Search

Diante da realidade na qual temos vivido, marcada por negacionismos e discursos de ódio, propomos neste estudo refletir direcionadas/o com o questionamento: a construção de estereótipos ocasiona a exclusão nos espaços escolares de pessoas entendidas neste estudo como (des)viadas por meio da deportação feita a seus corpos, direitos e vidas? Para tanto, consideramos utilizar a abordagem qualitativa, com coleta de dados por meio de entrevistas semiestruturadas e a técnica Snowball para selecionar as pessoas participantes, compondo 3 colaboradores. Para análise e referencial teórico, utilizamos Foucault e pessoas que se alinham com seus estudos. Todo o percurso reflexivo que o texto propõe leva o questionamento nas posturas ao que tange a escola, a formação docente, currículo e as políticas públicas. Um investimento que se alinhe na busca de possibilitar o espaço escolar como um local que legitima as diferenças e não naturaliza a exclusão.

Este trabalho foi idealizado em uma disciplina, em nível de Doutorado, no programa de Pós-Graduação em Educação na Universidade Estadual de Maringá. Teve como objetivo geral verificar a compreensão do público participante sobre os conceitos relacionados às relações étnico-raciais, dando enfoque ao racismo. A metodologia utilizada foi a aplicação um formulário online com perguntas relacionados às questões étnico-raciais, no momento de pandemia. O público-alvo foi composto por 50 profissionais da educação divididos em dois grupos, sendo um com 25 alunos/as de Pós-Graduação Stricto Sensu e 25 de docentes da rede municipal de educação, da região noroeste do Paraná, para verificar possíveis diferenças nas percepções de cada grupo. Constatamos indícios de que as formações acadêmicas em programas stricto sensu (Mestrado e Doutorado) oferecem possibilidades para que profissionais da educação tenham acesso ao conhecimento aprofundado acerca de temáticas como o racismo, em comparação a profissionais sem tal formação.

A presente investigação surgiu a partir da inquietação provocada pela disciplina Educação Escolar e Diversidade, ofertada pelo Programa de Pós-graduação em Educação, da Universidade Estadual de Maringá (PPE/UEM), após discutirmos sobre o tema da redação do vestibular da UEM, realizado no ano de 2021, com o título: “O racismo em questão no Brasil: privilégios brancos em discussões atuais”. Assim, esta análise pretende discutir o conceito de branquitude e os tipos de privilégios que é possível obter em razão disso. Para alçar o objetivo proposto, nos utilizamos da pesquisa bibliográfica. Verificamos a complexidade do conceito de branquitude e o quanto é possível adquirir privilégios por esse motivo. Também evidenciamos a relevância da disciplina cursada por promover debate acerca de uma educação inclusiva, que respeita e valoriza a diversidade.

Preocupadas com a formação da subjetividade, este artigo procura refletir sobre as práticas nômades nas experimentações feitas em um Estágio de Docência na disciplina de Arte Digital do curso de Artes Visuais da Universidade Estadual de Maringá (UEM). A partir de uma selfie, as estudantes foram instigadas a manipular as fotografias em softwares de edição (como o Photoshop) inspiradas pelos processos artísticos da drag. Essa proposta parte de uma abordagem rizomática com o currículo, permitindo que ele seja atravessado por questões agenciadas pelo seu fora. Assim, trazemos para esta discussão os conceitos de figurações nômades, uma espécie de mapa político que nos permite entender os processos de subjetivação contemporâneos, e de rostidade, uma máquina de controle que, pela formação de um rosto, insere-nos em territórios fechados de experiência. A manipulação de imagens digitais, para além dos processos coercitivos de controle dos corpos, é usada em nossa proposta como uma prática de si com capacidade de agenciar movimentações nômades para a formação de uma subjetividade mais libertária.

As discussões sobre as relações étnico-raciais mantêm-se permeadas por traços eurocêntricos, heranças culturais e marcas da branquitude, o que acaba por ampliar crenças e mitos que contribuem com a perpetuação do racismo estrutural. Por essa razão, realizamos um trabalho, de caráter extensionista, que teve por objetivo apresentar informações sobre a discussão das relações étnico-raciais, dando enfoque ao racismo. Como atividade de extensão, elaborada em uma disciplina de Pós-Graduação, em nível de Doutorado, realizamos, por meio de uma abordagem metodológica expositiva, a apresentação de conceitos e concepções sobre a temática, amparados/as por autoras/es de referência na área, por meio de livros e artigos científicos, mas também em meios de acesso de outras naturezas, como filmes, séries, documentários e redes sociais. A exposição foi realizada em uma plataforma online, para 12 estudantes de um Programa de Pós-Graduação em Educação, que atuam majoritariamente na esfera educacional, o que pode ampliar a disseminação das informações apresentadas. Como resultados, constatamos somente manifestações assertivas sobre o tema em discussão e estimulamos a ideia de que é premente ampliar este debate em todos os contextos sociais, sobretudo no âmbito educacional.

