Satu Venäläinen, Sami Abuhamdeh, Collins Badu Agyemang, Gülçin Akbaş, Nihan Albayrak-Aydemir, Soline Ammirati, Joel Anderson, Gulnaz Anjum, Amarina Ariyanto, John Jamir Benzon R. Aruta, Mujeeba Ashraf, Aistė Bakaitytė, Maja Becker, Chiara Bertolli, Dashamir Bërxulli, Deborah L. Best, Chongzeng Bi, Katharina Block, Mandy Boehnke, Renata Bongiorno, Janine Bosak, Annalisa Casini, Qingwei Chen, Peilian Chi, Vera Cubela Adoric, Serena Daalmans, Soledad de Lemus, Sandesh Dhakal, Nikolay Dvorianchikov, Sonoko Egami, Edgardo Etchezahar, Carla Sofia Esteves, Laura Froehlich, Efrain Garcia-Sanchez, Alin Gavreliuc, Dana Gavreliuc, Ángel Gomez, Francesca Guizzo, Sylvie Graf, Hedy Greijdanus, Ani Grigoryan, Joanna Grzymała-Moszczyńska, Keltouma Guerch, Marie Gustafsson Sendén, Miriam-Linnea Hale, Hannah Hämer, Mika Hirai, Lam Hoang Duc, Martina Hřebíčková, Paul B. Hutchings, Dorthe Høj Jensen, Serdar Karabati, Kaltrina Kelmendi, Gabriella Kengyel, Narine Khachatryan, Rawan Ghazzawi, Mary Kinahan, Teri A. Kirby, Monika Kovacs, Desiree Kozlowski, Vladislav Krivoshchekov, Kuba Kryś, Clara Kulich, Tai Kurosawa, Nhan Thi Lac An, Javier Labarthe-Carrara, Mary Anne Lauri, Ioana Latu, Abiodun Musbau Lawal, Junyi Li, Jana Lindner, Anna Lindqvist, Angela T. Maitner, Elena Makarova, Ana Makashvili, Shera Malayeri, Sadia Malik, Tiziana Mancini, Claudia Manzi, Silvia Mari, Sarah E. Martiny, Claude-Hélène Mayer, Vladimir Mihić, Jasna MiloševićĐorđević, Eva Moreno-Bella, Silvia Moscatelli, Andrew Bryan Moynihan, Dominique Muller, Erita Narhetali, Félix Neto, Kimberly A. Noels, Boglárka Nyúl, Emma C. O’Connor, Danielle P. Ochoa, Sachiko Ohno, Sulaiman Olanrewaju Adebayo, Randall Osborne, Maria Giuseppina Pacilli, Jorge Palacio, Snigdha Patnaik, Vassilis Pavlopoulos, Pablo Pérez de León, Ivana Piterová, Juliana Barreiros Porto, Angelica Puzio, Joanna Pyrkosz-Pacyna, Erico Rentería Pérez, Emma Renström, Tiphaine Rousseaux, Michelle K. Ryan, Saba Safdar, Mario Sainz, Marco Salvati, Adil Samekin, Simon Schindler, A. Timur Sevincer, Masoumeh Seydi, Debra Shepherd, Sara Sherbaji, Toni Schmader, Cláudia Simão, Rosita Sobhie, Jurand Sobiecki, Lucille De Souza, Emma Sarter, Dijana Sulejmanović, Katie E. Sullivan, Mariko Tatsumi, Lucy Tavitian-Elmadjian, Suparna Jain Thakur, Quang Thi Mong Chi, Beatriz Torre, Ana Torres, Claudio V. Torres, Beril Türkoğlu, Joaquín Ungaretti, Timothy Valshtein, Colette Van Laar, Jolanda van der Noll, Vadym Vasiutynskyi, Christin-Melanie Vauclair, Neharika Vohra, Marta Walentynowicz, Colleen Ward, Anna Włodarczyk, Yaping Yang, Vincent Yzerbyt, Valeska Zanello, Antonella Ludmila Zapata-Calvente, Magdalena Zawisza, Rita Žukauskienė and Magdalena Żadkowska in Social Psychological and Personality Science

Supplemental material, sj-docx-1-spp-10.1177_19485506221129687 for Gendered Self-Views Across 62 Countries: A Test of Competing Models by Natasza Kosakowska-Berezecka, Jennifer K. Bosson, Paweł Jurek, Tomasz Besta, Michał Olech, Joseph A. Vandello, Michael Bender, Justine Dandy, Vera Hoorens, Inga Jasinskaja-Lahti, Eric Mankowski, Satu Venäläinen, Sami Abuhamdeh, Collins Badu Agyemang, Gülçin Akbaş, Nihan Albayrak-Aydemir, Soline Ammirati, Joel Anderson, Gulnaz Anjum, Amarina Ariyanto, John Jamir Benzon R. Aruta, Mujeeba Ashraf, Aistė Bakaitytė, Maja Becker, Chiara Bertolli, Dashamir Bërxulli, Deborah L. Best, Chongzeng Bi, Katharina Block, Mandy Boehnke, Renata Bongiorno, Janine Bosak, Annalisa Casini, Qingwei Chen, Peilian Chi, Vera Cubela Adoric, Serena Daalmans, Soledad de Lemus, Sandesh Dhakal, Nikolay Dvorianchikov, Sonoko Egami, Edgardo Etchezahar, Carla Sofia Esteves, Laura Froehlich, Efrain Garcia-Sanchez, Alin Gavreliuc, Dana Gavreliuc, Ángel Gomez, Francesca Guizzo, Sylvie Graf, Hedy Greijdanus, Ani Grigoryan, Joanna Grzymała-Moszczyńska, Keltouma Guerch, Marie Gustafsson Sendén, Miriam-Linnea Hale, Hannah Hämer, Mika Hirai, Lam Hoang Duc, Martina Hřebíčková, Paul B. Hutchings, Dorthe Høj Jensen, Serdar Karabati, Kaltrina Kelmendi, Gabriella Kengyel, Narine Khachatryan, Rawan Ghazzawi, Mary Kinahan, Teri A. Kirby, Monika Kovacs, Desiree Kozlowski, Vladislav Krivoshchekov, Kuba Kryś, Clara Kulich, Tai Kurosawa, Nhan Thi Lac An, Javier Labarthe-Carrara, Mary Anne Lauri, Ioana Latu, Abiodun Musbau Lawal, Junyi Li, Jana Lindner, Anna Lindqvist, Angela T. Maitner, Elena Makarova, Ana Makashvili, Shera Malayeri, Sadia Malik, Tiziana Mancini, Claudia Manzi, Silvia Mari, Sarah E. Martiny, Claude-Hélène Mayer, Vladimir Mihić, Jasna MiloševićĐorđević, Eva Moreno-Bella, Silvia Moscatelli, Andrew Bryan Moynihan, Dominique Muller, Erita Narhetali, Félix Neto, Kimberly A. Noels, Boglárka Nyúl, Emma C. O’Connor, Danielle P. Ochoa, Sachiko Ohno, Sulaiman Olanrewaju Adebayo, Randall Osborne, Maria Giuseppina Pacilli, Jorge Palacio, Snigdha Patnaik, Vassilis Pavlopoulos, Pablo Pérez de León, Ivana Piterová, Juliana Barreiros Porto, Angelica Puzio, Joanna Pyrkosz-Pacyna, Erico Rentería Pérez, Emma Renström, Tiphaine Rousseaux, Michelle K. Ryan, Saba Safdar, Mario Sainz, Marco Salvati, Adil Samekin, Simon Schindler, A. Timur Sevincer, Masoumeh Seydi, Debra Shepherd, Sara Sherbaji, Toni Schmader, Cláudia Simão, Rosita Sobhie, Jurand Sobiecki, Lucille De Souza, Emma Sarter, Dijana Sulejmanović, Katie E. Sullivan, Mariko Tatsumi, Lucy Tavitian-Elmadjian, Suparna Jain Thakur, Quang Thi Mong Chi, Beatriz Torre, Ana Torres, Claudio V. Torres, Beril Türkoğlu, Joaquín Ungaretti, Timothy Valshtein, Colette Van Laar, Jolanda van der Noll, Vadym Vasiutynskyi, Christin-Melanie Vauclair, Neharika Vohra, Marta Walentynowicz, Colleen Ward, Anna Włodarczyk, Yaping Yang, Vincent Yzerbyt, Valeska Zanello, Antonella Ludmila Zapata-Calvente, Magdalena Zawisza, Rita Žukauskienė and Magdalena Żadkowska in Social Psychological and Personality Science

Mestrado Bolonha em Marketing Num mercado cada vez mais competitivo, existindo uma grande variedade de marcas, torna-se difícil para as marcas encontrarem um fator de diferenciação e manter a fidelização dos consumidores. As marcas devem fornecer experiências de compra em loja memoráveis para reter e atrair novos clientes. Quando os clientes decidem fazer compras em lojas físicas, eles esperam aproveitar a visita, usufruindo de experiências cognitivas, afetivas, sociais e físicas evocadas por estímulos na loja. O objetivo do presente estudo é compreender o impacto da experiência do consumidor em loja na fidelização à marca, tendo como contexto empírico a marca IKEA em Portugal. Foi efetuada uma investigação, através da revisão de literatura que deu resultado às hipóteses de investigação do estudo. Foi realizado um estudo quantitativo, através da recolha de dados questionários, construídos no Qualtrics. No total obtiveram-se 272 respostas válidas, sendo posteriormente feita uma análise através do software SPSS Statistics 26. Os resultados obtidos fornecem evidências que as experiências cognitivas e afetivas se encontram positivamente relacionadas com a fidelização à marca. Pelo contrário, as dimensões sociais com os clientes, sociais com os colaboradores, sociais e físicas não se encontram estatisticamente relacionadas com a satisfação. Assim sendo, será possível aumentar a fidelização à marca, se houver uma maior atenção nas experiências cognitivas e afetivas. In an increasingly competitive market where there is a wide variety of brands, it is difficult for brands to find a differentiating factor and maintain consumer loyalty. Brands must provide memorable shopping experiences to retain and attract new customers. When customers decide to shop in physical stores, they expect to enjoy the visit, enjoying cognitive, affective, social and physical experiences evoked by stimuli in the store. The aim of this study is to understand the impact of the consumer in store experience to brand loyalty, based in this case the brand IKEA in Portugal. An investigation was carried out, through literature review, which resulted in the study's research hypotheses. A quantitative study was carried out, through the collection of questionnaire data, built in Qualtrics. In total, 272 valid responses were obtained, which was subsequently analyzed using the SPSS Statistics 26 software. The results obtained provides evidence that cognitive and affective experiences are positively related to brand loyalty. On the contrary, the social dimensions with customers, social with employees, social and physical dimensions are not statistically related to satisfaction. Therefore, it will be possible to increase brand loyalty, if there is greater attention to cognitive and affective experiences. info:eu-repo/semantics/publishedVersion

Supplemental material, sj-docx-1-jcc-10.1177_0022022121997997 for Psychometric Properties and Correlates of Precarious Manhood Beliefs in 62 Nations by Jennifer K. Bosson, Paweł Jurek, Joseph A. Vandello, Natasza Kosakowska-Berezecka, Michał Olech, Tomasz Besta, Michael Bender, Vera Hoorens, Maja Becker, A. Timur Sevincer, Deborah L. Best, Saba Safdar, Anna Włodarczyk, Magdalena Zawisza, Magdalena Żadkowska, Sami Abuhamdeh, Collins Badu Agyemang, Gülçin Akbaş, Nihan Albayrak-Aydemir, Soline Ammirati, Joel Anderson, Gulnaz Anjum, Amarina Ariyanto, John Jamir Benzon R. Aruta, Mujeeba Ashraf, Aistė Bakaitytė, Chiara Bertolli, Dashamir Bërxulli, Chongzeng Bi, Katharina Block, Mandy Boehnke, Renata Bongiorno, Janine Bosak, Annalisa Casini, Qingwei Chen, Peilian Chi, Vera Cubela Adoric, Serena Daalmans, Justine Dandy, Soledad de Lemus, Sandesh Dhakal, Nikolay Dvorianchikov, Sonoko Egami, Edgardo Etchezahar, Carla Sofia Esteves, Neto Felix, Laura Froehlich, Efrain Garcia-Sanchez, Alin Gavreliuc, Dana Gavreliuc, Ángel Gomez, Francesca Guizzo, Sylvie Graf, Hedy Greijdanus, Ani Grigoryan, Joanna Grzymała-Moszczyńska, Keltouma Guerch, Marie Gustafsson Sendén, Miriam-Linnea Hale, Hannah Hämer, Mika Hirai, Lam Hoang Duc, Martina Hřebíčková, Paul B. Hutchings, Dorthe Høj Jensen, Inga Jasinskaja-Lahti, Serdar Karabati, Kaltrina Kelmendi, Gabriella Kengyel, Narine Khachatryan, Rawan Ghazzawi, Mary Kinahan, Teri A. Kirby, Monika Kovács, Desiree Kozlowski, Vladislav Krivoshchekov, Clara Kulich, Tai Kurosawa, Nhan Thi Lac An, Javier Labarthe, Ioana Latu, Mary Anne Lauri, Eric Mankowski, Abiodun Musbau Lawal, Junyi Li, Jana Lindner, Anna Lindqvist, Angela T. Maitner, Elena Makarova, Ana Makashvili, Shera Malayeri, Sadia Malik, Tiziana Mancini, Claudia Manzi, Silvia Mari, Sarah E. Martiny, Claude-Hélène Mayer, Vladimir Mihić, Jasna Milošević Đorđević, Eva Moreno-Bella, Silvia Moscatelli, Andrew Bryan Moynihan, Dominique Muller, Erita Narhetali, Félix Neto, Kimberly A. Noels, Boglárka Nyúl, Emma C. O’Connor, Danielle P. Ochoa, Sachiko Ohno, Sulaiman Olanrewaju Adebayo, Randall Osborne, Maria Giuseppina Pacilli, Jorge Palacio, Snigdha Patnaik, Vassilis Pavlopoulos, Pablo Pérez de León, Ivana Piterová, Juliana Barreiros Porto, Angelica Puzio, Joanna Pyrkosz-Pacyna, Erico Rentería Pérez, Emma Renström, Tiphaine Rousseaux, Michelle K. Ryan, Mario Sainz, Marco Salvati, Adil Samekin, Simon Schindler, Masoumeh Seydi, Debra Shepherd, Sara Sherbaji, Toni Schmader, Cláudia Simão, Rosita Sobhie, Lucille De Souza, Emma Sarter, Dijana Sulejmanović, Katie E. Sullivan, Mariko Tatsumi, Lucy Tavitian-Elmadjian, Suparna Jain Thakur, Quang Thi Mong Chi, Beatriz Torre, Ana Torres, Claudio V. Torres, Beril Türkoğlu, Joaquín Ungaretti, Timothy Valshtein, Colette Van Laar, Jolanda van der Noll, Vadym Vasiutynskyi, Christin-Melanie Vauclair, Satu Venäläinen, Neharika Vohra, Marta Walentynowicz, Colleen Ward, Yaping Yang, Vincent Yzerbyt, Valeska Zanello, Antonella Ludmila Zapata-Calvente and Rita Žukauskienė in Journal of Cross-Cultural Psychology

