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Introduction : Le choix d’un lieu de pratique d’un médecin de famille au Québec en début de carrière peut être influencé par plusieurs facteurs. Nous disposons de peu de connaissances sur les différents facteurs actuellement en jeu. L’objectif principal de cette étude était d’explorer les facteurs pris en compte par les médecins de famille formés à l’Université de Sherbrooke quant au choix de leurs lieux de pratique. Méthodologie : Nous avons utilisé un devis descriptif qualitatif pour explorer les expériences de nos participants. Nous avons réalisé cinq entrevues individuelles semi-dirigées en ligne via la plateforme Teams pour faciliter l’accessibilité à notre population cible. Ensuite, nous avons réalisé une analyse thématique inductive en s’appuyant sur la méthode de Braun et Clarke pour identifier des grands thèmes et sous-thèmes des données recueillies. Résultats : Trois grands thèmes ont été identifiés : a) des facteurs individuels (par ex., les liens familiaux et sociaux), b) des facteurs liés aux considérations et objectifs professionnels (par ex., les exigences gouvernementales pour l’obtention d’un poste en médecine familiale) et c) des éléments liés aux contextes géographiques (par ex., l’environnement naturel ou cultuel). Les exigences des plans régionaux d’effectifs médicaux (PREMs), des plans régionaux d’effectifs médicaux universitaires (PREM-U) et les nuances de la structure des groupes de médecine de famille (GMF) ont également été identifiées comme des éléments influençant les décisions. Conclusions : Bien qu’à petite échelle, cette étude qualitative a permis d’explorer les facteurs pouvant influencer les choix des lieux de pratique des médecins de famille en début de carrière. Des recherches futures pourraient approfondir les perspectives des médecins quant au fonctionnement des PREMs et des PREMs-U., Introduction: The choice of a practice location for an early-career family physician in Quebec can be influenced by several factors. We currently have a limited understanding of these variousfactors at play. The main objective of thisstudy wasto explore the factors considered by family physicianstrained at the University of Sherbrooke in choosing their practice locations. Methodology: We used a qualitative descriptive design to explore the experiences of our participants. We conducted five individual semi-structured interviews via the Teams platform to enhance accessibility to our target population. Subsequently, we performed an inductive thematic analysis, drawing on Braun and Clarke's method, to identify major themes and subthemes in the collected data. Results: Data analysis led to the identification of three overarching themes: a) individual factors (e.g., family and social ties), b) factors related to professional considerations and objectives (e.g., government requirements for obtaining a position in family medicine), and c) elements related to geographical contexts (e.g., natural or cultural environment). The requirements of regional medical workforce plans, and nuances in the structure of family medicine groups were also identified as influencing factors. Conclusions: Despite being conducted on a smallscale, this qualitative study allowed an exploration of factors that may influence the choice of practice locations for early-career family physicians. Future research could delve deeper into physician’s perspectives regarding the functioning of regional medical workforce plans.

Ce mémoire de recherche propose une analyse du roman Fata Morgana de William Kotzwinkle sous un angle fantastique. Il vise à démontrer que, sous ses allures de polar, Fata Morgana peut être reconnu comme un roman résolument fantastique. Divisé en trois chapitres, le mémoire comprend un survol des apports théoriques sur le sous-genre fantastique, et deux chapitres dévolus à l’analyse de l’œuvre. Dans le premier chapitre, on trouve un ensemble des considérations théoriques sur le sous-genre fantastique et sur les stratégies narratives liées à la notion de point de vue, soit la focalisation. Dans le second chapitre, il s’agit de débusquer la fantasticité des figures et du lieu diégétique choisis, tout en décrivant le rôle que la focalisation y joue. Le troisième et dernier chapitre est entièrement consacré à l’analyse des motifs qui participent à la fantasticité du roman à l’étude à l’aide d’un examen des stratégies narratives et des caractéristiques fantastiques déployées par l’auteur, lesquelles permettent de convoquer un certain type de fantastique, situé quelque part entre le fantastique canonique et le néo-fantastique.