O objetivo deste artigo é refletir sobre a educação e o trabalho, bem como as relações de poder que permeiam esses aspectos na sociedade capitalista. Trata-se de um estudo de cunho bibliográfico, cujo referencial teórico é o Materialismo-Histórico-Dialético, no conceito do/a professor/a crítico/a-reflexivo/a, e se orienta pela perspectiva de ensinar além das letras, isto é, buscando formar o indivíduo mais atuante em sua sociedade. No entanto, questionamos: Como podemos formar o indivíduo crítico para “escapar” da situação de alienação e de desumanização que o capitalismo desenfreado causa? Assim, se faz necessária uma escola, uma educação e um/a educador/a que transformem o conhecimento científico em práticas pedagógicas, ou seja, que o sujeito se aproprie do conhecimento, e utilize-o para sair da condição de oprimido.

O livro Direitos Humanos em Perspectiva proporciona aprofundar conhecimentos científicos sobre o respeito pela dignidade da pessoa humana. São oito capítulos que envolvem a narrativa de diálogo, discernimento e articulações sobre religião, saúde mental, inclusão, pessoas idosas, grupos de estudos e atuações sobre Direitos Humanos, visando a aprofundar mais estudos sobre ética, valorização e, consequentemente, apoiar o estado democrático de direito.

Este artigo tem como objetivo geral definir os conceitos que compreendem o privilégio da branquitude, bem como a origem histórica dos estudos a respeito deste tema, dada a sua relevância para compreendermos as diversas faces do racismo em nossa sociedade. Intentou-se evidenciar conceitos ligados às origens do preconceito contra a pessoa negra, procurando responder por que o racismo se perpetuou no imaginário social, em contraste aos privilégios que os/as brancos/as usufruem, advindos da branquitude, para então caracterizarmos os principais estereótipos presentes em nossa sociedade, advindos desta construção social. Para tanto, o estudo apoiou-se na perspectiva sócio-histórica, a fim de apresentar as dimensões que contemplam o ideário do/a branco/a, analisando-o qualitativamente, a partir de estudos bibliográficos que denotam a identidade social da contemporaneidade, originária dos processos de colonização capitaneados por pessoas brancas que conseguiram perpetuar sua narrativa histórica. Como resultado, a Educação ainda se mostra como alternativa para quebra de paradigmas amparados pela Lei 10.639/03 que foi alterada pela lei 11.645/08.

O termo gênero tem sido incluído nos discursos religiosos como “ideologia de gênero”, uma perspectiva equivocada, pois não se trata de ideologia, mas sim de uma categoria que diferencia os modos de ser de homens e mulheres. Dessa forma, por meio de uma pesquisa bibliográfica, o presente trabalho objetiva uma discussão acerca do significado do termo gênero como uma construção sociocultural, política e histórica, criado para caracterizar as diferenças entre homens e mulheres. Portanto, ao compreendermos a fase da infância como sendo propícia para o desenvolvimento infantil, buscamos também discutir como que o mundo dos/as adultos/as se insere nas brincadeiras, nos brinquedos, nos trajes e nos papéis que as crianças desempenham desde cedo, como premissa para mais tarde seguirem as padronizações sociais. Desde antes mesmo do nascimento, somos levados/as a construir identidades de gênero que histórico e culturalmente foram atribuídas e relacionadas ao sexo biológico, o que muitas vezes acaba naturalizando papéis, segregar desejos e promover o preconceito e a discriminação, principalmente, quando se rompe com as práticas e os modelos impostos pela sociedade – macho e homem, fêmea e mulher.

In a conversation between art and education, this article aims to reflect on a friendship policy and what is established from its encounter with teaching and artistic production. We understand the friendship relationships that are created within art and education as a powerful space for recognizing the existence of the other and for opening up to experimentation and multiplicity. Thus, we map here some contributions regarding friendship relationships from educational, arts and philosophy references; we approach the possible consequences for a curriculum designed from these relationships; and, as part of a Masters in Education research, we share some experiences that occurred during the Teaching Internship carried out with the Visual Arts course at the State University of Maringá (UEM). Em conversa entre a arte e a educação, o presente artigo objetiva refletir sobre uma política da amizade e o que se agencia a partir do seu encontro com a docência e a produção artística. Entendemos as relações de amizade que se criam dentro da arte e da educação como potente espaço de reconhecimento da existência da outra e de abertura a experimentação e a multiplicidade. Assim, cartografamos aqui algumas contribuições a respeito das relações de amizade desde referenciais da educação, das artes e da filosofia; abordamos os desdobramentos possíveis para um currículo pensado a partir dessas relações; e, sendo parte de uma pesquisa de Mestrado em Educação, compartilhamos algumas experiências que ocorreram durante o Estágio de Docência realizado com o curso de Artes Visuais na Universidade Estadual de Maringá (UEM).