Supplemental material, sj-docx-1-jcc-10.1177_0022022121997997 for Psychometric Properties and Correlates of Precarious Manhood Beliefs in 62 Nations by Jennifer K. Bosson, Paweł Jurek, Joseph A. Vandello, Natasza Kosakowska-Berezecka, Michał Olech, Tomasz Besta, Michael Bender, Vera Hoorens, Maja Becker, A. Timur Sevincer, Deborah L. Best, Saba Safdar, Anna Włodarczyk, Magdalena Zawisza, Magdalena Żadkowska, Sami Abuhamdeh, Collins Badu Agyemang, Gülçin Akbaş, Nihan Albayrak-Aydemir, Soline Ammirati, Joel Anderson, Gulnaz Anjum, Amarina Ariyanto, John Jamir Benzon R. Aruta, Mujeeba Ashraf, Aistė Bakaitytė, Chiara Bertolli, Dashamir Bërxulli, Chongzeng Bi, Katharina Block, Mandy Boehnke, Renata Bongiorno, Janine Bosak, Annalisa Casini, Qingwei Chen, Peilian Chi, Vera Cubela Adoric, Serena Daalmans, Justine Dandy, Soledad de Lemus, Sandesh Dhakal, Nikolay Dvorianchikov, Sonoko Egami, Edgardo Etchezahar, Carla Sofia Esteves, Neto Felix, Laura Froehlich, Efrain Garcia-Sanchez, Alin Gavreliuc, Dana Gavreliuc, Ángel Gomez, Francesca Guizzo, Sylvie Graf, Hedy Greijdanus, Ani Grigoryan, Joanna Grzymała-Moszczyńska, Keltouma Guerch, Marie Gustafsson Sendén, Miriam-Linnea Hale, Hannah Hämer, Mika Hirai, Lam Hoang Duc, Martina Hřebíčková, Paul B. Hutchings, Dorthe Høj Jensen, Inga Jasinskaja-Lahti, Serdar Karabati, Kaltrina Kelmendi, Gabriella Kengyel, Narine Khachatryan, Rawan Ghazzawi, Mary Kinahan, Teri A. Kirby, Monika Kovács, Desiree Kozlowski, Vladislav Krivoshchekov, Clara Kulich, Tai Kurosawa, Nhan Thi Lac An, Javier Labarthe, Ioana Latu, Mary Anne Lauri, Eric Mankowski, Abiodun Musbau Lawal, Junyi Li, Jana Lindner, Anna Lindqvist, Angela T. Maitner, Elena Makarova, Ana Makashvili, Shera Malayeri, Sadia Malik, Tiziana Mancini, Claudia Manzi, Silvia Mari, Sarah E. Martiny, Claude-Hélène Mayer, Vladimir Mihić, Jasna Milošević Đorđević, Eva Moreno-Bella, Silvia Moscatelli, Andrew Bryan Moynihan, Dominique Muller, Erita Narhetali, Félix Neto, Kimberly A. Noels, Boglárka Nyúl, Emma C. O’Connor, Danielle P. Ochoa, Sachiko Ohno, Sulaiman Olanrewaju Adebayo, Randall Osborne, Maria Giuseppina Pacilli, Jorge Palacio, Snigdha Patnaik, Vassilis Pavlopoulos, Pablo Pérez de León, Ivana Piterová, Juliana Barreiros Porto, Angelica Puzio, Joanna Pyrkosz-Pacyna, Erico Rentería Pérez, Emma Renström, Tiphaine Rousseaux, Michelle K. Ryan, Mario Sainz, Marco Salvati, Adil Samekin, Simon Schindler, Masoumeh Seydi, Debra Shepherd, Sara Sherbaji, Toni Schmader, Cláudia Simão, Rosita Sobhie, Lucille De Souza, Emma Sarter, Dijana Sulejmanović, Katie E. Sullivan, Mariko Tatsumi, Lucy Tavitian-Elmadjian, Suparna Jain Thakur, Quang Thi Mong Chi, Beatriz Torre, Ana Torres, Claudio V. Torres, Beril Türkoğlu, Joaquín Ungaretti, Timothy Valshtein, Colette Van Laar, Jolanda van der Noll, Vadym Vasiutynskyi, Christin-Melanie Vauclair, Satu Venäläinen, Neharika Vohra, Marta Walentynowicz, Colleen Ward, Yaping Yang, Vincent Yzerbyt, Valeska Zanello, Antonella Ludmila Zapata-Calvente and Rita Žukauskienė in Journal of Cross-Cultural Psychology

Orientador: Prof. Aguinaldo dos Santos, PhD Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Artes, Comunicação e Design, Programa de Pós-Graduação em Design. Defesa : Curitiba, 04/02/2021 Inclui referências: p. 119-129 Resumo: A presente dissertação trata da investigação dos princípios gerais para um Design pósantropocêntrico, voltado ao tratamento equânime de todas as formas de vida. Buscou-se, também, identificar o papel que a Fabricação Digital e a Internet das Coisas podem assumir no desenvolvimento de soluções integrando este novo paradigma. A pesquisa foi realizada utilizando como métodos de pesquisa a Action Design Research e a Survey. O foco da pesquisa de campo foram as abelhas nativas presentes no meio urbano, mais especificamente a abelha Jataí (Tetragosnisca angustula angustula). Durante a Action Design Research foram realizados oito ciclos de ação ao longo do processo de desenvolvimento de um artefato (colmeia), incluindo uma implantação piloto e a disseminação dos resultados junto à comunidade. O resultado ao final destes ciclos é a proposição de uma lista de princípios gerais para um Design Pós-Antropocêntrico, bem como meta-requisitos para o projeto de colmeias para abelha Jataí. A Survey buscou identificar o estado da oferta de soluções IoT para abelhas, possibilitando identificar as principais lacunas de inovação em se tratando de sua aplicação na meliponicultura. Palavras-chave: Abelhas Sem Ferrão. Design Pós-antropocêntrico. Meio ambiente urbano. Design para a Sustentabilidade. Fabricação Digital. Internet das Coisas. Abstract: This dissertation deals with the investigation of the general principles for a postanthropocentric Design, aimed at the equal treatment of all forms of life. We also sought to identify the role that Digital Fabrication and the Internet of Things can play in the development of solutions integrating this new paradigm. The research was carried out using Action Design Research and Survey as research methods. The focus of the field research was the native bees present in the urban environment, more specifically the Jataí bee (Tetragosnisca angustula angustula). During Action Design Research, eight cycles of action were carried out throughout the process of developing an artifact (hive), including a pilot implantation and the dissemination of the results to the community. The result at the end of these cycles is the proposition of a list of general principles for Post-anthropocentric Design, as well as meta-requirements for the design of hives for Jataí bee. The Survey sought to identify the state of the offer of IoT solutions for bees, making it possible to identify the main innovation gaps when it comes to their application in meliponiculture. Keywords: Stingless Bees. Post-anthropocentric Design. Urban Environment. Design for Sustainability. Digital Fabrication. Internet of Things.

This research approached gender differences in self- and other-estimated overall, reversal motivational intelligences and beliefs about intelligence in Brazil. The sample comprised 174 (96 women and 78 men) students. Participants answered a survey where they estimated their parents', partners' and own overall and the eight reversal motivational intelligences. They also evaluated six factors about intelligence. Men assessed their overall intelligence higher than women. By contrast, women provided greater self-estimates of alloic mastery and alloic sympathy intelligences than men. Women and men did not differ in estimates of partner and of parental reversal motivational intelligences. Respondents rated their father as more intelligent than their mothers. In general, respondents evaluated themselves as more intelligent than their parents. Fathers have been rated as more intelligent than mothers on overall intelligence. Telic and conformist intelligences were significant predictors of overall intelligence. Factor analysis of the eight reversal motivational intelligences evidenced a unidimensional structure. Most of respondents did not believe in gender differences in intelligence. The results are discussed taking into account the extant literature in the field. Resumen Esta investigación abordó las diferencias de género en inteligencias motivacionales inversas globales y creencias sobre la inteligencia autoestimadas y estimadas por otros en Brasil. La muestra comprendió a 174 estudiantes (96 mujeres y 78 hombres). Los participantes respondieron a una encuesta en la que estimaron la inteligencia motivacional de sus padres, socios y propios, y las ocho inteligencias de inversión. También evaluaron seis factores sobre la inteligencia. Los hombres evaluaron su inteligencia general más alta que las mujeres. En contraste, las mujeres proporcionaron mayor autoestimación de inteligencias del dominio “aloico” (autopromoción intelectual) y de simpatía “aloica” (inteligencia interpersonal) que los hombres. Las mujeres y los hombres no difirieron en las estimaciones de la inteligencia motivacional inversa de la pareja y parental. Los encuestados calificaron a sus padres como más inteligente que sus madres. En general, los encuestados se evaluaron a sí mismos como más inteligentes que sus padres. Los padres fueron calificados como más inteligentes que las madres en inteligencia general. Las inteligencias “telic” (intrapersonal) y conformistas fueron predictores significativos de la inteligencia general. El análisis factorial de las ocho inteligencias motivacionales inversas evidenció una estructura unidimensional. La mayoría de los encuestados no creía en las diferencias de género en inteligencia. Los resultados se discuten teniendo en cuenta la literatura existente en el campo.

Esta investigación abordó las diferencias de género en inteli- gencias motivacionales inversas globales y creencias sobre la inteligencia autoestimadas y estimadas por otros en Brasil. La muestra comprendió a 174 estudiantes (96 mujeres y 78 hombres). Los participantes respondieron a una encuesta en la que estimaron la inteligencia motivacional de sus pa- dres, socios y propios, y las ocho inteligencias de inversión. También eva- luaron seis factores sobre la inteligencia. Los hombres evaluaron su inteli- gencia general más alta que las mujeres. En contraste, las mujeres propor- cionaron mayor autoestimación de inteligencias del dominio “aloico” (au- topromoción intelectual) y de simpatía “aloica” (inteligencia interpersonal) que los hombres. Las mujeres y los hombres no difirieron en las estimacio- nes de la inteligencia motivacional inversa de la pareja y parental. Los en- cuestados calificaron a sus padres como más inteligente que sus madres. En general, los encuestados se evaluaron a sí mismos como más inteligen- tes que sus padres. Los padres fueron calificados como más inteligentes que las madres en inteligencia general. Las inteligencias “telic” (intraperso- nal) y conformistas fueron predictores significativos de la inteligencia gene- ral. El análisis factorial de las ocho inteligencias motivacionales inversas evidenció una estructura unidimensional. La mayoría de los encuestados no creía en las diferencias de género en inteligencia. Los resultados se discuten teniendo en cuenta la literatura existente en el campo. This research approached gender differences in self- and other- estimated overall, reversal motivational intelligences and beliefs about inte- lligence in Brazil. The sample comprised 174 (96 women and 78 men) stu- dents. Participants answered a survey where they estimated their parents’, partners’ and own overall and the eight reversal motivational intelligences. They also evaluated six factors about intelligence. Men assessed their ove- rall intelligence higher than women. By contrast, women provided greater self-estimates of alloic mastery and alloic sympathy intelligences than men. Women and men did not differ in estimates of partner and of parental re- versal motivational intelligences. Respondents rated their father as more intelligent than their mothers. In general, respondents evaluated themsel- ves as more intelligent than their parents. Fathers have been rated as more intelligent than mothers on overall intelligence. Telic and conformist inte- lligences were significant predictors of overall intelligence. Factor analysis of the eight reversal motivational intelligences evidenced a unidimensional structure. Most of respondents did not believe in gender differences in in- telligence. The results are discussed taking into account the extant literatu- re in the field.

Tesis Univ. Granada. Departamento de Derecho Penal. Leída el 25 de febrero de 2009

The aim of this study was to analyze the influence of discrimination perception in the quality of life and mental and physical health of Brazilian women living in Portugal, drawing on a descriptive research with a quantitative approach, with 682 female immigrants. Data collection was carried out in two modalities: online, using the LimeSurvey Platform; and presential, conducted at the Associação Mais Brasil [Association More Brazil] and at the Consulate-General of Brazil in Porto and Lisbon, with the application of the Perception of Discrimination Scale and the Medical Outcomes Study 36 – Item Short – Form Health Survey (SF -36). A significant negative correlation was observed between most SF-36 items and the Perception of Discrimination Scale, demonstrating an inversely proportional relation when respondents reporting a higher level of discrimination presented a lower quality of life. Results demonstrate the presence of a strong perception of discrimination, turning it into one of the greatest problems faced by immigrants. Among the most significantly affected dimensions, the following aspects stand out: emotional, pain, overall health status, vitality, social aspects, perception of discrimination, and health changes through time. The exception lies in the functional capacity dimension, which does not present a significant relation with the Perception of Discrimination Scale. The outcomes highlight the negative impact of perceived discrimination on the quality of life dimensions, engendering harmful effects, as well as on physical and mental health. The study points out the need to create public policies that seek to receive, include and integrate female immigrants, guaranteeing their rights and providing information on their duties, in order to reduce discrimination and improve the quality of life and health of this population.