The purpose of this text is to document the exercise of territorialization of memory resulted of a teaching-learning process with the students of two careers of the Universidad Austral de Chile in the city of Valdivia. This pedagogical strategy facilitates the application of a theoretical body that emphasizes a situated and pertinent knowledge, as it values the voice of citizens, significant actors in the process of memory construction., El propósito de este texto es documentar el ejercicio de territorialización de la memoria adelantado como un proceso de enseñanza-aprendizaje con los estudiantes de dos carreras de la Universidad Austral de Chile en la ciudad de Valdivia. Esta estrategia pedagógica facilita la aplicación de un cuerpo teórico que destaca un conocimiento situado y pertinente, al mismo tiempo que valoriza la voz de los ciudadanos, actores significativos en el proceso de construcción de la memoria., Le processus d’enseignement-apprentissage, déjà complexe de par ses objectifs, la sélection des contenus, la méthodologie, l'évaluation, la pertinence et l'efficacité des programmes, est encore plus difficile si nous poursuivons l'objectif de former des professionnels et des citoyens face à des futurs défis. Á cet égard, l’objectif de ce travail est, à travers d’un exercice de territorialisation de la mémoire, de documenter une stratégie éducative pour deux carrières à l’Université Austral de Chili à Valdivia : Architecture et Pédagogie en Histoire et Sciences Sociales. Celui-là facilite l'application d'un corpus théorique et une connaissance située et pertinente. En même temps, la voix des citoyens est mise en avant en tant qu'acteurs importants dans le processus de construction de la mémoire., O objetivo deste texto é documentar o exercício da territorialização da memória avançada como um processo de ensino-aprendizagem com os alunos de duas carreiras da Universidade Austral do Chile na cidade de Valdivia. Essa estratégia pedagógica facilita a aplicação de um corpo teórico que enfatiza um conhecimento situado e pertinente, ao mesmo tempo em que valoriza a voz dos cidadãos, atores importantes no processo de construção da memória.

The purpose of this text is to document the exercise of territorialization of memory resulted of a teaching-learning process with the students of two careers of the Universidad Austral de Chile in the city of Valdivia. This pedagogical strategy facilitates the application of a theoretical body that emphasizes a situated and pertinent knowledge, as it values the voice of citizens, significant actors in the process of memory construction., El propósito de este texto es documentar el ejercicio de territorialización de la memoria adelantado como un proceso de enseñanza-aprendizaje con los estudiantes de dos carreras de la Universidad Austral de Chile en la ciudad de Valdivia. Esta estrategia pedagógica facilita la aplicación de un cuerpo teórico que destaca un conocimiento situado y pertinente, al mismo tiempo que valoriza la voz de los ciudadanos, actores significativos en el proceso de construcción de la memoria., Le processus d’enseignement-apprentissage, déjà complexe de par ses objectifs, la sélection des contenus, la méthodologie, l'évaluation, la pertinence et l'efficacité des programmes, est encore plus difficile si nous poursuivons l'objectif de former des professionnels et des citoyens face à des futurs défis. Á cet égard, l’objectif de ce travail est, à travers d’un exercice de territorialisation de la mémoire, de documenter une stratégie éducative pour deux carrières à l’Université Austral de Chili à Valdivia : Architecture et Pédagogie en Histoire et Sciences Sociales. Celui-là facilite l'application d'un corpus théorique et une connaissance située et pertinente. En même temps, la voix des citoyens est mise en avant en tant qu'acteurs importants dans le processus de construction de la mémoire., O objetivo deste texto é documentar o exercício da territorialização da memória avançada como um processo de ensino-aprendizagem com os alunos de duas carreiras da Universidade Austral do Chile na cidade de Valdivia. Essa estratégia pedagógica facilita a aplicação de um corpo teórico que enfatiza um conhecimento situado e pertinente, ao mesmo tempo em que valoriza a voz dos cidadãos, atores importantes no processo de construção da memória.

