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El artículo aborda el papel desempenado por los periodistas deportivos Jacinto Miquelarena y Alberto Martín Fernández, Spectator, en el debate que se produciría durante la guerra civil en torno a la concepción totalitaria del deporte. En el caso de Miquelarena, nos detendremos previamente en sus colaboraciones periodísticas en el semanario falangista F.E. y en un análisis de su ensayo Stadium, a medio camino entre la vanguardia literaria y la estética fascista. Asimismo, se pretende resaltar cómo los acontecimientos internacionales de la Segunda Guerra Mundial acabarían por politizar unas carreras profesionales dedicadas al deporte que, a partir de ese momento, se orientarían a la crónica adulatoria hacia el Tercer Reich.

[spa] El objetivo de esta tesis doctoral radica en analizar la trayectoria ideológica del nacionalsocialismo y su posible ascendencia en el pensamiento político durante la España republicana, la guerra civil y el Nuevo Estado hasta 1945. Para tales fines nos serviremos, principalmente, de la obra de una intelectualidad española en la que se encuadrará una amplia representación de la sociedad civil de la época que, desde los inicios de la recepción mediática del nazismo, defendió una posición antirrepublicana frente al orden constitucional a través de su incorporación en el bando conservador o en partidos de índole fascista hasta que la victoria de la España nacional y los primeros años del apogeo militar nazi durante la Segunda Guerra Mundial homogeneizaron el discurso hacia posturas totalitarias. Otro de los propósitos que nos planteamos en este trabajo de investigación es priorizar, personalizar e individualizar, en definitiva, el protagonismo de los intelectuales que en muchas ocasiones ha quedado relegado a un mero papel de comparsa dentro de un análisis comparativo entre las políticas culturales e ideológicas de los dos países. Así pues, consideramos de vital importancia destacar la responsabilidad en todo lo que dejarían escrito así como su papel, ante la opinión pública, como receptores-intérpretes de la ideología nacionalsocialista en España., [eng] The objective of this doctoral thesis is to analyze the ideological trajectory of National Socialism and its possible origins in political thought during the Second Spanish Republic, the Civil War, and the New State until 1945. For such purposes, we will use, mainly, the work of a broad sector of Spanish intellectual society of the era who, from the beginning of the media´s portrayal of Nazism, defended a anti-Republican position in opposition to the constitutional order through its incorporation on the conservative side or in fascist parties up to the point when the victory of Nationalist Spain and the first years of Nazi military apogee during World War II homogenized public discourse towards totalitarian positions. Another of the purposes that we set out to achieve in this research work is to prioritize, personalize, and individualize, in short, the protagonism of certain intellectuals who have often been relegated to a merely secondary role within a comparative analysis between the cultural and ideological policies of the two countries. Thus, we consider it vitally important to highlight the responsibility in everything they would leave written as well as their role, before public opinion, as recipients-interpreters of the National Socialist ideology in Spain.

Uno de los retos más apremiantes que la dictadura de Franco había de enfrentarse tras la finalización de la Guerra Civil consistía en la reconstrucción de un Madrid semiderruido. Bajo la denominación de la ‘Ciudad del Movimiento (Nacional)’, los máximos responsables urbanísticos del Régimen concibieron un ambicioso e innovador plan cuyo propósito consistía en la integración de las diferentes clases sociales en el espacio urbano a través de un reconocimiento del derecho a la ciudad a los habitantes de la capital. Por medio de la integración de barrios burgueses y obreros se pretendía evitar una nueva contienda civil como consecuencia de un potencial enfrentamiento entre clases sociales. Con base en el concepto de ‘el derecho a la ciudad’, formulado por el filósofo francés Henry Lefebvre, en este artículo analizo la radical desviación que el proyecto originario falangista experimentó. Considero que, debido a las tensiones que surgieron entre las diferentes facciones dentro del primer gabinete ministerial franquista, resultó imposible llevar a cabo el proyecto urbanístico referido, dando lugar, en su defecto, a la proliferación de una amplia zona de chabolas alrededor de Madrid.