Supplemental material, Klein_Open_Practices_Disclosure for Many Labs 2: Investigating Variation in Replicability Across Samples and Settings by Richard A. Klein, Michelangelo Vianello, Fred Hasselman, Byron G. Adams, Reginald B. Adams, Sinan Alper, Mark Aveyard, Jordan R. Axt, Mayowa T. Babalola, Štěpán Bahník, Rishtee Batra, Mihály Berkics, Michael J. Bernstein, Daniel R. Berry, Olga Bialobrzeska, Evans Dami Binan, Konrad Bocian, Mark J. Brandt, Robert Busching, Anna Cabak Rédei, Huajian Cai, Fanny Cambier, Katarzyna Cantarero, Cheryl L. Carmichael, Francisco Ceric, Jesse Chandler, Jen-Ho Chang, Armand Chatard, Eva E. Chen, Winnee Cheong, David C. Cicero, Sharon Coen, Jennifer A. Coleman, Brian Collisson, Morgan A. Conway, Katherine S. Corker, Paul G. Curran, Fiery Cushman, Zubairu K. Dagona, Ilker Dalgar, Anna Dalla Rosa, William E. Davis, Maaike de Bruijn, Leander De Schutter, Thierry Devos, Marieke de Vries, Canay Doğulu, Nerisa Dozo, Kristin Nicole Dukes, Yarrow Dunham, Kevin Durrheim, Charles R. Ebersole, John E. Edlund, Anja Eller, Alexander Scott English, Carolyn Finck, Natalia Frankowska, Miguel-Ángel Freyre, Mike Friedman, Elisa Maria Galliani, Joshua C. Gandi, Tanuka Ghoshal, Steffen R. Giessner, Tripat Gill, Timo Gnambs, Ángel Gómez, Roberto González, Jesse Graham, Jon E. Grahe, Ivan Grahek, Eva G. T. Green, Kakul Hai, Matthew Haigh, Elizabeth L. Haines, Michael P. Hall, Marie E. Heffernan, Joshua A. Hicks, Petr Houdek, Jeffrey R. Huntsinger, Ho Phi Huynh, Hans IJzerman, Yoel Inbar, Åse H. Innes-Ker, William Jiménez-Leal, Melissa-Sue John, Jennifer A. Joy-Gaba, Roza G. Kamiloğlu, Heather Barry Kappes, Serdar Karabati, Haruna Karick, Victor N. Keller, Anna Kende, Nicolas Kervyn, Goran Knežević, Carrie Kovacs, Lacy E. Krueger, German Kurapov, Jamie Kurtz, Daniël Lakens, Ljiljana B. Lazarević, Carmel A. Levitan, Neil A. Lewis, Samuel Lins, Nikolette P. Lipsey, Joy E. Losee, Esther Maassen, Angela T. Maitner, Winfrida Malingumu, Robyn K. Mallett, Satia A. Marotta, Janko Međedović, Fernando Mena-Pacheco, Taciano L. Milfont, Wendy L. Morris, Sean C. Murphy, Andriy Myachykov, Nick Neave, Koen Neijenhuijs, Anthony J. Nelson, Félix Neto, Austin Lee Nichols, Aaron Ocampo, Susan L. O’Donnell, Haruka Oikawa, Masanori Oikawa, Elsie Ong, Gábor Orosz, Malgorzata Osowiecka, Grant Packard, Rolando Pérez-Sánchez, Boban Petrović, Ronaldo Pilati, Brad Pinter, Lysandra Podesta, Gabrielle Pogge, Monique M. H. Pollmann, Abraham M. Rutchick, Patricio Saavedra, Alexander K. Saeri, Erika Salomon, Kathleen Schmidt, Felix D. Schönbrodt, Maciej B. Sekerdej, David Sirlopú, Jeanine L. M. Skorinko, Michael A. Smith, Vanessa Smith-Castro, Karin C. H. J. Smolders, Agata Sobkow, Walter Sowden, Philipp Spachtholz, Manini Srivastava, Troy G. Steiner, Jeroen Stouten, Chris N. H. Street, Oskar K. Sundfelt, Stephanie Szeto, Ewa Szumowska, Andrew C. W. Tang, Norbert Tanzer, Morgan J. Tear, Jordan Theriault, Manuela Thomae, David Torres, Jakub Traczyk, Joshua M. Tybur, Adrienn Ujhelyi, Robbie C. M. van Aert, Marcel A. L. M. van Assen, Marije van der Hulst, Paul A. M. van Lange, Anna Elisabeth van ’t Veer, Alejandro Vásquez- Echeverría, Leigh Ann Vaughn, Alexandra Vázquez, Luis Diego Vega, Catherine Verniers, Mark Verschoor, Ingrid P. J. Voermans, Marek A. Vranka, Cheryl Welch, Aaron L. Wichman, Lisa A. Williams, Michael Wood, Julie A. Woodzicka, Marta K. Wronska, Liane Young, John M. Zelenski, Zeng Zhijia and Brian A. Nosek in Advances in Methods and Practices in Psychological Science

This study aimed to analyze the prevalence of violence against Brazilian immigrant women in Portugal since their arrival, and the consequences of this in their experience, specifically in health, perception of discrimination and loneliness. The sample comprised 682 Brazilian women, migrants, over 18 years old, living in Portugal for more than three months. Data collection was carried out online, through the Limasurvey Platform, and in person at the Brazilian General Consulate in Porto and Lisbon, at More Association (Associação Mais), in which the Discrimination Perceptions, Loneliness (ULS-6) and Mental Health Problems Scales were applied. The results suggest that Brazilian women who have been subjected to violence in Portugal have a worse perception of their health, a greater perception of discrimination, a higher level of loneliness and more mental problems. The study also shows that: the length of stay in Portugal is significantly associated with having been subjected to violence; there is a greater proportion of single women (31.5%) who have been subjected to violence; there is a marginally significant association with whom the immigrants live [χ2 (1, 671) = 2.86, p = 0.09]. Immigrants have some vulnerabilities in the host country, since violence has an adverse effect on their physical and mental health. It is believed to be crucial to create a policy of strengthening the citizen and collective conscience of these immigrant women.

Bu makalenin amacı, Brezilyalı bir örneklem üzerinde Manevi Geçiştirme Ölçeği-13’ün (SBS-13) geçerlik ve güvenirliğine ilişkin üç çalışmayı sunmak ve tartışmaktır. Bu çalışmaların üç amacı vardır: a) Brezilyalı bir örneklemde SBS-13’ün iki faktörlü çözümünü ortaya çıkarmak; (b) dini eğilimin, yaşın ve cinsiyetin psikolojik kaçınma ve manevileştirme seviyelerini nasıl yordadığını incelemek ve (c) manevi geçiştirme ile depresyon, anksiyete, stres, narsisizm ve yalnızlık tercihini içeren psiko-sosyal değişkenler arasındaki ilişkileri araştırmak. Tüm veriler çevrimiçi bir öz-bildirim anketi kullanılarak toplanmıştır ve anketin doldurulmasına yönelik önkoşullar şunlardır: (a) Brezilya vatandaşlığı, (b) en az 18 yaşında olmak ve (c) din veya maneviyatın bir türüne ilişkin bağlılık. Brezilyalı iki farklı örneklem üzerinde yapılan çalışmalarda (N1 = 193 and N2 = 729) Brezilya Portekizcesi konuşan bireylerde kullanılmak üzere uyarlanan Manevi Geçiştirme Ölçeği- Brezilya Formu’nun kabul edilebilir düzeyde güvenirlik ve geçerlik özelliklerine sahip olduğu kanıtlanmıştır. Doğrulayıcı faktör analizi kullanılarak, SBS-13’ün iki faktörlü yapısı, yaş, cinsiyet ve dini eğilimlerin etkileri kontrol edilerek başarıyla doğrulanmıştır. Bu model, SBS’nin Brezilya versiyonunun iki faktörlü yapısını, iyi uyum göstergeleriyle tekrarlamıştır X 2 (49, N = 729) = 190.9, p, The purpose of this article is to present and discuss three validation studies of the Spiritual Bypass Scale-13 (SBS-13) on a sample of the Brazilian population. These studies have three purposes (a) to recover the twofactor solution of the SBS-13 among a Brazilian population sample; (b) understand how religious affiliation, age, and gender can predict levels of psychological avoidance and spiritualizing; and (c) explore the relationships between spiritual bypass and psycho-social variables, which include depression, anxiety, stress, narcissism, and preference for solitude. All data have been collected using an online self-report survey, and the pre-requisites for filling out the questionnaire are: (a) Brazilian citizenship, (b) a minimum of 18 years of age, and (c) ascribing to some form of spirituality or religion. Based on two different samples of the Brazilian population (N1 = 193 and N2 = 729) that follow, the studies evidence acceptable reliability and validity of the Spiritual Bypass Scale-Brazilian Translation (SBS-BT) for use in the Brazilian Portuguese-speaking community. Using confirmatory factor analysis, we have successfully replicated a two-factor structure of the SBS-BT while controlling for the effects of age, gender, and religious affiliation. The model replicates the two-factor structure of the Brazilian version of the SBS with indications of good fit: X2 (49, N = 729) = 190.9, p

The first part of the article discusses the social crisis in Athens faced by Solon during his archonship in 594/3 BC. After focusing on theoretical considerations of Aristotle and Plutarch’s accounts of the crisis, we aim to review different approaches of modern scholarship to the social and economic situation in Athens. On the second part we argue to what extent can Solon’s poems, particularly the fr. 36W, show a political response to economic relationships between social groups that somehow takes the social conflict between individuals and social groups into the realm of the polis. The written law intends to mediate the individual or class interests that, ultimately, have led to stasis, or social conflict. In conclusion we draw attention to the importance of these events to the modern debate on the relation between power, violence and law.http://dx.doi.org/10.14195/2183-1718_66_4, A primeira parte deste artigo remete para a caraterização da crise social que Sólon buscou remediar quando arconte em 594/3, onde são feitas considerações teóricas sobre o modo como Aristóteles e Plutarco, as principais fontes literárias, explicam os acontecimentos deste período. A partir do diálogo com as fontes e com a bibliografia especializada são explanadas algumas hipóteses de trabalho sobre o que poderia estar implicado na crise a que o legislador ateniense teve que fazer frente. Na segunda parte, a atenção voltar-se-á para o sentido geral da atuação política de Sólon através dos seus próprios poemas, especialmente o fr. 36W, onde Sólon mostra indícios de uma politização das relações económicas entre as classes sociais, na medida em que traz, de certa maneira, a resolução dos conflitos entre os indivíduos e os grupos sociais para o âmbito da cidade-estado ateniense, promovendo a noção de lei escrita que deve ser cumprida e assegurada pelo coletivo como o remédio para escapar aos interesses particulares ou de classe que têm levado a stasis, ou seja, ao conflito social. O artigo, em sua conclusão, destaca que o estudo destes acontecimentos é relevante para a reflexão moderna sobre a relação entre força, violência e direito.http://dx.doi.org/10.14195/2183-1718_66_4

RESUMO O artigo teve como objetivo avaliar a Qualidade de Vida (QV) de brasileiras vivendo em Portugal. O 'Medical Outcomes Study: 36-Item Short Form Survey' (SF-36) e um questionário sociodemográfico foram aplicados à amostra de 682 brasileiras maiores de 18 anos. Verificou-se que a média dos preditores de QV foi superior para a dimensão 'capacidade funcional'; enquanto as dimensões 'aspectos emocionais', 'saúde mental' e 'vitalidade' apresentaram valores menores. Constatou-se que os processos da migração e da QV constituem pauta de investigação contínua para a promoção da saúde no país de acolhimento. ABSTRACT This article aims to evaluates the Quality of Life (QoL) of Brazilian women living in Portugal. The 'Medical Outcomes Study: 36-Item Short Form Survey' (SF-36) and a sociodemographic questionnaire were applied to the sample of 682 Brazilian women over 18 years old. The average values for the predictors of QoL were higher for the dimension 'functional capacity'; whereas 'emotional aspects', 'mental health', and 'vitality' showed lower values. It was found that the processes of migration and QoL constitute an agenda of continuous research for health promotion in the hosting country.

A autoestima é uma das variáveis psicológicas mais estudadas e reconhecidas por muitos investigadores, e tem vindo a assumir importância na experiência de vida das pessoas, nos mais variados contextos de vida. A incontinência urinária (IU) nas mulheres, que constitui um problema de Saúde Pública, com elevada prevalência pode implicar repercussões ao nível da autoestima. Objetivo: investigar os efeitos da fisioterapia na autoestima de mulheres com IU. Métodos: A amostra foi constituída por 157 mulheres com IU de esforço (variando entre 18-80 anos), tendo sido divididas em grupo experimental de fisioterapia (n=100), que realizou um programa de 12 semanas de fisioterapia uroginecológica e grupo de controlo (n=57) que recebeu o seguimento clínico habitual. Antes de cada intervenção e após 12 semanas avaliamos a autoestima através da Escala de Autoestima Global de Rosenberg. As participantes assinaram o termo de consentimento aprovado pelo Comité de Ética do Hospital de São João, Porto, Portugal. Resultados: Constatamos que o programa de fisioterapia uroginecológica aumentou os níveis de autoestima das mulheres (p

Os adventos do computador e da internet impulsionaram diversas transformações no modo como as pessoas interagem com as tecnologias e, hoje, de modo significativo, têm viabilizado novas formas de comunicação, de aprendizagem e de trabalho. Neste cenário, os jogos digitais que até a década de 80 eram compreendidos como artefatos direcionados ao entretenimento ganham novos sentidos e passam a ser vistos como espaços fecundos para o processo de ensino aprendizagem. São muitas as causas e entre elas, o poder destas mídias para atrair, motivar e ampliar as experiências imersivas dos jogadores, mobilizando o desejo destes sujeitos. Se sistemas digitais são mediadores que permitem que os sujeitos realizem suas tarefas, e os games, na condição de sistemas, são capazes de mediar o aprendizado, logo as interfaces são as responsáveis por estruturar a relação do sujeito cognoscente com o jogo, permitindo que este apreenda como funciona o jogo, mas também todo o conteúdo disponibilizado pela mídia. Com base nesta premissa, o principal problema desta investigação é como estruturar um processo para o design de interfaces de usuário para jogos digitais que favoreçam a aprendizagem de conteúdos escolares. Esta investigação foi realizada tomando como referência o desenvolvimento de um jogo com conteúdo de História Regional da Bahia, o Búzios: Ecos da Liberdade. Como resultado, este trabalho propõe um modelo para o processo de design de interfaces de jogos digitais com fins pedagógicos. Para tanto o desenvolvimento do modelo foi fundamentado em conceitos de: design de games, design industrial, design de softwares e da aprendizagem baseada em games.

