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Anachronisms are a well-known chronological misconduct, by some even regarded as a historical mortal sin. Less known are prochronisms, parachronisms and metachronisms. Between the sixteenth...

Sind wir alle gleichzeitig jetzt? Geschichtsschreibung unter den Bedingungen der Vielzeitigkeit. Die Geschichte - sie ist überall präsent. Seit mehr als zwei Jahrhunderten sind nicht nur westliche Gesellschaften gewohnt, in diesem Kollektivsingular zu denken und mit ihm zu leben. Dieser übermächtigen Gesamtheit alles Geschehen(d)en wird nicht nur eine umfassende Wirkmacht, sondern eine ebenso grundlegende Erklärungsfunktion zugeschrieben. Das paradoxe Ergebnis: Alles hat eine Geschichte, außer die Geschichte selbst. Spätestens jedoch seit sich die europäisch-westlich geprägte Geschichtswissenschaft mit ihrem sehr speziellen Begriff von Geschichte im Rahmen postkolonialer Diskussionen auch mit anderen Verständnissen von Zeitlichkeit und Veränderung konfrontiert sieht, wird deutlich, wie problematisch dieses Geschichtsverständnis ist. Allein, es mangelte an Alternativen. Mit dem zentralen Begriff der Chronoferenz wird in diesem Buch ein theoretischer wie auch in Einzelstudien erprobter Vorschlag für eine andere Art der Historiographie gemacht - ein Vorschlag, der die Fähigkeit des Menschen ernst nimmt, gleichzeitig in und mit unterschiedlichen Zeiten zu leben. Denn keine Gegenwart ist gleichzeitig mit sich selbst. »Jede Gegenwart hat die Eigenschaft, ungleichzeitig mit sich selbst zu sein, weil in ihr immer schon so viele andere Zeiten vorkommen.« Achim Landwehr Achim Landwehr, geb. 1968, ist Historiker und Professor für Geschichte der Frühen Neuzeit an der Heinrich-Heine-Universität Düsseldorf.

Summary Baroque Uncertainty Principle. Voyages to the Moon in the 17th Century The moon has always fascinated humankind. In the light of the „new astronomy“ of the 17th century there began a fairly broad discussion in Europe about the relations of the earth and the moon. Now that the lunar companion could be observed with improved telescopes, new representations of the moon became possible. And the possibility of travelling to the moon did not seem to be completely unrealistic anymore. Johannes Kepler, Savinien Cyrano de Bergerac, Francis Godwin, John Wilkins and David Russen (among others) wrote tracts in which they not only fantasized about how to make their way to the moon but in which they also seriously discussed the technical and physical options of going there. Connecting fact and fiction – or the actual and the potential – became constitutive of the moon-tracts of the 17th century. Both the scientific and the fictional supported each other to bring forth a baroque uncertainty principle: Because th...

„Wer uber Prozesse nachdenkt, […] gerat in einen.“ Ein nur allzu wahres Wort, das in mehrerlei Hinsicht das Verhaltnis von Geschichtswissenschaft und Prozessbegriff charakterisiert. Es macht nicht nur auf die grundlegend temporale Dimension aufmerksam, die dem Prozessbegriff eigen ist, sondern auch auf die Verzeitlichung, in die das eigene Nachdenken uber diesen Gegenstand unweigerlich gerat, sowie schlieslich auf eine vermeintliche oder tatsachliche Unausweichlichkeit des Denkens in Prozessen – nicht nur, aber in besonderem Mase fur die Geschichtswissenschaft.

Rezensiertes Werk:Matthias Lentz, Konflikt, Ehre, Ordnung. Untersuchungen zu den Schmähbriefen und Schandbildern des späten Mittelalters und der frühen Neuzeit (ca. 1350 bis 1600). Mit einem illustrierten Katalog der Überlieferung, Hannover: Hahnsche Buchhandlung 2004, 383 S., ISBN 3-7752-6017-X