O presente artigo tem como objetivo descrever os 12 anos do grupo de estudos e pesquisas, o NUDISEX. Este grupo foi elaborado, a partir da demanda de muitos temas sobre gênero, sexualidade e diversidade sexual, que tinham na Universidade Estadual de Maringá, e não se encontravam estudos sobre estas temáticas. A metodologia é a partir da narrativa de diversas pessoas que fizeram/fazem parte deste grupo, trazendo histórias de vivências, eventos, cursos, fatos deste grupo, desde 2009. Espera-se que, a partir das narrativas aqui expressas, possam contribuir com a união de muitos grupos que estão na luta, por estudos científicos sobre a diversidade sexual.

This study addresses reflections on the dynamics and organization of pedagogical work, as well as the relationship between school and family in the context of remote education in times of pandemic, due to the dissemination of Covid-19. This is a situation that requires a new attitude from the school regarding the teaching and learning process, in order to provide students with continuity in educational aspects made possible by the internet. The objectives are to discuss the scenario of remote learning implemented due to the pandemic caused by Covid-19, addressing the use of digital technologies; on the context of Special Education during remote teaching; on the redefinition of pedagogical practices and on the relationship between schools and families in the face of changes in the face of the pandemic. The methodology was developed from the Literature Review, with selected bibliographic sources in line with the research proposal. It is concluded that, given the new challenges caused by Covid-19, in the educational context, remote learning began to play an essential role in education, given the need to continue the teaching and learning process, and guarantee access for all students, including those of Special Education. It should be noted that this is not a reality for all students, as many do not have access to the internet or digital technological devices. It is believed that the theme is relevant when addressing Special Education and Inclusive Education, which must be present in discussions in the educational sphere, even in times of pandemic. O presente estudo aborda reflexões a respeito da dinâmica e organização do trabalho pedagógico, bem como a relação entre escola e família no contexto do ensino remoto em tempos de pandemia, devido à disseminação da Covid-19. Trata-se de uma situação que exige da escola nova postura referente ao processo ensino e aprendizagem, a fim de proporcionar aos estudantes a continuidade em aspectos educacionais viabilizados pela internet. Os objetivos são discutir sobre o cenário do ensino remoto implementado devido à pandemia causada pela Covid-19, abordando o uso de tecnologias digitais; sobre o contexto da Educação Especial durante o ensino remoto; sobre a ressignificação de práticas pedagógicas e sobre a relação entre escolas e famílias frente às mudanças diante da pandemia. A metodologia foi desenvolvida a partir da Revisão de Literatura, com fontes bibliográficas selecionadas ao encontro da proposta de pesquisa. Conclui-se que diante dos novos desafios provocados pela Covid-19, no contexto educacional, o ensino remoto passou a exercer um papel essencial na educação frente à necessidade de continuidade do processo de ensino e aprendizagem, e de garantia ao acesso de todos os estudantes, inclusive os da Educação Especial. Cabe salientar que não se trata de uma realidade para todos os estudantes, uma vez que muitos não possuem acesso à internet ou aparelhos tecnológicos digitais. Acredita-se que o tema possui relevância ao abordar a Educação Especial e Educação Inclusiva, que devem estar presentes nas discussões de âmbito educacional, inclusive em tempos de pandemia.

Considerando os casos de violência e morte contra as pessoas LGBTQIA que têm acontecido no Brasil, este trabalho, redigido por meio de pesquisa bibliográfica e documental, tem por objetivo discorrer acerca de expressões odiosas contra a comunidade LGBTQIA e como isso interfere nas relações sociais, focando a área educacional. Para atingir o objetivo, o manuscrito volta a atenção a um fenômeno particular, que é o ataque a uma boate em Orlando/EUA, em 2016. Para tanto, buscamos respaldos nos Estudos de Gênero e Feministas, em especial, nas/os autoras/res Saffioti (2013), hooks (2017), Butler (2015), Louro (2008a; 2008b), Meyer (2009), Junqueira (2010; 2015; 2018) entre outras/os. Com base nos dados, consideramos que é necessário que as esferas governamentais organizem políticas públicas específicas de combate à LGBTQIAfobia e as efetivem, sendo fundamentais ações de variados movimentos sociais que buscam combater a violência contra essa população; junto a isso, é basilar o trabalho docente democrático e científico com o intuito de contribuir no combate de todas as formas de violência, de modo que o processo educativo seja parte de uma formação ética e preventiva, de reconhecimento das diferenças, de acolhimento.

Este estudo está articulado a uma pesquisa de Doutorado, em andamento, e tem como objetivo principal discutir as questões de gênero, sexualidade e religião, que se atravessam nos relatos de padres e seminaristas. Para tanto, tomamos como objeto de estudo tais relatos presentes na reportagem publicada pela BBC News (British Broadcasting Corporation) em 2020, intitulada: “Gelo no pênis, exorcismo e medo: os padres gays silenciados pela Igreja no Brasil”. Nos valemos do pressuposto foucaultiano de poder como perspectiva base, fundamental para compreensão de como as instituições – neste caso, instituições religiosas – funcionam como dispositivos de controle e docilização dos corpos e das sexualidades. As análises evidenciaram a presença de diversos mecanismos de disciplinamento, punição e contenção da sexualidade nas instituições religiosas.