Uno de los retos más apremiantes que la dictadura de Franco había de enfrentarse tras la finalización de la Guerra Civil consistía en la reconstrucción de un Madrid semiderruido. Bajo la denominación de la ‘Ciudad del Movimiento (Nacional)’, los máximos responsables urbanísticos del Régimen concibieron un ambicioso e innovador plan cuyo propósito consistía en la integración de las diferentes clases sociales en el espacio urbano a través de un reconocimiento del derecho a la ciudad a los habitantes de la capital. Por medio de la integración de barrios burgueses y obreros se pretendía evitar una nueva contienda civil como consecuencia de un potencial enfrentamiento entre clases sociales. Con base en el concepto de ‘el derecho a la ciudad’, formulado por el filósofo francés Henry Lefebvre, en este artículo analizo la radical desviación que el proyecto originario falangista experimentó. Considero que, debido a las tensiones que surgieron entre las diferentes facciones dentro del primer gabinete ministerial franquista, resultó imposible llevar a cabo el proyecto urbanístico referido, dando lugar, en su defecto, a la proliferación de una amplia zona de chabolas alrededor de Madrid.

O presente texto busca ser uma colaboração ao incipiente campo de estudos comparados sobre os fascismos brasileiro e espanhol e ampliá-lo, ainda, por meio dos estudos de gênero. Configurase como a primeira análise comparativa entre as integralistas e as falangistas, e também entre as fascistas brasileiras e as de qualquer país da Europa do período entreguerras. Não é em vão que apenas um olhar comparado permite estabelecer semelhanças e diferenças, padrões transnacionais e especificidades nacionais neste universo fascista

This article analyzes the actions of both the leader of the Falange Española de las JONS José Antonio Primo de Rivera and his organization from the stage prior to the Popular Front elections until the death of Primo in November 1936. The fundamentals of the ideology and the Fascist program of Falange, including the contradiction between its extreme right positioning and its anti-conservatism, are analyzed in order to explain Primo’s positioning after the Falange’s electoral defeat; his final acceptance of military coup of July; and his failed attempt to stop the war in the following August by proposing a reconciliation government agreement with a program containing some of the measures of the Popular Front program. El presente artículo analiza las actuaciones tanto del líder de Falange Española de las JONS José Antonio Primo de Rivera como de esta organización desde la etapa previa a las elecciones del Frente Popular hasta el fusilamiento del primero en noviembre de 1936. Se analizan los fundamentos del ideario y del programa fascista de Falange y la contradicción existente entre el ultraderechismo y el anticonservadurismo que incluye para explicar el posicionamiento de Primo tras la derrota electoral, su final aceptación del golpe militar de Julio y su intento fallido de detener la guerra del mes de agosto siguiente proponiendo un acuerdo de gobierno de reconciliación con un programa que contenía algunas de las medidas del propio programa del Frente Popular.

Cet article analyse les liens entre certains membres de l'Armée et le parti fasciste de la Falange Española de las Juntas de Ofensiva Nacional Sindicalista (FE de las JONS) afin de saisir le processus de brutalisation de la politique qui, comme dans d'autres pays européens, se déroule dans l´entre-deux-guerres. Dans ce processus, deux étapes clairement différenciées sont perceptibles. La première correspond à l'année 1934, année marquée par le contrôle du parti par les monarchistes, civils et militaires, qui tentent d’en faire une organisation paramilitaire au service de leurs intérêts. La seconde débute en 1935 et dure jusqu'en juillet 1936. José Antonio Primo de Rivera, transforme FE de las JONS en une force paramilitaire au service de l'armée et adopte une nouvelle stratégie. Son objectif est d'obtenir le leadership politique dans le Nouvel État qui surviendrait après le coup d'État contre la II République. Cette stratégie connaît succès remarquablement, puisque FE de las JONS est devenu la force politique la plus importante dans l'Espagne rebelle et plus tard dans le régime de Franco. This research analyzes the relationship between certain members of the Spanish Army and the fascist party Falange Española de las Juntas de Ofensiva Nacional Sindicalista (FE de las JONS), within the process of brutalization of politics that, as in other European countries, took place at the interwar period. In this process, two distinct stages were distinguished. The first, corresponding to the year 1934 was marked by the control of the party by the monarchists, both civil and military, who wanted to turn it into a paramilitary organization to serve their own interests. The second began in 1935 and lasted til July 1936. It was defined by the new strategy launched by its leader José Antonio Primo de Rivera, who went on to transform the JONS's faith into a paramilitary force in the service of the Army. Its objective was to obtain a position of political primacy in the New State that will arise after the coup d'état that toppled the Second Republic. This second strategy had a notable success, as FE de las JONS became the most important Spanish political force immediately after the uprising and all along the Francoist period. En esta investigación se analiza la relación entre determinados miembros del Ejército y el partido fascista Falange Española de las Juntas de Ofensiva Nacional Sindicalista (FE de las JONS), dentro del proceso de brutalización de la política que, como en otros países de Europa, tuvo lugar durante el periodo de entreguerras. En este proceso, se distinguieron dos etapas claramente diferenciada. La primera correspondió al año 1934, y estuvo marcada por el control del partido por los monárquicos, tanto civiles como militares, que quisieron convertirlo en una organización paramilitar al servicio de sus intereses. La segunda comenzó en 1935 y se prolongó hasta julio de 1936. Está definida por la nueva estrategia puesta en marcha por su líder José Antonio Primo de Rivera, que pasaba por transformar a FE de las JONS en una fuerza paramilitar al servicio del Ejército. El objetivo perseguido era obtener una posición de primacía política en el nuevo Estado que surgiera tras el golpe de Estado que derribara la II República. Esta segunda estrategia tuvo un notable éxito, ya que FE de las JONS se convirtió en la fuerza política más importante de la España sublevada y posteriormente del franquismo.