Dissertação de mestrado em Estudos Clássicos (Mundo Antigo) apresentada à Faculdade de Letras da Universidade de Coimbra A tese hegemônica acerca das características principais da sociedade homérica sustenta que esta era uma sociedade tribal e socialmente igualitária. De uma parte, esta dissertação faz uma revisão crítica desta tese, de outra parte, apresenta evidências filológicas, literárias e históricas da presença de classes sociais nos Poemas Homéricas e na realidade histórica grega do século oitavo a.C. Do ponto de vista filológico, faz-se uma análise dos vocábulos que possuem conotação sociopolítica como agathos, esthlos, kakos, cheiron, e principalmente aphneios, o termo mais preciso usado por Homero para destacar a classe dominante e que é pouco comentado pelos defensores da sociedade homérica enquanto tribal. Do ponto de vista literário, recorre-se ao modelo teórico-metodológico do “Inconsciente Político” de Fredric Jameson junto com conceitos da Narratalogia para discutir a querela do Canto II da Ilíada entre Tersites, Agamémnon e Odisseu, dando ênfase ao modo pelo qual o narrador principal esvazia o caráter político da intervenção de Tersites como uma forma de resolver de maneira imaginária os conflitos sociais de outro modo insolúveis. Usando a base psicanalítica que o programa analítico de Jameson prõpoe, sustenta-se que o “Real” que está sendo suprimido pela resolução mágica dos conflitos na narrativa é justamente o antagonismo social advindo do agravamento da desigualdade social e da reemergência das classes sociais no decorrer do século oitavo de Homero. Assim, o surgimento de Tersites na narrativa é visto como um sintoma deste “Real”, quando os homens livres não-nobres rompem as estratégias ideológicas de contenção do elemento dissidente fabricadas pela visão de mundo aristocrata que controla o universo ficcional da epopeia. No que concerne ao aspecto histórico, é dado destaque ao impacto causado na sociedade grega por conta das mudanças estruturais advindas com o “Renascimento grego” do século oitavo, a fim de mostrar que uma das consequências deste processo histórico foi o agravamento da estratificação social entre “ricos” e “pobres”, que pode ser percebido nos Poemas Homéricos concebidos como fontes históricas deste período já classista da História da Grécia. La thèse hégémonique sur les caractéristiques principales de la société homérique soutient qu’il s’agissait d’une société tribale et socialement égalitaire. D'une part, cette dissertation fait une analyse critique de cette thèse, d'autre part, elle présente des preuves philologiques, historiques et littéraires de la présence des classes sociales dans les Poèmes Homériques et dans la réalité historique grecque du huitième siècle a.C. Du point de vue philologique, nous faisons une analyse des mots qui ont des connotations socio-politiques, comme agathos, esthlos, kakos, cheiron, et surtout aphneios, le terme plus précis utilisé par Homère pour mettre en évidence la classe sociale dominante et qui est peu discuté par les défenseurs de la société homérique tribale. Du point de vue littéraire, nous recourons au modèle théorique et méthodologique de «l'Inconscient Politique» de Fredric Jameson, ainsi que des concepts de la Narratologie pour discuter la querelle du deuxième Chant de l’Iliade entre Thersite, Ulysse et Agamemnon, en mettant l'accent sur la manière dont le narrateur principal vide la nature politique de l'intervention de Thersite comme un moyen de résoudre de forme imaginaire les conflits sociaux autrement insolubles. En utilisant la base psychanalytique que l'analyse du programme de Jameson propose, nous soutenons que le «Réel» qui est supprimé par la résolution magique des conflits dans le récit est précisément l'antagonisme social provenant de l'aggravation des inégalités sociales et de la réémergence des classes sociales au long du huitième siècle. Ainsi, l'émergence de Thersite dans le récit est vue comme un symptôme du «Réel», quand les hommes libres non nobles rompent les stratégies idéologiques de confinement de l'élément dissident fabriquées par la vision du monde aristocrate qui contrôle l'univers fictionnel de l'épopée. En ce qui concerne l'aspect historique, l'accent est mis sur l'impact des changements structurels dans la société grecque découlant de la «Renaissance grecque» du huitième siècle, pour montrer que l'une des conséquences de ce processus historique a été l'aggravation de la stratification sociale entre les «riches» et les «pauvres», visible dans les Poèmes Homériques conçus comme sources historiques de cette période déjà classiste de l'Histoire de la Grèce.

Apresenta-se no presente trabalho a avaliação psicométrica inicial da adaptação da SELSA-S de DiTommaso, Brannen e Best (2004) para a população portuguesa. Foram efectuados dois estudos. O primeiro estudo foi feito com 183 estudantes do ensino superior com uma média de idade de 21.63 anos (DP=3.43). Conjuntamente com a escala SELSA-S foram administradas outras escalas para avaliar a solidão global, a timidez, a sociabilidade, os sintomas psicológicos, a satisfação com a vida e a auto-estima. Tal como a versão original inglesa, a análise factorial extraiu três factores correspondentes às escalas de solidão social, solidão familiar e solidão romântica. As três escalas da SELSA-S revelaram uma elevada consistência interna. Os resultados apoiam a validade concorrente e convergente da SELSA-S. O segundo estudo foi feito com 179 idosos com uma média de idade de 73.05 anos (DP=6.95). A esta amostra foram administradas as escalas SELSA-S e a UCLA-R, bem como questões sociodemográficas e a avaliação subjectiva da saúde. Em prol da validade externa da SELSA-S verificou-se que a solidão social expressa pelos idosos de uma aldeia não comunitária era maior do que a expressa pelos idosos residentes numa aldeia comunitária (Rio de Onor). Os elementos apresentados salientam as qualidades psicométricas da SELSA-S, bem como a sua utilidade para a investigação.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:31:34Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2004-12-17Bitstream added on 2014-06-13T21:02:49Z : No. of bitstreams: 1 abraoneto_f_dr_botfca.pdf: 1704052 bytes, checksum: c40f5cee0dd90d9b6eb056101fb47328 (MD5) Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) Universidade Estadual Paulista (UNESP) A conservação de energia elétrica na agroindústria necessita de uma melhor avaliação, considerando suas características e os tipos de atividades desenvolvidas, visto que, outros segmentos industriais, já estão há algum tempo se preocupando, instalando controladores de demanda, motores de alto rendimento, banco de capacitores automatizados e quando necessário redimensionando os motores elétricos. Tendo em vista o aprimoramento e a necessidade de se dispor de uma ferramenta computacional que agilizasse a realização de diagnóstico energético nas instalações. Este trabalho tem como objetivo desenvolver um software para avaliar o consumo de energia de uma agroindústria, observando o custo da eficiência energética em cada etapa, fazendo de maneira prática e de fácil aplicação para o usuário. Foi testado em uma empresa de secagem e armazenamento de cereais, denominada Produsoja Cereais Ltda, situada no município de São Gabriel do Oeste - MS. Foram obtidos em relatório de memória de massa fornecido pela concessionária de energia os dados de consumo no horário de ponta, consumo horário fora de ponta, demanda em horário de ponta, demanda em horário fora de ponta. Os dados de tensão, 2 corrente, demanda, e fator de potência, através de medições locais com auxílio de um analisador portátil de energia. Estes dados serviram para alimentar o software, com a finalidade de se analisar a eficiência energética da agroindústria. Com a aplicação do software pode-se determinar o índice total de energia consumida para o processamento completo de um produto ou serviço, sendo um dos parâmetros de maior importância em estudo que desenvolve o uso racional e a conservação de energia,... Electric energy conservation in industry requires a better evaluation due to its features and the kind of activities developed, considering that other industry segments have being conserned with the instalation of demand control, engines of high performance, authomatized capacitor data bases and when necessary, correction the dimention of eletric engines. Having in mind the iprovement and necessity of computer tool which could speed the accomplishment of energy diagnoses in installations. This study aims at developing a software to evaluate the energy consuption in the agroindustry, observing the energy efficiency costs in each phase, in a practical way and of easy aplicability to the user. It was tested in a drier and storage cereal company named Produsoja Cereais Ltda, located in São Gabriel city- MS. In mass memory reports provided by the energy concessionaire were obtained consume data in the tip schedule, consume in the out of pick, demands in and out the pick schedule, and the tension data, corrent, demand and powerfactor, were obtainde trhough local measurements with help of energy portable analyser. These data were used to feed the software aiming at analysing the energy efficiency in the agroindustry. With the applicability of the software, it was verified which is the best fee option based on the criteria of the fee structure in practice; proposing the adequacy of motor force based on the index of energy loading in order to verify highly dimentioned engines, the use of frequency invertors, the use of fix and authomatic databases capacitors according to the criterium of operation, tension level analysis provided by transformer and energy concessionaires and the use of engines of high perfomance proper to the charge and schedule situation of meaningful operation.

Spilka et al. (1977) construíram e estudaram um questionário contendo oito escalas breves que avaliam outras tantas perspectivas face à morte – Death perspectives scales. Estas escalas foram traduzidas para português e estudadas as suas características psicométricas numa amostra diversificada de 387 sujeitos, incluindo quatro grupos: freiras, seminaristas, estudantes universitários e professores. Estas escalas manifestaram possuir, na tradução e adaptação portuguesa, uma boa estrutura psicométrica e uma boa consistência interna, além de suficiente validade concorrente e discriminante, podendo assim constituir um instrumento válido para avaliar diversas perspectivas em relação à morte em diversos grupos. Neste estudo, os dois grupos de religiosos, em confronto com outros dois grupos não religiosos, avantajaram-se quanto à sua capacidade de interpretar e de lidar com a morte, manifestando particularmente uma maior crença na vida para além da morte. Spilka et al. (1077) constructed and studied a questionnaire containing eight short scales which assess a range of possible perspectives on death – so-called Death perspective scales. These scales were translated into Portuguese and their psychometric characteristics were studied with a sample of 387 subjects, comprising four groups: nuns, seminarians, university students and teachers. These scales showed, in the Portuguese translation and adaptation, good psychometric structure and internal consistency in addition to sufficient validity and discriminative power. They constitute, therefore, a valid instrument to assess diverse perspectives in relation to death in different groups. In this study, two religious groups in comparison with two non-religious groups displayed a higher capacity to interpret and cope with death, showing in particular a stronger belief in life after death. info:eu-repo/semantics/publishedVersion

Esta pesquisa objetiva compreender e interpretar os fatores que levam os filhos dos permissionários a sucederem a seus pais nas bancas do Mercado Público de Porto Alegre. Para isso resgata-se a trajetória de vida, profissional e pessoal dos permissionários e dos seus familiares, identificando como os filhos dos permissionários percebem o processo sucessório e inserem-se nos negócios, como os permissionários preparam e coordenam esse processo em relação aos seus filhos, como se caracterizam as relações familiares e organizacionais que se estabelecem entre os permissionários e os seus prováveis sucessores e os aspectos facilitadores e os entraves com que se defrontam as empresas familiares quando no processo de sucessão. Para isso, o presente estudo utiliza-se do aporte teórico da Administração, da Antropologia e da Psicologia, e o método escolhido foi o estudo etnográfico (típico dos estudos Antropológicos). Os resultados mostram a existência de uma extensa rede familiar entre os permissionários da primeira geração que ajudam os mesmos a estabelecerem os seus negócios. Na sua grande maioria, os permissionários da primeira geração vieram da colônia para cidade e são filhos e/ou netos de imigrante italianos. Enquanto a primeira geração não teve oportunidade de estudo, muitos filhos da segunda geração, presente no Mercado, têm segundo grau ou curso superior. Muitos pais resistem à idéia de se aposentar e deixar o negócio para o filho. Os pais querem que as filhas estudem e que não trabalhem no Mercado, ao mesmo tempo, que se mostram ambivalentes quanto a possibilidade de os filhos seguirem na sua banca. Os filhos começam a trabalhar bem jovens na banca dos pais, muitas vezes, porque preferem o trabalho ao estudo, e as filhas iniciam a trabalhar no Mercado, na maioria das vezes, por razões financeiras, seja por não conseguirem emprego em sua área de formação, seja por ficarem viúvas, seja por se separarem dos maridos. Constatou-se ainda que não há planejamento para o processo sucessório, pois o mesmo acontece de forma natural, e que a passagem de cotas dos pais para os filhos é um momento marcante nesse processo. Os maiores conflitos familiares surgem por causa da visão diferenciada entre as gerações em relação ao negócio. O trabalho no Mercado se caracteriza por ser manual e ter um extenso horário. Os filhos aprendem a administrar a banca na prática, ao lado do pai.

Conteúdos acessíveis à comunidade de utilizadores com necessidades especiais - "Projeto Acessibilidades - UAb". info:eu-repo/semantics/publishedVersion

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Intervenção social. - ISSN 0874-1611. - N. 5-6 (1991). - p. 59-68 Pretende-se com este artigo ilustrar como a Psicologia Social Cognitiva pode contribuir para compreender alguns aspectos do trabalho social. São apresentadas investigações francesas recentes que se articulam em torno de três questões principais: funcionamento da norma de internalidade no serviço social; teorias implícitas da personalidade no serviço social, e finalmente o julgamento em situação de peritagem no serviço social.