Num movimento a/r/tográfico (inter-relação textual, imagética com problematizações e a construção de narrativas que não se esquadrinham pela lógica acadêmica) e com aportes teóricos decoloniais do sul global, discutimos a naturalização de certos discursos na biologia e nas artes visuais com o propósito de problematizar a colonização dos sentidos para os corpos, gêneros e as sexualidades minoritárias. Saberes colonizados adensam as Pedagogias Culturais e guiam entendimentos que apagam a outridade e os pertencimentos de classe, etnia, gênero, de lugar. Trabalhamos com imagens e representações como potências poéticas e epistêmicas, causadoras de abalos no regime de colonialidade do poder/saber e como brechas e fraturas dos discursos normativos, coloniais, biológicos e naturalizados.

Este relato tem por objetivo não apenas narrar sobre um caso de lesbofobia vivenciado por uma professora de uma escola municipal pública, mas de problematizar acerca dessa violência e da importância do não silenciamento.

Protecting children and adolescents is a joint task of the entire community so that this public is protected from the most varied forms of violence that affect their sexual rights. From the perspective of comprehensive protection, this manuscript aims to discuss the role of the school institution in protecting children and adolescents from experiences of sexual violence, in addition to emphasizing that it is a significant channel for reporting. The approach was based on post-critical theories in education, especially Gender Studies and Feminist Studies crossed by the discussion about Education in Human Rights. As a procedure, documentary research was used to pinpoint data on cases of complaints from the Dial 100 platform and the Atlas of violence from the Brazilian Institute of Applied Economic Research (IPEA), which specifies the number of rapes that affect children and adolescents. Both documents reflect data between the years 2011 and 2017. The bibliographic research, in turn, was linked to the documentary notes to confirm the school as a channel for reporting and protecting children and adolescents. It is concluded that teachers recognize their social commitment to the complaint, but feel unprepared, firstly because it is an innovative theme and that in their conception arouses controversy and secondly, because hierarchically it is a subject that the management team of the school units is responsible for acting.

O presente estudo tem como objetivo geral discutir sobre gênero e sexualidade na formação de professores/as pelo PIBID de Educação Física-UEM. Para isso entrevistamos seis pibidianos/as por meio de entrevista semiestruturada. Os objetivos específicos são: a) verificar se os/as pibidianos/as contaram com alguma formação acadêmica que lhes dessem subsídios para a discussão de gênero e sexualidade; b) pesquisar quanto às aulas aplicadas pelos/as pibidianos/as se são discutidas questões de gênero e sexualidade. Pautamos esse trabalho na perspectiva dos Estudos Culturais. Concluímos que os/as pibidianos/as contaram com uma formação sobre gênero e sexualidade, porém superficial. As aplicações das aulas pelos/as pibidianos/as foram esporádicas, limitando-se à afinidade dos/as bolsistas em querer trabalhar com a temática.

O objetivo central deste artigo é problematizar o processo de transição de gênero de uma mulher trans, Nicole, durante a educação básica. Para concretizar esse fim, parte-se dos resultados alcançados por uma pesquisa de doutorado em Educação, realizada junto à Universidade Estadual de Maringá (UEM), em 2019. Utilizou-se o método arqueológico foucaultiano com o enfoque da pesquisa pós-crítica em educação de caráter qualitativo, com coleta de memórias por meio de entrevista narrativa. Buscou-se investigar, assim, a percepção sobre a escola como um espaço de precariedade ou responsabilidade ética pela vida transfeminina de Nicole. A partir das dificuldades enfrentadas por ela ao longo da transição de gênero durante o período de escolarização básica, pode-se concluir que, a despeito do tratamento feminino formalizado na escola, a cisheteronormatividade continua formando corpos.

As discussões relacionadas a gênero devem ser frequentes nas práticas escolares, sobretudo pelo fato de a escola contribuir na formação de seus/suas alunos/as por um longo período de tempo. O presente manuscrito tem como objetivo geral traçar um panorama sobre as questões de gênero em alguns documentos oficiais brasileiros e apresentar propostas de práticas escolares envolvendo o tema. Utilizamos de pesquisas bibliográficas e documentais, de caráter exploratório e qualitativo. É possível concluir que há, ainda, um pânico moral que perpetua nos espaços escolares, para se trabalhar com esta temática, apesar de ter materiais, científicos, suficientes para atuar nas instituições.

Esse trabalho tem por objetivo fazer um breve percurso do trabalho por meio da abordagem da Teoria Crítica, especialmente os textos desenvolvidos pelos pensadores da Escola de Frankfurt, com a finalidade de analisar como a falta de experiência, além de dificultar a formação do sujeito proletariado, promove uma baixa formação visual. Pensando nos problemas que carregam essa temática, propomos pensar: que implicações as mudanças do modo de produzir e consumir da sociedade trouxeram para a vida das pessoas? Nesse sentido, trabalhamos com a hipótese inicial que os trabalhadores perdem a capacidade de criação e de autonomia quando desenvolvem um trabalho mecânico e cansativo. Como resultado visualizamos os limites da educação do olhar e da experiência decorrentes da organização do trabalho. Sendo assim, a formação é um caminho possível para que o indivíduo seja capaz de ir além do produzir e consumir.