espanolA traves del presente articulo, buscaremos analizar las especificidades del fascismo espanol, prestando atencion al entorno intelectual y literario de la Falange Espanola. Pretendemos, por un lado, formular una aproximacion desde una perspectiva cultural al movimiento fascista en Espana, senalando el papel de los poetas, escritores y literatos en el proceso de fascistizacion de la cultura y de la sociedad analizada; y, por otro lado, examinar y comprender las consecuencias de la perdida de poder de los falangistas durante el Nuevo Estado frente a las propuestas nacionalcatolicas. EnglishThis article is aimed to analyze the specificities of Spanish fascism, especially the intellectual and literary environment of the Spanish Falange. On the one hand, we are aimed to formulate an approach from a cultural perspective to the fascist movement in Spain, pointing out the role of poets, writers and the process of fascistization of culture in the society analyzed. And, on the other hand, the article is aimed to examine and understand the consequences of the loss of power in Spain of the Falangists during the New State against the national Catholic proposals.

RESUMEN: A través del presente artículo, buscaremos analizar las especificidades del fascismo español, prestando atención al entorno intelectual y literario de la Falange Española. Pretendemos, por un lado, formular una aproximación desde una perspectiva cultural al movimiento fascista en España, señalando el papel de los poetas, escritores y literatos en el proceso de fascistización de la cultura y de la sociedad analizada; y, por otro lado, examinar y comprender las consecuencias de la pérdida de poder de los falangistas durante el Nuevo Estado frente a las propuestas nacionalcatólicas. ABSTRACT: This article is aimed to analyze the specificities of Spanish fascism, especially the intellectual and literary environment of the Spanish Falange. On the one hand, we are aimed to formulate an approach from a cultural perspective to the fascist movement in Spain, pointing out the role of poets, writers and the process of fascistization of culture in the society analyzed. And, on the other hand, the article is aimed to examine and understand the consequences of the loss of power in Spain of the Falangists during the New State against the national Catholic proposals.

RESUMO:Este artigo apresenta resultados de uma pesquisa sobre a educação rural na Espanha, com o objetivo principal de verificar as influências da Unesco na política educativa para o ensino rural do governo de Franco durante a década de 1950. A pesquisa foi feita na Espanha em 2013, usando como fontes documentais primárias revistas do Ministério Nacional de Educação e do Ministério de Informação e Turismo e publicações da Unesco de 1953 a 1956, nas quais foram recolhidas questões relacionadas aos organismos internacionais e à educação rural. Fontes secundárias foram utilizadas para obter dados da história e da educação rural espanholas. Identificamos etapas distintas em um processo de aproximação das diretrizes educativas espanholas aos preceitos da Unesco, com mediação especialmente da Igreja Católica e da Falange Espanhola, o partido político do regime franquista. RESUMEN:Este artículo presenta resultados de una investigación sobre la educación rural en España, con el principal objetivo de verificar las influencias de la Unesco en la política educativa para la educación rural del Gobierno de Franco durante la década de 1950. La investigación se llevó a cabo en España en 2013, por fuentes documentales primarias en revistas del Ministerio Nacional de Educación y del Ministerio de Información y Turismo y en publicaciones de la Unesco de 1953 a 1956, en las cuales fueran recogidas cuestiones relacionadas con los organismos internacionales y la educación rural. Fuentes secundarias fueron utilizadas para obtener datos de la historia y de la educación rural españolas. Hemos identificado distintas etapas en un proceso de aproximación de las directrices educativas de España a los preceptos de la Unesco, con la mediación especialmente de la Iglesia Católica y de la Falange Española, el partido político del régimen franquista. ABSTRACT:This paper is the result of an investigation about rural education in Spain with the goal of verifying the influences of UNESCO in the educational policy of the Franco government during the 1950s. The research was carried out in Spain in 2013 by analyzing primary documentary sources in magazines of National Ministry of Education and Ministry of Information and Tourism and in the publications of UNESCO from 1953 to 1956, in which were gathered issues related to international organizations and rural educations. Secondary sources were used to obtain data from Spanish history and rural education. We identified different periods in a process of approximation of Spanish educational guidelines to the precepts of Unesco, particularly with mediation of the Catholic Church and the Spanish Falange, the political party of the Franco regime.