Introdução: No Brasil há um aumento da prevalência de doenças crônicas constituindo, atualmente, um problema de saúde pública, pois são uma condição de longa duração e com grande demanda por parte dos serviços de saúde. Dentre essas, encontra-se a doença renal crônica (DRC), com um aumento progressivo do número de pessoas em diálise, além dos altos índices de mortalidade e incapacidades crônicas. A condição de doença crônica traz ao paciente angústia, estresse, medos, ansiedades e sentimentos que para sua elaboração será fundamental o papel da equipe de saúde e do cuidador familiar principal. Percebe-se, portanto, que assim como o paciente, a família é significativamente afetada pela DRC e por seu tratamento, já que esta terá que se adaptar à persistência de um quadro clínico que apresenta instabilidade e incertezas com necessidades de cuidados permanentes ao custo de grande sobrecarga nos mais diversos aspectos de suas vidas. Nesse contexto, em que a família constitui um grupo de risco para o desenvolvimento de sintomas psicológicos bem como diversas enfermidades crônicas, se faz fundamental avaliar o nível de elaboração do processo de adoecimento vivenciado nesse grupo em seus mais variados aspectos para que, então se possa traçar melhores estratégias de intervenção. O objetivo deste estudo foi avaliar a saúde mental de pacientes renais crônicos e de seus cuidadores e sua associação com qualidade de vida, sintomas de ansiedade e depressão, sintomas e níveis de estresse, níveis de fadiga e crenças sobre a morte, além da condição clínica destes pacientes, buscando observar a associação entre as variáveis investigadas no cuidador e no paciente e as variáveis clínicas e laboratoriais do paciente. Pacientes e Métodos: Estudo de coorte prospectivo, em pacientes com DRC em terapia renal substitutiva (Hemodiálise/Diálise Peritoneal) em tratamento no HU/CAS-UFJF no período. Foram convidados todos os pacientes e seus respectivos cuidadores tratados na clínica de diálise do CAS/HU que preenchessem os critérios de inclusão. Critérios de Inclusão: Foram avaliados todos os pacientes com no mínimo seis meses de tratamento hemodialítico e seus cuidadores, de ambos os sexos, maiores de 18 anos, que assinaram o Termo de Consentimento Livre e Esclarecido (TCLE). Para a seleção dos cuidadores consideramos este como a pessoa nomeada pelo paciente como o responsável pelo cuidado de sua saúde em casa. Variáveis analisadas: idade, sexo, cor, renda, escolaridade, estado civil, ocupação, (de acordo com o IBGE), etiologia da DRC, comorbidades, uso de psicofármacos, Hemograma completo, índice de saturação de transferrina e Ferritina, Cálcio, Fósforo, Fosfatase Alcalina, Hormônio da Paratireóide (PTHi), Creatinina, Uréia, Kt/v. Ainda foram avaliados óbito, depressão, ansiedade, qualidade de vida, nível de estresse e fadiga e crenças sobre a morte. Os dados clínicos e laboratoriais foram retirados dos prontuários. Análise Estatística: Os dados relacionados à avaliação dos questionários foram descritos como média ± desvio padrão, mediana (variação interquartil), percentagem ou frequência conforme a característica deles. Posteriormente separamos em dois grupos aqueles pacientes que ainda estavam em acompanhamento e os que evoluíram para o óbito e realizamos uma comparação entre a avaliação da depressão, qualidade de vida, estresse e fadiga e as variáveis clinicas e laboratoriais dos pacientes no T0 (tempo inicial do estudo). Posteriormente comparamos estas mesmas variáveis entre pacientes no T0 versus pacientes T1, cuidadores T0 versus cuidadores T1 e pacientes versus cuidadores no T1 (segundo momento do estudo – após quatro anos de seguimento). Avaliamos ainda de forma descritiva as perspectivas sobre a morte e as correlacionamos com as variáveis sócio demográficas e de saúde mental. Finalmente realizamos uma análise de sobrevida usando o modelo de regressão de Cox. Foi considerado um intervalo de confiança de 95%, com p

Dissertação de Mestrado em Relações Interculturais apresentada à Universidade Aberta No presente estudo vamos analisar o desenvolvimento do favoritismo endogrupal e do “derogation” (desvalorização) exogrupal em relação a grupos nacionais (portugueses como endogrupo e cabo-verdianos, brasileiros e chineses como exogrupos) em crianças portuguesas com idades compreendidas entre os 6 e os 10 anos (60 participantes com 6/7 anos e 60 participantes com 9/10 anos). O primeiro objectivo desta investigação consistiu em examinar se o favoritismo endogrupal e o “derogation” exogrupal variam em função de grupos etários. Partimos da ideia de que os grupos etários evidenciariam preferência endogrupal. Já em relação à negatividade exogrupal era esperado que fosse menos evidente. O segundo objectivo deste estudo foi examinar se o favoritismo endogrupal e o “derogation” exogrupal seriam relativamente independentes, ou se estariam reciprocamente relacionados, de modo que percepções positivas do endogrupo nacional estivessem associadas com percepções negativas dos exogrupos nacionais (em particular, cabo-verdianos, brasileiros e chineses). Os resultados confirmaram as hipóteses, assim em ambos os grupos etários as crianças evidenciaram preferência endogrupal, a negatividade do exogrupo, foi apenas menos evidente para o exogrupo brasileiros e não para os restantes (cabo-verdianos e chineses). Relativamente à relação entre a preferência pelo endogrupo e a negatividade do exogrupo verificou-se que estas são relativamente independentes. Assim verificou-se que o favoritismo endogrupal não está relacionado com a desvalorização exogrupal, ou seja, percepções positivas do endogrupo não estão relacionadas com percepções negativas dos exogrupos. In the present study we are going to analyze the development of the ingroup favoritism and outgroup derogation in relation to national groups (Portuguese as ingroup and Cape-Verdeans, Brazilian and Chinese as outgroups) in Portuguese children with ages between 6 and 10 years (60 participants with 6/7 years and 60 participants with 9/10 years). The first aim of this research was to examine whether the ingroup favoritism and outgroup derogation changes according to the age groups. We started from the idea that the age groups would show ingroup preference. However in relation to negativity outgroup it was expected to be less evident. The second aim of this study was to examine if the ingroup favoritism and outgroup derogation would be relatively independent, or if they would be related to each other, so that positive perceptions of national ingroup were associated with negative perceptions of national outgroups (in particular, Cape-Verde, Brazilian and Chinese). In a nut Shell, the results confirmed the hypotheses, and in both age groups, the children showed ingroup preference, the negativism of the outgroup was less obvious in the Brazilian group but not in the others (Cape-Verdeans and Chinese). Regarding the relation between the preference for the ingroup and the negativity of the outgroup we realized that these are relatively independent. As a result, we found that the ingroup favoritism is not related with outgroup derogation, it means that, positive perceptions of the ingroup are not related with negative perceptions of the outgroups.

Tese de Doutoramento em Ciências da Educação na especialidade de Educação Intercultural apresentada à Universidade Aberta As questões da presente investigação colocam a família como estrutura educativa no centro de uma sociedade multicultural. Antes de mais, procura-se saber o que melhor explica o sucesso escolar em alunos de diferentes grupos étnicos, adolescentes portugueses e dos Palops. Mil quatrocentos e nove adolescentes, do 3º ciclo, de escolas do ensino básico da região da Grande Lisboa responderam a vários questionários no âmbito da parentalidade, isto é, sobre os estilos parentais, envolvimento parental com a escola, e das atitudes em relação à escola. As repostas relativas ao instrumento dos estilos parentais de Steinberg permitiram a identificação de quatro tipos de famílias: autoritativas, autoritárias, indulgentes e negligentes. Os resultados revelaram que os adolescentes, portugueses ou dos Palops, que crescem no seio de famílias autoritativas, apresentam menos problemas disciplinares na escola; apresentam um melhor relacionamento com os pais; os pais atribuem importância à escola dos seus filhos e envolvem-se com eles em questões escolares; e ajudam à elaboração de atitudes em relação à escola mais positivas. Por oposição, estão as famílias negligentes, portuguesas ou com origem nos Palops, as mais desfavoráveis para os adolescentes. São os alunos com maior número de problemas disciplinares; a relação com os pais é sentida como insuficiente; sentem que a escola e o trabalho escolar que desenvolvem não tem importância para os pais; têm a percepção que os pais não se envolvem com a escola ou com eles em casa nas actividades escolares; e constroem atitudes em relação à escola muito penalizadoras. No entanto o que melhor explica o sucesso escolar dos alunos, portugueses ou dos Palops, são as variáveis sócio-demográficas – ser mais novo, viver com os pais biológicos e em contextos familiares de maior formação escolar. Outras variáveis constituíram-se como preditoras, e ajudaram a explicar a variável dependente. A percepção académica, componente das atitudes em relação à escola, dos adolescentes teve um impacto significativo. Os grupos étnicos e culturais distinguiram-se em três variáveis preditoras do sucesso escolar. Viver com famílias autoritárias é positivo para o desempenho escolar dos adolescentes portugueses. Viver com famílias autoritativas, que se envolvem pessoalmente com a escola revelou ter efeitos positivos para os alunos com sucesso escola dos Palops. O conjunto de resultados ajudam a entender melhor alguns dos processos através dos quais a parentalidade pode influenciar o desempenho escolar dos adolescentes portugueses e dos Palops. The issues of this research put the family as an educational structure in the centre of a multicultural society. First, we seek to know what best explains the success of students in the different ethnic groups, Portuguese adolescents and adolescents from the Palops (African Countries with Portuguese as Official Language). One thousand four hundred and nine adolescents, in the 3rd cycle of compulsory education, from state schools in the Greater Lisbon area, responded to several questionnaires as part of parenting, that is, about parenting styles, parental involvement with school, and attitudes towards school. The responses on the instrument of parenting styles of Steinberg led to the identification of four types of families: authoritative, authoritarian, indulgent and neglectful. The results showed that Portuguese adolescents or adolescents from the Palops who grow in authoritative families, have fewer disciplinary problems at school, have better relationships with their parents, parents recognize the importance of school for their children and engage with them in school affairs, and help the development of more positive attitudes towards school. In contrast, there are the neglectful families, either Portuguese or with their origins in the Palops, the most difficult for adolescents. They are the students with the highest number of disciplinary problems, and the relationship with parents is felt to be insufficient; they feel that school and the school work they perform is not important to their parents, they have the perception that parents are not involved with the school or with the school work done at home, and build very penalizing attitudes towards school. However what best explains the success of learners, either Portuguese or with their origins in the Palops are the socio-demographic variables - being younger, living with their biological parents and in family contexts of higher education. Other variables were formed as predictors, and helped to explain the dependent variable. The adolescents’ academic perception - part of the attitudes towards school - had a significant impact. The ethnic and cultural groups distinguished themselves in three predictors of academic success. Living with authoritarian families is good for the educational performance of Portuguese adolescents. Living with authoritative families, who personally involved with the school appeared to have positive effects for students from the Palops. The set of results help to better understand some of the processes through which parenting may affect the educational performance of Portuguese adolescents and adolescents from the Palops.

Tese de Doutoramento em Psicologia na especialidade de Psicologia Social apresentada à Universidade Aberta O objectivo deste estudo consistiu em conhecer o percurso de construção da Escola Inclusiva em Portugal a partir das percepções, crenças e atitudes do professor, bem como a contribuição do professor de educação especial no contexto inclusivo. Neste sentido, partiu-se do pressuposto de que o professor de educação especial, face à sua formação em NEE e à sua experiência com a diversidade discente, constituir-se-ia como um recurso de ensino. Aquele que colabora com o professor da turma ou da disciplina, conforme o ciclo de escolaridade, na definição e implementação do programa educativo individual e na co-dinamização de metodologias activas que promovam a aprendizagem de todos os alunos da turma. O estudo consta de duas partes: na primeira é apresentada a fundamentação teórica nos domínios da escola inclusiva, tipos de professor e respectivas atitudes, perfil e competências do professor de educação especial; a investigação empírica constitui a segunda parte do estudo. A análise dos resultados revela uma escola ainda hesitante neste processo de transformação. Emerge, do estudo, a valorização do conceito de inclusão mas, simultaneamente, no que se refere às práticas pedagógicas, regista-se um contexto tradicional. O professor da turma delega no professor de educação especial a responsabilidade do atendimento do aluno com NEE e o professor de educação especial emerge como professor técnico, que domina sobretudo, procedimentos administrativos. Pese embora a envergadura de tal projecto, a construção da escola inclusiva, o sonho pode tomar forma sempre que cada professor aceitar a diferença como um desafio.

Dissertação de Mestrado em Relações Interculturais apresentada à Universidade Aberta Resumo - O objectivo central da dissertação é de analisar as atitudes que uma amostra de adolescentes brancos, de uma escola do Porto, evidenciam em relação aos seus colegas negros (portugueses ou não). Partindo deste e de outros objectivos, bem como de um conjunto de hipóteses de trabalho, explanamos e reflectimos sobre a situação nacional no que concerne às migrações e à educação intercultural. Seguidamente, principiamos uma reflexão teórica enquadrada no campo de acção da Psicologia Social, a qual inclui os seguintes pontos: • Uma exposição das abordagens teóricas e metodológicas que têm vindo a ser conduzidas sobre as atitudes. • Uma breve abordagem do preconceito como atitude; • Uma sucinta revisão de literatura sobre dois dos tipos de abordagens cognitivas da origem do preconceito: categorização social e estereótipos (de particular relevância para este estudo). • Uma resumida explanação sobre - satisfação com a vida, distância social e religião - variáveis sócio-psicológicas que achamos poder, de algum modo, interferir nas atitudes dos alunos brancos perante os alunos negros. Após o enquadramento teórico e com base no mesmo, é planeado um estudo empírico baseado na construção de um questionário a aplicar numa amostra de 221 alunos brancos. As hipóteses, inicialmente, formuladas são confrontadas com os resultados encontrados, sendo retiradas as respectivas e possíveis conclusões. Por fim, a conclusão onde reflectimos um pouco sobre os objectivos do estudo inicialmente formulados The aim of the dissertation is to analyse the attitudes which a sample of white adolescents from a school in Oporto show related to their black classmates (Portuguese or not). Starting from this and other aims, as well as from a number of hypotheses of work, we explain and think over the national situation in what migrations and intercultural education are concerned. Afterwards, we begin a theoretical reflection within the Social Psychology, which includes the following points: • A presentation of the theoretical and methodological approaches that have been followed about the attitudes. • A brief approach to the prejudice as an attitude; • A short literature revision on two of the types of cognitive approaches on the origin of the prejudice: social levels and stereotypes (these being particularly relevant to this study). • A summarized explanation about – being satisfied with life, social distance and religion – those being socio-psychological varieties which we think can, in a certain way, interfere with the attitudes of the white students towards the black ones. After the theoretical approach and inspired on it, it is planned an empirical study based on the construction of a questionnaire done on a sample of white students. The hypotheses, initially formulated are confronted with the results achieved, and the possible conclusions are taken. Finally, the conclusion where we think a bit over the aims of the study we have initially formulated