Quem seria capaz de vestir os saltos de uma travesti ou de uma mulher transexual puta e conhecer seus trajetos educacionais? Vivemos em uma sociedade binária, cisheteronormativa, machista, elitista, branca, racista etc que a violenta a pessoa travesti. A escola é uma instituição inserida nessa sociedade e é um espaço que produz e reproduz desigualdades. Suas estilísticas de existência as marginalizam, expulsando-as de seu espaço. Sendo assim, qual foi o percurso na educação formal das putas transexuais? Para isso, entrevistamos duas mulheres transexuais, do Paraná, para compreender seus processos nos espaços formais de educação. Percebemos com seus relatos que a hostilidade e violência as expulsa dos espaços escolares e acadêmicos, pois são instituições sociais transfóbicas.

Introduction: In this research, our general objective is to present issues that can be identified and analyzed, around the experiences of women, teachers, researchers, who were in the university space at the time of the pandemic (which began in 2019), due to of the Coronavirus/COVID-19. Social isolation, which was imposed as one of the measures to contain the virus, required (and has required) all of us to (re)think new adaptations and readjustments, especially in regard to the academic field. Teachers have been challenged to reflect on their activities in various aspects, both professional and personal. In this way, from the context of a global pandemic, we problematize: what issues can be identified and analyzed, around the experiences of women, teachers, researchers, who were in the university space at the time of the pandemic? Method: To do this, we applied a questionnaire through the Google Forms platform, to ten women, teachers, researchers and who were inserted in Postgraduate programs during the years 2020 and 2021. The data collected was analyzed from the Feminist and Gender Studies, relevant for the analysis and discussion of the nuances of "being a woman" and their experiences in the face of the demands of this historical moment. Results/Conclusion: The data highlighted the gender inequalities associated with female researchers, and also pointed to the need to rethink gender issues in the context of the COVID-19 pandemic.

Este texto trata-se de uma resenha da dissertação de mestrado intitulada “‘A boa nova também é para mim’: novos sentidos sobre as homossexualidades no Projeto Aprisco”, de autoria de Alessandra dos Reis de Souza, defendida e publicada no ano de 2020 pelo Programa de Pós-Graduação Interdisciplinar Sociedade e Desenvolvimento da Universidade Estadual do Paraná, que é, certamente, uma pertinente contribuição para os estudos que tangenciam questões de gênero, sexualidade e religião em espaços sagrados. O objetivo da autora foi analisar os relatos de oito jovens homossexuais, participantes da comunidade católica Fraternidade O Caminho, da cidade de Campo Mourão-PR, a fim de compreender quais as significações que atribuem às suas homossexualidades, frente às participações em um projeto de acolhimento a membros/as homossexuais desta mesma comunidade, intitulado Projeto Aprisco.

Neste estudo, temos por objetivo principal discutir o processo de humanização do sujeito por meio da história de Victor de Aveyron, personagem central do filme “O garoto selvagem”. A história, baseada em fatos reais, conta a tarefa empreendida pelo Dr. Jean Itard na tentativa de educar o “menino selvagem”, conhecido assim por ter sobrevivido durante seus primeiros 11/12 anos de vida, em meios aos bosques do sul da França e longe do convívio humano. Para tanto, nos ancoramos nos pressupostos da Teoria Histórico-Cultural (THC) e durante o processo de análise, utilizamos a obra fílmica para discutir como foi o processo de educação do menino Victor. As análises evidenciaram que o isolamento social, vivenciado pelo protagonista, prejudicou o desenvolvimento das características propriamente humanas e mostrou como as ações pedagógicas do Dr. Itard se configuraram como pertinentes e, ao mesmo tempo, não teve êxitos sobre o garoto.

Neste artigo, problematizamos a notícia do G1 sobre o feminicídio da advogada de Guarapuava, no Paraná, Tatiane Sptizner, em 22 de julho de 2018. Objetivamos relacionar a violência cometida contra de Tatiane às discussões feministas que visualizam o silêncio como um dos muitos tentáculos do machismo. Discutimos de modo teórico e crítico para ressalvar as vozes femininas que são jogadas no esquecimento quando outro caso semelhante de violência contra a mulher ganha repercussão midiática. Entendemos que a violência contra a advogada é um resquício do machismo estruturado nesta realidade, e que a repercussão sobre seu caso está diretamente atrelada à sua condição de mulher.

No presente artigo, analisamos as representações de masculinidade nos filmes da franquia American Pie, desconsiderando os spin-offs. Para tal, dissertamos sobre a personalidade dos cinco principais personagens, e logo após, selecionamos três cenas de cada filme, sendo, quatro filmes, totalizando doze cenas, às quais descrevemos, de uma maneira breve, ao mesmo tempo que analisamos tais cenas, amparados por uma bibliografia, deste modo, objetivamos, estudar como os roteiros dos filmes American Pie disseminam uma ideia do que é ser, o chamado, “homem de verdade”, tanto para os seus personagens, quanto para o público, chegamos à conclusão que, American Pie reforça padrões do agir masculino que tornam ou excluem, sujeitos masculinos ao papel de “macho”, dependendo de suas atitudes e assim os filmes ditam o que é ser o “homem de verdade”.