This text presupposes that the main interest of the socio-metaphorical analysis lays on the study of metaphors as clues that can bring us closer to the values, expectations and desires of those who produce and use them. The article proposes focusing the analysis to a collective subject wide enough but, at the same time, conveniently delimited: the political cultures. Defining the latter in the way that has been done by the cultural history of politics, the first part of this text is devoted to reflect on what the metaphorical analysis can provide for a better understanding of political cultures, underlying the potentialities of this kind of proposal. Next, the aim of the second part is to apply what has been previously exposed to a concrete case-study: the use that the Falangist political culture made of metaphors in order to define the Spanish nation during the effervescent years of the civil war and the immediate postwar period. Partiendo de la idea de que el interés del análisis socio-metafórico reside en estudiar las metáforas en tanto pistas que nos acercan a valores, presupuestos, deseos y expectativas de quienes las producen y utilizan, este artículo propone centrar dicho análisis en un sujeto colectivo suficientemente rico y, a la par, convenientemente delimitado: las culturas políticas. Definidas, estas últimas, en la línea de lo propuesto por la denominada historia cultural de la política, la primera parte de este texto está dedicada a reflexionar sobre lo que el estudio metafórico puede aportar para una mejor comprensión de las mismas, proponiendo las principales potencialidades que este tipo de análisis guarda. A continuación, en la segunda parte, se aplica lo expuesto previamente a un estudio de caso concreto: el uso que la cultura política falangista hizo de las metáforas para definir a la nación española durante los efervescentes años de la guerra civil y de la inmediata posguerra (1936-1941), subrayando de qué modo la comprensión de Falange puede verse enriquecida gracias a este tipo de enfoque.

Through the study of a photographic album which shows the experience at a summer camp organized by Falange Española’s University Union in 1941, we can approach relevant questions concerning this historical period: the Falange’s visual rhetoric and its construction of masculinity; photography’s discursive capacity and its aesthetic potential; the problematic matter of memory in public and intimate spheres and the album’s possibilities as a document.A través del estudio de un álbum fotográfico que recoge la vivencia en un albergue del Sindicato Español Universitario en 1941 se aborda la retórica visual de Falange y su construcción de la masculinidad, la capacidad discursiva de la fotografía y sus potencialidades estéticas, la problemática de la memoria en el ámbito de lo público y lo íntimo, y las posibilidades del álbum como documento.

Between the end of the franquism and our days, the spanish extreme-right has suffered a resource and influence capacity depletion in society, and has been forced to renew their program and the way of making policy. The right-wing extremism was the srongly defeated during the transition from Franco’s dictatorship to democracy. As a consecuence of the economic and cultural changes and the weakness of spanish nationalism, the neofranquists and neofascists’ programs garnered a resounding rejection at the polls. The failure of 23-F coup attempt plunged the neofranquism into a crisis from which it has never recovered. The growth of the xenophobic extreme-right in Europe, something that had not occurred since the end of World War ii, has been a determining factor, long overdue, for the renewal of programs also in Spain that are now based on the uptake of the xenophobic vote. No extreme-right party has achieved between 1982 and 2012 representation in the spanish legislative assembly. This situation contrasts with what happens in other European countries and that is what we are trying to explain. However, the increased receptivity to the xenophobic discourse has allowed a political party that copied le Pen’s program and is specialiced in the islam rejection, to obtain representation in several municipalities of Cataluña. That way (municipal elections, to try to jump into the regional ones) is the one that cur-rently offers more possibilities of growth to the extreme-right in Spain.