Dissertação de Mestrado em Relações Interculturais apresentada à Universidade Aberta Resumo - Vivemos numa época caracterizada pela globalização e pelas migrações internacionais em que as sociedades se caracterizam como multiculturais. Com esta mobilização de diferentes grupos étnico-culturais há relações que se estabelecem entre os autóctones e os migrantes que são factor de enriquecimento mútuo, mas que também podem originar sentimentos de intolerância, discriminação, preconceito, racismo, xenofobia e nacionalismo que fomentam a exclusão social destes indivíduos. Este trabalho de investigação procura evidenciar o papel da escola na promoção de valores de tolerância, solidariedade, cooperação e respeito pela diferença, procurando contribuir para a existência de justiça social. Pretendemos sensibilizar para a promoção da educação inter/multicultural na escola, em que defendemos que o professor necessita de reconhecer e valorizar todas as culturas em presença e dinamizar actividades no âmbito da educação para a cidadania. O trabalho de investigação empírica desenvolvido no presente estudo tem por objectivo verificar se existem diferentes tipos de professor: treinador e instrutor, bem como descrever e analisar se as atitudes destes docentes se diferenciam face à diversidade e à tolerância, tentando averiguar a influência da formação em educação intercultural nestas atitudes. Tendo em conta que a formação de professores é um meio para sensibilizar os docentes para a dinamização de práticas interculturais, propomos uma acção de formação contínua neste âmbito. Consideramos importante a troca de experiências, pelo que descrevemos algumas actividades de intervenção educativa realizadas com uma turma de terceiro ano de escolaridade no âmbito do projecto “Respeitar a diversidade na era da interculturalidade” Résumé - Nous vivons à une époque caractérisée par la globalisation et par les migrations internacionales où les sociétés se designent multiculturelles. Avec cette molbilisation de différents groupes étnico-culturels des relations s’établissent entre les autoctones et les migrants qui sont facteur d‘enrichissement mutuel, mais qui peuvent aussi originer des sentiments d‘intolérance, discrimination, préconçu, racisme, xénophobie et nacionalisme qui fomentent l’exclusion sociale des ces individus. Ce travail d’ investigation prétend mettre en évidence le rôle de l’école dans la promotion des valeurs de tolérance, solidarité, coopération et respect pour la différence, en contribuant à l’éxistence de justice sociale. Nous prétendons sensibilizer à la promotion de l’éducation inter/multiculturelle à l’école, où nous défendons que le professeur à besoin de reconnaître et valoriser toutes les cultures présentes et dinamiser des activités en vue de l’éducation de la citoyenneté. Le travail d’investigation empirique développé dans cette étude à comme objectif vérifier s’il existe des différents types de professeurs: entraîneur ou instructeur, ainsi que décrire et analiser si les attitudes de ces enseignants se différencient face à la diversité et la tolérance, en essayant de découvrir l’influence de la formation en éducation interculturelle dans ces attitudes. En tenant en compte que la formation des professeurs est un moyen de sensibiliser les enseignants à la dinamisation des pratiques interculturelles, nous proposons une action de formation continue dans cette sphère. Nous considérons important l’échange d’expérience, ainsi nous décrivons quelques activités d’intervention éducative réalisées dans une classe de troisième année de scolarité à l’abri du project "Respecter la diversité dans l’ère de l’interculturalité" Abstract - We live in a time characterized for globalization and international migrations in wich societies are designed as multicultural. With this mobilization of different ethnic-cultural groups there are relationships settle down bethin the autochthonous and migrants that are factor of mutual enrichment, but it also can originate intolerance feelings, discrimination, prejudice, racism, xenophobia and nationalism that foment social exclusion of these individuals. This investigation work seeks to stand out the school part in the promotion of values of tolerance, solidarity, cooperation and respect for the difference, trying to contribute for the existence of social justice. We wish to sensitize to the promotion of the inter/multicultural education in school, in wich we defend that the teatcher needs to reconize and value all cultures in presence and conduct activities in the bounds of education for citizenship. The work of empiric investigation developed in the present study has for aim to verify if there are different teatcher types: trainer and instructor, as well as describe and analyze if the attitudes of these teatchers differs in view of diversity and tolerance, trying to discover the influence of the formation in intercultural education in these attitudes. Having in account that the teachers’ formation is a middle to sensitize teacher to conduct intercultural practises, we propose an teacher-training programme in this extent. We consider important the change of experiences, and for that we describe some activities of educational intervention accomplished with a group of a third grade in the bounds of the project “Respect the diversity in the era of intercultural”

Dissertação de Mestrado em Relações Interculturais apresentada à Universidade Aberta A sociedade actual encontra-se em constante mudança, factor ao qual as prisões não são alheias, estas afirmam-se como uma realidade cada vez mais pertinente a exigir um cuidado por parte de todos, na tentativa de ultrapassar o problema da delinquência, que se diversifica vertiginosamente, o que leva a que o número de detidos não pare de aumentar e surjam cada vez mais o número de reincidências. Também, a educação não poderá, como facilmente se percebe, ficar indiferente a esta necessidade premente. Assim, o presente trabalho sublinha a importância de investigar, no âmbito das prisões, as atitudes dos reclusos face ao ensino recorrente e contribuir para a investigação que tem sido feita com membros de minorias subjugadas, nomeadamente em contexto prisional. Deste modo, os nossos objectivos resumem-se em compreender a dinâmica atitudicional, psicológica, relacional e comportamental da minoria reclusa cigana, num contexto de comparação com reclusos da maioria lusos face ao ensino recorrente na prisão. Em concordância com os nossos objectivos, desenvolvemos o estudo com 157 reclusos, 117 são reclusos lusos e 40 são reclusos ciganos, todos do sexo masculino. O estudo revelou que os reclusos lusos valorizam mais o ensino recorrente do que os reclusos ciganos. A etnia revelou-se preponderante na obtenção dos resultados e ao que parece contribui para o papel explicativo na adopção das atitudes dos reclusos ciganos face ao ensino recorrente. Deste modo, tal como era esperado, os reclusos ciganos revelam uma atitude menos favorável, do que os reclusos lusos face ao ensino recorrente nas prisões. Estes resultados corroboram a importância de variáveis cognitivas e emocionais para a compreensão das atitudes dos adultos face ao ensino recorrente, nomeadamente no contexto prisional. Today’s society has always been changing, being the same happening to the jails, these ones are more and more important requiring everybody’s attention so that the problem of delinquency can be overcome. This problem has been becoming very diversified which makes the number of prisoners increase as well as the number of relapses. Education can’t be apart from this very important need. Therefore, this work stresses the importance of investigation in what concerns to jails, the prisoner’s attitudes towards the recurrent teaching and contributes to the searching which has been made among members of dominated minorities in a prison context. This way our aim is to understand the psychological relational, behaviour and attitude dynamic of gipsy’s minority in jail in comparison to “Portuguese” (“lusos”) prisoners towards the recurrent teaching in prison. According to our aims, we studied 157 prisoners being 117 “Portuguese” and 40 gipsies, all of them male. This study shows that “Portuguese” prisoners give more value to recurrent teaching than the gipsy ones. The ethnicity was very important for the obtention the results and, as it seems, contributes explanation of some gipsies’ attitudes towards the recurrent teaching. This way as we have already hoped the gipsy prisoners reveal a less favoured attitudes towards the recurrent teaching in prison than the “Portuguese” ones do. These results emphasize the importance of knowing cognitive and emotional features to understand adults’ attitudes towards the recurrent teaching, even in a prison context.

Tese de Doutoramento em Ciências da Educação na especialidade de Educação Intercultural apresentada à Universidade Aberta Esta tese pretende analisar a religiosidade em alunos e professores, sendo a religiosidade entendida como o grau de ligação ou aceitação que cada indivíduo tem face à instituição religiosa (Alston, 1875) e à forma como põe em prática as crenças e os rituais (Shafranske e Malony, 1990). Para medir a religiosidade foram utilizados diversos instrumentos – a escala de Atitudes face ao Cristianismo, a escala de Orientação Religiosa, a escala de Internalização Religiosa Cristã, a escala do Bem-estar Espiritual e a escala Comportamental da Religiosidade, que foram validados para a população portuguesa. O trabalho foi organizado em duas partes – o enquadramento teórico e estudos empíricos. No enquadramento teórico foram focados diversos aspectos da religiosidade, a influência das variáveis socio-psicológicas e a religiosidade, o envolvimento social e o bem-estar. No que se refere à segunda parte, foram realizados três estudos – o estudo piloto (com 323 alunos do ensino superior) que teve como principal objectivo validar em Portugal os instrumentos a utilizar nos estudos finais, um estudo sobre a religiosidade com 602 alunos e um sobre a religiosidade numa amostra de 743 professores. Nos estudos finais foram analisadas as influências de diversas variáveis nas medidas de religiosidade em estudo, podendo dizer-se que o género, a idade, a prática religiosa e a frequência da igreja influenciam a religiosidade, as alunas e as professoras mais velhas e crentes praticantes, que frequentam a igreja com mais assiduidade têm níveis mais altos nas atitudes face ao cristianismo, na orientação intrínseca, na identificação, no bem-estar religioso e nos comportamentos religiosos do que os alunos e professores. No estudo realizado com alunos verificou-se que as raparigas com atitudes mais favoráveis ao cristianismo sentem-se menos sós; os intrínsecos são mais satisfeitos com a vida e têm mais ansiedade face à morte; os extrínsecos são menos felizes, mais sós e mais ansiosos face à morte; os alunos com maior nível de identificação têm maior ansiedade face à morte; os introjectivos são menos satisfeitos com a vida e menos felizes, sendo mais sós e mais ansiosos face à morte; os alunos com maior bem-estar religioso e bem-estar existencial são mais satisfeitos com a vida e mais felizes e sentem menos solidão; os que têm mais bem-estar existencial também têm menos ansiedade face à morte; as raparigas com maiores médias nos comportamentos religiosos são mais felizes. No estudo com professores – os que manifestaram atitudes mais favoráveis face ao cristianismo, os mais intrínsecos, com maiores níveis de identificação, bem-estar e comportamentos religiosos são mais satisfeitos com a vida e mais felizes; os extrínsecos e os introjectivos são os mais sós; as atitudes face ao cristianismo e o bem-estar existencial têm correlações negativas com a solidão; os professores com atitudes mais favoráveis face ao cristianismo, orientados intrínseca ou extrinsecamente face à religião e com maiores níveis de identificação e introjecção demonstraram ser mais ansiosos face à morte. Verificou-se que existem correlações positivas entre as atitudes face ao cristianismo, a orientação intrínseca, a identificação, o bem-estar religioso e os comportamentos religiosos. This thesis tries to analyse the student and teacher’s religiousness. This religiousness is seen like a connection degree or acceptance that each one has to the religious institution (Alston, 1975) and to the way each one puts in to practice faiths and rituals (Shatranske e Malony, 1990). To measure the religiousness several instruments were used – Attitude toward Christianity Scale, Age Universal Religious Orientation Scale, Christian Religious Internalization Scale, Spiritual Well-being Scale and the Behavioural Religiosity Scale that were validated to the Portuguese population. The work was organized in two parts – the theoretical framing and empiric studies. In the theoretical framing several aspects of the religiousness were studied, the influence of social and psychological variables and religiousness, social involvement and well-being. In the second part, tree studies were done – the pilot study (with 323 students of the college) that had as the principal aim to validate in Portugal the instruments to use in the final studies, one study about religiousness with 602 students and one about religion in a sample of 743 teachers. In the final studies the influences of several variables were analysed in the religiosity’s measures under study and we can say that gender, age, religious practice and frequency of the church influence religiousness, the oldest female students and teachers and practicing believers that frequent church with more assiduity have higher levels in the attitudes toward Christianism, intrinsic orientation, identification, religious well-being and in religious behaviours than male students and teachers. In the accomplished study with students, it was found that the girls with attitudes more favourable to Christianism feel less alone; the intrinsic are more satisfied with life and have more anxiety toward death; students with higher religious and existential well-being are more satisfied with life, happier and feel less loneliness; the ones that have more existential well-being have also less anxiety toward death; the girls with higher averages in religious behaviours are happier. In the study with teachers – the ones that manifest more favourable attitudes toward Christianism, the more intrinsic, with higher levels of identification, well-being and religious behaviours are more satisfied with life and happier; the extrinsic and introjectives are more alone; the attitudes toward Christianism and the existential well-being have negative correlations with loneliness; the teachers with more favourable attitudes toward Christianism guided intrinsic and extrinsically toward religion and with higher levels of identification and introjection showed to be more anxious toward death. We have concluded that there are positive correlations between the attitudes toward Christianism, intrinsic orientation, identification, religious well-being and religious behaviours. Cette thèse de doctorat a l’intention d’analyser la religiosité entre élèves et professeurs, étant la religiosité envisagée comme le degré de liaison ou d’acceptation que chaque individu a vis-à-vis l’institution religieuse (Alston, 1975) et, aussi bien, la forme par laquelle elle met en pratique les croyances et les rites (Shafranske et Malony, 1990). Pour mesurer la religiosité on été employés plusieurs instruments : l’échelle des Attitudes face aux Doctrines Chrétiennes, l’échelle d’Orientation Religieuse, l’échelle d’Internalisation Religieuse Chrétienne, l’échelle du Bien-être Spirituel et l’échelle Comportementale de la Religiosité, qui ont été validées dans le contexte de la population Portugaise. Ce travail a été conçu en deux parties : d’abord, l’encadrement théorique et, en suite des études empiriques. Dans l’encadrement théorique, plusieurs questions ont été envisagées sur la religiosité, l’influence des variables socio psychologiques de l’influence et de la religiosité ; l’engagement social et le bonheur. Quant à la deuxième partie, trois études ont été réalisées – une étude pilote (avec 323 élèves universitaires) qui a eu comme but principal la validation de ces instruments au Portugal, et qui seront utilisés aux études finales, une étude sur la religiosité (avec 602 élèves) et une troisième, au sujet de la religiosité (avec 743 professeurs). A la fin du travail, les influences de plusieurs variables sur les mesures de la religiosité étudiées ont été analysées et on peut dire que l’âge, la pratique religieuse et la fréquentation de l’église influencent la religiosité, les élèves et les professeurs plus âgés et croyantes fidèles qui fréquentent l’église, avec plus d’assiduité ont des niveaux plus élevés dans leurs attitudes face au christianisme, dans l’orientation intrinsèque, dans l’identification, dans le bonheur et dans les comportements religieux que ceux des étudiants et des enseignants. Dans une étude menée avec des élèves, celle-ci a montré que les fille ont des attitudes plus favorables au christianisme, car elles se sentent moins seules ; les intrinsèques sont plus satisfaits avec leur vie et sont plus anxieux vis-à-vis la mort ; les extrinsèques sont moins heureux, ils se sentent plus seuls et plus anxieux vis-à-vis de la mort, les élèves qui ont un niveaux d’identification plus élevé sont moins anxieux vis-à-vis la mort ; les introjèctifs sont moins contents avec la vie et moins heureux, ils se sentent plus seules et plus anxieux vis-à-vis de la mort ; les élèves avec un plus grand bonheur religieux sont plus heureux avec la vie et ils se sentent moins seuls ; ceux qui ont un plus grand bien-être existentiel démontrent aussi moins d’anxiété vis-à-vis de la mort ; les filles avec des niveaux plus élevés face aux comportements religieux sont plus heureuses. Quant aux études à l’égard des professeurs, ceux qui ont démontré des attitudes favorables face au christianisme, les plus intrinsèques, avec des niveaux d’identification, bonheur et de comportements religieux, sont ceux qui sont, non seulement les plus satisfaits avec la vie, mais les plus heureux ; les extrinsèques et les introjectifs sont ceux qui se sentent les plus seuls ; les attitudes face au christianisme et le bien-être existentiel présentent des corrélations négatives avec la solitude ; les professeurs qui présentent des attitudes plus favorables face au christianisme, orientés intrinsèquement ou extrinsèquement vis-à-vis de la religion et avec des niveaux plus élevés d’identification et d’introjection démontrent avoir plus d’anxiété vis-à-vis de la mort. On a trouvé des corrélations positives entre les attitudes chrétiennes, l’orientation intrinsèque, l’identification, le bien-être religieux et les comportements religieux.