Quem conhece a lenda das sereias talvez ainda não tenha escutado a da sereia travesti, nem em casa, nem na escola, nem em algum lugar. Afinal, travestis e mulheres transexuais são violentadas em nossa sociedade. A maioria das instituições sociais, como a escola, e o mercado de trabalho formal não aceitam suas estilísticas de existência e as marginalizam, expulsando-as de seus espaços. Elas resistem, buscando sobrevivência e autonomia por meio da prostituição. Se um dos objetivos da educação escolar é formar para o trabalho, como foi a formação das travestis e mulheres transexuais putas? Por meio da Cartografia, mapeamos o trajeto escolar e profissional de duas mulheres transexuais, de duas cidades do interior do Paraná, usando suas entrevistas com o objetivo de compreender a expulsão que elas sofrem dos espaços formais de educação e de profissão. Através da partilha de suas histórias, percebemos que a expulsão acontece de fato e que isso não as imobiliza, mas faz com que resistam.

Por meio de um formulário de coleta de narrativas, um grupo de sete alunas de um Curso de Licenciatura em Pedagogia de uma instituição de ensino superior (IES) privada do Mato Grosso do Sul trouxe à tona assuntos acerca da educação em direitos humanos (EDH) que poderiam ser tratados em suas práticas como professoras. O objetivo deste trabalho, pois, foi de refletir sobre como a EDH poderia movimentar processos estruturais de construção da diferença na formação do sujeito cidadã/ao em ambiente escolar, uma vez que as alunas, em experiências de estágio curricular do curso, observaram que temas complexos da realidade social são quase sempre silenciados em sala de aula com crianças pequenas. O assunto foi abordado com o apoio dos estudos pós-críticos em educação, especialmente das perspectivas pós-estruturalistas, e se valeu de um formulário de avaliação da disciplina com foco na narrativa, no qual as estudantes registraram suas concepções de temas que consideravam necessários à EDH. Por fim, as práticas de ensino interessadas em EDH permitirão que futuros/as professores/as refaçam caminhos já traçados, readequem estratégias, reelaborem procedimentos e flexibilizem a sua visão de mundo, atentando-se à provisoriedade, à multiplicidade e à fluidez de sentidos sobre o existir.

Resumo Corpos ainda são anunciados, enunciados, analisados, estudados e (con)formados em várias instâncias, principalmente nos espaços escolares. O objetivo geral desse texto é refletir sobre o corpo como enunciado para depois compreender uma possível prática dentro do universo educacional: a desenunciação. O termo educação nesta pesquisa não se resume apenas às instituições formais e/ou informais de ensino, mas a todas as relações articuladas na sociedade que representam processos de ensino. A intenção é denotar o quanto os corpos, ainda mais de pessoas travestis, são vinculados às noções de poder, que se revelam a partir dos discursos, de leis, interditos, construções, regulamentos etc. A proposta metodológica foi estruturada segundo análises de material bibliográfico, como teses, livros e artigos; pautada no referencial foucaultiano e em teorizações que dialoguem com ele. As escolas, ou também os espaços não-escolares, ainda necessitam se reinventar, reelaborar, modificar e apontar modos tácitos, de expressões corporais igualitárias e empoderadoras. Assim, a questão central deste trabalho é compreender como as articulações atravessadas pelo Estado, sob a categoria de desenunciação, destituem os sujeitos de suas especificidades a fim de que exista apenas um núcleo apagado, como um dado ou um número. A pesquisa conclui que as estruturas utilizadas pelos sistemas educacionais, aqui pensados segundo sistemas ancorados na desenunciação, destituem, por exemplo, as travestis de suas existências, de modo belicoso e articulado, a fim de manter o controle sobre a norma. Abstract Bodies are still announced, enunciated, analyzed, studied and (con)formed in several instances, mainly in school areas. The main goal of this text is to reflect on the body as enunciated in order to later understand a possible practice within the educational universe: the desenunciation. The term education in this research is not restricted to formal and/or informal teaching institutions, but all the relationships articulated in society that represent teaching processes. The intention is to denote how much the bodies, even more of transvestite people, are linked to notions of power, which are revealed from speeches, laws, interdicts, constructions, regulations etc. The methodological proposal was structured according to analyses of bibliographic material, such as theses, books and articles; based on the Foucaultian reference and theorizations that dialogue with it. The schools, or even non-school areas, still need to reinvent themselves, rework, modify, and point out tacit, egalitarian and empowering body expressions. Thus, the central question of this work is to understand how the joints crossed by the State, under the category of desenunciation, deprive the subjects of their specificities so that there is only an erased nucleus, such as a data or a number. The research concludes that the structures used by the educational systems, here thought of according to systems anchored in the desenunciation, deprive, for example, the transvestites of their existences, in a bellicose and articulated way in order to maintain control over the norm.