The purpose of this text is to document the exercise of territorialization of memory resulted of a teaching-learning process with the students of two careers of the Universidad Austral de Chile in the city of Valdivia. This pedagogical strategy facilitates the application of a theoretical body that emphasizes a situated and pertinent knowledge, as it values the voice of citizens, significant actors in the process of memory construction., El propósito de este texto es documentar el ejercicio de territorialización de la memoria adelantado como un proceso de enseñanza-aprendizaje con los estudiantes de dos carreras de la Universidad Austral de Chile en la ciudad de Valdivia. Esta estrategia pedagógica facilita la aplicación de un cuerpo teórico que destaca un conocimiento situado y pertinente, al mismo tiempo que valoriza la voz de los ciudadanos, actores significativos en el proceso de construcción de la memoria., Le processus d’enseignement-apprentissage, déjà complexe de par ses objectifs, la sélection des contenus, la méthodologie, l'évaluation, la pertinence et l'efficacité des programmes, est encore plus difficile si nous poursuivons l'objectif de former des professionnels et des citoyens face à des futurs défis. Á cet égard, l’objectif de ce travail est, à travers d’un exercice de territorialisation de la mémoire, de documenter une stratégie éducative pour deux carrières à l’Université Austral de Chili à Valdivia : Architecture et Pédagogie en Histoire et Sciences Sociales. Celui-là facilite l'application d'un corpus théorique et une connaissance située et pertinente. En même temps, la voix des citoyens est mise en avant en tant qu'acteurs importants dans le processus de construction de la mémoire., O objetivo deste texto é documentar o exercício da territorialização da memória avançada como um processo de ensino-aprendizagem com os alunos de duas carreiras da Universidade Austral do Chile na cidade de Valdivia. Essa estratégia pedagógica facilita a aplicação de um corpo teórico que enfatiza um conhecimento situado e pertinente, ao mesmo tempo em que valoriza a voz dos cidadãos, atores importantes no processo de construção da memória.

L’écrivain Georges Perec a consacré une grande partie de son oeuvre à l’autobiographie : il a publié un roman (W ou le souvenir d’enfance) et puis plusieurs textes d’inspiration biographique. Deux projets autobiographiques de grande envergure, L’arbre et Lieux, sont restés inachevés. C'est à ces deux projets que cet article est consacré et, plus particulièrement, au rapport que le texte littéraire y entretient avec l'image photographique.

En approchant l'espace vécu, le groupe familial dans sa vie de tous les jours, nous voulons tenter d’arborer les comportements actuels qui spécifient les rapports [liens] entre l'individu et son habitation et les territoires [lieux] qui la continuent. Si l'habitation traditionnelle donne à voir une image plutôt stable de la structure familiale, elle est à présent, un produit dont la conception échappe de plus en plus à l'occupant et invite à d'autres formes d'utilisation. Elle montre que les structures traditionnelles s'ouvrent incontestablement vers l'extérieur en mettant en place des processus de dynamisme régulés par les relations diffuses que l'habitant construit par sa pratique des territoires proches ou distant de sa maison. Cet article tentera de mettre en évidence la construction – par la relation que les habitants des communes de la vallée du Saf-Saf établissent avec le territoire de leur maison – d’une ramification territoriale où s’effectuent des déplacements quotidiens entre le lieu d'origine et celui de destination. Ces ramifications propres à chaque individu dans le ménage sont définies en fonction de ses occupations et de ses centres d’intérêt, mais aussi de son sexe et de son statut social.

La reine des neiges est un roman qui s’agit de la famille, l’absence de communication, la solitude et la recherche de l’identité, des thèmes qui sont toujours présents dans les ouvrages de Carmen Martín Gaite. Dans ceux-ci, les lieux où sont situés les personajes deviennent très importants, bien les paysages (urbains ou ruraux), bien les espaces intérieurs, puisque ces lieux construisent la mémoire des personnages principaux (Leonardo et Casilda) qui, en explorant leur passé, essayent de se rencontrer eux-mêmes et de reprendre leur vie en main. Ainsi, on peut dire, en paraphrasant le titre d’Unamuno, que Martin Gaite utilise les descriptions des lieux physiques pour nous introduire dans les « paysages de l’âme »., La reina de las nieves es una novela sobre la familia, la incomunicación, la soledad y la búsqueda de la propia identidad, temas siempre presentes en la obra de Carmen Martín Gaite. En ella adquieren especial relevancia los espacios en que se sitúa a los personajes, tanto los paisajes –urbanos o rurales– como los recintos interiores, pues estos lugares constituyen la memoria de los protagonistas –Leonardo y Casilda–, quienes, buceando en su pasado, tratan de redescubrirse a sí mismos y volver a tomar las riendas de su vida. Así, podemos decir, parafraseando el título unamuniano, que Martín Gaite se vale de las descripciones de los lugares físicos para introducirnos en los “paisajes del alma”.