Actas del V Congreso Internacional de Historia y Cine celebrado en la Universidad Carlos III de Madrid del 5 al 7 de Septiembre de 2016. Durante la Guerra Civil española y la segunda guerra mundial, diferentes focos falangistas nacieron en el seno de las comunidades de inmigrantes españoles a lo largo de toda América. Entre los núcleos falangistas más importantes de América, los del Río de la Plata fueron los que tuvieron una incidencia política y social más señalada. El papel fundamental de estas agrupaciones, desde su nacimiento y después de su reorganización en el marco de la Delegación Nacional del Servicio Exterior, fue la propaganda fascista y la difusión del imaginario falangista entre las comunidades inmigrantes españolas en el continente. Esta difusión también se realizó a través del rodaje y difusión de algunas piezas de cinematografía documental, elaborada tanto para servir como elemento movilizador de la colectividad española en apoyo a la sublevación y al fascismo español, como para mostrar el alcance de la revolución nacionalsindical en las salas de proyección de la Península Ibérica. During the Spanish Civil War and the Second World War, different Falangist centers were born within the communities of Spanish immigrants throughout America. Among the most important Falangist centers in America, those of the Río de la Plata were the ones that had a more marked political and social influence. The fundamental role of these groups, from its birth and after its reorganization within the framework of the National Delegation of the Foreign Service, was the fascist propaganda and the diffusion of the Falangist imaginary among the Spanish immigrant communities in the continent. This diffusion was also made through the filming and diffusion of sorne pieces of documentary cinematography, elaborated both to serve as a mobilizing element of the Spanish collectivity in support of the Spanish uprising and fascism, as well as to show the scope of tbe national-union revolution In the projection rooms of the Iberian Península.

espanolEste articulo se centra en el analisis de la ideologia, la retorica y el imaginario falangista utilizado en las novelas espanolas escritas por los veteranos de guerra de la Division Azul en los anos 40 y 50. El estudio versa en particular sobre la representacion de la Segunda Guerra Mundial, la figura del heroe y el arquetipo del militante falangista entregado a la causa, y las imagenes de la muerte de los soldados en el frente. Este trabajo demuestra que los escritores se alejan de un imaginario r ealista para crear una representacion idealizada y estetica de la muerte Englishhis article analysis the Falangist ideology, rhetoric and imaginary expressed in the Spanish novels written by the war veterans of the Blue Division during the 40’s and 50’s. This piece of research focuses particularly on the representation of the War Wor ld II, the hero and the archetype of the Falangist soldier devoted to his mission and the images of death of those soldiers on the front line. This representation proves that the writers neglect the realist imaginary to create an idealized and aesthetic re presentation of death.

Producción Científica, The 1940s were one of the darkest, most dramatic and ill-fated times of contemporary Spain. After a long and fierce civil war, the Franco regime achieved institutional stability and political hegemony through measures of extremely harsh physical and psychological repression. The purges, summary trials and executions destroyed the last of explicit resistance and served as a warning to the population. Along with the memories of war and economic hardship, these acts meant that any explicit dissent was extremely difficult. However, as has been discussed for some years now, between collaboration and passivity, between consensus and conflict, there were a set of examples of discontent and even resistance that, in the long term, would erode the regime but, at the same time, made it bearable for millions of Spaniards. This article adds a practice to the list of these daily resistances that has gone unnoticed by most historians, sociologists, and musicologists: modern popular dances. The period analysed runs from the end of the Spanish Civil War, in 1939, to the beginning of the Cold War, in 1947., Ministerio de Economía, Industria y Competitividad - Universidad de Granada (project HAR 2013-48658-C2- 1-P)

Este artículo, cuyo título es deudor de la expresión empleada por el crítico José Carlos Mainer para aludir a la Generación literaria española del 36 (“El desván de los malditos”), hace un recorrido por la carrera literaria de Mercedes Formica, miembro de dicha generación e injustamente olvidada en los estudios canónicos de Literatura española. Aunque algunos críticos han aludido a ciertos aspectos de la obra en cuestión, en el artículo se dejan de lado dichos trabajos para presentar una aproximación inédita y sistemática al conjunto de ella.This article, which is named after a phrase coined by critic José Carlos Mainer when commenting on the Spanish literary Generation of 1936 (“El desván de los malditos”), explores Mercedes Formica’s career from the perspective of her membership to that movement and her unfair removal from canonical Spanish Literature Studies. Although some critics have acknowledged some aspects of the aformentioned work, the present article ignores some of these papers in order to present a systematic approach towards her ouvre as a whole.