Enaltecer vidas diferentes leva-nos a produzir estratégias para reconhecê-las possíveis. Partir do reconhecimento precário de uma vida requer problematizar discussões que a enquadram em uma moldura sem inteligibilidade. Logo, sob o enfoque da pesquisa pós-crítica em educação, com a utilização da arqueologia foucaultiana, acessamos, neste artigo, narrativas de memórias discursivas da época de transição de gênero na escola, na família e na comunidade, de uma das participantes da pesquisa realizada durante o Curso de Doutorado em Educação, Luna. O método utilizado para a coleta de dados, com o objetivo de encontrar memórias de cartografia de vidas que se chocaram com as regras, desenharam contornos subversivos e, ainda assim, permaneceram em ambiente escolar, foi a entrevista narrativa. Por meio dessa ferramenta, foi possível acompanhar e analisar a construção subjetiva de gênero feminino de Luna, que, durante esse processo, previu projetos de vida possíveis nos quais a educação representou uma forma de resistência e ruptura com a precariedade da vida que atinge pessoas trans.

Este artigo, por meio de uma pesquisa bibliográfica, propõe uma discussão acerca da formação em gênero e da educação para a sexualidade, na tentativa de compreender como a igreja, a família e a escola têm, historicamente, contribuído para a Educação, principalmente de crianças e jovens em idade escolar, de acordo com seus preceitos. Assim, defendemos que a família e a igreja podem contribuir na formação dos indivíduos – com afeto, carinho, costumes –, porém, à escola cabe disseminar conhecimentos científicos, de modo a mostrar as várias formas de vivenciar e construir as identidades pessoais, sempre com caráter emancipatório, para a convivência e o reconhecimento das diferenças, além do respeito entre os sujeitos.

O presente estudo aponta incursões pela fronteira do in/dizível, da in/visibilidade e da a/normalidade. Classificamos assim porque a questão transgênero, mais que na escola, mas em elevado potencial na sociedade, é cotidianamente marcada por práticas de ódio, discriminação e violência. Movimentado/a pelo desejo de um mundo onde cada pessoa possa avivar a potência identitária de si, objetivamos problematizar a partir do conceito de ‘entre-lugar’ de Homi Bhabha (1998), o deslocamento da heterossexualidade do centro da sexualidade normal para compreender que, em especial na escola como lócus de pesquisa, coexistem diferentes modos identitários de performar o gênero e a sexualidade. Para dar consecução às discussões neste ensaio, nossa pesquisa pautou-se em explorar, utilizando o recurso bibliográfico para compreender como ocorre a articulação entre o “entre-lugar” e a questão das estudantes transgêneros. Como conclusão, acreditamos na escola como um ‘entre-lugar’ que produz deslocamentos significativos por meio de aprendizagens de que somos uma potência viva produzida e negociada numa multiplicidade desconcertante sobre diferentes modos de ser e estar, normativos ou renovados.

This essay aims to discuss the movement School with no Political Party (ESP) and its crossings, as effect generator, along with the school curriculum. As a social movement, ESP operates in the school curriculum areas and implementing a cultural pedagogy and biopolitical strategies that exclude differences in these contexts. This is a surveillance strategy, coercion and prohibition that deny certain discussions and positions at school. The movement has gained space in law projects that enhance this surveillance on educators and students. We highlight some discursive statements of the movement discussing their insurgency among the national policies; as it is characterized in a constituent device and effects generator for on school identities; it creates a discursive flow that can pass through ways of seeing and thinking about education, teaching, students, parental placement to the school and identities within that territory

A proposta do presente artigo é a de discutir as questões sobre o conceito de gênero, que envolveram as discussões sobre o Plano Municipal de Educação (PME), aliado com os conceitos sobre modelagem de comportamento e educação sob uma estrutura skinneriana. Além disso, o discurso religioso veiculado pelo Conselho Nacional de Bispos do Brasil (CNBB) parece tentar modelar o comportamento, a fim de que as pessoas rejeitem a própria palavra ‘gênero’ nos documentos, ignorando as bases legais na educação. Os resultados teóricos revelam em que medida os argumentos religiosos tentam controlar ou alterar as contingências humanas, entre elas a educacional, com o uso do reforço verbal condicionando-o à ideia de possibilidade de céu ou inferno.

EDUCAÇÃO, DIVERSIDADES E INCLUSÃO: TRAVESSIAS PEDAGÓGICAS E SOCIAIS EM TEMPOS DE PANDEMIA reúne rostos singularíssimos, desvelados na pesquisa e produção de saberes de pesquisadores[as] contemporâneos[as] — testemunhas oculares da dor humana, provocada pela COVID-19. Trata-se de um tratado de pedagogia latino-americana da libertação, que realça a experiência — entropática — que o eu faz do outro nos espaços escolares e não-escolares.