Tese de Doutoramento em Psicologia na especialidade de Psicologia Social apresentada à Universidade Aberta O objectivo deste estudo é avaliar o papel destas Universidades para a Terceira Idade na solidão e qual o estado motivacional dos seus alunos que preside à sua frequência, pelo que foram efectuados um estudo preliminar e dois estudos empíricos. No estudo preliminar foram analisadas as motivações de 117 alunos da Universidade Sénior de Espinho e observou-se que as relações interpessoais e a aprendizagem eram as principais. O pré-requisito necessário para avaliar o estado motivacional dos sujeitos que frequentam uma Universidade para a Terceira Idade foi o desenvolvimento de um instrumento adequado, no primeiro estudo empírico. A amostra foi constituída por 209 alunos (176 alunos da UATIP e 114 alunos da USE) para examinar o estado metamotivacional preferido. A análise factorial das medidas do estilo metamotivacional evidenciou oito factores para oito estados metamotivacionais. Os resultados apontam os estados paratélicos, simpatia áutica e aloica como determinantes na tomada de decisão para a opção da frequência das duas universidades. No segundo estudo empírico, a solidão foi avaliada numa amostra de 108 alunos da USE. Utilizou-se a regressão hierárquica para extrair os factores preditivos da solidão. Relativamente às variáveis que estudam a solidão dos alunos que frequentam a Universidade de Espinho foi evidenciado, pela análise de regressão hierárquica, que a satisfação com a vida e a percepção do número de elementos da rede de apoio social e a satisfação com a mesma, eram determinantes na percepção da solidão. Contudo, devido ao tamanho da amostra, uma conclusão releva-se como sendo prematura. The movement of Third Age Universities is associated to the ageing of the populations. The purpose of this study is to evaluate the role of these universities in the loneliness and which motivational state presides on the choice to frequent them, and because of this, a preliminary and two empirical studies were done. In the preliminary study it was analysed the motivations of the 117 pupils of the Senior University of Espinho and it was observed that the social relationships and the learning were the main ones. The development of an adequate instrument to evaluate the motivational state the subjects who are attending a University of Third Age was a necessary pre-requisite in the first empirical study. The sample was composed of 209 pupils (176 pupils of the UATIP and 114 pupils of the USE) to examine the preferred metamotivational state. Factor analyses of metamotivational style measure yielded eight factors for eight types of metamotivational styles. The results point the paratelic, autic and alloic sympathy states as determinants in taking decision of these pupils to the option of the frequency of these two universities. In the second empirical study, the loneliness was examined in a sample of 108 pupils of USE. Hierarchical regression analyses were used to put in evidence the predictors of loneliness. It was evidenced that the satisfaction with life and the perception of the number of elements of the social support and the satisfaction with the same one are determinative in the perception of the loneliness. However, because of the relative smallness of the sample of pupils, we concluded that a conclusive interpretation would be premature. Le mouvement des Universités du Troisième Âge est associé au vieillissement de la population. Le but de cette étude est évaluer l’importance de ces universités en ce qui concerne la solitude et l’état motivationnel à propos de la décision de les fréquenter. Dans l’étude préliminaire, les motivations de 117 élèves de l’Université Sénior d’Espinho ont été analisées et il a été observé que les relations sociales et l’apprentissage ont été les principales. Le développateur d’un instrument adéquat pour évaluer l’état motivationnel des personnes qui fréquentent une Université de Troisième Âge a été un pre-requisit nécessaire, dans la première étude empirique. L’échantillon est composé de 209 élèves (176 élèves de l’UATIP et 114 élèves d’USE) pour éxaminer l’état motivationnel préféré. L’analyse factorielle de l’instrument d’évaluation de l’état motivationnel a mis en évidence huit facteurs pour huit types d’états motivationnels. Les résultats ont indiqué que les états paratélique, sympatie autique et aloique comme déterminants à la décision de ces élèves à l’option de fréquenter cettes universités sont fondamentaux pour la décision de ces élèves de fréquenter ces universités. Dans la deuxième étude empirique, la solitude a été examinée dans une échantillon de 108 élèves de l’USE. Les analyses de régression hiérarchique ont été utilisées pour mettre en évidence les predicteurs de la solitude. Il a été mis en évidence que la satisfaction avec la vie et la perception du numéro d’éléments de l’appuie social sont des prédicteurs significatifs de la solitude. Toutefois, à cause de l’échantillon restreint, une conclusion définitive sera prémature.

Tese de Doutoramento em Ciências da Educação na especialidade de Educação Intercultural apresentada à Universidade Aberta Esta tese procurou analisar a Intimidade na Amizade e no Amor em adolescentes de diferentes grupos étnicos a residir em Portugal e a frequentar o ensino secundário, considerando a importância sociocultural das relações interpessoais. A Intimidade na Amizade como uma condição para preservar o bem-estar (Prager, 1995) e um postulado necessário para alcançar a felicidade (Argyle, 2001; Lees, 1993) foi analisado com as Atitudes em relação ao Amor tendo em conta a influência das relações íntimas e a importância decisiva do amor para a sociedade (Neto, 1998). Foram realizados dois estudos. O primeiro apresenta a adaptação à população portuguesa da Escala da Intimidade nas Relações de Amizade entre amigos do mesmo sexo (Intimate Friendship Scale – IFS, Sharabany, 1994). O estudo foi aplicado a 341 estudantes do ensino secundário sendo analisadas as características psicométricas da escala que comprovam a sua unidimensionalidade. Verificou-se que o género influencia a intimidade nas relações de amizade, tendo as raparigas scores mais elevados. No que se refere à religião, pode dizer-se que os adolescentes que tinham religião tinham scores mais elevados. Para além da escala da intimidade, utilizaram-se outros instrumentos – a escala da solidão (UCLA) e a escala da satisfação com a vida (SWLS). Conforme os resultados obtidos a intimidade nas relações de amizade correlaciona-se positivamente com a satisfação com a vida e negativamente com a solidão. O segundo estudo pretende fornecer elementos que permitam a reflexão sobre a influência da diversidade étnica na amizade com o amigo do mesmo sexo e as atitudes face ao amor com o namorado(a) em adolescentes entre os 16 e os 19 anos. A amostra é constituída por 1359 adolescentes sendo 589 rapazes e 770 raparigas, pertencentes a 7 grupos étnicos. Os resultados encontrados no estudo final em relação à amizade são semelhantes aos encontrados no estudo preliminar. As raparigas, os adolescentes crentes e praticantes e os que estão apaixonados apresentam scores mais elevados de intimidade nas relações de amizade. As relações de amizade são influenciadas positivamente pela satisfação com a vida e com a felicidade e negativamente com a solidão. Foram encontradas diferenças significativas nos diferentes estilos de amor em relação ao género – os rapazes são mais lúdicos, mais pragmáticos e mais altruístas; em relação à prática religiosa, os adolescentes crentes e praticantes revelaram ser mais Ludus e menos pragmáticos, os não praticantes (crentes e não crentes) são mais pragmáticos e os que não são crentes nem praticantes são mais eróticos e mais stórgicos. No que se refere aos grupos étnicos estudados os estudantes cabo-verdianos e os guineenses são os mais eróticos e os moçambicanos e os portugueses os menos; os moçambicanos e os guineenses são os mais pragmáticos e os são-tomenses e os indianos os menos e os guineenses são os mais altruístas. Ter um(a) melhor amigo(a), ter namorado(a) e estar apaixonado também influenciou os estilos de amor. No que se refere às outras medidas psicológicas utilizadas no estudo, pode dizer-se que os jovens mais satisfeitos com a vida são mais eróticos e mais pragmáticos e menos maníacos, os mais felizes são mais eróticos, mais lúdicos, mais stórgicos e mais pragmáticos e menos maníacos. Os adolescentes que têm scores mais elevados de amizade com amigos do mesmo sexo são mais eróticos e maníacos, correlacionando-se negativamente com os estilos Ludus e Pragma. Na escala da solidão encontraram-se relações positivas e significativas com os estilos Ludus, Pragma e Ágape e negativas com o Mania. Os resultados obtidos são discutidos em função dos quadros teóricos que fundamentaram a investigação efectuada. The purpose of this thesis was to analyse the Intimacy in Friendship and Love among adolescents from different ethnic groups living in Portugal and attending secondary school, considering the socio-cultural importance of interpersonal relations. Friendship Intimacy, as a condition to preserve well-being (Prager, 1995) and a postulate necessary to achieve happiness (Argyle, 2001; Lees, 1993) has been analysed with the attitudes towards love considering the influence of intimate relationships and the decisive importance of love for society (Neto, 1998). Two studies have been carried out. The first one presents the adaptation to the Portuguese population of the Intimate Friendship Scale – (IFS, Sharabany, 1994). The study has been administered to 341 secondary school students, in which the psychometric characteristics of the scale, which reveal its unidimensionality, were analysed. It has been noticed that gender influences friendship intimacy, females having higher scores. As far as religion is concerned, we can say that adolescents with religion have higher scores. Besides the intimacy scale, other instruments were used – the Loneliness Scale (UCLA) and the Satisfaction with Life Scale (SWLS). According to results, friendship intimacy is positively correlated with satisfaction with life and negatively with loneliness. The second study gives elements, which allow the reflection about the influence of ethnical diversity in friendship with same sex and the attitudes towards love with a romantic partner, in adolescents between 16 and 19 years old. The sample included 1359 adolescents, 589 males and 770 females, belonging to 7 different ethnic groups. Results from the final study regarding friendship, are similar to results in the pilot study. Females, adolescents who are believers and go to church and those in love had higher scores in friendship intimacy. Friendship relations are positively influenced by satisfaction with life and happiness and negatively with loneliness. Significant differences were found in different love styles regarding gender – males are more ludic, more pragmatic and more altruistic; regarding religious practice – young believers and those who went to church were more ludic and less pragmatic, those who did not go to church (believers and non believers) are more pragmatic and the non believers and those who do not go to church are more erotic and less storgic. Regarding the ethnic groups studied, students from Cabo Verde and from Guinea are the most erotic and natives from Mozambique and the Portuguese are the less ones; natives from Mozambique and from Guinea are the most pragmatic and participants from São Tomé and from India are the less pragmatic, and participants from Guinea are the most altruistic. Having a best friend, having a romantic partner and being in love also influenced the love styles. As far as other psychological measurements used in this study are concerned, we can say that adolescents who are the most satisfied with life are those who are more erotic and more pragmatic and less manic, the happier ones are more erotic, more Ludic, more Storgic and more pragmatic and less manic. Adolescents with higher scores in friendship with same sex friends are more erotic and manic, being negatively correlated with Ludus and Pragma. In the loneliness scale positive and significant relations were found with Ludus, Pragma and Agape and negative relations with Mania. Results from this study are discussed based on theoretically framework, which justify this investigation. Le but de cette thése a été d’analyser l’Intimité dans l’Amitié et dans l’Amour chez des adolescents de différents groupes éthniques résidant au Portugal et qui fréquentent l’enseignement secondaire, en considérant l’importance socioculturelle des relations interpersonnelles. L’Intimité dans l’Amitié comme une condition pour la préservation du bien-être (Prager, 1995) est un postulat nécessaire pour atteindre le bonheur (Argyle, 2001; Lees, 1993) a été analysée avec les attitudes face à l’Amour tenant compte de l’influence des relations intimes et de l’importance décisive de l’amour dans la société (Neto, 1998). Deux études ont été faites. La première présente l’adaptation à la population portugaise de l’Échelle de l’Intimité dans les Rapports d’Amitié entre amis de même sexe (Intimate Friendship Scale – IFS, Sharabany, 1994). L’étude a été appliquée à 341 étudiants de l’enseignement secondaire, dans laquelle ont été analysées les caractéristiques psychosomatiques de l’échelle qui prouvent son caractère unidimensionnel. Il a été vérifié que le genre a une influence sur l’intimité dans les relations d’amitié, les filles ayant des scores plus élevés. En ce qui concerne la religion, on peut dire que les adolescents ayant une religion, ont eu des scores plus élevés. Outre l’échelle de l’intimité, d’autres instruments ont été utilisés – l’échelle de la solitude (UCLA) et l’échelle de la Satisfation avec la Vie (SWLS). Selon les résultats obtenus, il y a une corrélation positive entre l’intimité dans les relations d’amitié et la satisfaction avec la vie et une corrélation négative avec la solitude. La deuxième étude fournit des éléments qui permettent une réflexion sur l’influence de la diversité éthnique sur l’amitié avec un ami de même sexe et les attitudes face à l’amour avec un/e partenaire romantique entre 16 et 19 ans. L’échantillon est constitué de 1359 adolescentes, dont 589 garçons et 770 filles, appartenant à 7 groupes éthniques. Les résultats obtenus dans l’étude finale concernant l’amitié sont semblables à ceux de l’étude pilote. Les filles, les adolescents croyants et pratiquants et ceux qui sont amoureux présentent des scores plus élévés d’intimité dans les relations d’amitié. Les relations d’amitié sont influencées positivement par la satisfaction avec la vie et par le bonheur et negativement avec la solitude. Des différences significatives ont été trouvées dans les styles de l’amour concernant le genre – les garçons sont plus ludiques, plus pragmatiques et plus altruistes; en ce qui concerne la pratique religieuse – les jeunes croyants et pratiquants révèlent être plus ludiques et moins pragmatiques, les non pratiquants (croyants et non croyants) sont plus pragmatiques et les non croyants, ni pratiquants sont plus érotiques et plus storgiques. En ce qui concerne les groupes éthniques étudiés, les étudiants du Cap Vert et de Guinée sont les plus érotiques et ceux du Mozambique et les Portugais sont les moins; ceux du Mozambique et ceux de Guinée sont les plus pragmatiques et ceux de São Tomé et d’Inde sont les moins, ceux de Guinée sont les plus altruistes. Avoir un(e) ami(e), avoir un(e) partenaire romantique et être amoureux a influencié également les styles de l’amour. En ce qui concerne les autres mesures psychologiques utilisées dans cette étude, on peut dire que les jeunes plus satisfaits avec la vie sont plus érotiques et plus pragmatiques et moins maniaques, les plus heureux sont plus érotiques, plus ludiques, plus storgiques et plus pragmatiques et moins maniaques. Les adolescents ayant des scores plus élevés d’amitié avec des amis de même sexe sont plus érotiques et maniaques, étant correlationnés négativement avec les styles Ludus et Pragma. Dans l’échelle de la solitude ont été trouvées des relations positives et significatives avec les styles Ludus, Pragma et Agape et négatives avec le style Mania. Les résultats obtenus sont discutés en fonction des cadres theoriques qui constituent les fondements de la recherche effectuée.