En el presente estudio se desarrollará un análisis de la revista publicada por Sección Femenina entre 1954 y 1975, TERESA. Revista Para Todas Las Mujeres. A través de diversos contenidos principalmente, la moda y la política, aunque también otros como la ciencia o el cine, llegaba mensualmente a un amplio sector de mujeres españolas. Transmitía un modelo de mujer ideal, moral e intelectual, austera y elegante, a través de un discurso didáctico y un lenguaje emocional, cargado de simbolismo. Con ella, Sección Femenina pretendía entretener a la par que adoctrinar a todas las mujeres para convertirlas en las perfectas militantes. Una publicación gráfica de alta gama y gran calidad, con novedosos concursos y sorteos en sus páginas. Todos estos aspectos, que analizaremos en profundidad en las siguientes páginas, hacen de TERESA una revista particular en el contexto del tardofranquismo. On this study it will be elaborate an analysis of the magazine published by Sección Femenina between 1954 and 1975, TERESA. Revista Para Todas Las Mujeres. Through a diversity of contents, mainly, fashion and politics, although some others like science or films too, it was spread to a large Spanish women sector. It transmitted a role model of the ideal woman, moral and intellectual, austere and elegant, through an educational speech and emotional language, with a lot of symbolism. Sección Femenina pretend with this magazine entertain and indoctrinate at the same time all women to transform them on the perfect member. An up market graphic magazine, with original competitions and raffles. All those aspects, that we will deeply analyze on the following pages make TERESA a peculiar magazine on the late Francoism context. Universidad de Sevilla. Grado en Periodismo

Recently published contributions to theories of literary criticism have revealed the richness and distinctiveness of women’s autobiographical production, greatly advancing research by tracing apparently similar linguistic and literary phenomena which seemed to rupture the “traditional” genre of men’ autobiographical writings. But at the same time they once again simplified the complex reality which lay behind such phenomena by attributing them mostly to the general condition of women’s self-perception as subjects, at times losing sight of the specific historical and cultural conditions in which each process of self-representation was grounded. In the paper that follows I will examine such points of rupture and contradiction in the autobiography of Pilar Primo de Rivera, Jefe Nacional of the Feminine Section of the Spanish Falange. By locating the differing discourses of identity with which Primo de Rivera engaged, and by finding out how exactly the category of gender operated in each of them, I will try to understand the nature of such ruptures, as well as the relation between the author’s self-perceptions and her techniques of self-representation., IBEROAMERICANA, Vol. 3, Núm. 9 (2003)

The history of fascism in Spain tends to be presented in a standard chronological pattern that begins in 1933 with the creation of the Falange Española party, and follows with its subsequent development during the Civil War (1936-1939), and under the dictatorship of general Francisco Franco (1939-1975). This study offers a different perspective, beginning in 1918, with the appearance of the first fascist organization in Barcelona, and ends with an analysis of the legacy of fascism in today’s extreme right.

Through the study of a photographic album which shows the experience at a summer camp organized by Falange Española’s University Union in 1941, we can approach relevant questions concerning this historical period: the Falange’s visual rhetoric and its construction of masculinity; photography’s discursive capacity and its aesthetic potential; the problematic matter of memory in public and intimate spheres and the album’s possibilities as a document. A través del estudio de un álbum fotográfico que recoge la vivencia en un albergue del Sindicato Español Universitario en 1941 se aborda la retórica visual de Falange y su construcción de la masculinidad, la capacidad discursiva de la fotografía y sus potencialidades estéticas, la problemática de la memoria en el ámbito de lo público y lo íntimo, y las posibilidades del álbum como documento.

Este artículo plantea la necesidad de rastrear el pasado del joven español que se hizo falangista y la trayectoria del camisa azul que devino en combatiente, prestando para ello especial atención a los primeros tiempos del falangismo. Para tal fin y partiendo de una breve comparación con lo ocurrido en otras organizaciones fascistas de Europa se recurre a datos novedosos extraídos fundamentalmente de los archivos municipales y documentos conservados en manos privadas. Gracias a estos fondos, pueden aportarse imágenes nuevas con las que contribuir a la reconstrucción de la historia de la violencia política en la España de los años treinta. This article raises the need to track the past of those Spanish young people who became fascists and the way in which those fascists developed into soldiers. So it pays special attention to the first times of the Spanish Falange. This paper talks about the political training of Spanish fascists from a European comparative perspective. Main sources for this research are new information coming from the local and private archives. Thanks to these data, this essay develops new images to improve our knowledge of the history of the political violence in the Spanish thirties.

Este artículo, cuyo título es deudor de la expresión empleada por el crítico José Carlos Mainer para aludir a la Generación literaria española del 36 ("El desván de los malditos"), hace un recorrido por la carrera literaria de Mercedes Formica, miembro de dicha generación e injustamente olvidada en los estudios canónicos de Literatura española. Aunque algunos críticos han aludido a ciertos aspectos de la obra en cuestión, en el artículo se dejan de lado dichos trabajos para presentar una aproximación inédita y sistemática al conjunto de ella. This article, which is named after a phrase coined by critic José Carlos Mainer when commenting on the Spanish literary Generation of 1936 ("El desván de los malditos"), explores Mercedes Formica's career from the perspective of her membership to that movement and her unfair removal from canonical Spanish Literature Studies. Although some critics have acknowledged some aspects of the aformentioned work, the present article ignores some of these papers in order to present a systematic approach towards her ouvre as a whole.