La reine des neiges est un roman qui s’agit de la famille, l’absence de communication, la solitude et la recherche de l’identité, des thèmes qui sont toujours présents dans les ouvrages de Carmen Martín Gaite. Dans ceux-ci, les lieux où sont situés les personajes deviennent très importants, bien les paysages (urbains ou ruraux), bien les espaces intérieurs, puisque ces lieux construisent la mémoire des personnages principaux (Leonardo et Casilda) qui, en explorant leur passé, essayent de se rencontrer eux-mêmes et de reprendre leur vie en main. Ainsi, on peut dire, en paraphrasant le titre d’Unamuno, que Martin Gaite utilise les descriptions des lieux physiques pour nous introduire dans les « paysages de l’âme »., La reina de las nieves es una novela sobre la familia, la incomunicación, la soledad y la búsqueda de la propia identidad, temas siempre presentes en la obra de Carmen Martín Gaite. En ella adquieren especial relevancia los espacios en que se sitúa a los personajes, tanto los paisajes –urbanos o rurales– como los recintos interiores, pues estos lugares constituyen la memoria de los protagonistas –Leonardo y Casilda–, quienes, buceando en su pasado, tratan de redescubrirse a sí mismos y volver a tomar las riendas de su vida. Así, podemos decir, parafraseando el título unamuniano, que Martín Gaite se vale de las descripciones de los lugares físicos para introducirnos en los “paisajes del alma”.

Dans une perspective philosophique et historique, cet article débute en soulignant l’intérêt de renouer avec des pratiques éducatives où les voies d’entrée se font à partir de croisements entre lieu et communauté. L’intérêt de telles entrées bien localisées s’explique notamment à l’aune d’un possible désenchantement face à une voie d’entrée relativement similaire mais plus planétaire, totalisante et globalisante : la « communauté » de tous les êtres humains d’un « lieu » gigantesque, la planète. La critique des émergences totalisantes invite à de nécessaires et difficiles réenracinements. Ce texte propose quelques éléments de clarification des notions de communauté et de lieu. À partir de ces ancrages, l’article explore la notion d’éducation relative à l’environnement centrée sur la communauté et sur les lieux, d’abord à partir de définitions puis à partir de certaines pratiques. Ceci permet de souligner des contrastes avec d’autres approches d’éducation relative à l’environnement.

Résumé Une population en diaspora cherche à s’approprier des lieux dans ses territoires d’installation ou d’accueil en se référant à la mémoire collective de ses lieux d’origine ou « patries perdues », ainsi qu’à celle d’événements ayant joué pour elle un rôle fondateur. Elle utilise une « iconographie », support de cette mémoire et de son identité, comme marqueur de sa territorialité. L’exemple des réfugiés grecs d’Asie Mineure est privilégié dans cet article., A diaspora population seeks to appropriate places for itself in the territories of migration. It attempts to refer to a collective memory of its birthplace or lost homeland and to events that played a founding role. It uses an “iconography” as the medium of that memory and identity and a marker of its territoriality. This article draws on the example of Greek refugees in Asia Minor.