Tese de Doutoramento em Psicologia na especialidade de Psicologia Social apresentada à Universidade Aberta O objectivo do estudo foi o de verificar o efeito do sorriso na percepção psicológica da pessoa em jovens, adultos, idosos e jovens negros. Pretendia-se verificar se o sorriso contribui para os traços diferenciais entre os grupos humanos em estudo e se o mesmo era descritor de género. O estudo envolveu um delineamento transversal analítico ou estudo não-experimental, também classificado por estudo pós-facto, estudo de observação passiva ou estudo correlacional e de observação, de comparação entre grupos, mediante o juízo ou julgamento psicológico da face neutra e do tipo de sorriso contrastados, de matriz factorial 4 x 2 x 2 (face neutra, sorriso fechado, sorriso superior, sorriso largo; género dos estímulos; género dos respondentes) e a sua finalidade foi descrever a percepção psicológica do sorriso em função das variáveis género do estímulo, género do respondente e grupo étnico, na Escala de Percepção do Sorriso (EPS), em formato diferenciador semântico, com 19 itens bipolares opostos, tendo a avaliação sido feita numa escala ordinal de 1 a 7 pontos, nas dimensões Avaliação (12 itens) e Movimento Expressivo (7 itens) resultante dos estudos preliminares sobre a atractividade facial (estudo preliminar 1) e a escolha de dípolos de adjectivos preditores para percepção psicológica da face neutra (estudo preliminar 2). Nos estudos principais 1, 2 e 3 foram utilizados 24 estímulos fotográficos apresentando o tipo de sorriso (fechado, superior e largo) e a face neutra (12 do estímulo mulher e 12 do estímulo homem) referentes aos três grupos etários (18-25 anos, 40-50 anos e 60-70 anos) e a Escala de Percepção do Sorriso (EPS) foi aplicada a uma amostra não probabilística ou intencional do tipo homogénea de 480 participantes portugueses de ambos os géneros (240 mulheres e 240 homens) distribuídos por grupos etários de jovens (80 mulheres e 80 homens, média: 22.2 anos), adultos (80 mulheres e 80 homens, média: 43.1 anos) e idosos (80 mulheres e 80 homens, média: 65.0 anos) No estudo principal 4, foram utilizados 8 estímulos fotográficos apresentando o tipo de sorriso (fechado, superior e largo) e a face neutra (4 do estímulo mulher e 4 do estímulo homem) de universitários de Cabo Verde, a estudar em Portugal, e a Escala de Percepção do Sorriso (EPS) foi aplicada a uma amostra não probabilística ou intencional do tipo homogénea de 160 participantes de ambos os géneros (80 mulheres e 80 homens) e estudantes universitários portugueses (média: 21.8 anos). Os resultados revelam e confirmam o efeito do sorriso na percepção psicológica da pessoa, à semelhança de outros estudos, isto é, sorrir torna a percepção psicológica mais positiva ou negativa e verifica-se que tal sucede em função do género do estímulo e do género do respondente. As diferenças significativas na percepção da face neutra e tipo de sorriso contrastados são justificadas pela pertença de género de quem os percepciona e pela pertença do género de quem é percepcionado. Tal apenas não sucede no factor Avaliação do grupo dos adultos. Os resultados obtidos indicam que, quer no factor Avaliação quer no factor Movimento Expressivo, os tipos de sorriso largo e superior são os que registam médias ponderadas mais elevadas. Pelo contrário, a face neutra e o sorriso fechado registam valores menos elevados na percepção. A análise da percepção da pessoa em função da face neutra e tipo de sorriso contrastados revelou uma correspondência entre a expressão facial, o género do estímulo e o género do respondente. No factor Avaliação, a mulher é percepcionada mais positivamente que o homem, verificando-se o inverso no factor Movimento Expressivo no grupo dos adultos e dos idosos. Verificou-se efeito do sorriso na percepção psicológica dos estímulos de cor negra. No grupo dos jovens que percepcionaram estímulos de cor negra, o homem é considerado mais positivo que a mulher em ambos os factores. O efeito significativo do género revela que a sua percepção é condicionada pelo seu próprio género. Os resultados apontam ainda para a configuração pronunciada de uma hierarquização ascendente da face neutra e tipo de sorriso contrastados em dois conjuntos bem delimitados e distinguindo diferentes formas topográficas de sorrir: a face neutra e o sorriso fechado e o sorriso superior e o sorriso largo. The objective of the present study was to verifying the effect of the smile in person's psychological perception in youths, adults and old people in function of the variables stimulus person´s gender, perceiver´s gender and ethnic group. Study intended the smile to be verified contributed to the differential lines among the human groups in study and if the same was descriptor of gender. The study involved an analytical traverse delineation or no-experimental study, also classified by post-fact study, study of passive observation or correlacional and of observation study, of comparison among groups, by the psychological judgement of the neutral face and of the smile type contrasted, and described as a 4 x 2 x 2 factorial, and his purpose was to analyse the psychological perception of the smile in function of the variables stimulus person’s gender, perceiver’s gender and ethnic group, in the Smile Perception Scale (EPS), in semantic differential format, with 19 items with bipolar opposites, tends the rating been done in an ordinal scale from 1 to 7 points, in the dimensions Evaluation (12 items) and Expressive Movement (7 items), resulting from the preliminary studies on the facial attractiveness (preliminary study 1) and the choice of dipolars of predictive attributes for psychological perception of the neutral face (preliminary study 2). In the main studies 1, 2 and 3 were used 24 photographic stimulus presenting the smile type (closed, upper and broad) and the neutral face (12 of the incentive woman and 12 of the incentive man) regarding the three age groups (18-25 years, 40-50 years and 60-70 years) and the Smile Perception Scale (EPS) was applied to a no probabilistic or intentional sample of the 480 Portuguese participants' of both gender type homogeneous (240 women and 240 men) distributed by youths' age groups (80 women and 80 men, mean age: 22.2 years), adults (80 women and 80 men, mean age: 43.1 years) and old people (80 women and 80 men, mean age: 65.0 years) In the main study 4, 8 photographic stimulus were used presenting the smile type (closed, upper and broad) and the neutral face (4 of the incentive woman and 4 of the incentive man) of university students of Cape Verde, to study in Portugal, and the Smile Perception Scale (EPS) it was applied to a no probabilistic or intentional type homogeneous sample of the 160 participants' of both gender (80 women and 80 men) and portuguese university students (Mean: 21.8 years). These results suggest and they confirm the effect of the smile in person's psychological perception, a finding similar to those of previous studies. The smile turns the more positive psychological perception or negative and it is verified that such it happens in function of the stimulus person’s gender and of the perceiver’s gender. The significant differences in the perception of the neutral face and smile type contrasted are justified for the it belongs of gender that who perceiver and for the it belongs of the gender that who is perceived. Such it doesn't just happen in the factor Evaluation of the adults' group. The obtained results indicate that, he wants in the factor Evaluation wants in the factor Expressive Movement, the types of broad smile and upper are what register medium meditated higher. On the contrary, the neutral face and the smile closed are register less influence in the perception. The analysis of person's perception in function of the neutral face and smile type contrasted revealed an association among the facial expression, the stimulus person’s gender and the perceiver’s gender. In the factor Evaluation, the woman is percepcioned more positively than the man, being verified the inverse in the factor Expressive Movement in the adults' group and in the old people. Effect of the smile was verified in the psychological perception of the stimulus of black colour. In the youths' group that are percepcioned stimulus person’s gender of black colour, the man is considered more positive than the woman in both factors. The significant effect of the gender reveals that his perception is conditioned by his own gender. The results still appear for the pronounced configuration of an ascending hierarchization of the neutral face and smile type contrasted in two groups well delimited and distinguished different topographical forms of smiling: the neutral face and the closed smile and the upper smile and the broad smile.

Tese de Doutoramento em Ciências da Educação na especialidade de Educação Intercultural e Comunicação Educacional apresentada à Universidade Aberta Devido à previsível importância que as tecnologias da informação e da comunicação (TIC) assumirão na formação (inicial, em serviço e contínua) de professores de qualquer grupo disciplinar e à falta de conhecimento prático da utilização pedagógica de tais meios, parece que a integração generalizada de computadores na escola ficará, no mínimo, comprometida se não forem tomadas decisões que facilitem o conhecimento das suas potencialidades e de formas de utilização nos vários níveis de ensino. Para compreender as razões de tal situação enviaram-se 5000 questionários para recolha das opiniões dos professores acerca do uso dos computadores. A análise dos 10012 questionários recebidos permitiu identificar factores relevantes para o processo de integração das tecnologias nas escolas de ensino não superior, comparar estes resultados com os que foram produzidos, em 1984, por uma investigação (que usou idêntico inquérito) feita com professores de Matemática de 16 escolas preparatórias e secundárias da área urbana de Lisboa e preparar módulos para diferentes níveis de formação de agentes educativos. Foi, ainda, feita a experimentação de um módulo de formação com 191 professores da área pedagógica de Lisboa, não se tendo observado mudanças significativas das opiniões por eles manifestadas Contudo, houve uma ligeira melhoria das pontuações entre o pré e o pós teste. Just because the ongoing importance the informatíon and communication technologies (ICT) will have in teacher training (initial, in service and continuous) whatever may be their disciplinar group, and also due to the lack of practical knowledge about the pedagogical uses of such too1s, it seems of great importance to foresee alternate ways to literate people about computers' potentialities as well as its uses at diferent levels of teaching. To understand the reasons of such a situation, we have sent 5000 inquiries to collect teachers opinions towards the use of computers. The analysis of 10012 inquiries received allow us to Identify relevant factors for the integration process of technologies in the non-high schools. The comparison with the results produced, in 1984, by a research using identical inquiry addressed to Math teachers in 16 preparatory and secondary schools on the Lisboa urban area, and the production of training units for different education levels were concerned with this thesis. We have conducted an experiment research using one unit in continuous training of 191 teachers of Lisboa pedagogical area and we have observed no significant changes in their opinions. However, they improved their scores from the pre to the pos test. Considérant I'importance que les technologies de I'information et de la communication (TIC) prendront prévisiblement pour la formation (initiale, en service et continue) des enseignants de tout groupe disciplinaire et considérant, d'autre part, le manque de connaissances pratiques concernant l'utilisation pédagogique de ces moyens, il nous semble que l'integration généralisée des ordinateurs dans l'école sera tous au moins compromise si l'on ne prend pas de décisions qui faciliteron la connaissance de leurs possibilités et des façons de les utiliser aux différents niveaux de l'enseignement. Afin de comprendre les raisons de cette situation, nous avons envoyé 5000 questionnaires se destinant à recueilir les opinions des enseignants sur l'emploie des ordinateurs. L'analyse des 10012 questionnaires qui nous ont été retournés a permis d'identifier des facteurs pertinents pour le processus d'intégration des technologies dans les écoles de niveau non supérieur, de comparer ces résultats à ceux qui avait été fournis, en 1984, par une étude (ayant eu recours à une enquête semblable) effectuée auprés des enseignants de Mathématiques dans 16 écoles préparatoires et sécondaires de la zone urbaine de Lisbonne et de préparer des modules se destinant aux différents niveaux de formation du personnel travaillant dans le secteur de l'éducation. Une série d'expériences a été également réalisée avec un module de formation aupres de 191 enseignants du secteur pédagogique de Lisbonne et I'on a pas constaté de changement significatif des opínions émises para ces enseignants. Toutefois, une légére amélioration du classement a été observé entre le test préalable et le test réalisé postérieurement.