Actas del Segundo Congreso Internacional de Historia y Cine organizado por el Instituto de Cultura y Tecnología Miguel de Unamuno y celebrado del 9 al 11 de septiembre de 2010 en la Universidad Carlos III de Madrid El artículo expone el retrato del cine español creado por la revista de cine falangista Primer Plano, que estableció una biografía idealizada sobre las posibilidades de realizar un cine español al servicio de los ideales del fascismo español, que finalmente se truncó por la imposibilidad de ser aplicada, debido en buena medida al propio irracionalismo de la propia ideología de Falange; sin embargo la revista fue capaz de crear unas serie de películas que mejor encajaban con dicha retrato idealizado, hecho posible gracias a la existencia de directores de cine relacionados de diversas maneras con la ideología falangista, destacando la figura de José Antonio Nieves Conde. Abstract: The article presents the portrait of Spanish cinema created by the film magazine Primer Plano, a portrait that became an idealized biography on the opportunities for Spanish cinema to serve the ideals of Spanish fascism, a biography thwarted by the impossibility to be implemented, largely due to the irrationality of one's own ideology of the Falange, but he was able to create a series of films that best fit with this idealized portrait, made possible by the existence of filmmakers in various ways related with the ideology falangist, noting the figure of José Antonio Nieves Conde Publicado

Mémoire numérisé par la Division de la gestion de documents et des archives de l'Université de Montréal., [À l'origine dans / Was originally part of : Thèses et mémoires - FAS - Département de littératures et de langues modernes]

Este estudio muestra el control de la imagen de la mujer en las organizaciones falangistas durante la República Española a través de los relatos. Concretamente, se resalta la retórica falangista de la entrega. Frente a la insistencia falangista en la virilidad y la verticalidad fálica pudo coexistir una retórica del servicio y de la entrega – retórica ésta que se aplicaba igualmente al hombre y a la mujer. This paper shows woman's image control through stories in Falangistas organizations, during Spanish Republic. Falangista rhetoric of devotion is stood out. In front of the Falangista insistence in manliness and in phallus uprightness, it could coexist the rhetoric of service and devotion, applied equally to man and woman.

Este estudio muestra el control de la imagen de la mujer en las organizaciones falangistas durante la República Española a través de los relatos. Concretamente, se resalta la retórica falangista de la entrega. Frente a la insistencia falangista en la virilidad y la verticalidad fálica pudo coexistir una retórica del servicio y de la entrega – retórica ésta que se aplicaba igualmente al hombre y a la mujer. This paper shows woman's image control through stories in Falangistas organizations, during Spanish Republic. Falangista rhetoric of devotion is stood out. In front of the Falangista insistence in manliness and in phallus uprightness, it could coexist the rhetoric of service and devotion, applied equally to man and woman.

International audience

O papel das milicias de voluntarios na guerra civil española non foi marxinal. Dende os momentos iniciais do frustrado golpe, a súa presenza numérica foi considerable, tanto no bando leal á República como no bando rebelde, se ben, obviamente, cun significado político totalmente diferente en cada un deles. A relevancia destas unidades integradas por civís non residiu tanto na súa eficacia militar, non ausente con todo, como no que tiveron de expresión do profundo conflito social e de vehículo dunha mobilización ideolóxica que fracturou a sociedade española daquel tempo. Cómpre recordar ademais que, fracasado o asalto ó réxime republicano, o desencadeamento da guerra civil tamén foi posible grazas ó fenómeno das milicias que, como xa é sabido, foron un compoñente esencial das columnas militares con que ámbolos dous bandos emprenderon a contenda. Universidade de Santiago de Compostela. Consello da Cultura Galega. Real Academia Galega

International audience

Si tratta di una analisi critica della bibliografia relativa a José Antonio Primo de Rivera, con particolare attenzione alle pubblicazioni edite in occasione del centenario della nascita.