Dans une perspective philosophique et historique, cet article débute en soulignant l’intérêt de renouer avec des pratiques éducatives où les voies d’entrée se font à partir de croisements entre lieu et communauté. L’intérêt de telles entrées bien localisées s’explique notamment à l’aune d’un possible désenchantement face à une voie d’entrée relativement similaire mais plus planétaire, totalisante et globalisante : la « communauté » de tous les êtres humains d’un « lieu » gigantesque, la planète. La critique des émergences totalisantes invite à de nécessaires et difficiles réenracinements. Ce texte propose quelques éléments de clarification des notions de communauté et de lieu. À partir de ces ancrages, l’article explore la notion d’éducation relative à l’environnement centrée sur la communauté et sur les lieux, d’abord à partir de définitions puis à partir de certaines pratiques. Ceci permet de souligner des contrastes avec d’autres approches d’éducation relative à l’environnement.

RésuméLes guerres génèrent les espaces aménagés qui leur conviennent: camps, refuges humanitaires, centres de transit, zones de sécurité. Ce sont des ébauches d’agglomérations, parfois de villes, toujours maintenues dans l’inachèvement, mais installées souvent dans la longue durée. Parallèlement, la priorité au « retour » des réfugiés, comme droit, ou à leur renvoi « chez eux », comme obligation, est présentée comme seule solution à long terme pour la réintégration des réfugiés. La mise en débat de la conception originelle de l’identité, sous-jacente à toutes ces prises de position, part du cas des réfugiés angolais sur un site du HCR en Zambie. Comprendre l’incertitude et la disparité des réponses des réfugiés face au retour après l’accord de paix d’avril 2002 en Angola, nécessite une enquête sur l’identification dans les espaces de l’exil. Celle-ci fait apparaître l’existence d’un ordre social dans les camps, ordre dont la formation dépend tout à la fois de l’état de guerre, de l’action humanitaire, et des relations sociales qui se nouent entre tous les acteurs en présence sur cet espace confiné mais ancien et vivant., During wars, spaces are created to deal with new situations: camps, humanitarian refugee centres, transit centres, security zones. Created as temporary way stations, they gradually evolve from vague groups of housing into quasi-towns, gradually taking on a more permanent existence. At the same time, refugee centres are required to “respect the right” of refugees to return home, or “fulfil their obligation” to send them back. These are presented as the only long-term solution for the reintegration of refugees. This article questions the original concept of identity, which underlies such policy positions, drawing on a study of an HCR site for Angolan refugees in Zambia. In response to the opportunity to return home following signature of the Angola peace treaty in April 2002, refugees reacted in a number of different ways and expressed a range of concerns which need to be taken into account. This article analyses their identification with a temporary home in exile and war-generated social structures, by the presence of humanitarian aid, and by social relationships developed in the camps – a living space, with a past, in spite of its inherent limitations.

« L’argent de la migration » est souvent perçu au Sénégal comme une manne financière à mobiliser pour le développement du pays. Au-delà du comportement en termes de transferts de biens et d’argent adressés aux familles restées sur place, la construction du « patrimoine » (foncier, immobilier ou commercial) des migrants internationaux obéit à des logiques encore mal connues. Cet article propose d’apporter un éclairage sur les pratiques d’investissement économique réalisés par les ressortissants sénégalais. Il privilégie une approche spatiale, celle des lieux investis en rapport avec les espaces parcourus. La géographie obtenue, résultat de l’histoire collective d’une cohorte de Sénégalais enquêtés en Europe, interpelle la pertinence du débat qui porte sur les liens entre la migration internationale et le développement des « localités d’origine », en axant la discussion sur la diversité des logiques de patrimonialisation de migrants sénégalais., From traveled to invested places. A Survey of Senegalese settled in Europe The Senegalese government often sees “Migration money” as a financial resource they can channel toward the development needs of the country. Beyond remittances to the family members left behind, international migrants’ strategies to build a patrimony (land, housing or commercial) remains poorly documented. This article highlights the economic investment practices of Senegalese migrants. It favours a spatial approach linking the places where migrants invest with the places where they travel. The geography of these investments, resulting from the collective history of a cohort of Senegalese interviewed in Europe, questions the relevance of the debate on the link between international migration and the development of the “localities of origin”, and discusses the diversity of patrimonialization logics among Senegalese migrants.