Este estudo tem como objetivo evidenciar o processo de (re)produção das identidades e das diferenças para as pessoas Trans – Travestis, Transexuais e Transgêneros e as barreiras que enfrentam para terem direitos básicos atendidos no cotidiano escolar. Buscando respaldo na Teoria dos Estudos Culturais, apresentamos os dados de uma pesquisa, que envolveu 37 educadores de 13 municípios do norte do Paraná, realizada para a obtenção do título de Mestre em Educação. Concluímos que a adoção de estratégias que discutam a identidade/violência de gênero, transfobia e manifestações das sexualidades devem fazer parte do cotidiano escolar, de forma a envolver todos os seus agentes no combate à violência imputada a Estudantes Trans – E.T., promovendo a cultura do respeito para com as diferenças.

This study aims to understand the paradigmatic crises that are multiplying in education and in society in general, directly reflecting the influence of the crisis in the context of pedagogical theories in the contemporary world. We problematize aspects of postmodern thought and several authors who favor changes of perspective about the tenets of modernity, as Bauman (2001; 2010; 2013), Harvey (2012), Santos (2007), Lyotard (1988) and some others who will subsidise our reflections. Such prerogatives are sustained in the current social crisis that has allowed the questioning of modern metanarratives and its supporting pillars in face of changes occurred in the denominated Liquid Modernity.

Debates acerca da sexualidade sao constantes, no entanto, quando se trata da homossexualidade, estudiosos se dividem quanto a concepcao do exercicio da sexualidade como uma opcao, portanto, de carater emancipatorio ou orientacao, permeado pelo carater biologizante. Na tentativa de problematizar tais condicoes, assumimos como objetivo apontar modos especificos de experienciar as relacoes sexuais e questionar os caracteres hegemonicos. Fizemos um recorte dos dados bibliograficos de uma pesquisa realizada para a obtencao do titulo de mestre em Educacao. Concluimos que tal discussao so deixara de ter significado a partir do momento em que se desestabilizar a heterossexualidade como ideal de normatividade. PALAVRAS-CHAVE: Orientacao Sexual. Opcao Sexual. Homossexualidade. LGBTQIA.

The increase in the elderly population is a worldwide phenomenon. That got the need to recognize these people, and the creation of specific institutions. In order to enhance and ensure the participation of older people in society, the universities open to seniors were created. Conceived by Professor Vellas, these institutions were dispersed throughout the world and arrived in Brazil in the 1980s. The University Open to Senior from Maringá´s stadual university, created in 2009 and guided by the principles of permanent nonformal education, currently serves 400 students aged less than 60 years old, offering 40 divided and organized into six axes free courses: “Art and culture”; “Communicative processes and procedures”; “Physi- cal and mental health”, “physical and social Half”; “Law and Citizenship” and “Humanities”. The high demand for these institutions can be explained because they represent the opportunity for social participation in consistent with the actual capacity of older people, without embarrassment or shame activities. O aumento da população idosa é um fenômeno mundial. Tal situação despertou a necessidade do reconhecimento dessas pessoas. Com o intuito de valorizar e garantir a participação dos mais velhos na sociedade foram criadas as universidades abertas à terceira idade. Idealizadas pelo professor Vellas, essas instituições espalharam-se pelo mundo todo e chegaram ao Brasil na década de 1980. A Universidade Aberta da Terceira Idade, da Universidade Estadual de Maringá, criada em 2009 e guiada pelos princípios da educação permanente não formal, atualmente atende 400 alunos com idade igual ou superior a 60 anos de idade, ofertando 40 cursos gratuitos, divididos e organizados em seis eixos: “Arte e cultura”, “Processos e procedimentos comunicativos”, “Saúde física e mental”, “Meio físico e social”, “Direito e Cidadania” e “Humanidades”. A grande procura por essas instituições pode ser explicada pelo fato de representarem a oportunidade da participação social em atividades compatíveis com as reais capacidades dos idosos, sem que estes sintam constrangimento ou vergonha por participar delas.

In 2013, the Kinder brand launched products in versions “blue” and “pink” with the words “boys” and “girls” printed on their packaging. What representations does the Kinder egg create about masculinity and femininity? To discuss this issue, we performed a documentary and bibliographical research, which the aim is to discuss the establishment of the gender representations and discourses promoted by children's cultural artifacts. We use the Image Watching to investigate the corpus of research. It consists of 13 images of what here we call “Kinder's Pedagogy” which features to the postmodern children restricted ways to live their childhoods and their gender identity.

Exibidas, provocativas, as trans, tal como a liberdade de experimentar o novo, rejeitam regras sexistas e generificantes. Despreocupadas com rótulos, tampouco preconceitos, encenam, com ousadia e um brilho peculiar, diferentes espaços sociais e institucionais, hierarquicamente construídos para serem acessados por pessoas que reproduzem identidades facilmente aceitas pelas normas sociais, nesse caso as heterossexuais. Despreocupamo-nos com rótulos e tampouco definições rígidas, e assim como as identidades de gêneros delas causam ousadia e instabilidade, pretendemos lançar teorias e conceitos pós-estruturalistas e dos Estudos Culturais para romper ou abalar as estruturas de poder que instituem discursos e culturas negativadas sobre elas.