Dans le paysage journalistique et politique espagnol du début des années 30, ABC s’érigeait en porte-parole de la Monarchie déchue. Autant dire en porte-étendard de l’anti-républicanisme le plus acharné. Il s’intéressa de ce fait à Falange Española et son fascisme « à l’espagnole ». Il est vrai que les liens d’amitié unissant Juan Ignacio Luca de Tena et José Antonio Primo de Rivera étaient nés, en prison, bien avant octobre 1933. Pendant la période étudiée, le journal ne traita cependant pas de façon linéaire la présence de F.E. sur la scène politique nationale. Tout en rejetant les effets faciles et les subterfuges grossiers au profit d’une information posée et lucide — du moins, théoriquement —, il apparaît que le non-dit dans le discours du quotidien madrilène montre la mutation de ce dernier. D’abord simple source d’information, il se transforma en machine au service d’une propagande après avoir accompli une fonction de courroie de transmission d’un courant politique. En d’autres termes, au cours de ces trente-trois mois précédant la guerre civile, ABC chercha à instrumentaliser le devenir et la réalité de F.E. au profit de sa propre vision de l’Espagne. Comme un signe du caractère purement conjoncturel qu’il accordait à la présence des chemises bleues. En el paisaje político y periodístico español del principio de los años 30, ABC se afirmaba como el portavoz de la Monarquía caída, que era como decir en portaestandarte del antirepublicanismo más acérrimo. De ahí que se interesara por Falange Española y su fascismo “a la española”. Cierto es que Juan Ignacio Luca de Tena y José Antonio Primo de Rivera habían tejido, desde la cárcel, vínculos de amistad antes de octubre de 1933. Con todo, durante el período objeto de estudio, el diario no trató la presencia falangista en la escena política nacional de manera lineal. Si bien decía negarse a rebajarse a todo lo que fuera fácil retórica y grosera simplificación, prefiriendo, cuando menos teóricamente, una información ecuánime y lúcida, no deja por ello de imponerse todo lo silenciado en el discurso, como prueba de la transformación del periódico. Si en un primer tiempo se limitó a ejercer de simple fuente de información para el lector, evolucionó, tras haber cumplido como correa de transmisión de una corriente política, hacia una función de máquina al servicio de una propaganda. En otras palabras, en el transcurso de aquellos treinta y tres meses que precedieron el estallido de la guerra, ABC buscó instrumentalizar el devenir y la realidad de Falange en provecho de su propia visión de España. Como un signo del carácter puramente coyuntural que para él tenía la presencia de los camisas azules.

El estudio de la prensa escrita constituye una herramienta esencial para las investigaciones sobre la opinión pública en la Historia Contemporánea. Dentro de tan vasto territorio resulta de suma importancia conocer los mecanismos de fabricación de las imágenes políticas entendidas como hitos básicos en la configuración de la memoria histórica. El análisis de tales mecanismos, sometidos al devenir histórico, como consecuencia y causa del mismo, permite arrojar luz tanto sobre las señas de identidad de los grupos políticos como sobre sus comportamientos tácticos en circunstancias históricas concretas. De esta forma, analizar la imagen política de tiñiguel Primo de Rivera elaborada por "El Debate» y "Arriba», respectivamente, abre sugerentes vías de investigación sobre el catolicismo social y el fascismo en España.The study of the written press constitutes an essential tool for investigations inte public opinión in Contemporary History. With such a vast territory, it is of principal importance to understand the mechanisms of production of political images as basic criteria in the creation of historical memory. The analysis of such mechanisms, which becomes historical as a consequences and cause of itself, allows us to shed light on the sense of identity of the political groups as well as their tactical behaviour in concrete historical circumstances. In this way, the political image of Miguel Primo de Rivera as seen by «El Debate» y "Arriba», respectively, can be analized and lead to paths of investigation on Social Catholicism and Fascism in Spain.

Comunicación presentada en el II Congresso Peninsular de Historia Antigua (Coimbra, 1990) [ES] El artículo analiza las referencias al mundo clásico y a la historia antigua de España en dos importantes producciones intelectuales de Falange Española. Se trata de los escritos políticos de José Antonio Primo de Rivera (1931-1936) y del libro de Antonio Tovar "El imperio de España" (Madrid, 1936, 2ª ed. 1941). En la segunda parte se analiza la Introducción a las "Obras" de J. Primo de Rivera, por las alusiones a figuras intelectuales como Mommsen y Ortega y Gasset. [EN] This paper briefly deals with the references to the classical world and the ideas about the ancient history of Spain found in two important intellectual productions of the Falange española. These are the political writings of J. A. Primo de Rivera (1931-1936) and the book by Antonio Tovar "El Imperio de España" (Madrid 1936, 2nd ed. 1941). In the second part of the paper the Introduction to the "Obras" of primo de Rivera is also analysed, because of its allusions to intellectual figures like Mommsen or Ortega y Gasset, which may provide new elements for discussion.

Historia, letra y música del "Cara al sol" de Juan Tellería